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钦定四库全书
梁溪集卷一百四十九 宋 李纲 撰
迂论五
论晁错王恢 论诸葛瑾
论忠智之臣仁明之主
论偏霸之主专任其臣
论魏文帝献神药 论节制之兵
论将 论唐三宗礼遇大臣
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论唐德宗任陆贽
论晁错王恢
晁错为景帝谋以谓汉封诸侯王连城数十地广势强
不遵法制削之必叛然祸小而应速不削亦叛然祸大
而应迟故卒削之而七国连衡而起以诛错为名景帝
弗察纳爰盎之说斩错以谢七国此景帝之过举也而
世以错为愚王恢与韩安国论难于武帝前以谓匈奴
击之为便于是诱匈奴入塞汉兵匿马邑旁俟其至击
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之匈奴未入塞觉悟引去汉兵皆罢武帝以恢议用兵
而不能击其辎重弗斩之无以谢天下遂下恢狱此武
帝之过举也世谓恢为无谋首将受其咎昔唐宪宗欲
讨叛镇其党大惧遣客狙杀宰相武元衡伤裴度群议
汹汹而宪宗慨然曰吾专任裴度足以破贼卒平淮西
观此则知宪宗之贤于景帝远矣秦穆公用孟明以伐
郑晋襄公帅师败诸崤而获之既归穆公待之如初其
后卒报晋而君子以为能用善观此则知武帝之不及
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穆公远矣错以忠恢以无罪死而世又不能知之是可
悲也夫
论诸葛瑾
诸葛瑾仕于吴而亮为蜀相权尝遣瑾使蜀通好与亮
公会相见退无私面而亮亦尝使于吴权欲使瑾留之
瑾曰弟亮已失身于人委质定分义无二心亮之不留
犹瑾之不往也其后有谗瑾者谓其密遣人与备亮相
闻权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负孤犹
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孤之不负子瑜也于是以人言疏示瑾而瑾亦表论天
下君臣大节一定之分若权者可谓能信其臣若瑾者
可谓明于事君之义矣由权瑾以观先王之时君臣相
与之盛至于得尽其心又可以想见其风采也
论忠智之臣仁明之主
惟忠智之臣为能察事之利害毕陈于其君而无隐情
惟仁明之主为能以不用其臣之言因事悔悟而追思
之唐太宗以兵定天下虽已治不忘经略四夷而魏郑
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公常谏止之每侍宴奏破阵武德舞则俛首不顾至庆
善乐则谛玩无斁以讽切帝及辽东之役高丽靺鞨犯
阵李绩等力战破之军还怅然曰魏徵若在吾有此行
邪即召其家到行在赐劳妻子以少牢祠其墓恩礼有
加安禄山初以范阳偏校入奏气骄蹇张九龄谓裴光
庭曰乱幽州必此人也及讨奚契丹败张守圭执如京
师九龄曰禄山狼子野心有逆相宜因事诛之以绝后
患明皇曰卿无以王衍知石勒而害忠良卒不用后在
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蜀思其忠为泣下且遣使祭于韶州厚币恤其家若太
宗明皇可谓仁明之主矣至暗忍者则不然褚遂良既
得罪韩瑗言于高宗曰遂良受顾命一德无二向论事
至诚恳切讵肯令陛下后尧舜哉被迁以来再罹寒暑
其责塞矣愿宽无辜以顺众心帝曰遂良之情朕知之
其悖戾好犯上朕责之讵有过邪卒不从而至于许敬
宗李义府之徒则绸缪恩顾而不衰李泌尝对德宗论
卢杞曰杨炎之罪不至死杞挤陷之而相关播帝曰卿
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言诚有之然杨炎视朕如三尺童子有所论奏可则退
不许则辞官非特杞恶之也方艰难时视陆贽如左右
手既事平遭谗谤帝追仇尽言逐之犹弃梗然至卢杞
裴延龄辈则宠任盘固既去犹思之不已呜呼其去太
宗明皇不亦远哉
论偏霸之主专任其臣
孙策之创业于江东也以张昭为长史文武之事一以
委之北方士大夫书疏多推美于昭欲嘿而不宣则惧
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有私宣之则恐非宜进退不安策闻之叹曰昔管子相
齐一则仲父二则仲父而桓公为霸者宗今子布贤我
能用之其功名独不在我乎其后昭纳忠于权卒定江
东为一时宗臣苻坚之开基于关中也得王猛任之以
政若玄德之遇孔明而内外宗戚旧臣皆害其宠数诋
毁之坚怒悉从黜免有至于死者于是猛得尽心辅政
内釐百揆外荡群寇拔幽滞显贤才修兵革劝农桑兵
彊国富垂及升平临终劝坚勿以晋为图而除鲜卑以
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便社稷夫以孙策苻坚区区割㨿一方非得其臣而委
任之如此犹不足以有为况大于此者乎然策谓我能
用昭之贤功名岂不在我坚黜免谮毁猛者使得尽其
智力亦可谓有国之明主矣不然得不以昭为收名而
惧猛之专权哉由是观之古之兴王其君臣之相与如
伊吕之遇汤武风云感会可以想见其盛也
论魏文帝献神药
魏文帝在东宫尝会宾客下令曰今有神药一粒秪可
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以疗一人而君父之疾皆危将孰献宾客之论纷纭以
问邴原原勃然曰父也文帝不敢复诘原之对固善然
惜乎不喻之以其理也夫人生在三事之如一则君与
父疑乎焉分然孔子曰资于事父以事母而爱同资于
事父以事君而敬同故母取其爱君取其敬兼之者父
也母之道亲而不尊君之道尊而不亲兼尊亲之道其
惟父乎然则药之献于父也宜矣
论节制之兵
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兵之有节制犹之一身其筋骸之东欤故以身运臂以
臂使指屈伸把握无不在我然后可以应物而捍患苟
筋骸之散而臂指不能相运掉则亦无所事矣兵自什
伍积而总之以偏裨自偏裨总之以将而又有大将以
临之小大相维尊卑相统其动静进退疾徐缓急一听
于大将之节制违则行法有死无赦故连百万之众可
使如一身手足相须头尾相应而战必胜攻必克者用
之有道也李光弼与安太清战于河阳未决召诸将曰
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彼彊而可破者乱也今以乱击乱宜无功因问贼阵何
所最坚曰西北隅召郝廷玉曰为我以麾下破之复问
其次曰东南隅召论惟贞与之铁骑使破之光弼执大
旗曰望吾旗麾若缓可观便宜若三麾至地诸军毕入
生死以之退者斩遂大破贼其后九节度之师讨安庆
绪于相州帝以子仪光弼皆元功难相临摄第用鱼朝
恩为观军容使而不立帅于是九节度之师皆溃由是
观之有节制之兵虽少足以破敌节制不立虽兵多而
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子仪光弼在其间亦不免于溃节制不专可不戒哉
论将
昔之善为将者必其威信足以服士卒而恩意足以结
之然后可与冒锋镝同生死陷坚履危如手足之捍头
目而子弟之卫父兄戡难却敌以邀成功此非可以一
朝夕致也齐用司马穰苴为将而次舍井灶饮食医药
皆身自拊循之与士卒平分粮食比其羸弱者三日而
后勒兵病者皆求行争奋赴战而燕晋之师闻之解兵
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罢去尽复得其故境魏用吴起为将而起与士卒最下
者同衣食卧不设席行不骑乘亲裹赢粮与士卒分劳
苦有病疽者至为吮之士皆乐为之战而秦兵不敢东
向韩赵宾从何则所以用士卒者用其力也欲用其力
而不得其心力不可用也欲得其心而恩意不足以结
之心不可得也譬犹驱市人以战闻金鼓之音见旌旗
之色则涣然离矣况可望其杀敌之功哉韩信之下井
陉令背水为阵既破赵军吏问之曰兵法有右背山陵
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前左水泽今将军令臣等反背水阵然竟以胜此何术
也信曰兵法不曰陷之死地而后生投之亡地而后存
乎且信非得素拊循士大夫经所谓驱市人而战之也
其势非置死地人人自为战今即予生地皆走宁尚得
而用之乎由是观之士卒非素拊循虽使韩信为将不
置死地不足以用其力况其馀哉汉以魏其为大将以
击吴楚所得赐予置之庑下令军吏裁取殆尽而孟舒
魏尚之守云中皆以私财飨士古之良将类多如此唐
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有禄山朱泚之变而郭子仪李光弼李晟马燧浑瑊之
徒起而定之此数子者虽其材略过人远甚亦其所将
皆旧部曲威信恩意足以感服之故能必其成功不然
如高仙芝封常清非不号为名将而募市人以抗大敌
未有不折北不反者也今朝廷将帅之任取其临时兵
与将初不相识未闻有以恩意拊循士卒者间有效古
人之所为则又疑其以私恩收士卒心呜呼欲责其成
功不亦难哉为今之计莫若遴择将帅而任之使得拊
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循其部曲而一切待之以诚庶几其可也
论唐三宗礼遇大臣
肃宗有安史之乱代宗有吐蕃之寇德宗有朱泚之变
皆身去宗社而卒能复国者盖亦各有所长观肃代之
待李光弼郭子仪虽谗夫憸人谮愬百端卒保全之其
后光弼畏祸不敢入朝代宗犹辇致其母存问甚渥而
李晟马燧虽以谗间罢兵柄德宗皆以大臣呼之而不
名每宴乐恩赐使者相衔于道两家日出无钟鼓声则
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金吾以闻少选使者至必曰今日何不举乐其礼遇如
此传曰有功而见知则说又曰敬大臣则百工劝如肃
代之暗弱德宗之猜阻非有过人之聪明而其所长如
此宜乎其能复国也昔楚昭王病于军中有赤云如乌
夹日以飞太史以谓是害于王然可移于将相昭王曰
将相孤之股肱也今移祸庸去是身乎弗听孔子在陈
闻之曰楚昭王通大道矣其不失国宜哉夫病亟而不
肯移祸于股肱则其平日之所以礼遇之者可知矣此
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乃昭王之所以能复国也吾于肃代德宗亦云
唐德宗任陆贽
唐史称德宗在危难时听陆贽谋及已平追仇尽言怫
然以谗倖逐犹弃梗其所以不亡者幸也是不然德宗
在奉天及进狩山南事无纤细必以访贽而贽纳忠论
谏无所回隐帝多从之故兴元戡难爪牙宣力而贽之
助为多则德宗不可谓不善听纳惟其在危难时能听
纳此乃所以不亡也至危难已平追仇尽言虽贤君有
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所不免故太宗失于魏郑公而况德宗中材以下之主
乎夫有始有卒者其惟圣人思其上者不得而又思其
次则后世之主如德宗者亦未易多得也
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梁溪集卷一百四十九
