诗人玉屑-宋-魏庆之卷十一

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钦定四库全书卷
 诗人玉屑卷十一    宋 魏庆之 撰
  诗病
   诗病有八(沈约/)
一曰平头(第一第二字不得与第六第七字同声如/今日良宴会欢乐莫具陈今欢皆平声)
二曰上尾(第五字不得与第十字同声如青青/河畔草郁郁园中柳草柳皆上声)
三曰蜂腰(第三字不得与第五字同声如闻君爱我/丼窃欲自修饰君丼皆平声欲饰皆入声)
四曰鹤膝(第五字不得与第十五字同声如客从远方/来遗我一书札上言长相思下言久离别来)
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(思皆/平声)
五曰大韵(如声鸣为韵上九字/不得用惊倾平荣字)
六曰小韵(除大一字外九字中不得/有两字同韵如遥条不同)
七曰旁纽八曰正纽(十字内两字叠韵为正纽若不共/一纽而有双声为旁纽如流久为)
(正纽流柳/为旁纽)
八种惟上尾鹤膝最忌馀病亦皆通
   细较诗病
圣俞语予曰严维诗柳塘春水漫花坞夕阳迟则天容
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时态融和骀荡如在目前又刘贡父诗话云此一联细
细较之夕阳迟则系花春水漫不须柳也如老杜深山
催短景乔木易高风则了无瑕颣苕溪渔隐曰春水漫
不须柳此真确论但夕阳迟则系花此论殊非是盖夕
阳迟乃系于坞初不系花以此言之则春水漫不必柳
塘夕阳迟岂独花坞哉余尝爱西清诗话载吴越王时
宰相皮光业每以诗为㔾任尝得一联云行人折柳和
轻絮飞燕衔泥带落花自负警策以示同僚众争叹誉
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裴光约曰二句偏枯不为工盖柳当有絮泥或无花此
论乃得诗之膏肓矣(六一居士诗话/)
   至宝丹
王岐公诗喜用金玉珠碧以为富贵而其兄谓之至宝
丹也(后山诗话/)
   点鬼簿算博士
王杨卢骆有文名人议其疵曰杨好用古人姓名谓之
点鬼簿骆好用数对谓之算博士(玉泉子/)
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   倒用字
和东坡金山诗云云峰一隔变炎凉犹喜重来饭积香
维摩经云维摩诘往上方有国号香积以众香钵盛满
香饭悉饱众会故今僧舍厨名香积二字不可颠倒也
(渔隐/)
   狂怪
石介作三豪诗略云曼卿豪于诗永叔豪于文杜默豪
于歌也永叔亦赠默诗云赠之三豪篇而我滥一名默
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之诗所谓飞花送酒舞前筵者即无雪事矣赠王子直
诗云水底笙歌蛙两部山中奴𨽻橘千头虽爱其语之
工然南史孔德璋门庭之内草莱不剪中有蛙鸣或问
之曰欲为陈蕃乎曰我以此当两部鼓吹何必效陈蕃
即无笙歌之说(艺苑雌黄/)
   近似
高英秀者吴越国人与赞宁为诗友口给好骂滑稽每
见眉目有异者必噂短于其后人号恶喙薄徒尝讥名
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人诗病云李义山览汉史云王莽弄来曾半破曹公将
去便平沉定是破船诗李群玉咏鹧鸪云方穿诘曲崎
岖路又听钩辀格磔声定是梵语诗罗隐云云中鸡犬
刘安过月里笙歌炀帝归定是鬼诗杜荀鹤云今日偶
题题似著不知题后更谁题此卫子诗也不然安有四
蹄赞宁笑谢而已(西清诗话/)
程师孟知洪州于府中作静堂自爱之无日不到作诗
题于石曰每日更忙须一到夜深长是点灯来李元规
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见而笑曰此乃是登溷之诗乎(东轩笔录/)
罗隐题牡丹云若教解语应倾国任是无情也动人曹
唐曰此乃咏子女障子耳隐曰犹胜足下作鬼诗乃诵
唐汉武要王母诗云树底有天春寂寂人间无路月茫
茫岂非鬼诗耶(丹杨集/)
圣俞尝云诗句义格虽通语涉浅俗而可笑者亦其病
也如尽日觅不得有时还自来本谓诗之好句难得耳
说者云此是人家失猫儿人以为笑(欧公诗话/)
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文潜赋虎图诗末云烦君卫吾寝振此蓬荜陋坐令盗
肉鼠不敢窥白昼或云此却是猫儿诗也又大旱诗云
天边赵盾益可畏水底武侯方醉眠时人以为几于汤
燖右军也(王直方诗话/)
   鹅腿子
有举人以诗谒汴帅王智兴智兴曰莫有鹅腿子否谓
鹤膝也(卢氏杂说/)
   漫塘评刘启之诗病
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刘启之以诗自许漫塘先生得其诗读至韩蕲王庙诗
中两句云皇天有意存赵孤蕲王登坛鬼神泣先生掩
卷曰此未识作诗法也诗家以杜少陵称首正谓其无
一篇不寓尊君敬上之意如北征诗云桓桓陈将军仗
义奋忠烈都人望翠华佳气向金阙煌煌太宗业树立
甚宏达洗兵马云成王功大心转小郭相谋深古来少
司徒清鉴悬明镜尚书气与秋天杳先后重轻非苟作
也今顾指高宗为赵孤谓皇天眷命有意存赵孤而蕲
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王登坛鬼神便泣气势却如此其盛毋乃抑君父之太
过而扬臣子之已甚乎(语录/)
  碍理
   害理
沣阳道傍有甘泉寺因莱公丁谓曾留行记从而题咏
者甚众碑牌满屋孙风有评仲酌泉曾顿辔谓之礼佛
遂南行高堂下瞰炎荒路转使高僧薄宠荣人独传道
余独恨其语无别自古以直道见黜者多矣岂皆贪宠
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荣者哉又有人云此泉不洗千年恨留与行人戒覆车
害理尤甚莱公之事亦例为覆车乎因过之偶为数韵
其间有云已凭静止鉴忠精更遣清冷洗谗喙盖指二
公也(䂬溪/)
   句好而理不通
诗人贪求好句而理有不通亦语病也如袖中諌草朝
天去头上宫花侍燕归诚为佳句矣但进谏必以章疏
无用藁之理唐人有云姑苏城外寒山寺夜半钟声到
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客船说者亦云句则佳矣其如三更不是撞钟时如贾
岛哭僧云写留行道影焚却坐禅身时谓之烧杀活和
尚此尤可笑若步随青山影坐学白塔骨又独行潭底
影数息树边身皆是岛诗何精粗顿异(欧公诗话/)
   碍理
潘大临字邠老有登汉阳高楼诗曰两屐上层楼一目
略千里说者以为著屐岂可登楼又尝赋潘庭之清逸
楼诗有云归来陶隐居拄颊西山云或谓既已休官安
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得手扳而拄之也(王直方诗话/)
   长恨歌古柏行
白乐天长恨歌云峨眉山下少人行峨眉在嘉州与幸
蜀全无交涉杜诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千
尺四十围乃是径十尺无乃太细长乎皆文章之病也
   鹧鸪诗
林逋云草泥行郭索云木叫钩辀钩辀格磔谓鹧鸪声
也诗话笔谈皆美其善对然鹧鸪未尝栖木而鸣惟低
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飞草中孙莘老知福州有荔枝十绝句云儿童窃食不
知禁格磔山禽满院飞盖谱言荔枝未经人摘百禽不
敢近或已经摘飞鸟蜂蚁竞来食之或谓鹧鸪既不登
木又非庭院之禽性又不嗜荔枝夏月即非鹧鸪之时
语意虽工亦诗之病也
   鹭鸶诗
张仲达咏鹭鸶诗云沧海最深处鲈鱼衔得归张文宝
曰佳则佳矣争奈鹭鸶觜脚太长也(荆湖近事/)
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   邑人诗
方谔有赠邑令诗云琴弹永日得古意印锁经秋生藓
痕句虽佳但印上不是生藓处不若前辈诗云雨后有
人耕绿野月明无犬吠花村思清句雅又见令之教化
仁爱民乐于耕耨且无盗贼之警也(翰府名谈/)
  考證
少陵与太白独厚于诸公凡言太白十四处至云世人
皆欲杀吾意独怜才醉眠秋共被携手日同行三夜频
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梦君情亲见君意其情好可想遁斋閒览谓二人名既
相逼不能无相忌是以庸俗之见而度贤哲之心也予
故不得不辨
古诗十九首非止一人之诗也行行重行行乐府以为
枚乘作则其他可知矣
古诗十九首行行重行行玉台作两首自越鸟巢南枝
以下别为一首当以选为正
文选长歌行只有一首青青园中葵者郭茂倩乐府有
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两首次一首乃仙人骑白鹿者仙人骑白鹿之篇予疑
此词岧岧山下亭以下其义不同当又别是一首郭茂
倩不能辨也
文选饮马长城窟古词无人名玉台以为蔡邕作
古词之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解
又古将进酒芳树石榴豫章行等篇皆使人读之茫然
又朱露雉子班艾如张思悲翁上之回等只二三句可
解宁非岁久文字讹舛而然耶
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木兰歌促织何唧唧文苑英华作唧唧何切切又作呖
呖乐府作唧唧复唧唧又作促织何唧唧当从乐府也
愿驰千里足郭茂倩乐府愿借明驰千里足酉阳杂俎
作愿驰千里明驼足渔隐不考妄为之辨
木兰歌文苑英华直作韦元甫名考郭茂倩乐府有两
篇其后篇乃元甫所作也
木兰歌最古然朔气传金柝寒光照铁衣之语已似太
白必非汉魏人也
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班婕妤怨歌行文选直作班姬之名乐府以为颜延年

诸葛孔明梁甫吟步出齐东门遥望荡阴里乐府解题
作遥望阴阳里今青州有阴阳里
田疆古冶子解题作田疆固野子
南北朝人惟张正见诗最多而最无足省发所谓虽多
亦奚以为
西清诗话载晁文元家所藏陶诗有问来使一篇云尔
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从山中来早晚发天目我屋南山下今生几丛菊蔷薇
叶已抽秋兰气当馥归去来山中山中酒应熟予谓此
篇诚佳然其体制气象与渊明不类得非太白逸诗后
人谩取以入陶集耶
文苑英华有太白代寄翁参枢先辈七言律一首乃晚
唐之下者又有五言律三首其一送客归吴其二送友
生归峡中其三送袁明甫任长江集本皆无之其家数
在大历正元间亦非太白之作又有五言雨后望月一
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首望夫石一首冬日归旧山一首皆晚唐之语又有秦
楼出佳丽四句亦不类太白皆是后人假名也
文苑英华有送史司马赴崔相公幕一首云峥嵘丞相
府清切凤凰池羡尔瑶台鹤高栖璚树枝归来晴日好
吟弄惠风吹正有乘轩乐初当学舞时珍禽在罗网微
命若游丝愿托周周羽相衔汉水湄此或太白之逸诗
也不然亦是盛唐人作
太白集中少年行只有数句类太白其他皆浅近浮俗
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非太白之作必误入也
酒渴爱江清一诗文苑英华作畅当而黄伯思注杜集
编作少陵诗非也
迎旦东风骑蹇驴决非唐人气象只似白乐天言语今
者世俗图画以为少陵诗渔隐亦辨其非矣而黄伯思
编入杜集非也少陵有避地逸诗一首云避地岁时晚
窜身筋骨劳诗书逐墙壁奴仆亦旌旄行在近闻信此
生随所遭神尧旧天下会见出腥臊题下公自注云至
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德二载丁酉作此则真少陵语今书市诸本并不见有
 旧蜀本杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其
间略有公自注而已今豫章库本以为翻镇江蜀本虽
无杂注又分古律其编年亦且不同近宝庆间海南漕
台新刋杜集亦以为蜀本虽删去假坡之注亦有王原
叔以下九家而赵注比他本最详皆非旧蜀本也
杜集注中坡曰者皆是托名假伪渔隐虽尝辨之而人
尚疑之盖无至当之说以指其伪也今举一端将不辨
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而自明矣如楚岫千峰翠注云景差兰台春望千峰楚
岫翠万木郢城阴且五言始于李陵苏武或云枚乘则
汉以前五言古诗尚未有之宁有战国时已有五言律
句耶观此可以一笑而悟矣亦幸其有此漏逗也
杜集中有诗曰者亦坡曰之类其间半伪半真尤为淆
乱惑人此深可叹然具眼者自默识之耳
崔颢渭城少年行百家选作两首自秦川以下别为一
首郭茂倩乐府止作一首文苑英华亦只作一首当从
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乐府英华为是
玉川子天下薄夫苦耽酒之诗荆公百家选只作一篇
本集自天上白日悠悠悬以下别为一首当从荆公为

太白诗斗酒渭城边垆头耐醉眠者乃岑参之诗误入
公集
太白塞上曲骝马新跨紫玉鞍者乃王昌龄诗亦误入
昌龄本有二篇前篇乃秦时明月汉时关者也
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孟浩然集有赠孟郊一首按东野乃正元元和间人而
浩然终于开元二十八年时代悬远其诗亦不似浩然
必误入不可不辨也
杜诗五云高太甲六月旷抟扶太甲之义殆不可晓得
非高太乙耶乙误为甲盖亦相近以星对风庶从其类
也 杳杳东山携汉妓泠泠脩竹待王归携汉妓无义
理疑是携妓去盖子美于绝句每喜对偶耳臆见如此
更俟宏识 荆公百家诗选盖本于唐人英灵间气集
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其初明皇德宗薛稷刘希夷王适韦述之诗无少增损
次序亦同孟浩然但增其数储光羲后方是荆公自去
取前卷读之尽佳非其选择之精盖盛唐人之诗无不
可观者至于大历以后其去取深不满人意况唐人如
沈宋王杨卢骆陈拾遗张曲江贾至王维独孤及韦应
物孙逖祖咏刘慎虚綦母潜刘长卿李长吉诸公皆大
名家李杜韩柳元白以家有其集故不载而此集无之
荆公当时所选但据宋次道家之所有耳其序乃言观
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唐诗者观此足矣岂不诬哉今人但以荆公所选敛衽
而莫敢议可叹也
荆公有一家但取一二首而不可读者如曹唐二首其
一首云年少风流好丈夫大家望拜执金吾閒眠晓日
听鶗鴂笑倚东风仗辘轳深院吹笙从汉婢静街调马
任奚奴牡丹花下钩帘看独凭红肌捋虎须此不足以
书屏幛但可与闾巷小人为文背之词又买剑一首云
青天露拔云霓泣黑地潜擎鬼魅愁但可与巫师念诵
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也唐人类集一代之诗不特英灵间气极玄又玄也
顾陶作唐诗类选窦常有南薰集韦縠有才调集又有
正声集不记何人有小选集选词苑琼华雅言系述其
他必尚有之也
予尝见方子通墓志言唐诗有八百家子通所藏有五
百家今则世不见有惜哉
柳子厚渔翁夜傍西岩宿之诗东坡删去后二句使子
厚复生亦必心服 谢眺洞庭张乐地潇湘帝子游云
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去苍梧野水还江汉流停骖我怅望辍棹子夷犹广平
听方藉茂陵将见求心事俱已矣江上徒离忧予谓广
平听方藉茂陵将见求一联亦可削去只用八句尤为
浑然不知识者以为如何
 
 
 
 
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 诗人玉屑卷十一