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钦定四库全书 经部十
洪武正韵 小学类三
提要
臣等谨案洪武正韵十六卷明洪武中奉敕
撰时预纂修者为翰林侍讲学士乐韶凤宋
濂待制王僎修撰李叔允编修朱右赵埙朱
廉典簿瞿庄邹孟达典籍孙蕡荅禄与权预
评定者为左御史大夫汪广洋右御史大夫
陈宁御史中丞刘基湖广行省参知政事陶
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凯书成于洪武八年濂奉敕为之序大旨斥
沈约为吴音一以中原之韵更正其失并平
上去三声各为二十二部入声为十部于是
古来相传之二百六部并为七十有六其注
释一以毛晃增韵为藁本而稍以他书损益
之盖历代韵书自是而一大变考隋志载沈
约四声一卷新旧唐书皆不著录是其书至
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唐已佚陆法言切韵序作于隋文帝仁寿元
年而其著书则在开皇初所述韵书惟有吕
静夏侯该阳休之周思言李季节杜台卿六
家绝不及约是其书隋时已不行于北方今
以约集诗赋考之上下平五十七部之中以
东冬钟三部通鱼虞模三部通庚耕清青四
部通蒸部登部各独用与今韵分合皆殊此
十二部之仄韵亦皆相应他如八咏诗押苇
字入微韵与经典释文陈谢峤读合梁大壮
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舞歌押震字入真韵与汉书叙传合早发定
山诗押山字入先韵君子有所思行押轩字
入先韵与梁武帝江淹诗合冠文祝文押化
字入麻韵与后汉书冯衍传合与今韵收字
亦颇异濂序乃以陆法言以来之韵指为沈
约其谬殊甚法言切韵序又曰昔开皇初有
仪同刘臻等八人同诣法言门宿论及音韵
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以今声调既自有别诸家取舍亦复不同吴
楚则时伤清浅燕赵则多伤重浊秦陇则去
声为入梁益则平声似去江东取韵与河北
复殊因论南北是非古今通塞欲更招选精
切削除疏缓萧颜多所决定魏著作谓法言
曰向来论难疑处悉尽我辈数人定则定矣
法言即烛下握笔略记云云今广韵之首列
同定八人姓名曰刘臻颜之推魏渊卢思道
李若萧该辛德源薛道衡则非惟韵不定于
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吴人且序中江左取韵诸语已深斥吴音之
失安得复指为吴音至唐李涪不加深考所
作刋误横肆讥评其诬实甚濂在明初号为
宿学不应沿讹踵谬至此盖明太祖既欲重
造此书以更古法如不诬古人以罪则改之
无名濂亦曲学阿世强为舞文耳然源流本
末古籍昭然天下后世何可尽掩其目乎观
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广韵平声三钟部恭字下注曰陆以恭蚣纵
等入冬韵非也盖一纽之失古人业已改定
又上声二肿部湩字下注曰此冬上声盖冬
部上声惟此一字不能立部附入肿部之中
亦必注明不使相乱古人分析不苟至于如
此濂乃以私臆妄改悍然不顾不亦颠乎李
东阳怀麓堂诗话曰国初顾禄为宫词有以
为言者朝廷欲治之及观其诗集乃用洪武
正韵遂释之此书初出亟欲行之故也然终
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明之世竟不能行于天下则是非之心终有所
不可夺也又周宾所识小编曰洪武二十三
年正韵颁行已久上以字义音切尚多未当
命词臣再校之学士刘三吾言前后韵书惟
元国子监生孙吾与所纂韵会定正音韵归
一应可流传遂以其书进上览而善之更名
洪武通韵命刋行焉今其书不传云云是太
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祖亦心知其未善矣其书本不足录以其为
有明一代同文之治削而不载则韵学之沿
革不备犹之记前代典制者虽其法极为不
善亦必录诸史册固不能泯灭其迹使后世
无考耳乾隆四十六年十月十二日恭校上
总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总 校 官 臣 陆 费 墀
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洪武正韵原序
人之生也则有声声出而七音具焉所谓七音者牙舌
唇齿喉及舌齿各半是也智者察知之分其清浊之伦
定为角徵宫商羽以至于半商半徵而天下之音尽在
是矣然则音者其韵书之权舆乎夫单出为声成文为
音音则自然协和不假勉强而后成虞廷之赓歌康衢
之民谣姑未暇论至如国风雅颂四诗以位言之则上
自王公下逮小夫贱隶莫不有作以人言之其所居有
南北东西之殊故所发有剽疾重迟之异四方之音万
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有不同孔子删诗皆堪被之弦歌者取其音之协也音
之协其自然之谓乎不特此也楚汉以来离骚之辞郊
祀安世之歌以及于魏晋诸作曷尝拘于一律亦不过
协比其音而已自梁之沈约拘以四声八病始分为平
上去入号曰类韵大抵多吴音也及唐以诗赋设科益
严声律之禁因礼部之掌贡举易名曰礼部韵略遂至
毫发弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲
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变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽
信唯武夷吴棫患之尤深乃稽易诗书而下逮于近世
凡五十家以为补韵新安朱熹据其说以协三百篇之
音识者虽或信之而韵之行世者犹自若也呜呼音韵
之备莫踰于四诗诗乃孔子所删舍孔子弗之从而唯
区区沈约之是信不几于大惑欤恭惟皇上稽古右文
万几之暇亲阅韵书见其比类失伦声音乖舛召词臣
谕之曰韵学起于江左殊失正音有独用当并为通用
者如东冬清青之属亦有一韵当析为二韵者如虞模
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麻遮之属若斯之类不可枚举卿等当广询通音韵者
重刋定之于是翰林侍讲学士臣乐韶凤臣宋濂待制
臣王僎修撰臣李叔允编修臣朱右臣赵埙臣朱廉典
簿臣瞿庄臣邹孟达典籍臣孙蕡臣荅禄与权钦遵明
诏研精覃思壹以中原雅音为定复恐拘于方言无以
达于上下质正于左御史大夫臣汪广洋右御史大夫
臣陈宁御史中丞臣刘基湖广行省参知政事臣陶凯
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凡六誊稿始克成编其音谐韵协者并入之否则析之
义同字同而两见者合之旧避宋讳而不收者补之注
释则一依毛晃父子之旧勒成一十六卷计七十六韵
共若干万言书奏赐名曰洪武正韵敕臣濂为之序臣
濂窃惟司马光有云备万物之体用者莫过于字包众
字之形声者莫过于韵所谓三才之道性命道德之奥
礼乐刑政之原皆有系于此诚不可不慎也古者之音
唯取谐协故无不相通江左制韵之初但知纵有四声
而不知衡有七音故经纬不交而失立韵之原往往拘
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碍不相为用宋之有司虽尝通并仅稍异于类谱君子
患之当今圣人在上车同轨而书同文凡礼乐文物咸
遵往圣赫然上继唐虞之治至于韵书亦入宸虑下诏
词臣随音刋正以洗千古之陋习猗欤盛哉虽然璇宫
以七音为均均言韵也有能推十二律以合八十四调
旋转相交而大乐之和亦在是矣所可愧者臣濂等才
识闇劣无以上承德意受命震惕罔知攸措谨拜手稽
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首序于篇端于以见圣朝文治大兴而音韵之学悉复
于古云洪武八年三月十八日翰林侍讲学士中顺大
夫知制诰同修国史兼太子赞善大夫臣宋濂谨序
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凡例
一按三衢毛居正云礼部韵略有独用当并为通用者
平声如微之与脂鱼之与虞欣之与谆青之与清覃
之与咸上声如尾之与旨语之与麌隐之与轸迥之
与静感之与豏去声如未之与志御之与遇焮之与
稕径之与劲勘之与陷入声如迄之与术锡之与昔
合之与洽是也有一韵当析而为二者平声如麻字
韵自奢字以下上声如马字韵自写字以下去声如
祃字韵自藉字以下是也至于诸韵当并者不可槩
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举又按昭武黄公绍云礼部旧韵所收有一韵之字
而分入数韵不相通用者有数韵之字而混为一韵
不相谐叶者不但如毛氏所论而已今并遵其说以
为證据其不及者补之其及之而未精者以中原雅
声正之如以冬钟入东韵江入阳韵挑出元字等入
先韵翻字残字等入删韵之类
一按七音韵平声本无上下之分旧韵以平声字繁故
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釐为二卷盖因宋景祐间丁度与司马光诸儒作集
韵始以平声上下定为卷目今不从唯以四声为正
一旧韵上平声二十八韵下平声二十九韵平水刘渊
始并通用者以省重复上平声十五韵下平声十五
韵今通作二十二韵旧韵上声五十五韵刘氏三十
韵今作二十二韵旧韵去声六十韵刘氏三十韵今
作二十二韵旧韵入声三十四韵刘氏一十七韵今
作一十韵盖旧韵以同一音者妄加分析愈见繁碎
今并革之作七十六韵庶从简易也
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一旧韵元收九千五百九十字毛晃增二千六百五十
五字刘渊增四百三十六字今一依毛晃所载有阙
略者以它韵参补之
一天地生人即有声音五方殊习人人不同鲜有能一
之者如吴楚伤于轻浮燕蓟失于重浊秦陇去声为
入梁益平声似去江东河北取韵尤远欲知何者为
正声五方之人皆能通解者斯为正音也沈约以区
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区吴音欲一天下之音难矣今并正之
一字画当以说文为正俗书承袭之久猝难遽革今偏
旁点画舛错者并依毛晃正之如支攴毋母殳殳美
美夲本商啇舀臽少疋疋臼臼玉玉
酉丿乀円
月月月戍戌戊钺之类是也
一翻切之法率用一字相摩上字为声下字为韵声韵
苟叶则无有不通今但取其声归于韵母不拘拘泥
古也
一唐韵至详旧韵乃其略者以系礼部所颁为科试诗
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赋之用号为礼部韵略其中所载故未免有重复之
患今于字画同而音义同者去之字画同而音义异
者各见之字义同而经史所写不同者就见本韵下
