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混元圣纪序与一
怀英尝为举子知推尊孔氏矣已而脱儒冠
去为道士以推尊孔氏者尊老子于是为书
若干卷自开辟以来凡老子名迹变化及其
遗事微言散见于百家者摭拾诠次无遗为
圣纪呜呼何其专且博也则诚有功于道家
者儒者嗜仕即不得专志于书往往不暇𡺈
岖及世次年月也或有暇及此又不敢不务
差择则拘于六经而不得骋故吾夫子之道
与天地相为无穷夫人推尊之故未有如怀
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英此书者向使怀英幸卒旧业不去为道士
则此书将为孔氏作其有功何如哉虽然昔
太史公尝作孔子世家盖有志于此矣说者
反曰夫子之道与天地相为无穷岂必与战
国若汉封君较久长者则世家似不宜作而
孔氏之子孙辑所逮闻作家语孔丛子二三
书儒者亦弗甚称道至坟羊楛矢稍欲以夸
大圣人又或以其语神怪不取者然则使怀
英不去为道士将为书尊孔氏则亦以六经
断百氏必不能骋其博如此余以是叹息于
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怀英其不幸而不得自托于孔子也夫其亦
幸而得自托于老子也夫因以为序云怀英
姓谢氏名守灏永嘉人余同舍生也绍熙四
年八月 日陈傅良序
进表
臣守灏言太清显迹悉资信史之洽闻浩劫
遗编必俟熙朝而大备时哉难得道不虚行
臣守灏诚惶诚恐稽首顿首切以九霄之上
素号帝乡六合之外具存圣典三坟不存则
羲农之迹熄六籍既出而周孔之业兴粤在
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汉唐之盛时咸尚黄老之至教圣贤间作元
化诞敷世道交兴斯文弗坠惟混元之上圣
宝妙道之大原生天生地而莫睹其端倪神
鬼神帝而孰穷其畛域先延康赤明之劫既
历代为师洎有商苍姬之时复分身应化有
教无类则西胡成道至道不测则东鲁见龙
惟其知之者希无怪言之弗究旧传第测管
而窥豹后学益多岐而亡羊蔑闻藏室之全
书兹实教门之阙典臣材非入室学愧颛门
讵能驰骋乎翰墨之场不过涉猎乎艺文之
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囿研精而发半鹤染翰而手屡龟搜罗三教
书编叙而为圣纪稽考百家说订正而合真
经计馀十万言分为一十卷抑亦古人之糟
粕庶为后学之筌蹄虽道不在于书而舍书
则其道曷传犹迹固出于履而索履者非迹
何代然欲记久而明远要当辩妄而归真希
开海宇之昏蒙必藉风雷之号令恭惟
皇帝陛下离明继照天德出宁运阴阳不测
之神行清静无为之化祖禅父而父禅子振
古无双人法地而地法天与道为一迈唐虞
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成周之盛见典章文物之隆矧片善之不遗
苟寸长而必录臣聿怀千载之遇辄效一得
之愚藐尔涓埃傥容著丙部之录美兹芹菽
觊获尘乙夜之观臣所编
太上老君混元圣纪谨随表投进以
闻臣守灏诚惶诚恐稽首顿首谨言
绍熙二年三月
日观复大师高士谢守灏上表
