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道德真经集义(一)--危大有卷首

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道德真经序　　　　　　　　　　覆四
太上道德上下篇凡五千馀言内而葆鍊存
养之道外而修齐治平之事无不备焉此所
谓内圣外王之学也史氏列之申韩间世因
称之黄老刑名则与道家者流之所谓大殊
不能无病焉盖周衰王道浸微其垂世拯俗
之意寓焉而非一本诸自修也而曹参盖公
以清静无为有验于治其用之去经世之理
不远矣矧出世之教由是而大者焉或不求
其端绪之奥一概訾以为虚无怪诞之说是
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岂真知道者哉古今注疏凡百馀家各持其
见而必以辞理该贯者为善荀理塞义晦辞
虽工无取焉盱江道纪危大有端谨有志行
间探索诸家择其尤善者类编成集将募工
锓梓以传其志亦勤矣使善味之者求之言
外践之身心则葆鍊存养之道内充而修齐
治平之事亦外著矣道岂二哉因其请遂冒
书于篇首岁昭阳作噩仲冬晦日嗣四十三
代天师三洞弟子张宇初谨序
太上道德经乃吾道经之祖也以无为自然
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为体以谦退慈俭为用以致修齐治平之道
靡不具焉葛玄真人曰五千文实道德之源
大无不包细无不入天人自然之经倪文节
公曰老子五千文诚修身治国之要道济时
救世之良剂也由此而观非特道经之祖也
三教诸经亦岂外此而别有其理哉当今
圣明在位特加崇尚复设道司以掌其教后
之学者必谙通经义然后授以度牒奈何世
俗凋弊读亦未知况其义乎大有尝于祝
釐之暇将诸家注释校之或异或同有得有
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失学者于此不能无惑于是将河上公及何
心山等十馀家注解取其训释详明理长意
同而不牵强者集成一部上下二卷名曰道
德经集义欲俾后之学者知一定之论而无
异同之惑也若夫因义以明经因经以造道
而乐乎无为之业者岂无其人焉时洪武丁
卯盱江道纪危大有焚香谨书
集义姓氏
　　河上公(河上丈/人也)　　　吕氏(名知/常)
　　何氏(名心山/宇处尹)　　李氏(名道纯/号清庵)
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　刘氏(名师立号/真静子)　　倪氏(名思号/齐斋)
　林氏(名希逸号/鬳斋　)　　苏氏(名辙宇/子由)
　董氏(思/静　　　　　)晁氏(迥)
　柴氏(元皋宇/知白　　)　吴氏(名澄号/草庐)


　　　　　　　　　　　　　　　



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