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混元圣纪卷之一
宋观复大师高士谢守灏编
太上老君者大道之主宰万教之宗元出乎
太无之先起乎无极之源经历天地不可称
载终乎无终穷乎无穷者也其随方设教历
劫为师隐显有无罔得而测然垂世立教应
现之迹昭昭然若日月其可无记述乎夫何
纪传率多疏略如司马迁史记班固古今人
表刘向之载列仙嵇康皇甫谥之叙高士与
夫葛稚川之神仙传暨集仙总仙等传例皆
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蔑裂百不具一尹文操编圣记八百二十章
贾善翔传犹龙析为百篇虽记述颇详而枝
蔓旁引首尾失次其间取舍未免乖违二三
其说览者滋惑每一披卷为之感慨诚教门
之阙典也今不揆愚陋编考三教经典传记
究其源流仍序历代崇奉之事编为圣纪冠
以年谱若夫五太之初九皇之始真文未兆
载籍叵详今始纂书史所载老君应世之岁
月述其年谱于左
天皇
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皇甫谧三五历云天地初立有天皇氏十
二头木德王岁起摄提兄弟十二人立各
一万八千岁徐整三五历纪云元气肇始
有神人号天皇时老君降世号通玄天师
一号玄中大法师唐翰林学士承旨乐朋
龟撰青羊宫记云太上玄元老君应运降
迹与天皇为师上清下浊之初开相离未
远六合八纮之乍坼相去未遥正方圆上
下之形定洪荒朴略之状川新融而水仍
晦土始结而石未坚配四海于四神付五
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行于五帝
地皇
老君下降为师号有古大先生唐纪云是
时乾象犹低坤形仍薄立极定位敷化建
功我太上老君屑迹下降与地皇为师分
配刚柔制定寒暑地增博厚天益高明圣
力无穷神功靡测万木甲坼万草勾萌羽
族毛群区分于兑离之位介虫鳞类支分
于坎震之宫
人皇
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老君下降为师号盘古先生三五历纪云
天地混沌如鸡子盘古生其中天地开辟
盘古在其中后乃有三皇此三才之始也
唐纪云已踰青海之年又离青海之岁二
圣既理四表生光我太上老君博施济众
与人皇为师三百六十之川初分血脉一
万五千之策乍配偶奇三壬三乙之神离
胎于水木六丙六辛之将出孕于火风一
百五十六代四万五千馀年始称通玄天
师再号金阙帝君三名盘古先生
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五龙纪纪
连通纪
合雄纪
五姓纪
叙命纪
修飞纪
因提纪
禅通纪
流讫纪
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按河图代姓纪太古者生民之始也男女姤
精以女生为姓始三头谓之合雄纪生号三
世合雄氏没子孙相传记其寿命是谓叙命
纪通纪四姓生子二世男女众多群居连通
是谓连通纪生子一世通纪五姓是谓五姓
纪天下群居以类相亲男女众多分为九头
各有居方故号居方氏生子三十二世强弱
相凌欲生吞害中有神人提挺而治故号提
挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通
姓氏通姓氏之后有有巢氏天下九头咸归
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而尊事之有巢氏生燧人氏燧人氏生伏牺
河图及三五历云自人皇已后有五龙氏燧
人氏大庭氏柏黄氏中央氏卷须氏栗陆氏
骊连氏赫胥氏尊卢氏浑沌氏昊英氏有巢
氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏而不知其
姓氏世次三坟载天皇伏牺氏策辞云皇曰
命子襄居我飞龙之位生我图文代我咨告
于四方上下无或差忒后昊英氏进历于君
曰历起甲寅皇曰甲日寅辰木王于卯二月
乃集众于传教台告民示始甲寅后女娲氏
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无怀氏辅君之右上相共工下相皇亘飞龙
朱襄氏潜龙昊英氏居君左右栗陆氏居北
赫胥氏居南昆连氏居西葛天氏居东阴康
氏居下九州之牧各统其人群居于外皇曰
栗陆子居我飞龙之位主养草木开道泉源
毋或失时曰大庭子主我屋室视民之未居
者喻之借力同创其居无或寒冷曰阴康子
主我水土俾民居处无或漂流勤于道陆曰
混沌子居我降龙之位惟主于民曰昆连子
主我刀斧无俾野兽牺虎之类伤残生民皇
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曰四方之君咸顺我辞则世无忧惟爱于民
则位不危又曰子无怀安惟安于民民安子
安民危子危其子念哉以三坟之书考之则
伏牺氏为后天皇氏女娲无怀其后也朱襄
昊英其子也共工皇亘其相也栗陆赫胥昆
连葛天大庭阴康混沌皆其神也居内则其
六卿分职以治其国在外则为四方君长以
牧其民所谓九头者是也然皆一时人初无
世代之异而历代典籍所载多列为先后何
也意者伏牺氏没其后嗣及其九头之臣皆
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享遐龄曰迭为君主耶不然则其臣之子孙
咸祚有国因祖命氏耳韩诗外传以为自古
封泰山禅梁甫者万有馀家仲尼观之不能
尽识管子亦曰古封泰山七十二家夷吾所
识十有二焉其首有无怀氏则知其伏牺之
前帝王世代先后不可得而识者盖亦多矣
春秋纬称自开辟至于获麟凡三百二十七
万六千岁分为十纪一曰九头纪二曰五龙
纪三曰摄提纪四曰合雄纪五曰连通纪六
曰叙命纪七曰修飞纪八曰因提纪九曰禅
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通纪十曰流讫纪盖流讫纪当黄帝时制九
纪之间今自周敬王之三十九年春秋鲁哀
公之十二年庚申西狩获麟逆数至黄帝元
年丁亥才三千九百三十岁自黄帝推而上
之至于开辟当有三百二十七万二千馀岁
其间帝王年代莫得而考虽间见于诸子图
纬之书然疑相传无所折衷今姑存而不论
伏牺
河图代姓纪云伏牺氏燧人子也因风而
生故风姓龙马负图始画八卦命飞龙氏
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造六书命潜龙氏作甲历伏牺制牛冶金
成器教民炮食易九头为九牧因龙出而
纪官因凤来而作乐天下之民号曰天皇
太昊伏牺时老君降世居荒野号郁华子
唐纪云庖牺氏之王天下也我太上以道
弘济降迹为师教之以画八卦指之以分
三才助之以造书契之文制之以代结绳
之政
祝融
按礼记谥号记先祝融后神农馀注则先
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神农后祝融切谓祝融为炎帝之祖以火
德王必不后于神农今当以礼记为正其
高阳氏之子黎为火正故亦号祝融至今
为南方司火之神月令曰其帝炎帝其神
祝融则祝融为火德之祖明矣时老君降
济阴号广寿字
神农
河图代姓纪号为人皇时老君降于济阴
号大成子唐纪云连山氏之王天下也我
太上救时屈己下为帝师付之于五运分
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之于四时助之以正万机明之以辨百谷
变饮血茹毛之化移块桴土鼓之音毁穴
焚巢上栋下宇范金合土燔黍擘豚制耒
耜以济兆民作陶冶以利万物天雨粟以
呈瑞地芒稼而彰稔
黄帝
河图代姓纪号为地皇时老君降世居于
崆峒山号广成子唐纪云有熊氏之王天
下也我太上隐身于崆峒之中放心于杳
冥之外帝乃亲降辇辂礼展师资既抠衣
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以趋隅遂屈膝而问道当是时也榆冈凌
虐蚩尤作乱化鱼鳖为兵士以助王师变
云霞为神只潜扶军阵能弭兵于涿鹿偃
戈于阪泉东游青丘之乡北到洪堤之境
受丹经于玉室登苍冥于鼎湖屈轶既生
蓂荚复出若非大道孰可致斯按玉纬经
有三种三皇有前中后之异故称九皇洞
神大有经云三皇治各三千六百年又小
有经云三皇治各万八百岁详此二说大
有经止论一代三皇每一皇治三千六百
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年小有经乃统论三代三皇每一皇治万
八百岁也若通论三代九皇则共经三万
二千四百年矣或言万八千者盖百字误
为千耳今据老子内传所明正与大有小
有相符又前三皇中三皇各经九千九百
亿万岁者乃计一劫之大数非止言三皇
之身也所言后三皇者传记所载亦多不
同如洞神经与项峻止以天皇地皇人皇
为三皇而三坟书以伏牺为天皇神农为
人皇黄帝为地皇而皇甫谧注春秋运斗
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枢郑玄高诱注吕览以庖牺女娲神农为
三皇礼记谥号记以伏牺祝融神农为三
皇孔安国韦昭陶隐居以伏牺神农黄帝
为三皇尚书大传应邵谯周以燧人庖牺
神农为三皇聊氏以有巢燧人伊祈为三
皇帝系谱中经出塞记濑乡记以伏牺神
农祝融为三皇所见不同难遽加雌黄也
而梁武帝以伏牺神农燧人为三皇以黄
帝少昊帝喾帝挚帝尧为五帝谓舜非三
五亦非五帝与三王为四代其说尤所不
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通历世纷纷莫有定论也
少昊
老君复降于崆峒号随应子一号太极先
生唐纪云金天氏之王天下也我太上乘
九龙之辇降以为师号太极先生说庄敬
之典教之顺时迎气昭配神明羽族呈休
命之鸟官理分九鳸以统百师景合璧以
表灵凤衔图而示贶悉由至道彰此帝谟
颛帝
老君降于衡山号赤精子唐纪云高阳氏
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之王天下也我太上教之解纷塞兑治国
安民涤荡九黎陟明八凯有龙野紫髯之
凶丑有蛇身赤发之渠魁力拔不周首触
山碎天低西北致日月之西行地亚东南
使江海而东注追呼六甲役御百灵训之
以微言之经教之以大顺之道乘苍虬之
迅驾或适幽陵御素螭以遐游或臻蟠木
帝喾
老君降世居于江滨号录图子唐纪云高
辛氏之王天下也我太上敷道布化济代
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为师谈黄庭之妙言隐日遁月称录图之
嘉号返邑移城制九州之命作六英之乐
封勾芒以佐苍帝敕蓐收以翼白方封岱
岳而印金泥照寰区而开玉镜饮太活之
井游不夜之乡
帝尧陶
老君降世居姑射山号务成子唐纪云陶
唐氏之王天下也我太上暂垂至理下降
为师讲玄德之经道以匡于玄化应丹陵
之瑞名冀列于丹丘披鹿裘以食粝馔端
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拱于土阶挂鹤氅而饮流霞凝思于瑶圃
帝舜
老君降世居河阳号尹寿子唐纪云有虞
氏之王天下也我太上谈无为之理讲离
合之经三苗克悛四罪咸服百揆时序五
典谨微怀明神之珠赐照华之玉按孔子
家语季康子问曰旧闻五帝之名而不知
其实请问何谓五帝孔子曰昔丘也闻诸
老聃曰天有五行水火木金土分时化育
以成万物其神谓之五帝古之王者易代
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而改号取法五行五行更王终始相生亦
象其义故其为明王者死配五行是以太
皞配木炎帝配火黄帝配土少皞配金颛
帝配水也康子曰太皞之始以木如何孔
子曰五行用事先起于木木东方也万物
之初出焉是故王者则之而首以木德王
天下其次则以所生之行转相承也康子
曰吾闻勾芒为木正祝融为火正蓐收为
金正玄冥为水正后土为土正此五行之
主而不得称曰帝者何也孔子曰凡五正
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者五行之官名五行佐成上帝而称五帝
太皞之属配焉故亦云帝从其号也少皞
氏之子曰重为勾芒曰该为蓐收曰修及
熙为玄冥颛顼氏之子曰黎为祝融共工
氏之子曰勾龙为后土此五者各以其所
能业为官职生为上公死为贵神则称五
祀不得同帝也康子曰陶唐有虞夏后商
周独不得配五帝意者德不及上古耶将
有限乎孔子曰古之平治水土及播植百
谷者众矣维勾龙氏兼食于社而弃为稷
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神历代奉之无敢易者明不可与等也故
自太皞以降逮为颛顼应五行而王数非
从五而配五帝是其德不可以多也宋朝
刘道源通鉴外纪于舜纪叙曰六经皆不
称三皇五帝三王易下系辞曰庖牺氏没
神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作继世
更王而无三五之数或以庖牺至舜为五
帝孔子未尝道者不可附会臆说也管子
称明一者皇察道者帝通德者王谋得兵
胜者霸孔颖达谓管子书或是后人所录
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非本书也或谓庄子列子皆寓言诞妄秦
汉学者宗其文辞论议故竞称三皇五帝
而不知古无其人其论辩虽若可取然考
之实故亦未为通论又其所载帝王世数
岁月考之历代纪传及长历皆抵捂不合
推之甲子又参差抑传写者之误与其固
欲求异于人与抑第宄其大体而不暇计
其细与特未可知也且如宰我问孔子以
上世之传孔子犹曰略闻其说而已况去
古逾远而才不逮圣人者乎至于季康子
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五帝之问则对以昔闻之老聃云未尝敢
谓古无其人也此亦见圣人信而好古之
意唯司马迁帝纪表曰学者多称五帝尚
矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其
文不雅驯缙绅先生难言之孔子所传宰
予问五帝德及帝系姓儒者或不传余尝
西至崆峒北过涿鹿东渐于海南浮江淮
矣至长老皆各往往称黄帝尧舜之处风
教固殊焉总之不离古文者近是予观春
秋国语其发明五帝德帝系姓彰矣愿第
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弗深考其所表见皆不虚书缺有间矣其
轶乃时时见于他说非好学深思心知其
意固难与浅见寡闻者道也夫太史公博
极群书历访古迹其为良史宜矣
夏禹
老君降世居商山号真行子唐纪云夏后
氏之王天下也我太上克匡王道爰作帝
师谈德行之经行为国之法
商汤
老君降世居于潜山号锡则子唐纪云成
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汤之王天下也我太上权离左极下为王
师说长生之经体自然之道
以上事迹互见于帝系谱帝王世纪洞
神大有经玉历经出塞记地理志谯周
古史考神仙传郡国图经云老君虽分
身下降随世立教事竟则隐故在世未
有诞生之迹
外丙
仲壬
太甲
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沃丁
太庚
小甲
雍己
太戊
仲丁
外壬
河亶甲
祖己
祖辛
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沃甲
祖丁
南庚
阳甲
十七年庚申老君自太清境分神化气托
孕于玄妙玉女
盘庚
小辛
小乙
武丁
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九年庚辰二月建寅十五日
老君降生自阳甲十七年托孕至此八十
一年
刘向列仙传云老子生于商时嵇康皇甫
谧云生商末唐朝以生日为真元节乐朋
龟记云商高宗御极之世周文王演易之
初神光流入于琼胎瑞彩结成于金骨不
拆不副诞弥于八十馀龄降世降生过期
者二万馀昼四十三年甲寅老君降乘白
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鹿登庭桧之杪而飞升今有升天鹿迹在
亳州太清宫
祖庚
祖甲
亶辛
庚丁
武乙
太丁
帝乙
辛纣
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二十一年丁卯老君降于岐山之阳号燮
邑子周文王为西伯召为守藏史世本云
老子在商为柱下史郑玄注论语云老彭
商之贤大夫也孔颖达疏言老是老聃
周武王
迁老君为柱下史史记及刘钦七略皆云
为周守藏史葛洪及内传云文王时为守
藏史武王时为柱下史唯刘向列仙传云
生于商时为周柱下史转为守藏史既生
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于商其为两史故当在文王之世然或先
或后特未定尔按扬雄方言云尝闻伐輶
轩之史秦籍之书皆藏于周秦之室又庄
子云孔子将西藏书于周室子路谋曰由
闻周徵藏史有老聃者
夫子欲藏书则试往因之盖仲尼将藏书
以老子尝为史官谙知藏室前言往行故
先访之也按周礼王太史内史外史御史
凡五史诸侯亦有国史故礼记君动则左
史书之言则左史书之左史视礼内史太
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史为诸史之长掌四方之志三皇五帝之
书藏之于室故谓之守藏史周幽王时有
伯阳父唐固注云周柱下史老子也烈王
有太史儋儋亦老子也太史为周下大夫
谓五史之任总之太史记言记事尝在君
前柱下即史官所立之处因为曹局之名
而韦昭云伯阳为大夫者谓职为太史官
即下大夫也史记称张苍好书历秦时为
御史大夫主柱下方书据周礼御史掌赞
书及赞教凡其方书及内史所掌此秦官
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不与周同也世本云在商为守藏史在周
为柱下史盖文王以侯服事商未得称一
周耳则先为守藏后居柱下无疑矣刘向
之言谓先聘为太史以其静退却为他史
当老子时复更免归烈王之时又为太史
一居周世时历数王故亦遍参诸史是以
守藏柱下先后不同班固云老聃者周之
老史游于柱下以宄高年据固之言则为
累代史官故称老史隋内史薛道衡撰祠
庭颂其序云爰自伏牺至于周氏绵纪历
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代见质变名在文王武王之时居藏史柱
史之职市朝累易容貌不改
成王元年戊寅在位四十七年
老君仍为柱下史号经成子授道周公乃
游西极大秦竺乾等国号古先生按老子
内传云伏牺时号郁华子神农时号传豫
子祝融时号广寿子轩辕时号广成子颛
帝时号赤精子帝喾时号录图子唐尧时
号务成子虞舜时号尹寿子夏禹时号宁
真子商汤时号锡则子又文王武王
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凡为十二帝师梁黄门侍郎箫子云撰清
虚馆碑亦云太虚辽廓迹绝言象应感攸
通缘物致称伯阳降娠垂发皓素尧曰务
成舜曰尹寿赤精当生于颛帝录图出自
于神农得一含元百王资始又曰遨神九
天之上游精魏阙之下巍巍荡荡莫得而
名云旧记并以老君在神农时为大成子
帝喾时为录图子此碑独谓录图出自神
农而内传又谓神农时为传豫子谅未能
无少误要当以经传为正抱朴子葛洪作
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神仙传疑历代为帝师谓皆见碎书不出
仙传正经又谓不应背澄清而入臭浊弃
天官而受人爵且曰有天地则有道术道
术之士世世有之何必常是一老子耶皆
由晚学之徒好奇尚异欲推尊老子故有
此说耳唐昊天观主尹文操尝著论駮之
曰抱朴撰传意在显述老君起自修成将
以训诱后人令其勉力故云若谓老子是
得道之人则人必勉力竞慕若谓是神灵
则非可学也斯其臆见耳殊不知开辟之
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始因学而得道者必有自然圣降而为师
随机传受焉定志经云昔天尊造大慈之
初行应自然暗与理合自然玄悟本无文
字撰集成经以教将来尔由是观之则老
君自然学道而世世为师亦何疑焉既为
大慈之父亦何辞舍尊就卑和光臭浊乎
老子谓关尹子曰上世以来所更如沙尘
动则有载却自惟甚苦勤太玄经亦云老
子积学轮转位登上圣应接无方不可称
述近世出化生乎殷末虞宣出塞记云老
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子凝神太玄之卿分灵散景世世下教鹤
山崔元濑乡记云老子应见代代有之葛
仙公云开辟以前下为国师世世不休文
始鬼谷张辅汉并云老君生乎太无之先
经历天地不可称载此岂谓碎书与晚学
浅见道欤稚川特未之思耳
康王
老君复归于周号郭叔子复为柱下史
昭王
二十三年癸丑五月壬午老君西过函谷
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关度关令尹喜或谓老君出关虽在周癸
丑岁五月壬午恐非昭王时有言幽王时
者今检幽王庚申年立十一年为犬戎所
灭其时无癸丑岁也或谓宣王四十年癸
丑五月十八日壬午者推其岁月四十三
年丙辰老君在渭川告宣王以周将衰幽
王二年三川震老子曰周将亡幽王即宣
王之子若宣王四十年出关则四十三年
不得尚在渭川幽王时亦不得见三川震
也平王四十三年岁亦在癸丑而五月又
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无壬午姚长谦年帝记谓景王十年丙寅
为孔子师敬王三十二年癸丑度关夫孔
子生于灵王之庚戌至景王丙寅年方十
七未应往师老子也况穆王西游已闻尹
真人遇老子得道飞升由是钦慕遗风遂
修楼观置道士以奉祠事则知老子度关
决不在穆王之后也惟内传之文与仙公
之言符合自馀纷纭之论终于理义乖违
固不可摭以为实
二十四年甲寅老子传道尹喜授以道德
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五千言即于喜宅南小山上升天是时有
五色光贯紫微井水皆溢
二十五年乙卯老君复分身降生于蜀国
李太官家前汉刘向列仙传云老子生于
商时为周柱下史转为守藏史时称为隐
君子仲尼见之知其圣人乃师之乘青牛
车去入大秦关令尹待而迎之嵇康皇甫
谧皆云老子生于商末葛孝先乃谓周时
托神李母者正谓降生于李太官家之时
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也或为商祚将尽周祚已兴所以商末时
生亦何言周时托化此胎未必然也
二十七年丁巳老君会尹喜于青羊肆将
去化胡故唐纪云青羊肆者太上天皇大
帝第二降生之所也自商道否闭周德陵
夷历藏史以同尘弃柱史以隐迹东离魏
阙西度函关又云重为千日之期再结一
时之会将离蜀土欲化胡风远适流沙长
移犷俗及身毒罽宾之国教烦
陀阿柱之王又魏明帝制老君赞云深悯
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后世托下于陈为周柱史经九百年无极
之际言归昆崙化被胡域次受罽宾后及
天竺于是遂迁又魏略西戎传北史西域
传并云于阗国西五百里有毗摩寺云是
老子化胡之所也
二十八年戊午老君同尹喜真人降于天
水启灵山今秦州有西升台圣容殿俱存
穆王
老君化胡已即升天
四年甲申老君复降于中国东游扶桑会
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大帝校集群仙遂游西海至苏邻国号为
大光明使寻即复升天穆王闻尹喜真人
得道上升乃为修楼观立道士七人以奉
祠事见穆王内传及楼观先生传
共王
懿王
孝王
夷王
老君与玄古三师降于蜀绵竹之三学山
授李真多以飞升之道今号真多治
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厉王
二十一年甲辰老君降于楼观授道士宋
伦以中景之道通真之经并灵飞六甲素
奏丹符
周召共和
宣王
四十三年丙辰老君降于渭川告宣王以
岁星北迁言周将衰后二年而幽王立今
渭侧有伯阳川是其处时有采薪行
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歌者人莫能识以问老君老君曰此活国
人修习无上正真之道也
幽王
第二年辛酉地动泾渭洛皆震老君言周
将亡矣不及十年数之纪也后果为犬戎
所灭
平王
三十三年癸卯十二月老君复出关开化
诸国遂至西海流麟等洲考校群仙事讫
复还中国
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威王
庄王
九年癸巳四月建卯初七日夜释迦佛生
释氏瑞应经云四月八日夜半生此用周
正也又过去见在经云二月八日生此用
夏正也老君时年六百一十四岁释迦生
于周庄王九年乃春秋鲁庄公之七年当
夏四月常星不见夜明是也至魏武定八
年凡一千二百三十七年云出魏书释老
志及隋书经籍志头陀寺碑云周鲁二庄
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亲昭夜景之鉴粱邵陵王
上表云常星不见周鉴娠徵满月圆姿汉
感宵梦
僖王
惠王
襄王
项王
匡王
四年壬子佛入涅槃释氏金光明经云寿
命短促方八十岁是也
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定王
王问老君以在世神仙老君对以中岳有
古先生即予是也
简王
灵王
二十一年庚戌十月二十一日孔子生
景王
悼王
敬王
十七年戊戌孔子谓南宫敬叔曰吾闻老
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聃博古该今通礼乐之原明道德之归则
吾师也今将往矣明年遂与敬叔俱至周
见老子按庄子云孔子行年五十乃南之
沛见老子计是此年也其问礼及藏书等
事虽见礼记孔子家语及史记而皆不系
年月故莫知其先后也然家语所载子夏
问于孔子曰商闻易之生人及万物各有
奇偶气分不同惟达德者能原其本也天
一地二人三三三为九九九八十一一主
日月数十故人十月而生八九七十二偶
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以从奇奇主辰辰为月月主马故马十二
月而生其馀各从其类也鸟鱼生阴而属
阳故皆卵生鱼游于水鸟游于云故立冬
燕雀入海化为蛤介鳞夏食而冬蛰龁吞
者八窍而卵生龃□者九窍而胎生四足
者无羽翼戴角者无上齿昼生类父夜生
类母敢问其然乎孔子曰然吾昔闻之老
聃亦如所言由此观之则孔子谓老聃博
古该今故无所不就学焉何止问礼及五
行五帝而已乎
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四十一年建壬戌孔子卒老
子时年八百二十四岁
北王
正定王
哀王
思王
考王
威烈王
安王
十八年丁酉秦献公立
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夷烈王
二年丁未老君还秦秦献公授馆致礼问
于历数老君遂出散关出史记
显王
八年庚申秦孝公立老君东还游赤城蒙
山重过扶桑较集群仙已而隐于景山太
室少室
慎靓王
赧王
九年乙卯秦昭王立老君与尹喜诸仙西
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游女几鸡头天柱复出散关遂升昆崙还
紫微上宫昭王闻之乃于老君所经游处
为置城邑以表圣迹故立老君停驿尹喜
城谨按老君本记并诸史传记并云老子
以商武丁庚辰生于亳寻乘白鹿而升天
后一百八年帝辛丁卯降于岐周今以长
历推之武丁元年壬申九年即庚辰也传
记云老君以周文王时为守藏史武王时
迁柱下史推武王以癸酉□受□□商自
武丁庚辰至此癸酉凡一百七十四年也
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传记云老子以周昭王癸丑五月壬午将
去周七月十二日到函谷关度尹喜推昭
王元年辛卯二十三年癸酉自癸酉至癸
丑凡一百有一年通前凡二百七十四年
乃西度也传记云老子甲寅年四月于楼
观升入太微次年乙卯分身生于蜀后二
年丁巳与尹喜会于青羊之肆遂同往西
域至穆王元年复还中夏东过扶桑大帝
之所较集群仙自昭王二十三年癸丑至
穆王元年辛巳凡二十八年则老君化胡
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讫复还中夏之时也史记云周幽王二年
辛酉三川震老子言周必亡自穆王辛巳
至此辛酉凡二百二十年通前凡五百二
十二年也平王二十三年癸卯老君复出
关游西海较集诸仙魏书释老志云释迦
生时当周庄王九年春秋鲁庄公七年四
月辛卯常星不见是也按庄王元年乙酉
即九年癸已也自幽王辛酉至此癸巳九
十二年通前凡六百一十四年而后佛生
至匡王四年壬子入灭周灵王二十一年
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庚戌冬十月二十一日庚子孔子生自庄
王癸巳至此庚戌凡一百三十七年通前
凡七百五十一年也景王十五年辛未南
宫敬叔生时孔子年三十五岁敬王十一
年壬辰鲁定公即位始命敬叔为大夫辞
以先人遗命使事孔子至定公七年戊戌
孔子年五十乃南之沛见老子即老君应
化诸方讫复还中夏之时也自灵王庚戌
至此戊戌凡四十九年通前凡七百九十
九年也传记云秦昭王闻老子过为散关
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修城邑据昭王立五十一年乃灭周推周
赧王元年丁未九年乙卯乃秦昭王即位
之岁是时老君将升于昆崙还紫微之时
也自敬王戊戌至此乙卯凡一百九十七
年通前计九百九十六年也老君应感无
方变化莫测或升或降莫能究悉今考传
记并长历推计自商武丁庚辰至周赧王
乙卯凡出入隐显绵历九百九十六年在
商一百七十四年在周八百二十二年正
与史传及诸经典相符魏明帝赞云为周
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柱史经九百年唐大学博士吴杨昊亦云
老君变通灵应难测既生商日又仕周时
计其始终乃立千载此皆举其成数也史
记称或百六十岁或云二百岁者是据孔
子时人斟酌老子之岁数云尔不能知其
实是以每事言盖言或也又列仙传云去
入大秦又云与尹喜俱游流沙莫知所终
皇甫谧云西之流沙作浮屠经以化戎俗
文始内传云老子出关周游八十一国后
至罽宾化胡刘向赞曰德合元气寿同两
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仪据诸传记说虽不同莫不赞其长寿盖
儒者以长生升天之说为怪诞故但云莫
知所终说其未尝死也唐尹文操论云老
君乃积劫得道之大圣人也故能寄惠人
间和光幽显千变万化今古常存惟庄子
假设秦失参号之说将以逆荡凡浅执生
者耳而梁武帝遂以老君为尸解之仙谬
矣遍寻老子始终竟无解蜕之迹而庄周
独云尔者亦犹云将鸿濛之类并傲吏之
寓言若以为实则孔子见盗蹠亦可为实
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事耶按王子年拾遗记云老子至周之末
居干景室之山尝云我常在人间不去须
臾或为凡或为圣但流俗之人不知之人
行善恶各有罪福如影之随形响之应声
若能思真念善自可与我相遇以此详之
尤明其不死审矣又按龙蹻经云老子于
大罗天明霞观中告九天丈人曰吾今应
相境界通身上显诸天下应万象历劫演
化开度兆人有道上贤降为师授或生下
界与物混冥托质通凡浮沉莫辩与道通
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化应接有缘潜行救度不恃有恩既其神
通自在世世随机降应何生死之能累乎
儿曹以管窥天果不足怪或云老子受学
于容城或问道于常枞此盖至人好贤乐
善以多问寡亦将造端于师资以垂世立
教耳岂真有所授受耶旧传记其子孙显
仕继世不绝者此又至人不欲索隐行怪
以惊世骇俗故示幻迹以和光同尘耳今
虑后世贪纵之夫认幻为真而托道为奸
者将授以藉口故皆删之至十六变之说
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事迹隐晦亦无述焉
秦始皇帝
二十八年壬午封襌泰山乃建老君祠于
楼观之南躬行飨祀老君降于祠授帝以
鬼林经策使鬼神之符出楼观传
前汉文帝
老君先降于陜河之滨号河上公亦曰河
上丈人帝亲访之老君授以道德经也今
陜州府北有河上庙并文帝望仙台存焉
出史记及抱朴子神仙传或作景帝误矣
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成帝
河平二年甲午老君降于琅琊郡曲阳渊
授干吉太平经出后汉书
后汉明帝
章帝
元和二年乙酉老君再降授干吉真人一
百八十戒
安帝
永初三年己酉老君降于泰山召江夏史
刘图较定天下簿籍因示罪福报应之事
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顺帝
汉安元年壬午老君降于蜀之鹤鸣山授
天师张道陵正一盟威秘箓五月再降赐
秦清中经九百三十卷符文七十卷建康
元年甲申老君再降于阆州云台山授天
师三洞众经及超度九祖斋直之法
桓帝
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永寿元年乙未老君降于成都授天师北
斗削死注生之法今成都府玉局化即其
地又降于鹿堂山授以制六天斩邪又
延熹八年帝遣使诣陈祀老君命边韶撰
碑文九年帝亲祀老君于濯龙宫用郊天
乐
灵帝
光和二年己未老君降于天白山授仙人
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葛玄上清灵宝大洞等经及三箓七品斋
法劝戒法轮转神入定等经
魏陈留王
咸熙元年甲申老君降于陇右临洮郡谓
王始曰天下不久当大平
晋安帝
元兴元年壬寅老君下降按行
山岳至华山敕仙人成公兴令移居嵩山
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仍赐以仙药
后魏明皇帝
神瑞二年乙卯老君降于嵩
山授道士寇谦之云中音诵新科之戒泰
常二年丁巳老君再降赐寇谦之符箓七
十卷
太武皇帝
太平元年老君降于嵩山命寇谦之授帝
以太平真君之号遂改元太平真君
隋炀帝
太业十三年丁丑老君降于终南山语山
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人李淳风以唐公受命之符
唐高祖
武德二年己卯老君降于羊角山语吉善
行令奏闻云我帝祖也今唐得圣治社稷
延长
五年壬午老君再降于庙所告以破贼之
期
高宗
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龙朔二年壬戌帝幸洛阳宫建清庙于北
邙治以祠老君设醮庆赞老君降于殿上
二真人夹侍光耀阶坛众咸瞻仰宫闱令
权大力等列状奏闻照依所见图写为瑞
像
乾封元年丙寅帝封岱岳驾至亳朝谒老
君御制册文上尊号曰玄元皇帝圣母为
先天太后
仪凤三年戊寅帝敕建斋于阳清庙时老
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君降于坛上祥光照映乘白马履坛石皆
有迹众所瞻仰登时奏闻贺表云金相玉
毫彩夺夜明之景白驹丹鬣迹留天驷之
庭
则天武后
文明元年甲申老君降于虢州皇天原命
邬元宗令传言武后不可草命景龙
四年庚戌 为 平内难疑决老君为
白衣老父卖卦于春明门外象曰宜取天
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下吉利在三日内后于其处立庙
玄宗明皇
后二十九年壬午改元天宝又三年甲申
改年为载开元十七年老君降于蜀州新
兴寺隐景于佛殿柱中宛如刻画削洗愈
现本路文武官及道僧俗尼同状奏闻有
云现于殿柱杳疑作史之年照彼佛祠缅
若化胡之日
开元二十九年老君降于丹凤门外语田
同秀曰我昔日入流沙藏一金灵符在尹
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喜旧宅可奏帝取之帝遣使求得之于函
谷关故墟
天宝二年癸未正月上老君尊号曰大圣
祖玄元皇帝十二月帝幸华清宫老君降
现于朝元阁上遂改朝元阁为降圣阁
天宝七载戊子上老君尊号曰圣祖大道
玄元皇帝
九载庚寅老君降于太白山语山人王玄
翼以宝仙洞有妙宝真符上命刑部尚书
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王倕等往求果得之
十三载甲午二月癸酉帝朝献太清宫加
上老君尊号曰大圣祖高上大道金阙玄
天元皇大帝
十五载丙申帝幸蜀老君降于汉中郡黑
水之侧帝命刻石像于所见之处又乘白
鹿降于利州昌岭上以示收山之兆诏于
所现之处立自然观
肃宗
至德二年丁酉老君降于通化郡云龙岩
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自地接天仪相炳然诏图其本明皇御赞
曰昼现珠相空浮瑞色道释人天作礼瞻
奉申命藻绘示诸郡国
敬宗
宝历二年丙午老君降于太清宫前御路
指示长安县郑剪陷井之处
碑
懿宗咸通元年庚辰
咸通十年己丑庞勋领三千馀人欲劫夺
太清宫时士庶数百馀家在宫避难咸见
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老君乘空而行须臾黑雾昏曀贼迷路自
相蹂践庞勋亦溺水死
宋真宗皇帝
大中祥符七年甲寅驾幸亳州谒太清宫
亲奉册宝上尊号曰太上老君混元上德
皇帝
徽宗皇帝
政和二年壬辰老君乘白马驾祥云降于
茅山玉晨观授梁光映加句天童经其馀
降现事迹纪传不系时代者不述与夫放
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光见瑞示梦传言灵验等事非化身下降
者亦复载于谱也
混元圣纪卷之一
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