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新雕洞灵真经-唐-王士元卷五

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新雕洞灵真经卷第五
　　　亢仓子　何　粲注
　　　农道篇第八
　　　兵道篇第九
　　农道篇第八(夫榖者人之天理/国之道务农为夲)
人舍夲而㕝末则不一令(夲谓农也末谓趍浮利也人/趍未利则奸诈多端故一令)
(不能/制也)不一令则不可以守不可以战(趍利多端人心不/一固不可以固守)
(不可以/攻战)人舍夲而变末则大产约(人贪浮利则产/业薄大古其字)大
产约则轻流徙轻流徙则国家时有灾患皆生远
志无复居心人末夲而变末则好智则多诈多诈则
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巧法令巧法令则以是为非以非为是古先圣王之
所以理人者先务　人　非徒为埅也贵其志也
(志在/安人)人　则朴朴则易用易用则边境安安则王位
尊人　则童(如童儿/无异志)童则少私义少私义则公法
立力博深　则大产复(⬤犹/厚也)大产复则重流散(不/流)
(散/也)重流散则死大处无二虑是天下　一心矣天下
一心轩皇几(音/蘧)之理不足过也(轩皇几蘧古/之有道之君)古
先圣王之所以茂耕织者以为夲教也是故天子躬
率诸侯耕籍田大夫士第有功级劝人尊埅产也
(第次第也月令云正月中气天子乃择元辰亲载耒耜置/之车右率公卿诸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿)
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(诸侯九推是以/功级⬤人也)后妃率嫔御⬤(一作/又作蚕)于郊桑公田劝
人力妇教也(月令云三月中气命有司无伐桑柘乃脩蚕/器后妃斋戒享先蚕而躬桑以⬤蚕事⬤器)
(云古者天子诸侯各有公桑蚕室近川而为之君上三宫之/大夫世妇之吉者使入蚕于蚕室世妇卒蚕奉茧以示乎君)
(遂献于夫人夫人缲三盆手遂布于三宫/夫人世妇之吉者使缲之此劝妇教也)男子不织而衣妇
人不耕而食男女贸功资相　业此圣王之制也(贸/易)
(也)故敬峕㤅日埒实课功(埒量/也)非老不休非疾不息
一人勤之十人食之(上农夫/食十人)当时之务不兴土功不料
师旅男不出御女不外嫁以方农(㒷土功理师旅行婚嫁/皆谓方农业也御迎也)
(谓男子/不亲御)黄帝曰四峕之不正正五榖而巳耳夫稼
之者人也(稼种/也)生之者䒶也养之者地也是以稼之
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容足耨之容耰(耨锄也耰/谓锄器也)耘㞢容手(耘除/草也)是谓耕道
(种苗可使容足耨之可/使容耰耘之可使容手)农攻食工攻器贾攻货(攻理/也)
时事不龚⬤之以土功是谓大⬤(君王不恭农事而⬤/其时以㒷土功则大)
(凶之/道也)凡稼蚤者先峕暮者不及时寒暑不节稼乃生
灾(谓大早大晚者/不得中和之气)冬至巳后五旬　七日而昌生(旬/十)
(日也五十七日在立/春节中而草木昌⬤)于是虖始耕事农之道见生而
蓺生见⬤而穫死(因天时而㒷民利/也蓺种也穫刈也)发峕埅产财不
与人昋(音/期)有年祀土无年祀土(有年礼年也无年荒年也/礼土⬤社稷也春⬤祈礼)
(年也秋⬤报成熟不以有年则⬤/无年不⬤所以祈地利重人命)无失人峕迨时而作过峕
而止老弱之力可　尽起(迨及也虽老弱可使/尽耕所以趍使也)不知峕
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者来至而逆之(谓兴农/大早)既往而慕之(时既过往而/慕之是大晚)当
其峕而薄之(虽当其时而用功/寡薄所⬤亦不多)此从事之下也(此三/者虽)
(从农务不得其/时故云下也)人耨必以旱　埅肥而土缓(夫锄必/用旱峕)
(旱时则草易死/而土脉肥缓)稼欲产于　上而殖于坚者(殖长也/下种欲)
(其土细如尘则地虚而根深及苗深长/也得雨则土坚土坚则茎固也)慎其种勿
数⬤无岑疏(数谓/烦密)于其施土无　不足⬤无　有馀
(于土谓施利于土也种不足则伤疏而费地/于有馀则伤密而损谷不费不损取其中也)圳欲深
以耑亩欲沃以(耑正直也亩深直则水/流疾亩沃平则润泽均)下得阴上
得昜⬤后盛生(下阴谓水润上阳/谓日气盛咸生也)吾苗有行故速
强弱不相　故速大(苗成行则长疾强/不害弱则易大)正其行通亦
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(当作/丌)中疏为冷风(风古风字使/苗疏而通风)⬤有⬤而多功率稼
望之有馀就之⬤疏是埅之⬤也(由地瘠薄也苗不/茂盛⬤被⬤之状)
不除⬤芜除之⬤虚是事之伤也(除理也草盛而后/除之苗则虚矣是)
(人事/伤之)苗其弱也欲⬤(欲一一⬤生/不并聚也)其　也欲相与居
(与众共/相荫映)其熟也欲相扶(无倒折/之害)三以　族稼乃多榖
(三者如人之宗族共/相扶持则多⬤也)凡苗之害不俱生而俱⬤(生不/齐则)
(不茂/矣)是以先生者美米后生者为秕(强者凌弱故/后生者不实)是
故其耨也　其兄而去其弟(以人喻苗/先后兄弟)树肥无　扶
疏树硗不欲专生而⬤居(硗⬤也专生独/居不奈夙旱也)肥而扶疏
⬤多秕硗而⬤居⬤多死不知耨者去其兄而养其
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弟不⬤其⬤而⬤其秕上下不安则稼多死得时之
禾长稠(当作)而大穗圜⬤而薄糠米⬤而香舂而易
而食之强(禾粟也稠穗鵛也/圜圆也⬤甘味也)失峕之禾深芒而小茎
穗锐多秕而青蘦(深芒长芒也锐细/也青蘦米青也)得峕之黍穗不
芒以长搏米而寡糠(搏米谓以手挼/榖而出米也)失峕之黍大本
⬤茎叶膏短穗(本根也华茎茎傍/有花名膏肥大也)得峕之稻茎葆长
秱穗如马尾(葆大也马/尾言长也)失峕之稻纤茎而不滋厚糠
而菑⬤得峕之麻疏节而色阳坚枲而小本(阳光⬤/也坚牢)
(也言皮/坚劲也)失峕之麻蕃柯短茎岸节而叶虫(蕃柯枝柯/多也岸节)
(言节/高也)得峕之菽　茎而短长其荚二七以　族多枝
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数节竞叶繁实称之重食之息(菽豆也族聚也/息犹盈也)失峕
之菽以长而蔓浮叶虚本疏节而小荚得峕之麦长
秱而颈族二七以　行薄翼而䵍色(䵍吐见切薄翼/糠也䵍黄色也)
食之使人肥且有力失峕之麦胕肿多病弱苗而翜
穗(胕肿谓根茎粗而/且虫翜穗多芒也)是故得峕之稼礼失峕之稼约
庶榖尽　从而食之　人四卫变强耳目聪明⬤气
不入身无苛殃善虖孔生之言冬饱则身温夏饱则
身凉夫温凉峕适⬤人无病⬤(音/疹)人无病⬤是疫疠
不行疫疠不行咸得遂其天年故曰榖者人之天是
以兴王务农王不务农是弃人也王而弃人将何国
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(本从口或声古作/唐武后作国俗作国)哉
　　　兵道篇第九(兵者不祥之器/不得已而用之)
秦景王⬤视强兵于　下(秦时肴函险固兵强士勇故视强/兵于天下使天下无敢与之敌视)
(犹示/也)庶　鲍戎必　命亢仓㜽(庶长秦爵号/鲍戎人姓名)待以壤
邑十二周实迫之(周密也欲问亢仓子之计故以十二邑/待之恐其不来密使鲍戎迫之使必来)亢
仓㜽至自荣泉宾于上馆(荣泉秦/地名)景主三日弗得所问
(欲问之/而弗得)下席北首顿圭曰䒶果无意恤⬤耶(北首顿/圭尽礼)
(而/已)亢仓㜽油⬤⬤盻曰朕以主　异之问而宁弊弊
焉以斫刺　故(油然微动貌⬤侧也盻顾也朕我也以景主/有远异之问而何谓弊弊焉言景主以兵戈)
(斫刺为故乎言/其所问下也)抑者随其所而得正者无如可矣(言景/主既)
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(以兵道问我故我抑亦随其/所欲而正之非至理之可也)景主一拜再举敛黼衽端圭
抑首而坐曰实惟　所命(黼衽绣襟也抑者低首也/惟天所命⬤垂告命也)亢
仓㜽仰榱而⬤俯正颜色曰原兵之所起与始有人
俱(榱椽也嘘叹也嗟其不问至道故仰面而⬤⬤/叹夫兵之所起与人俱生本始有之非独今也)夫兵也
者出人之威也人之有威性受于(人有喜怒之性本/受于天怒则威生)
(威生则兵/起之由也)故兵之所自来上矣尝无少选之不用(少/选)
(犹少时也喜怒之情用之/无常故无少时不用也)䝿贱长少贤愚相与察同(同/察)
(怒无人动则知/兵起之原也)兵之兆在心怀恚而未⬤兵也疾视
作色兵也傲言推捘兵也(捘子寸/反)侈斗攻⬤兵也此
四者鸿细之争也(恚怒也作色厉色也捘亦推也谓/相推荡也四者虽有大小之异皆)
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(有怒心故/为兵也)未有⬤尤之峕人实揭材木以斗矣(⬤尤/黄帝)
(时诸侯兄弟八十一人铜头铁额与黄帝/⬤于⬤鹿之野始造兵器为黄帝所灭)黄帝用水火矣
(或引水注邑/或纵火烧城)共工称⬤矣(共工与颛/顼争天下)五帝相与争矣一
兴一废胜者用事(用兵之道有废有㒷皆/以顺天而胜者得用矣)夫有以用药
而⬤者欲禁天下之医非也有以　舟而⬤者欲禁
天下之⬤非也有以用兵而丧其国者欲禁天下之
兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之⬤　福不
善用之⬤　祸是故怒笞不可偃于家刑罚不可偃
于国征伐不可偃于　下(笞鞭杖也/偃息也)古之圣王有义
兵而无偃兵(义兵者顺天应人/所以諌暴乱也)兵诚义以诛暴君而振
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若人人之悦(本<折 t="33"/>字奏刻石/文作/俗作也)若⬤子之见慈亲饿⬤之
遇美食号呼而　若强弩之射深谷(振救也⬤仆/⬤也强弩之)
(射深谷言/投赴疾也)胜⬤之决勿徵于他必反人情人㞢情欲
　而恶⬤欲荣而恶辱死　荣辱之道一⬤三军之
士可　一心矣(人君与三军之士同其⬤生荣/辱则三军虽众可使一心矣)凡军欲其
众也心欲其一　三军一心⬤令可使无敌人古之
至兵盖重令(古之至极善用兵/者盖重慎其令也)故其令强者其敌
弱其令信者其敌诎先胜之于此⬤胜之与彼(夫料/敌制)
(胜必先自料若与众同⬤/生而三军一心则胜矣)诚若此则敌胡足胜也凡敌
人之来也以求利也今来而得⬤且以走为利则刅
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无所与接矣此之谓至兵傲虐奸诈之与义理反也
(言奸兵与义兵/逆顺之理相反)其⬤不俱胜不相立(义兵胜/奸兵败)故义兵
入于敌之境则人知所庇矣兵至于国邑之郊不践
果稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归
之但与人期以⬤敌资以章好恶以示逆顺若此而
犹有愎狠凌宕不　者虽行武焉可也(愎狠犹⬤戾/也宕流宕也)
(先行义以示之犹有⬤戾/不听服者虽用武諌可也)先发声出号令曰兵之来
也以除人之雠以顺　之道故尅其国不屠其人⬤
诛所诛而已(独诛者诛/暴君也)于是举选秀士贤良而尊
(古<折 t="33"/>字/俗作封)之求见⬤疾长老而拯敬之(⬤疾之人拯给/之长老者致敬)
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(也)⬤府库之财散仓⬤之秩(⬤文曰积也毛氏曰以/禾形从失声也本再生)
(稻借为/秩序字)不私其物曲加其礼(不私其利与众共之曲/加其礼聘以求贤也)
今有人于此能(以⬤上象草/出土上也)⬤人(人下当/有生字)一人⬤
　下之人争事之矣(生犹活也言有人以义活/一人之⬤则天下咸事之)义兵
之　一人亦多矣人孰不悦故义兵至⬤邻之人归
㞢⬤㳅水诸国之人望之如父母行地滋远得人滋
众辞未终景主兴起⬤(抑首而坐至是坐/而起立举首也)曰⬤⬤闻
先生教言不觉㫓盈宇宙志知所如也而心滋益龚
(既闻义兵之道鄙其奸傲之心故/志气盈满充塞宇宙志知所如也)于是步前称觞为亢仓
㜽寿(举步前进⬤觞/饰重道也)拜居⬤列师位严于斋室又月
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涉旬辰加天⬤白昼行道(天⬤即天冈谓辰时/也行道行弟子礼也)
洞灵真经卷第五
　　　　音义
全道一○(社<折 t="33"/>至<折 t="33"/>为)㕝(事)夂(音/终<折 t="33"/>后)
抇(胡骨/反<折 t="33"/>共)埅地(地<折 t="33"/>为<折 t="33"/>玄)贞(真不致/至)
︻〇用道二○(农)和(和<折 t="33"/>万<折 t="33"/>晨)耑(端)
(塞<折 t="33"/>克<折 t="33"/>曲)
︻〇政道三〇(辰)处(处<折 t="33"/>长)沝(流<折 t="33"/>州)蕳(喜)
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