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钦定四库全书
梁溪集卷一百六十三 宋 李纲 撰
题跋下
跋道乡墨迹 跋李先之墨迹
跋襄陵春秋集传后 书寄崧老易传后
跋东坡书 跋山谷书
跋山谷草书 跋米元章书
跋曹马摹本 跋欧阳公书
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跋石曼卿书 跋东坡小草
题唐朝贤将传后
题修西方念佛三昧集要
跋司马温公帖 跋颜鲁公与柳冕帖
跋司马温公赵清献公帖
跋邹公诗
跋庆馀长老开堂疏
唐子方林夫送行诗章表跋尾
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跋张嵇仲枢密遗藁二
跋赵正之所藏东坡春宴教坊词
醉笔 草圣
行书 跋温公帖
书陈莹中书简集卷
跋道乡墨迹
侍郎邹公硕学劲节为天下之所宗仰诗铭精深有古
作者之风字画似其人自可宝也
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跋李先之墨迹
余平生不识李先之独闻其为人经术修明议论劲正
节操高迈趣与时异久困州县间靖康初首荐之累迁
国子祭酒而先之初未尝到都城其后余谪云安道南
昌游西山玉隆观乃闻先之赴召至京畿道阻不得进
而还相差数日不及见建炎初复除秘书监促其来未
几余丐罢相东归亦不知先之曾供职否也临江萧君
访余于武昌首询先之则云病不能赴行在所已亡矣
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朝廷以宝文阁待制赠之因出其来往书帖一卷相示
又云先之亦以不一见余为恨余于先之不为不相知
而卒不一识面士相见之难如此可胜叹哉先之与陈
莹中游定夫一流人凋落殆尽良可为天下痛惜也
书襄陵春秋集传后
孔子道大天下莫能用因鲁史作春秋以俟后世君子
虽其义难知然大旨不过尊王黜霸褒善贬恶内诸夏
外四裔志天道谨人事而已春秋经世其言简而法三
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传纬经其说博而详简而法者必待夫博而详者载事
实释义例然后圣人之志因以不泯而后世得以知之
犹天之垂象昭回森布推步占验非得甘石之书则何
以仰观此三传之于圣人所以不为无功也然三家者
所闻见异辞所传异辞各有所长而时有异同不合之
说则学春秋者宜精思深考揆之以道索之以理取其
是而去其非则圣人经世之志得矣或者舍经而信传
则是得枝叶而忘本也弃传而观经则是去甘石之书
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而窥天也二者胥失余患此久矣襄陵许崧老作春秋
集传取三家之说不悖于圣人者著之篇而删去其所
不然又断以自得之意有发于三传之所不能言者余
得而读之廓然如披云雾而睹天日之清明灿然如汰
沙石而见金玉之精粹然后知三传果有功于春秋而
集传又有功于三传至于断以自得之意则与夫三家
者齐驱而并驾也其于学者岂小补哉噫孔子作春秋
而乱臣贼子惧盖笔削之际游夏不能措一辞使得其
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时而道可行于天下则诛赏废置宜如何哉虽不见行
事而垂之空言犹足以使后世知君臣父子之道故太
史公曰有国者不知春秋前有谗而不见后有贼而不
知为人臣不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不
知其权为人君父者而不通春秋之义必蒙首恶之名
为人臣子者而不通春秋之义必蹈于诛死之罪其实
皆以善为之而不知其义被之空言不敢辞然则学者
其可不尽心乎欲尽心焉当自此书始建炎已酉岁正
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月五日武阳李纲书
书寄崧老易传后
曳其轮之象妙处在曳曳者自后牵车以缓其行也坎
为轮舆既济未济互体皆有坎而初九九二处其后故
象为曳其轮睽体亦然故六三之见上九为见舆曳自
六三观之则上九处坎体之后疑其无适已之意故也
曳之象皆在阳爻则非才之刚而孔武有力者安能曳
车以止之哉至贲之初九亦处坎体之下则以舍车而
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徒为象此之谓唯变所适由是观之岂非字字有象而
互体之类曷可少哉此秘殆亦昔人所未睹也前所录
数十条皆考于象而为之说既与世之说易者不同于
襄陵易传亦有合不合者愿参考之取其是而削其非
因周详以诲谕为望圣人立象以尽意虽如观天下之
不可穷然意之所在要有至当去处吾侪即象以求之
正如法家断案铺陈法律求所以当其罪而止耳不当
其罪则以笞杖为徒流相去远矣此所以必资于讲贯
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之益在兑君子以朋友讲习理义之说孰有大于此惜
乎江海之辽绝而音问之难通也此编切勿以示人非
唯尚口乃穷之时不足以取信于世亦其间有未安者
随得随改也所著易传九卷总论一卷外篇释象七
卷训辞三卷明变类占衍数各一卷合二十二卷俟定
居当悉录致左右以求證明唯痛加斤斧乃所望也
跋东坡书
东坡书初类李邕中类徐浩晚乃自成一家其用笔侧
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以取势与柳公权之论殊不同必有能辨之者
跋山谷书
山谷行书多匾侧此卷独不然殊可爱也梁溪病叟观
于都峤山阴
跋山谷草书
山谷晚年草书之妙追步古人张颠怀素正应此尔
跋米元章书
米老书深得古人运笔意但不可求于规矩法度间耳
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书体出于瘗鹤铭多行草少见其真书护所短故耶
跋曹马摹本
龙眠摹写曹将军马山谷草书少陵丹青引笔迹妙甚
可为十轴之冠
跋欧公书
欧阳文忠公书清劲自成一家公尝言学书如逆风行
舟用尽气力不离本处盖不以书自许士夫宝藏其迹
非以名节可贵故邪意外得谤无如公者赖韩富诸公
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辨明之乃得自白于世故陈莹中尝跋其书云使嘉祐
前见此书者皆如今日则朋党之论何由而兴东坡亦
以梦奠之后履传千祀證之艰危多在于生前而是非
常定于身后可胜慨哉
跋石曼卿书
石曼卿与范文正欧阳文忠蔡君谟苏子美游皆以豪
杰许之好事者至称其仙去观诗篇笔迹真一代伟人
也
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跋东坡小草
东坡居儋耳三年与士子游墨迹甚多余至海南寻访
已皆为好事者取去靡有存者甚哉好恶之移人也方
绍圣元符间摈斥元祐学术以坡为魁恶之者必欲置
死地而后巳及崇观以来虽阳斥而阴予之残章遗墨
流落人间好事者至龛屋壁彻板屏力致而宝藏之惟
恐居后故虽鲸海万里搜裒殆尽此与迹削于生前而
履传于身后者亦何以异北归次端溪郡守陈侯出示
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小草一幅云得于钱塘僧舍盖坡倅杭时所书也士夫
所藏真行多而草少此幅尤可宝爱云
题唐朝贤将传后
梁溪病叟曰为将三世道家所忌岂非阴谋多而以杀
戮为事故也惟怀仁辅义公正无私宅心慈恕以杀止
杀常出于不得巳者可以无咎而庆流后人唐朝贤将
多矣独郭子仪李晟号为后嗣能世其家子仪忠厚长
者未尝妄杀而晟克复长安市不易肆远方信宿而后
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知王师之入前史谓三王之兵不过如此身享安荣子
孙蕃昌且多贤者天之报施讵不信夫善为将者宜鉴
于兹
题修西方念佛三昧集要
庆国夫人鄱阳张氏谨发虔心募工缕板印造修西方
念佛三昧集要一部普劝发无上菩提心者至心归依
西方净土殷勤恭敬念诵阿弥陁佛尊号如法修行尽
此报身随愿往生同成佛道一切有情均沾利益绍兴
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三年岁次壬子三月中浣日题
跋司马温公帖
朝廷之上事贵当而不贵苟宽言贵尽而不贵苟合苟
宽则姑息苟合则雷同而其弊有不可胜言者熙宁间
犯谋杀者听自首减等非不为宽而廷臣毅然争之反
覆论难不巳至有以罪去者惧姑息之为害而展尽底
蕴不敢为雷同之说也当是时去嘉祐治平未远其遗
风馀泽能使士大夫如此岂不为天下福哉数十年间
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士风一变以驯致祸乱其源非无所自也观司马温公
与杂端刘公帖推许之重乃至是前辈之意远矣夫绍
兴四年三月日昭武李纲跋
跋颜鲁公与柳冕帖
鲁公草书摹传于世者多矣此帖尤奇虽笔势屈折如
盘钢刻玉劲峭之气不少变盖类其为人柳冕唐名士
也鲁公名呼之而自称老夫亦可以见当时士契之梗
概云
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跋司马温公赵清献公帖
永嘉鲍君仕不过州县而卓然自立不阿世以取容刻
意群经为之训释观其所上论新法书识度有大过人者
非苟然也司马温公赵清献公皆贻简尺以奖与之殁
虽久而名益传嗟夫士负所学生不逢时老死山林又
无一世钜公为之称道与草木同腐者多矣可胜慨哉
跋邹公诗
积德钟庆贻范将来必有贤子孙继其后身享重名膺
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受福禄必有贤祖考启于先此古今之通理也历考载
籍士大夫家世济其美浸以光大靡不由此观舍人公
丁宁训诲之时郎中都曹勤恳奉承之意为人父为子
孙之道尽矣名誉福禄之报在其曾孙侍郎卓然为世
伟人子孙又多贤者邹氏之门兴未艾也愿广其传以
为士夫之劝绍兴甲寅季秋十有八日昭武李纲谨题
庆馀长老开堂疏
法门差别善财勤南历之诚祖道流通达磨露西来之
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旨万泒殊流而宗于一海千年暗室而破在一灯虽桃
发前村自含真谛而琴逢妙指方畅清音喻之者良马
见鞭迷之者痴猿捉月盖饭色之殊宝器所感不齐则
藕丝之挂须弥终难信解不有宗匠谁为津梁馀师上
人物外逍遥法中奇特为巳则心境俱泯应机则杀活
临时襌律通融昔契乐天之间云山静远今离思大之
居而况维摩示疾而莫匪为人阿难辞世而重来说法
既俯从于舆愿宜遂演于潮音肯令鸡岭昙花不开闽
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岭必使曹溪法雨重洒建溪至道不烦当仁不让谨疏
跋尾
右建州大中寺长老庆馀师再开堂疏先公太师所作
也元祐中先公任松溪尉师住邑之中峰寺语道相契
数以手帖往还时参政吕公谪居建安尝询衲僧中可
与语者先公以师对吕公谕州郡请住大中寺学者云
集凡半年馀吕公一日约先公同游武夷山及归则师
巳迁化一复时矣方其示寂升堂集众告辞跏趺而逝
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经一昼夜颜色不变吕公泣涕痛悔恨未尝款叩师之
关键先公谓师平日所得奇特盍归诚祈恳傥能复来
吕公焚香再拜亲以小磬就师耳根击之至数十声师
忽开眼笑曰已相别何必尔为公当再留七日遂下坐
复居方丈吕公咨问道要且请师再开堂以疏文属先
公撰述其间有维摩示疾而莫匪为人阿难辞世而重
来说法之语盖纪实也既七日再升堂而化吕公为作
碑具载本末置寺中宣和元年自左史谪沙阳道建安
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游大中寺犹及见碑读之一再过私窃叹仰后十四年
绍兴壬子岁被命宣抚荆广经由建上屡经兵火寺宇
仅有存者问碑所在则已亡矣为之叹息又三年有住
持龙山僧元植者师之法眷也间尝访师遗迹惠然见
过出先公所与师手帖以相示翰墨如新读之泫然因
留藏于家传示子孙而为亲书四帖及开堂疏以遗之
用慰其心且使世之学佛者知道力之固死生一如去
来自在有如此者绍兴五年八月五日男具位纲谨书
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唐子方林夫送行诗章表跋尾
窃观唐质肃公论潞公灯毬锦事有以见当时士风何
其忠厚之至也夫大臣邀宠进不以正台谏论列乃其
职也人主未察震怒窜贬亦理之常而在廷之臣中执
法如王举正史官如蔡襄皆抗疏直前以营救之能文
如梅尧臣李师中之流又作为歌诗叙述叹赏以激义
夫之气天子悔悟卒行其言不旋踵徙内地召还复用
呜呼兹非士风忠厚而盛德之事耶其后谏院公亦论
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荆公于熙宁间触权臣怒谪官岭海当时名士以诗送
行者虽不乏人而营救之风则亡矣一斥不复卒使抱
义纳忠之臣流落以死其视嘉祐得无愧乎至元符中
道乡邹公以论椒房事远窜则饯送者悉置典宪中丞
安敦弹奏犹以为轻望其据义以争难矣谁复敢以诗
章指时事而揄扬其美哉兹风一扇士气颓靡习熟见
闻以钳口结舌为当然任言责者不过抉摘细故以塞
责随时俯仰以为进身之资其视朝廷阙失不啻如越
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人视秦人之肥瘠甚者至颠倒是非变乱白黑以惑人
主之聪明其肯长虑却顾为防微杜渐之计邪燕山之
役廷臣至无一人言者职此之故驯致祸变至今为梗
非无自而然也由是言之祖宗谨择台谏使之敢言以
举绳愆纠缪之职涵养士风使之忠厚以尽激浊扬清
之义岂非制治保邦之要道欤唐氏父子继论时宰于
权宠方隆之日面折廷争无所顾避使名节之美萃于
一门可谓贤矣复用与不复用固不论也然二公之殁
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碑志不立其族子邵阳太守遵惧岁月之绵远而前德
之堙坠裒集表章及送行诗等合为一卷将刻诸石以
垂不朽其意岂独贻训后裔为家世之光哉使士大夫
知前辈风莭凛然若此有补天下多矣是可嘉也绍兴
五年岁次乙卯八月十八日武阳李纲伯纪书
跋张嵇仲枢密遗藁一
人材因事而奋节义临难乃显荡阴之役血溅御衣独
有一嵇绍安史之乱首唱义兵独有一颜真卿朱泚之
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变叱三馆之士使不从贼独有一何蕃岂易得哉靖康
之季分四道总管以卫王室及金人再侵或拥兵坐视
而不进或弃军远遁以自全独枢密张公总师西道转
战以达都城所谋不从城陷被执犹惓惓抗章欲立赵
氏其忠于国家大莭如此虽古人何以加诸某顷执笔螭
坳寓直东省公时夕拜琐闼周旋甚欢迨靖康间宣抚
两河辟公之子叔献以从尝见所与家问勉以忠义固
已叹服其后闻公遂死国事为之流涕自靖康至今十
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有一年叔献持节江东某帅守豫章相遇于贵溪道中
出示遗藁数轴读之不觉泪之承睫也嗟乎士固有一
死非死之难处死之为难也如公之死得其所矣彼忘
义而偷生者得不少有愧哉
跋二
士之立名节死国事虽志气有所感激其平时胸次所
养必有大过人者遇事而发非偶然也段太尉以笏击
朱泚或谓武人一时奋不顾身柳子厚独为裒集遗事
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作传以明其非真知言哉枢密张公忠义之节著矣临
去国日自期必死以书属其家叙平生所操守真所谓
中有所养临大节而不可夺者耶书尾犹欲托不朽于
墓表若区区于为名者是不然名固士君子之所贵也
圣人以名节砥砺天下故士有舍生取义不求生以害
仁者唐颜鲁公知必死李希烈自为祭文墓志常寘坐
隅与公用心何异近世名节不立而惟自全之为务宜
乎遭国家之大变而伏节死难之臣不能无愧于古人
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也如公卓然所自立如此吁可畏而仰哉
跋赵正之所藏东坡春宴教坊词
东坡乐语信笔而成初不停缀改不过数处属对精切
皆经史全语不假雕琢自然成章吁可畏而仰哉卷尾
章草书渊明诗纸背乃经筵当读宝训艺祖遣潘美曹
彬下江南方略此轴所谓三绝真可宝也
醉笔
东坡醉中作醒时文章今人醒时作醉中语殆不可晓
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也
草圣
东坡晚年草圣之妙如此盖积学所致非特天资轶群
绝伦也
行书
东坡行书萃于此轴真无愧于古人
跋温公帖
绍兴七年岁次丁已初夏中浣彭城郑顾道经从豫章
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出示温公帖观于精忠堂凛然如对盛德君子瞻其仪
形面其语论也使人钦慕不能自巳武阳李伯纪书
书陈莹中书简集卷
故赠谏议大夫陈公与先公太师同年登科相好之情
如兄弟然某为儿童时固已熟知公名政和乙未岁纲
自尚书考功郎谒告迎侍先公于霅上时谏议公自通
州徙居天台邂逅相遇于吴门得一再见遽沐称赏宣
和已亥岁纲自左史以言事谪官沙阳沙阳谏议公乡
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里也时公在星子因其侄孙渊往省公寓书以通殷勤
蒙诲荅良渥直以狄梁公李文靖王文正公事业相期
愧不敢当然窃不自意公见知之深也靖康初蒙恩识
擢于变故扰攘之际公巳捐馆不及见每感知已未尝
不泫然流涕迨绍兴丙辰岁被命帅守豫章以渊摄机
幕暇日出示公平生往来书简凡若干卷翰墨如新庆
吊问劳外多论易象佛书及行已立朝之大节信笔辄
千馀言理致条畅文不加点信乎道学渊源自其胸襟
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流出特立独行之操非众人之所能跂及也是可宝藏
传之云来以俟后世君子绍兴七年八月望具位李纲
书
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梁溪集卷一百六十三
