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存神固气谕大七
垆鼎地位
四象之始终万物之化生不离戊己鼎火拖
戊己然后能造物故至人于金木相刑受气
与水火升降既济之间有造化神物使活而
不毙生生不穷之理
阴阳颠倒
阴阳者相求之物也离火也失水则燥燥极
所济在坎坎水也失火则冰冰极所济在离
离宫受血藏铅阳中有阴也故不燥而清凉
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坎宫受气藏汞阴中有阳也故不冰而温煖
离虽含铅血动则火发化汞坎虽含汞气动
则水生化铅故知坎属水者不知有汞气隐
焉知离属火者不知有铅血隐焉动化之际
铅汞自升降相求至人于此有坎离颠倒之
理
阴阳老少
数过三十二阴阳渐老矣阳老则气衰必少
阴而后济阴老则血衰必少阳而后济老阴
夺少阳如坤之次有复也老阳夺少阴如乾
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之次有遘也金木老阴阳也相刑而生者少
阴阳也人之乾坤为老艮兑为少不知造化
之所谓者少者有不一也至人于此有妙夺
造化之意
水火相求
水遇火乃受气受气则生而不竭故不走火
遇水乃成形成形则活而不灭故不飞方真
水求真火则阴多阳少而化铅方真火求真
水则阳多阴少而化汞汞必求铅故降而干
坎铅必求汞故升而干离升降之际擒于戊
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己相吞相恋而结化至人于此有住阴阳之
和还返添夺之妙理
金木相刑
金不尅木木不受气受气生火乃火不尅金
金不受气受气乃生水以金召金故动而尅
木以火召火故动而尅金水火既生以和召
和自相求而造物至人于此使垆中水火自
相寻者盖得修所生之至理
五行还返
万物之理归于母则根深蒂固有长久之道
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散于子则花荣叶茂有衰谢之理子谢母衰
者五行之顺行也长生久视者五行之不顺
行也至人于中宫神物造化之际造物既功
则子隐母腹母含子胎致龙出于火虎生于
水有还返颠倒之理
王气盛衰
火初生阳之王气也水初生阴之王气也阳
进不已日中必吴阴进不已月盈必亏王气
渐衰至人于此有垆中截王气之理故如时
之春不至于秋如日之升不至于吴如花之
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荣不至于谢
添进火候
精为气毋不能自运所运在气气为神母不
能自运所运在神此真铅所以生神火神火
所以伏真铅也至人以神运气自然气住而
不飞以气运精自然精住而不走三物不出
鼎火则开生门离于鼎火则归死户至人所
以传法不传火者盖擒捉烹鍊之际斟酌添
进火候至神之能事有不可致诘也
龙虎关轴
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天地氤氲故关轴先立于玄极出纳斟酌元
气生生不穷人方受铅汞于父毋关轴立矣
元气因此物而生此物托元气而养故一呼
一吸绵绵若存既配金木生神物当服龙虎
纳元和而助养之自然胎气造化生生不穷
也
情性动静
物理所不可逃者四曰生曰心曰性曰情有
生必有心有心必有性有性必有情性则静
定情则感通感通之际二气必交交于外则
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龙虎飞走铅汞漏失交于中则龙虎相随铅
汞内结铅汞内结气所生也故气来入身谓
之生所以通生谓之道至人以道御情氤氲
之际能住玄胎恍惚之中能擒物象所以有
道合一形神俱妙之功也
身分色化
从色来者由阴阳之中从化来者出阴阳之
外由阴阳者有留形住世之理故无用之中
有用有用者必夺造化于阴阳出阴阳者有
飞灵走性之道故有为之中无为无为者方
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独超升于象外进退之序能鍊色身而化形
乃能脱化身而化神果无序而欲顿超理所
未闻
胎息真趣
世虽曰胎从有气者结气从有胎者息然岂
止神气不散习息日久而后成哉是未达真
趣真趣天达块然静处积习于空寂中则终
身没世不免为一耽睡汉而已于养丹结胎
却曰住年则远矣且生化之理独阳不生独
阴不成至人谓养圣胎求出路坎离铅汞不
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相孤苟非龙虎交遘立关轴于玄极谁能住
元和而息胎乎
寂灭无为
灰既死木既槁火木无所托块虽聚尘虽积
则金水无由生四象无由施则丹药为弃物
垆鼎为虚器盖不能住不死之玄胎故沉于
寂灭不能夺造化之神机故泥于顽空至人
既见五贼而昌则乘火龙跨金虎宇宙在手
万化生身终于形神俱化而游无上之妙曷
尝论空寂止枯槁而与尘块共灭哉
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形神俱妙法
内而求之性则心也命则肾也知道者以性
复命以肾交心五气交感一归戊己魏真君
所谓三五一者正为此也然则易谓之三五
一五行颠倒火生木水生金以生数推之水
一金四五也火二木三五也土数亦五是为
三五萃而一故曰三五一黄庭经云五行相
推大归一以是观之魏君之意岂不昭昭乎
学者悟此则呼吸之义可明而阳光之精可
见矣阳光之精即丹砂也丹砂即大药也自
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古修性命者莫不由大药而获度世也然知
性而不知命则执空而无变化故钟离先生
云秖修真性不修丹久后多应变化难知命
而不知性则形气无宰故茅真君曰但明行
气王便是得仙人则知性与命独修则不成
欲修性者必以道全其神欲修命者必以术
延其形道术相符则性命会合矣故太平经
云神以道全形以术延以可證也遇之者未
可便修必周览古今神仙经书歌诀以明之
义无不通然后可以绝疑
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中源篇
尝读阴符经太公注云金丹之术百数其要
在神水华池未晓真诠因游太山见儒士吟
天地何廓清阴阳道可成华池与神水全在
虎龙精即叩之姓朴字元龟云花从何处生
绿叶间红窠谁人将色染争如造化何未悟
朴又云石何坚兮水何柔坚柔相磨谁肯修
石性土兮水润流焉知嫩蕊之好求又华者
花也花者化也化由火也池者水也乃水火
之候水火是日月之流澈能生成万物为世
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间至灵万物自负阴而抱阳以成人花从何
生从何结承阴布枝抱阳结实实中有仁留
种成孕亦如人性情在母腹中渐成人身也
金丹应日月之玄象成万物之根本龙虎之
起伏水火之交运四时之节候即可长生又
云铅即青龙为道之祖汞即白虎为道之宗
修之合神合圣即非人间之铅汞但识根元
汞生于砂金产于铅此道上合天心下合地
理中合人精变化莫测
存神固气论
