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灵宝净明院教师周真公起请画一此八
方丈上荷
六位真师既授以净明真经经有奥义合
叩问玄微庶几得承演教之意一一详细
批教𦍒甚方丈拜问
一经云修吾道者可膺员数参侍玉晨三五
飞步篇云三五之法特其要略推而大之
其记数不过三五十已问之矣不知步三
五时画纲图步之或只地上视地形为纲
步之此须以足步或以玄纲流演存想而
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步之
玄纲即想至飞步则为图步之
一能事父母天尊降灵居家事父母在朝忠
于君方丈父母俱亡止有一弟又在远处
怀终天永感之戚如何应得经法行孝之
事柰何为臣孤远虽有赤忠不得施设为
之柰何
立身扬名斯为孝矣不尸禄位斯为忠矣随
宜施设孝悌在也
一画服日精夜餐月液如何是服日精与餐
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月液之法乞赐指教
此日月高奔之道
一流金火铃此是符名唯复是神名是兵将
之名乞赐指示
南斗鍊丹火候使者之名所谓相火
一天枢之主是谓道陵乞问如何是道陵
道陵天师张监度真讳
一该括地象皆其主首如何是地象如何该
括望赐详诲
地象八卦之位卦各有宫分
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一五岳四海各有其机如何是五岳四海之
机乞赐详诲
此二节言夫血气𨇠度如心包合漳之义
一经云内外之坛统十六将各有天枢之
节制有在天罡之所部用之之法各有呼
召声随气至气与神交自然见前可以役
使如何呼召便肯立至呼召不至时如何
十六将虽有考召枷鬼黄头之称恐是所
职神号未是甚姓名又云各有副将敢问
副将之名如何役使呼召使其必至详乞
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批诲
经中有召净明神将符未见引上书既见则
任意坐以使之
一仙梯在目而人不知如何是仙梯在目何
以不在于心而在目乞赐旨教
仙梯舌也舌不可见而言在目谓内视五脏
先见其舌
一太上三清空同赤耳
空同元始隐讳赤则道君耳则老君
一玉皇紫微致远仲智致远仲智四字莫便
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是玉皇紫微隐名隐字否不知是名或是
字上二字是甚位下二字是甚位
致远玉皇名仲智紫微名
一南北二斗三台所记子辛子寅庚戊丁壬
子癸之神方丈所收斗枢秘要金锁流珠
经云太一真人其妻可氏夜梦七色之光
生子七人后入白玉洞修行立七名曰可
辛可寅可惠可真可怜可戊可庚今净明
经曰子辛子寅子癸而庚戊丁壬不言子
言恐是皆合连子字莫便是北斗之神否
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不知北斗之神衣着服色男子女子乞赐
详诲
其下皆称子衣服有定格如披发衣白用兵
役使神将冠冕则朝真甲胄则卫上帝而二
斗皆或男或化现
孟叔孟良仲宝仲卿季王季乾莫是南斗
之神否或名或字乞详旨诲端的并男子
女人衣着裳服
是其隐名上清之衣而变化各有男女无定
一三台之中云育齐京奉良清乞四圣神君
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既言三台合有三名今却是四圣又名四
圣神君不知如何恐脱三台之名四圣者
不知是何四圣是北极天蓬真武等四圣
否并乞详批
云育上台名也四圣即天蓬已下四圣
一太阴太阳日月尊星其名烜朒其名只两
字莫是太阳名烜太阴名朒否
是
一五行之辰是以别称水星名衍火星名荧
木星名苗金星名坚土星名镇方丈得五
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星真皇君秘名曰北方辰星名启咺字精
原东方岁星名澄澜字清凝南方荧𤐉星
名维停字散融西方太白星名寥陵字振
寻中央镇星名藏陆字耽延与不同何也
有真名隐名内名道号各不同随其文字呼
召不必一一生疑
一三十二天自恭华摇伯以下八句乃三十
二字莫是三十二天否经云此其隐名字
载度人不知度人经中何句乃是其字如
太黄皇曾天郁褴玉名上句是字下句是
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字恐天自是天名帝自是帝名又度人经
每天帝句有五字或七字八字者如太释
玉隆腾胜天之类伏乞
明赐开折以晓后学之愚昧
三十二天此其名如亶娄何荟是内名则郁
褴玉名是字也
一二十八宿自清宗立鞠以下共七字二十
八字必是二十八宿之名不知清宗立鞠
合从甚宿为名字起头经云此其经是二
十八宿为经星五星为纬否
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二十八宿不动以为经五星周行灾福系焉
如织有纬文章出焉
一五星列照有时化身乞问如何化身
化身者为人下降人间如金星之为太白
一经云三五飞步流纲之总天英是为七
变又云三五飞步乃其要略今云三五飞
步却为流纲之总元纲流演大与三五不
同又方丈收九官三五之步有阳斗阴斗
自天英步入天蓬为阴斗自天蓬步入天
英为阳斗不知是否咒云斗要妙𠔃十二
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辰乘光明𠔃威武陈此自天英出天蓬
也又有阳斗咒曰日月明乾坤配斗道光
鬼道废吾从天蓬入天内略过冲辅退反
归却向天禽与心对逢着柱任去英会人
道通鬼道碍此自天蓬出天英为阳斗也
又云阴斗夏至阳斗冬至今学三五飞步
不知用甚咒甚斗人多念得斗要妙𠔃十
二辰一咒或云临寝步阴斗方上寝床是
夜步阴斗嗽不知是否若出门出行皆便
步只以足步为纲不用图又云有图不知
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如何今经云三五飞步不知如何步乞
详以批诲庶正舛误阙失望赐明旨
道生一一生二二生三三自三之后不可得
而同矣三五飞步乃元纲之要略也阴阳二
咒出入起卧皆用之以足为纲不用图
一经云三甲与六丁此出其宗不知使三甲
六丁如何用诀何谓出其宗世有三甲经
不真用之不验六丁亦然望赐
详喻以教后学
三甲六丁经中有法役使之道久故可见用
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意不勤则神不应非法之罪
一净明法云当遇缘合之人望东烧香以问
我我许即传即我是度师汝为保举之师
今有缘合之人八行俱全至诚好道忠孝
可传之人东向烧香以问
真师如何知其许传如何报应也乞赐
批教以为准的未敢具表申奏
祖师当先以投名状并保举状缴烧以求
报应或乞梦或乞四直功曹传仙旨也
此谓已闻见人道成时用如未见则烧保举
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状望东烧香祈梦𥧌而已
一帝君诸位神明逐日供养合系皈依上依
常式供养帝君遂日合与不合拜礼又有
神王直符功曹之类相夹杂在一坛供养
莫自帝君神王真官已上合拜传香使者
已下只合皈依顶礼乞赐分别指教
经法中自有逐日烧香法曰
一法云菟掘𤙖符飞治急病不知如何诀目
使飞治急病飞者是以火烧飞之如何使
符能飞去用何直符持去乞赐详谕
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菟掘𤙖即符神名也是火烧之
一自度脱六亲救治百病符皆可雕印子印
否印时存想如书符时如度脱六亲符服
鍊身形符日日服食恐事夺每日书写不
办救治百病已下三符不日用遇使时旋
书莫不须雕印若遇时灾瘟疫散施符水
请给多时还可用印印否乞一一批诲
雕印便于修行养气者凡净明符除唾易修
摩不可用其他皆可用
一灵书中散符名下云念咒或一遍或三遍
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者唯后只是念散符咒是念灵书三遍咒
书扬岐啰▲啰符云恰诀念咒不知是念
灵书三遍或只书念扬岐啰▲啰一句又
诸符多有不说遍数者云念咒书符乞一
一批诲
只念散符一句在符下者此符是也如是有
无遍数者皆七遍看作何用者皆烧
方丈伏睹
真师批诲
慈悲一一遭遇之幸庶使演其
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真教不为人所难晓然后可以教人不辱
方丈拜问
灵宝净明院教师周真公起请画一
