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春秋大全-明-胡广卷二十

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钦定四库全书
　春秋大全卷二十
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　宣公中
(已定王/未五年)七年(晋成五齐惠七卫成三十三蔡文十郑襄/三曹文十六陈灵十二把桓三十五宋文)
(九秦桓三/楚庄十二)
春卫侯使孙良夫来盟
(左传春卫孙桓子来盟始通且谋会晋也榖梁传来盟/前定也不言及者以国与之不言其人亦以国与之不)
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(日前定之/盟不日)
　来盟为前定者尝有约言矣未足效信而释疑又相
　歃血固结之尔是盟卫欲为晋致鲁而鲁专事齐初
　未与晋通也必有疑焉而卫侯任其无咎故遣良夫
　来为此盟而公卒见辱盟非春秋之所贵义自见矣
　(汪氏曰他国大夫来盟皆公与之盟但言来而与公/敌礼可知外大夫之伉尊鲁君之失列不待贬而自)
　(著矣惟屈完来盟于师下书盟于召陵则见完之服/义而不敢伉也宣公倚齐篡国晋为盟主缺于修好)
　(故与卫结盟而不能逭伯者之讨盖于已有慊而欲/藉小信以免辱其足恃乎然鲁卫兄弟之国解纷救)
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　(患迭相为援卫成之执僖公为之纳赂于王与晋侯/而得免黑壤之止疑亦卫成言于晋而以赂得释耳)
夏公会齐侯伐莱
(左传不与谋也凡师出与谋曰及不与谋曰会高氏曰/公方与卫盟将复从晋而又应齐侯之命兴兵以陵弱)
(小之国此取/辱之道也)
秋公至自伐莱大旱
　及者内为志会者外为主平莒及郯公所欲也故书
　及继以取向即所欲者可知矣伐莱齐志也故书会
　继以伐致即师行之危亦可知矣(汪氏曰春秋以来/桓致伐郑庄致伐)
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　(卫伐戎党篡攘夷皆非常也僖致伐楚伐郑围许则/桓文之大征伐也他侵伐皆不致伐齐取榖以蛮荆)
　(而治中国仅致焉耳本为伐莱莱微国也特书致者/竭志从人而不思力之不足声罪伐人而不察已之)
　(有瑕兵出踰时烦民毒众为宣公危之也前/此伐莒后此伐把皆不致圣人盖有深意矣)公与齐
　侯俱不务德合党连兵恃强陵弱(汪氏曰莱东夷小/国初无召兵之衅)
　(公与齐侯伐之不/过陵弱暴寡而已)是以为此举也军旅之后必有凶
　年(前汉书淮南王传安上书曰军旅之后必有凶年/言以其愁苦之气薄阴阳之和感天地之精而灾)
　(气为之/生也)言民以征役怨咨之气感动天变而旱乾作
　矣其以大旱书者或不雩或虽雩而不雨也(杜氏曰/书旱不)
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　(书雩雩无/功或不雩)不雩则无恤民忧国之心雩而不雨格天
　之精意阙矣(汪氏曰旱之为言悍也上之人持亢阳/之节暴虐于下则旱灾应之宣公连岁)
　(事齐烦于朝聘兵戎之事故先乎伐莱而螽为灾后/乎伐莱而旱为虐犹不知警而重取于民盖不至于)
　(税亩不/已也)
　附录(左传赤狄侵晋/取向阴之禾)
冬公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯于黑壤
(左传郑及晋平公子宋之谋也故相郑伯以会冬盟于/黑壤王叔桓公临之以谋不睦晋侯之立也公不朝焉)
(又不使大夫聘晋人止公于会盟于黄父公不与盟以/赂免故黑壤之盟不书讳之也杜氏曰黑壤晋地一名)
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(黄/父)
　会而不得见不以不得见为讳(汪氏曰成十六年会/沙随晋听叔孙侨如)
　(之谮不/见公)盟而不与盟不以不与盟为讳(汪氏曰昭十/三年同盟于)
　(平丘晋听邾莒之/诉公不得与盟)则曲不在公而主会盟者之罪耳
　与于会不与于盟而公有歉焉非主会盟者之过也
　则书会不书盟若黑壤是也(杜氏曰慢盟主以取/执止之辱故讳之)晋
　侯之立公既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是宣
　公行有不慊于心而非晋人之咎矣凡不直者臣为
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　君隐子为父隐于以养臣子爱敬之心而不事盟主
　又以赂免则不直在已矣(汪氏曰文公以不朝晋而/见讨处父之盟书其事而)
　(不书公以诸侯之立当朝王而不当朝晋也其罪未/可深责也宣公亦以朝晋而见讨黑壤之盟书公而)
　(不书其事以连岁朝齐则亦当朝晋其罪实不可逭/也是文公之辱其责在晋而宣公之辱宜自责也虽)
　(然忽盟主而不事缺于朝聘之礼特小过耳宣公篡/立得罪于君父是大恶也晋人略大恶而问小过盖)
　(当时霸者逞其私欲惟利之求故罪其慢已以取赂/而已矣使晋成之讨如晋厉之执曹成而归诸京师)
　(则残正之刑复何逃焉春秋为尊者讳冬会而春书/至考其故而义自见矣庐陵李氏曰自文公以来晋)
　(以不朝讨鲁者再见矣文公二年辱以处父之盟今/年不与黄父之盟晋固可责也而文宣之不能谨于)
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　(礼以至衰败亦有由矣就二公论文公止辱以处父/之伉而黄父之会止讳盟不书也宣公五年止于齐)
　(七年止于晋何以为国哉家氏曰晋自新城以来君/侈而臣专政乱于内威亵于外霸权尽削诸侯离散)
　(楚行师中原而不敢问齐崛强东夏而无所忌成公/新立合四国之君以为此会郑舍楚而从晋再会于)
　(扈诸侯皆序庶几中国之犹有伯也陈氏曰晋灵公/之会同皆不序自黑壤而下复序诸侯何也垂陇之)
　(役初以大夫会盟自以大夫会盟而后不序诸侯不/序诸侯犹责伯者也终灵公之篇则诸侯无贬矣以)
　(其不胜贬序之可也自隐而下君恒称君贬人之故/诸侯多败词焉自文而下大夫恒称大夫贬人之故)
　(大夫多贬词焉诸侯不胜贬则政在大/夫矣大夫不胜贬则陪臣执国命矣)
(庚定王/申六年)八年(晋成六齐惠八卫成三十四蔡文十一郑/襄四曹文十七陈灵十三把桓三十六宋)
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(文十秦桓四/楚庄十三)
春公至自会
(临川吴氏曰宣公篡立自疑而不敢会晋卫欲为晋致/鲁故去春使孙良夫来盟而后去冬公与黑壤之会纵)
(使无左氏所记止公不得与盟之辱亦必怀疑而自见/故此书至而自是不敢如晋矣汪氏曰前此会平州不)
(至纳赂于齐则无危殆之患此特书至以公见止于晋/踰年始返也盟会常事不至桓文之盟会见不至也牡)
(丘于淮则桓公之衰新成则晋伯在大夫他未有书至/者也宣公致黑壤与断道前则见讨于晋后则与晋谋)
(讨齐皆危/殆之事也)
夏六月公子遂如齐至黄乃复
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(公羊传其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥/何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不返榖梁传乃者)
(亡乎人之辞也复者事毕也/不专公命也杜氏曰黄齐地)
　至黄乃复壅君命也(高氏曰不称有疾者大夫受命/而出虽死以尸将命岂可以疾)
　(而废君命耶张氏曰罪其违君/命也与公孙敖不至而复同)有疾亦不复可乎大
　夫以君命出闻丧徐行而不返未致事而死以尸将
　事(何氏曰闻丧者闻父母之丧徐行者不忍疾行又/为君当使人追代之以丧喻疾者丧尚不当返况)
　(于疾乎不言有疾者有疾犹不得反也仪礼聘礼篇/若有私丧则哭于馆衰而居不饔食归使众介先衰)
　(而从之若宾死未将命则/既敛于棺造于朝介将命)楚伐吴陈侯使公孙贞子
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　往吊及良而卒将以尸入吴人辞焉上介芋尹盖曰
　寡君使盖备使吊君之下吏无禄使人逢天之戚大
　命陨坠绝世于良废口供积(音/渍)一日迁次今君命逆
　使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也
　无乃不可乎吴人不敢辞君子以为知礼(事见左传/哀公十五)
　(年/)乃者无其上之词(汪氏曰乃者继事之辞而有专/意士丐之乃还专而合于义者)
　(也仲遂之乃复专/而不合于义者也)其曰复事未毕也(汪氏曰敖言不/至则实未尝如)
　(京师遂言至黄而下书卒则知有疾而返是敖之罪/视遂尤重也○陆氏曰榖梁云还者事未毕复者事)
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　(毕文正倒也当为还者事毕复者事未毕师还公还/自晋归父还自晋士丐闻齐侯卒乃还皆不复更往)
　(故曰还事毕也公如晋至河乃复公孙敖如京/师不至而复仲遂至黄乃复皆事未毕而复也)
辛巳有事于大庙仲遂卒于垂
(公羊传仲遂者何公子遂也何以不称公子贬曷为贬/为弑子赤贬然则曷为不于其弑焉贬于文则无罪于)
(子则无年榖梁传为若反命而后卒也此公子也其曰/仲何也疏之也何为疏之也是不卒者也不疏则无用)
(见其不卒也则其卒之何也以讥乎宣也其讥乎宣何/也闻大夫之丧则去乐卒事杜氏曰有事祭也仲遂卒)
(与祭同日略书有事为绎张本垂齐地非鲁境故书地/不言公子间无异事省文从可知也陈氏曰大夫卒竟)
(内不地地/竟外也)
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　有事言时祭(汪氏曰当时礿祭不书礿者失不在祭/也临川吴氏曰有事者时享之常礼也)
　(先儒谓此为时祫秦溪杨氏云四时礿祠蒸尝祭群/庙礼烦乃于太祖之庙合高曾祖祢之主共祭之今)
　(按礼有一犆一祫之说或分享于五庙或合享于太/庙合享则书有事于太庙分享则书四时祭名时享)
　(常事不书欲知仲遂/以祭之日而卒故书)此公子遂也曷为书字生而赐
　氏俾世其官也曷为书卒以事之变卒之也(问仲遂/卒何以)
　(不书公子茅堂胡氏曰仲遂本不当书卒以事之变/而卒之故不复书公子其曰仲遂以见生而赐之氏)
　(也/)古者诸侯立家大夫卒而赐氏其后尊礼权臣宠
　遇贵戚而不由其道于是乎有生而赐氏其在鲁则
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　季友仲遂是也襄仲杀恶及视援立宣公而宣公深
　德之故生而赐氏使世大夫以答之也经于其卒书
　族以志变法之端为后世戒(陈氏曰大夫卒恒称名/其兼字之何自是仲氏)
　(世为卿故讥之也张氏曰仲遂得罪于文公以翚不/书卒例之不当书卒因事之变卒之也书仲遂其字)
　(也盖宣公德之于季友之于僖公同有辅立之恩故/亦生而赐氏俾世其卿也临川吴氏曰仲者遂之字)
　(卒而以字加于名之上者赐之族而以其字为氏豫/命其子孙世世为卿如季友之例也庐陵李氏曰仲)
　(遂称仲正与季友称季同友上书公子而遂不称公/子者杜氏陈氏谓蒙上文是也仲遂弑君正与公子)
　(翚同当不书卒此书卒者因事之变以明卿卒不绎/之礼也有事只时祭以非祭之失故不书祭名正义)
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　(以为此禘祭者非也仲遂之子为公孙归父归父以/宣十八年出奔鲁人以归父之弟仲婴齐后之为仲)
　(氏见成十五年○刘氏曰榖梁云其曰仲疏之也非/也即春秋欲疏之何不书遂卒若无骇与侠乎且欲)
　(疏弑君之臣不书其/氏反书其字何也)
壬午犹绎万入去籥
(左传有事于太庙襄仲卒而绎非礼也公羊传绎者何/祭之明日也万者何干舞也籥者何籥舞也其言万入)
(去籥何去其有声者废其无声者存其心焉尔存其心/焉尔者何知其不可而为之也犹者何通可以已也谷)
(梁传犹者可以已之辞也绎者祭之旦日/之享宾也万入去籥以其为之变讥之也)
　绎者祭之明日以宾尸也(孙炎曰寻绎复祭也尔雅/绎陈也是陈昨日之礼何)
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　(氏曰礼绎继昨日事但不灌地降神天子诸侯曰绎/大夫曰宾尸士曰宴尸天子以卿为尸诸侯以大夫)
　(为尸卿大夫以下以孙为尸尸属昨日配先祖食不/忍辄忘故因以复祭殷曰彤周曰绎朱子曰宾尸以)
　(宾客之礼/燕为尸者)犹者可已之词(朱子曰犹绎是不/必绎而犹绎也)万舞也
　以其无声也故入而遂用籥管也(何氏曰籥所吹以/节舞也吹籥而舞)
　(文乐之长诗左手执籥注/文舞也籥如笛而六孔)以其有声也故去而不作
　(吕氏曰万舞文武二舞之总名籥武文舞之别名文/舞又谓之羽舞盖文舞吹籥秉翟羽也万入去籥者)
　(文武二舞俱入于二/舞中去羽舞吹籥者)是谓故知不可存其邪心而不
　能格也(何氏曰明其心犹存于乐知其不可故去其/有声者而为之张氏曰喜怒哀乐发而中节)
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　(谓之和仲遂杀嫡宣公以其私于已而爱之生赐之/氏今出使擅返不正其罪其喜乐既不以正闻丧当)
　(哀又复心知其不可故行吉礼春秋谨书始末以见/其心不正而施之宗庙朝廷者谬戾如此详观书法)
　(见圣人格/心之道矣)礼大夫卒当祭则不告(汪氏曰檀弓卫太/史柳庄寝疾公曰)
　(若疾革虽当祭必告今按君在祭不当告故卫献公/越常礼以厚其臣然疏谓祭事虽了与尸为礼未毕)
　(耳/)终事而闻则不绎(礼记檀弓仲遂卒犹绎仲尼曰/非礼也卿卒不绎杜氏曰鲁人)
　(知卿佐之丧不宜作乐而不知废绎故纳舞去籥沈/氏曰按曾子问诸侯祭社稷俎豆既陈闻天子崩后)
　(之丧废则卿丧不废正祭/绎是又祭为卿故当废之)不告者尽肃敬之诚于宗
　庙不绎者全始终之恩于臣子今仲遂国卿也卒而
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　犹绎则失宠遇大臣之礼矣春秋虽隆君抑臣而体
　貌有加焉则廉陛益尊而臣节砺(说文砺本作厉前/汉书贾谊传人主)
　(之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉远/地则堂高陛亡级廉近地则堂卑君之宠臣虽有过)
　(刑戮之罪不加其身所以体貌/大臣而厉其节也注廉侧隅也)后世法家专欲隆君
　而不得其道至以犬马国人相视大伦灭矣圣人书
　法如此存君臣之义也(茅堂胡氏曰若专于尊君则/视臣如犬马臣亦视君如寇)
　(雠上下俱无恩礼则贤者退处所存者阿谀小人将/有以天下奉一人之说矣春秋书仲遂犹绎谓君与)
　(卿佐为一体股肱或亏岂不隐痛仁宗以富弼母丧/在殡罢春宴韩魏公薨神宗发哀过举数皆得春秋)
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　(之法或问去乐卒事是否曰凡享祀宗庙当尽礼卿/卒于外而去乐卒事是私家强公室弱也君臣上下)
　(才过毫釐即失正以此看春秋于人伦上有无穷妙/意石氏曰礼有轻重先后之不同以祭视绎则祭为)
　(重而绎为轻以绎视卿佐之丧则绎为轻而卿佐之/丧为重有国者当图其称也孙氏曰仲遂虽卒犹当)
　(追正其罪宣公不能正遂之罪则当为之废绎何者/君臣之恩未绝也高邮孙氏曰仲遂弑君之贼苟以)
　(弑逆讨之则罪无所逃矣宣公恃之得位既任之为/大夫则当尽遇臣之礼卒而犹绎万入去籥所谓知)
　(其不可而为之者也庐陵李氏曰犹为可已之辞三/传皆同此事与昭十五年叔弓卒略同彼以去乐卒)
　(事为得礼此以犹绎为失礼皆记事之变也又曰遂/之生不当赐氏而赐氏遂之卒不当绎而犹绎或进)
　(或退一则谨世臣之始一则重/大臣之终并行而不相悖也)
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戊子夫人嬴氏薨
　敬嬴文公妾也何以称夫人自成风闻季友之繇(直/救)
　(反/)事友而属其子及僖公得国立以为夫人于是乎
　嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙
　秦人归襚荣叔含赗召伯会葬去其姓氏不称夫人
　王再书而无天是也敬嬴又嬖私事襄仲而属宣公
　不待致于太庙援例以立则从同同而无贬矣其意
　若曰以义起礼为可继苟出于私情而非义后虽欲
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　正可若何(啖氏曰成风之后妾母皆僭用夫人礼故/亦书薨以著其非家氏曰哀姜淫乱与庆)
　(父同弑二君齐桓讨而杀之僖于是尊其母成风为/夫人以配其父此僭也然非哀姜不终则僖亦未敢)
　(遽如此今敬嬴之事则异于是嬴以嬖妾私事襄仲/弑子赤立宣公逐嫡母归齐而已僭夫人之位出姜)
　(无罪为贼臣悖妾所逐不得与哀姜同例嬴与其子/弑君逐母僭号夫人亦不得与成风偶使遇齐桓则)
　(敬嬴襄仲皆当比而诛戮王室不竞中国无伯得以/肆行无忌孰知天道祸盈至是八年仲使齐死于路)
　(后八日嬴陨于鲁与哀姜庆父先后即诛其事相类/但有天讨人刑之异耳汪氏曰春秋既书夫人姜氏)
　(薨于夷又书夫人风氏薨则知哀姜为庄公夫人而/成风乃妾也既书夫人姜氏归于齐又书夫人嬴氏)
　(薨则知出姜为文公夫人而敬嬴乃妾也直书于策/读者比事以考之虽微传而嫡妾之分明矣 赵氏)
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　(曰公谷并云熊氏文谥为顷据理顷为恶/谥不应公母加恶谥当从左氏为敬嬴)
晋师白狄伐秦
(白狄始见经左传春白狄及晋平夏会晋伐秦晋人获/秦谍杀诸绛市六日而苏杜氏曰白狄狄别族故西河)
(郡有白/狄氏)
　晋主夏盟纠合诸侯扶大义安诸夏乃其职矣秦人
　之怨起自侵崇其曲在晋责已可也既不知自反释
　怨修睦以补前过已可咎矣乃复兴师动众会戎狄
　以伐之独不恶伤其类乎直书于策贬自见矣(高氏/曰殽)
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　(之役书及姜戎此不言及者以传考之白狄为主也/经先晋者所以存晋也晋为伯国之主而甘以兵属)
　(人晋之耻也家氏曰不书及偶晋于狄亦狄晋耳庐/陵李氏曰晋绝秦书曰白狄及君同州君之仇雠而)
　(我之昏姻也晋与秦自侵崇起衅七年而未巳晋昏/狄而结以伐秦其罪大矣故自此至成十三年吕相)
　(绝秦皆连兵之事秦康共晋襄灵/之后晋成秦桓之交兵又始于此)
楚人灭舒蓼
(左传楚为众舒叛故伐舒蓼灭之楚子疆之及滑汭盟/吴越而还杜氏曰舒蓼二国名张氏曰地谱上义阳之)
(蓼文五年已灭于楚此即如舒/鸠舒庸盖群舒别种非二国也)
　按诗称戎狄是膺荆舒是惩在周公所惩者其自相
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　攻灭中国何与焉然春秋书而不削者是时楚人疆
　舒蓼及滑汭盟吴越势益强大将为中国忧而民有
　被发左衽之患矣经斯世者以为惧有攘却之谋而
　不可忽则圣人之意也(汪氏曰春秋未有二国连书/者虽尚书甲氏及留吁舒蓼)
　(不言及实一国耳象山陆氏曰天地中和之气为礼/义之所在贵中国者非贵中国也贵礼义也虽更衰)
　(乱先王之典刑犹存流风遗俗未尽泯然也蛮荆盛/强吞并小国将乘其气力以凭陵诸夏是礼义将无)
　(所施矣此圣人之大忧也楚人灭弦灭黄灭江灭六/灭庸至是又灭舒蓼圣人悉书不置其所以望中国)
　(者切/矣)
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秋七月甲子日有食之既
(茅堂胡氏曰先是中华大国齐晋皆乱楚庄始强肆行/侵伐观兵周室郑伯肉袒北败晋师流血色水围宋九)
(月析骸易子此食既之应而五行志以为楚郑分也象/山陆氏曰春秋日食三十六而食之既者三日之食与)
(食之深浅皆历象所能知是盖有数疑若不为变也然/天人之际实相感通虽有其数亦有其道质之圣人未)
(尝不应天变以自治荐雷震君子以恐惧修省君子无/终食之间违仁造次必于是颠沛必于是所以修其身)
(者素矣然荐震之时必因以恐惧修省此君子之所以/无失德而尽事天之道也况日月之眚见于上乎遇灾)
(而惧侧身修行欲销去之此宣王之所以中兴也知天/灾有可销去之理则无疑于天人之际而知所以自求)
(多福矣日者阳也阳为君为父为夫为中国苟有食之/斯为变矣食至于既变又大矣言日不言朔食不在朔)
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(也日之食必在朔/食不在朔历差也)
　附录(左传晋胥克有蛊疾郤缺为/政秋废胥克使赵朔佐下军)
冬十月己丑葬我小君敬嬴
(左传葬敬嬴旱/无麻始用葛茀)
　成风薨以夫人葬以小君将祔(音/附)于庙而始有二夫
　人也则四贬之以正其事今敬嬴亦薨以夫人葬以
　小君使祔于庙无贬以正之从同同可也(范氏曰宣/公立妾母)
　(为夫人君以夫人礼卒葬也故主书/者不得不以为夫人义与成风同)而于宣公元年
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　即以所逆穆姜妇之何也曰妇有姑之辞见敬嬴遂
　以子贵援例而亟立为夫人也僖公享国八年然后
　致成风而敬嬴之亟也虽云援例鲁君臣之责亦可
　知矣无贬而书法若此者犹桓宣弑君而书即位尔
　(临川吴氏曰僖宣襄昭四妾母群臣皆逢君之意而/尊为夫人也象山陆氏曰襄仲杀太子恶敬嬴为之)
　(也敬嬴非嫡而薨以夫人葬以小君鲁君臣/之责漈矣春秋作而乱臣贼子惧盖为是也)
雨不克葬庚寅日中而克葬
(左传雨不克葬礼也礼卜葬先近日避不怀也公羊传/顷熊者何宣公之母也而者何难也乃者何难也曷为)
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(或言而或言乃乃难乎而也榖梁传葬既有日不为雨/止礼也雨不克葬丧不以制也而缓辞也足乎日之辞)
(也/)
　敬嬴以其子宣公属诸襄仲杀太子及其母弟虽假
　手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏归于
　齐其文无贬而读者有伤切之意焉则以秉彝不可
　灭也传谓哭而过市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心
　之状惨矣其于终事雨不克葬著咎徵焉(汪氏曰春/秋内葬十)
　(有九年唯敬嬴定公二丧遇雨定公得国于逐/君之贼敬嬴杀嫡立庶故于终事皆遭阴谴)而谓
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　无天道乎此皆直书以见人心与天理之不可诬者
　也夫丧事即远有进无退浴于中霤(力救/反)饭于牖下
　小敛于户内大敛于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭
　塴于墓(塴逋邓反/下棺也)以吊宾则其退有节(礼记坊记宾/礼每进以让)
　(丧礼每加以远檀弓君于大夫将葬吊于宫及出命/引之三步则止如是者三居退朝亦如之哀次亦如)
　(之/)以虞事则其祭有时不为雨止礼也(礼记王制庶/人县封葬不)
　(为雨/止)雨不克葬丧不以制也(范氏曰礼先迁柩于庙/其明昧爽而引既及葬)
　(日之晨则祖行遣奠之礼设矣/故虽雨犹终事不敢停柩久次)或曰卜葬先远日所
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　以避不怀也(孔氏曰凡卜筮日旬之外曰远某日/丧事则先卜下旬避不思念其亲)诸
　侯相朝与旅见天子入门而雨沾服失容则废矧送
　终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼而葬
　乎潦车载蓑笠士丧礼也有国家者乃不能为雨备
　何也(范氏曰士丧礼有潦车载蓑/笠则人君之张设固宜兼备)且公庭之于墓次
　其礼义固不同矣不得不可以为悦无财不可以为
　悦得之为有财古之人皆用焉(朱子曰不得谓法制/所不当得得之为有)
　(财言得之而/又为有财也)而不能为之备是俭其亲也不亦薄乎
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　故榖梁子曰雨不克葬丧不以制也厚葬古人之所
　戒而墨之治丧也以薄又君子之所不与故丧事以
　制春秋之旨也(孙氏曰雨不克葬讥无备也葬既有/日不为雨止己丑之日丧既行而遇)
　(雨也且雨之迟久不可得而知或浃旬弥月其可停/柩路次不行乎高邮孙氏曰孔子葬母雨坏其墓门)
　(人修之孔子不乐老聃助葬日食而止既明而后行/盖雨则常有可以前备而日食非常不可预知也春)
　(秋书雨不克葬盖讥之也汪氏曰礼记孔氏正义云/在庙未发之时庶人及卿大夫亦得为雨止若其已)
　(发在路及葬则不为雨止其人君在庙及在路及葬/皆为雨止今考此年上书葬我小君敬嬴而下书雨)
　(不克葬则及葬而雨也苟在庙未发则当云庚寅葬/而不云己丑葬矣季文子适晋而求遭丧之礼以行)
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　(宣公曷乃不豫备遇雨之具乎然潦车载蓑笠县封/葬不为雨止皆士庶人之制而非国君之制榖梁讥)
　(不克葬而左氏以为得礼近世名儒亦有讲于此者/有谓雨而无害于力役者虽葬可也其或天变骇异)
　(雨甚水至不可以即土汲汲焉葬反为不可追之悔/则左氏之说亦未为失然权二者之宜在乎孝子慈)
　(孙之诚敬何如耳春秋之书将以垂法于后国君之/葬宜无所不备以雨故不克葬明日乃克葬谓之无)
　(贬不/可也)
城平阳
(左传书时也高氏曰惧晋故也方举大葬又城平阳重/困民力也庐陵李氏曰城平阳三传皆无说岂非黑壤)
(既归鲁仍事齐故城邑以备晋乎水家氏曰左氏言水/皆正而栽周正十月乃今之八月 星不应昏正此谓)
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(书时/非也)
楚师伐陈
(左传陈及晋平楚师伐陈取成而还高氏曰陈以晋卫/见侵复弃楚而从晋故楚以为讨然晋不能救陈陈遂)
(复即楚汪氏曰书师书伐所以著蛮荆之强而伤中国/霸者之不振也象山陆氏曰前年晋卫侵陈以其即楚)
(之故至是楚始伐之是楚未能尽得志于陈也楚子陆/浑之役观兵周疆问鼎轻重是年疆舒蓼及于滑汭盟)
(吴越而还其强至矣然犹未尽得志于陈郑之间当是/时使中国之君臣皆恐惧自治明其政令何遽不能遏)
(其锋/哉)
(辛定王/酉七年)九年(晋成七卒齐惠九卫成三十五卒蔡文十/二郑襄五曹文十八陈灵十四把桓三十)
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(七宋文十一秦/桓五楚庄十四)
春王正月公如齐
(孙氏曰公有母丧而/远朝彊齐无哀甚矣)
公至自齐
夏仲孙蔑如京师
(左传春王使来徵聘夏孟献子/聘于周王以为有礼厚贿之)
　以浅言之属辞比事春秋教也(孔氏曰属合也比近/也春秋聚合会同之)
　(辞是属辞比次褒/贬之事是比事也)当岁首月公朝于齐夏使大夫聘
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　于京师此皆比事可考不待贬绝而恶自见者也(高/氏)
　(曰传言王使徵聘信斯/言也益见王室之微矣)宣公享国九年于周才一往
　聘其在齐则又再朝矣经于如齐每行必致深罪之
　也(汪氏曰四年至此三如齐皆书至蜀杜氏曰未输/时而书至危之也象山陆氏曰宣公即位九年两)
　(朝于齐乃一使其大夫聘于周室王迹既熄纲常沦/斁逆施倒置恬不为异春秋之作其得已哉直书于)
　(策比而读之而无/惧心者吾不知矣)下逮战国周衰甚矣齐威王往朝
　于周而天下皆贤之(史记烈王六年齐威王来朝是/时周室微弱诸侯莫朝而齐独)
　(朝之天下以/此益贤威王)况春秋时乎而宣公不能也故聘觐之
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　礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔侵陵之败
　起矣此经书君如齐臣如周之意而特书王正月以
　表之也(汪氏曰前此五年如齐止书春后此十年如/齐亦止书春惟此年如齐书王正月盖所以)
　(著君朝于邻国臣聘于京师其所厚者薄而其所薄/者厚不知大一统之义亦犹襄二十九年书公在楚)
　(系之春王正月而上书天王崩楚子卒下书五月公/至自楚所以著其不奔天王之丧而相于强夷俾俟)
　(送葬而后归其于大一统之义何如也或谓僖公十/年十五年如齐襄公八年二十一年如晋皆书春王)
　(正月岂有他义乎吁是不然僖襄如齐晋而王室无/嘉好丧葬之事则王正月之书乃常例也其与公如)
　(齐仲孙蔑如京师天王/崩而公在楚者异矣)
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齐侯伐莱
(襄陵许氏曰赤狄比侵齐不敢报莱不伐齐而齐亟伐/之可以观惠公畏强凌弱矣庐陵李氏曰东莱有莱山)
(从齐之小国也齐自七年会鲁伐之今/年又自伐之卒于襄六年而灭之矣)
秋取根牟
(左传言易也公羊传根牟者何邾娄之邑也曷为不系/乎邾娄讳亟也杜氏曰根牟东夷国也陈氏曰此年取)
(根牟成六年取鄟襄十三年取邿皆微国也汪氏曰根/牟盖小国内讳灭故书取与鄟邿同昭八年蒐于红自)
(根牟至于商卫即所取根牟地陈氏曰取言公取不言/公非公命也自宣而下征伐在大夫矣○刘氏曰根牟)
(附庸国也左氏曰言易也非也根牟虽小不以兵革不/能取也不分别国邑取灭之名而苟记其难易岂春秋)
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(意哉公羊曰不系邾/娄讳亟也妄甚矣)
八月滕子卒
(昭公也子文公寿嗣高氏曰自隐/七年书滕侯卒至此始书滕子)
九月晋侯宋公卫侯郑伯曹伯会于扈晋荀林父帅
师伐陈
　按左氏讨不睦也陈侯不会荀林父以诸侯之师伐
　陈晋侯卒乃还则知经所书者与晋罪陈之词也会
　于扈以待陈而陈侯不会然后林父以诸侯之师伐
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　之也则几于自反而有礼矣不书诸侯之师而曰林
　父帅师者在会诸侯皆以师听命而林父兼将之也
　则其众辑矣晋主夏盟又尝救陈所宜与也而惟楚
　之即夫岂义乎(汪氏曰黑壤之会讨鲁而宣公以赂/免扈之会谋齐陈而二国不会盖晋)
　(成为弑君者所立不能致讨侵陈之役奄然以元恶/主兵是以外不足以却荆楚内不足以服诸侯今此)
　(谋齐而篡立之鲁宣独事齐而不会无所忌惮故成/公世霸仅能两会诸侯卒无成功春秋于荀林父之)
　(讨陈书帅师书伐虽曰与晋而不能庇陈其失亦著/矣象山陆氏曰晋自灵公不君之后浸不竞于楚楚)
　(之政令日修兵力日强然圣人之情常拳拳有望于/晋非私之也内外之辨当如是也前年陈受楚伐势)
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　(必向楚扈之会乃为陈也陈不即晋荀林/父能并将诸侯之师以伐陈春秋盖善之)
辛酉晋侯黑臀卒于扈
(左传会于扈讨不睦也陈侯不会晋荀林父以诸侯之/师伐陈晋侯卒于扈乃还公羊传扈者何晋之邑也诸)
(侯卒其封内不地此何以地卒于会故地也未出境/其地故不言会也榖梁传其地于外也其日未踰)
(也杜氏曰扈郑地卒于境外故书地范氏曰诸侯卒于/路寝则不地汪氏曰诸侯卒于师曰师曹伯卢及负刍)
(是也卒于会曰会把伯成是也于他国则如许男宁蔡/侯东国卒于楚吴子遏卒于巢是也于封内则如郑伯)
(髡顽卒于鄵宋公佐卒于曲棘是也晋成公不言卒于/会盖会礼已毕故不言会尔 刘氏曰榖梁云其日未)
(踰境也非也未踰境犹在国尔何得书/其地然则扈者他国之地名非晋地也)
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冬十月癸酉卫侯郑卒
　晋成公何以不葬鲁不会也卫成公何以不葬亦鲁
　不会也卫成事晋甚谨而鲁宣公独深向齐卫欲为
　晋致鲁故谋黑壤之会而特使孙良夫来盟以定之
　也及会于黑壤而晋人止公赂然后免是以扈之会
　皆前日诸侯而鲁独不往二国继以丧赴亦皆不会
　此所谓无其事而阙其文者也或曰二君皆有贬焉
　故不书葬(何氏曰晋成公不书葬篡也/卫成公不书葬杀公子服也)误矣鲁人不
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　会亦无贬乎书卒而以私怨废礼忘亲其罪已见春
　秋文简而直视人若日月之无私照也曲生意义失
　之远矣(临川吴氏曰春秋刑书也事实辞文善恶/毕见圣人何容心哉盖浑浑如天道焉)
宋人围滕
(左传因/其丧也)
　围国非将卑师少所能办也必动大众而使大夫为
　主帅明矣然而称人是贬之也滕既小国又方有丧
　所宜矜哀吊恤之不暇而用兵革以围之比事以观
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　知见贬之罪在不仁矣(蜀杜氏曰诸侯擅兵围人之/国况又因其丧故从书人之)
　(贬家氏曰滕子卒曾未数月宋乘其丧而围之匪惟/乘滕之丧亦乘晋之丧晋政不竞诸侯擅相侵伐贬)
　(宋亦以/议晋也)
楚子伐郑晋郤缺帅师救郑
(自是晋楚交伐郑左传楚子为厉之役故伐郑晋郤缺/救郑郑伯败楚师于柳棼国人皆喜唯子良忧曰是国)
(之灾也吾/死无日矣)
　楚兵加郑数矣或称人或称爵何也郑自晋成公初
　立舍楚而从中国正也楚人为是兴师而加郑不义
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　矣故宣公三年书人书侵罪之也次年郑公子归生
　弑其君诸侯未有声罪致讨者而楚师至焉故特书
　爵与之也然兴师动众贼则不讨惟服郑之为事则
　非义举矣故又次年传称楚子伐郑而经书人再贬
　之也至是称爵岂与之乎按公羊例君将不言帅师
　书其重者也至此书爵见其陵暴中华以重兵临郑
　矣何以知其非与之乎曰下书晋郤缺帅师救郑则
　知其非与之也(汪氏曰凡书救未有不善之/也救者善则伐者之罪著矣)由此观
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　春秋书法皆欲治乱贼之党谨内外之辨以一字为
　褒贬深切著明矣(汪氏曰五年晋荀林父救郑经不/书者以是时郑方有弑君之乱所)
　(当讨而不当救故不书救今此书郤缺之救据明年/传载郑讨归生之罪斲其棺而逐其族盖此时归生)
　(已毙矣故书救以与晋也象山陆氏曰伐陈救郑晋/之诸臣犹未忘文公之霸业春秋盖善之○庐陵李)
　(氏曰春秋凡书救者未有不善之此胡氏正例而陈/氏立例以为救不书必救而无功然后书于此条曰)
　(书救郑何楚伯也元年救陈今年救郑而辰陵之盟/序陈郑于楚子之下遂以诸侯予楚矣此虽与胡氏)
　(不合然亦得/春秋之微意)
陈杀其大夫泄冶
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(左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其祖服以/戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其)
(纳之公曰吾能改矣公告三子二子请杀之公弗禁遂/杀泄冶孔子曰诗云民之多辟无自立辟其泄冶之谓)
(乎榖梁传称国以杀其大夫杀无罪也泄冶之无罪如/何陈灵公通于夏徵舒之家公孙宁仪行父亦通其家)
(或衣其衣或衷其襦以相戏于朝泄冶闻之入谏曰使/国人闻之则犹可使仁人闻之则不可君愧于泄冶不)
(能用其言/而杀之)
　称国以杀者君与用事大臣同杀之也称其大夫则
　不失官守而杀之者有专辄之罪矣泄冶无罪而书
　名何也冶以谏杀身者也杀谏臣者必有亡国弑君
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　之祸故书其名为徵舒弑君楚子灭陈之端以垂后
　戒此所谓义系于名而书其名者也比干谏而死子
　曰商有三仁焉(史记宋世家王子比干纣亲戚也见/箕子谏而不听曰君有过而不以死)
　(争则百姓何辜乃直/言谏纣纣怒杀比干)泄冶谏而死何独无褒词夫语
　默死生当(去/声)其可而止尔泄冶之尽言无隐不愧乎
　史鱼之直矣(论语子曰直哉史鱼邦有道如矢邦无/道如矢家语史鱼骤谏灵公进蘧伯玉)
　(退弥子瑕公不从/既死犹以尸谏)方诸比干自靖自献于先王则未
　同日而语也(茅堂胡氏曰比干在纣之时亲则王子/位则三公故谏而不从继之以死泄冶)
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　(于灵公亲非贵戚之卿而位不为上大夫也直谏而/死伤于勇矣故书名以示贬春秋书杀大夫不特罪)
　(诸侯之专杀见杀者与有贬焉君子危邦不入乱邦/不居如宋子哀微见宋乱而去圣人取其见几所以)
　(书字自非有拨乱之全才安可蹈危乱之朝轻生易/死而不自爱乎家语子曰比干于纣亲则诸父官则)
　(少师固必以死争之泄冶之于灵公位在大夫无骨/肉之亲怀宠不去仕于乱朝以区区之一身欲正一)
　(国之淫昏/可谓狷矣)冶虽效忠其犹在宋子哀鲁叔肸之后乎
　故仕于昏乱之朝若异姓者如子哀洁身而去可也
　其贵戚耶不食其禄如叔肸善矣(杜氏曰国无道危/行言孙冶直谏于)
　(淫乱之朝以取死故不为春秋所贵陆氏曰泄冶之/死春秋责其非辅弼之臣居于淫乱之邦不能去位)
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　(而行强谏乃是取死之道故君子不贵也称国以杀/者以直谏纵邪臣害之累上之意可知矣刘氏曰泄)
　(冶信能谏其君然而非大臣之操也所谓大臣者必/洁其身于进退之始不可入焉则已矣今陈侯君臣)
　(之淫非一岁之积泄冶犹安其朝至不胜其欲而大/乱废男女之节然后言之则其从君于昏多矣夫谓)
　(之从则其臣也居大臣之位而为具臣之操谏而见/杀未为不幸也且陈侯之淫举国皆恶之不独泄冶)
　(知之然则非能知君淫之为贤以能止君淫之为贤/也非能言国乱之为智以能去国乱之为智也张氏)
　(曰君子见几而作不俟终日方灵公君臣驱驰株林/之时冶知其不可谏洁身而去可也至于亵慢朝廷)
　(衷服而戏则立于其朝者虽欲默而不可得矣失于/不能知几而早辨也木讷赵氏曰荐圭璧于泥涂固)
　(已疏矣触虎狼以取死庸得为智乎汪氏曰泄冶之/失在于不能早谏以畜止其君之恶然则捐生尽言)
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　(未可深责苟皆为避祸之计则忠言不入于耳淫虐/之君无所不至其祸不可胜言矣文定于徵舒弑君)
　(之传曰忠莫显于身见杀而其/言验其所以许冶者何如哉)
(壬定王/戌八年)十年(晋景公孺元年齐惠十卒卫穆公速元年/蔡文十三郑襄六曹文十九陈灵十五弑)
(把桓三十八宋文十/二秦桓六楚庄十五)
春公如齐
(汪氏曰公至/是四朝齐矣)
公至自齐
　此亦如齐亦致其至而不书月上九年亦如齐亦致
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　其至而书月者为是年夏使仲孙蔑如京师故特于
　岁首书王正月以著宣公之罪而君臣名分之际谨
　严如此也归田以为私惠比于君臣名分之际则大
　小不侔矣
齐人归我济西田
(左传齐侯以我服故归济西之田公羊传齐已取之矣/其言我何言我者未绝于我也曷为未绝于我齐已言)
(取之也其实未之齐也榖梁传公娶齐齐因以为兄弟/反之不言来公如齐受之也程子曰齐鲁修好故归鲁)
(田田鲁有也齐非义取之/故云归我不足为善也)
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　宣公于齐顺其所欲既以女妻其臣又以兵会伐莱
　之举又每岁往朝于齐廷虽诸侯事天子无是也(汪/氏)
　(曰诸侯事天子比年一小聘三年一大聘五年一朝/今宣公自四年至十年七年之间五如齐元年及十)
　(年皆一年三遣大夫如/齐过于事天子之礼矣)故惠公悦其能顺事已而以
　所取济西田归之也归欢及阐直书曰归(赵氏曰归/者来致之)
　(辞/)此独书我者乃相亲爱惠遗之意深著齐人助成
　弑逆之罪也(问传曰其言我者深著齐人助成弑逆/之罪也夫定乱臣之位而取其赂以其)
　(服而复归之固皆罪矣然其归也不犹愈于取之乎/曷为于取不书我而书于归也茅堂胡氏曰天理至)
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　(公无彼此人欲私炽则有我矣逆己则怒顺之则喜/慢己则怒下之则喜鲁宣公之于齐惠盖能顺其所)
　(为而致恭以下之也故惠公深喜之而以济西田归/鲁其称我者乃相亲爱惠遗之意鲁人复得所赂则)
　(心益放恶亦远矣故以深著助成弑逆之罪其取之/也以贪人之货已其归之也以悦人之事已而皆不)
　(以道也岂以归贤于取乎永嘉吕氏曰取不言我者/宣公以立之不正而欲赂齐以求会故不言我以见)
　(内无惜之之意也于其归也则公比年如齐情好以/笃外有朝聘之礼内有婚姻之故鲁亦欲得而齐以)
　(归之是以言我以见/内有欲之之意也)或谓济西鲁之本封故书我则
　误矣以柔巽卑屈事人不以其道而得地与悦人之
　柔巽卑屈事已不以其道而归其地皆人欲之私而
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　非义矣(高氏曰元年书齐人取济西田盖鲁以济西/之田赂齐而齐人取之也至是而归者公比)
　(年朝齐齐侯感公朝事之勤因以归之也夫鲁之分/地先君受之于天子岂可失坠又况负弑逆之罪赂)
　(以免讨乎齐人取弑逆之赂以纵恶故其取其归皆/谨书之家氏曰天道十年而一周人事十年则一变)
　(桓之篡隐立十年而无讨春秋于是岁始书王以正/之今宣之篡亦至此十年天王无讨方伯不问齐人)
　(忽以赂田来归盖以十年之久天理必复齐人知罪/之所在而自举本田以复于鲁也张氏曰不言来者)
　(请而得之也欢阐归于取之年故不言我今归于十/年之后故书我也特书曰我则取之不以其道而归)
　(之不以其正一出于相与之私为可见矣汪氏曰齐/人归地者三郓欢龟阴之田孔子以礼化强暴齐景)
　(心服而归之书曰来归来归者美辞也欢及阐以哀/公悔过迁善归邾子益于邾故齐悼归其二邑故书)
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　(曰归归者顺辞也惟此济西之田宣公踰礼以悦齐/齐惠喜于媚已而归其田于鲁一出于相与之私故)
　(书归我我者私已之谓也不惟异于圣人之行王道其/比哀公之改过亦不可同日语矣赵氏曰按公羊云)
　(已取之又言未绝何迂诞之甚榖梁云不言来公归/如齐受之也哀八年归欢及阐岂是公受乎但言)
　(我则知其来/也省文耳)
夏四月丙辰日有食之
(何氏曰与八年食既/应同事重故累食)
己巳齐侯元卒
齐崔氏出奔卫
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(左传夏齐惠公卒崔杼有宠于惠公高国畏其偪也公/卒而逐之奔卫书曰崔氏非其罪也且告以族不以名)
(凡诸侯之大夫违告于诸侯曰某氏之守臣某失守宗/庙敢告所有玉帛之使者则告不然则否公羊传崔氏)
(者何齐大夫也其称崔氏何贬曷为贬讥世卿/世卿非礼也榖梁传氏者举族而出之之辞也)
　按左氏崔杼有宠于惠公高国畏其逼也公卒而逐
　之奔卫书曰崔氏以族奔也(范氏曰崔杼以世卿专/权齐人恶其族令出奔)
　(既不欲其身反又不欲立其宗/后故逐其族若举族尽去之尔)许翰以谓崔杼出而
　能反反而能弑者以其宗强于此举氏辨之早也其说
　得矣(张氏曰特书其氏见崔杼之宗强于齐故势/足以逼高国今日虽逐之而尚能复归于齐)
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　(如崔成之徒后日卒自遗灭宗之祸岂非族大势张/而不知制节谨度卒至凶于家祸于国也欤家氏曰)
　(是岁至杼弑君盖五六十年使杼得年七十此时方/在弱冠不应权势已盛为人所畏疑非杼之身或其)
　(父但不/可考尔)所谓讥世卿者非公羊本旨盖门弟子因尹
　氏武氏称世卿而附益之于此尔经有事同而词异
　亦有事异而词同一视之则泥(去/声)而不通矣(孙氏曰/东迁之)
　(后天子诸侯之大夫皆世书尹氏讥天子大夫书崔/氏讥诸侯大夫高邮孙氏曰自隐至昭二百年而尹)
　(氏世执周政故卒有子朝之难而专废立之权自宣/至襄五十馀年崔氏世为齐大夫故卒有弑君之祸)
　(也春秋之时尊莫如周强莫如齐而世卿之祸如此/尹氏崔氏圣人择其至强而为害之深者以为戒也)
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　(汪氏曰崔杼之奔盖为陈文子之出不久而复反也/文定从谷梁谓举族而出之然杼之宗族强盛所以)
　(出而能反反而能弑者由其世为大夫故致是耳僖/二十八年传纪崔夫会战城濮则世袭大夫可知矣)
　(且崔氏乃丁公之子孙殆今五百年苟非世大夫曷/能长有后于齐国乎○刘氏曰左氏云书曰崔氏非)
　(其罪也且告以族不以名非也齐虽告以族春秋固/当正之若曰崔杼无罪则栾盈亦无罪何以不曰栾)
　(氏出/奔耶)
公如齐
(左传公如齐奔丧杜氏曰公亲奔丧非礼也公/出朝会奔丧会葬皆书如不言其事史之常也)
五月公至自齐
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(公如齐/止此)
　文约而事详者经也春如齐朝惠公夏如齐奔其丧
　若是虽不致可也而皆致者甚之也(汪氏曰礼诸侯/卒有服者奔丧)
　(无服者会葬公之于齐非有服也而亲奔其丧谄谀/甚矣以谄事齐不问礼之当否有取危之道故春夏)
　(两如皆/志之)天王之丧不奔欲行郊礼而汲汲于奔齐惠
　公之丧天王之葬不会使微者往而公孙归父会齐
　惠公之葬其不顾君臣上下尊卑之等所谓肄人欲
　灭天理而无忌惮者也词繁而不杀圣人之情见矣
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　(薛氏曰行不以礼而源源不已何公之不惮烦也家/氏曰天王之丧鲁不奔不赙今也怀辅篡之私恩如)
　(齐奔丧事之悖也春而书公如齐公至自齐曾未数/月又书公如齐公至自齐备书所以贬之也汪氏曰)
　(鲁君亲往奔丧送葬者三春秋于此年书齐侯元卒/公如齐公至自齐于成十年书晋侯儒卒公如晋明)
　(年三月公至自晋襄二十八年书公如楚楚子昭卒/明年正月公在楚五月公至自楚虽不言奔丧送葬)
　(而其实瞭然矣春秋历十有二王惟叔孙得臣叔鞅/送襄景之葬公孙敖奔襄王丧而不至鲁之不知所)
　(尊至于此极他何望焉驯至昭公之吊少姜至河乃/复以国君之重奔嬖妾之丧却而不纳益可伤矣)
癸巳陈夏徵舒弑其君平国
(左传陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰/徵舒似女对曰亦似君徵舒病之公出自其厩射而杀)
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(之二子/奔楚)
　陈灵公之无道也而称大夫之名氏以弑何也祸莫
　大于拒谏而杀直臣忠莫显于身见杀而其言验泄
　冶所为不惮斧钺尽言于其君者正谓灵公君臣通
　于夏徵舒之家恐其及祸不忍坐观故昧死言之灵
　公不能纳又从而杀之卒以见弑而亡其国此万世
　之大戒也特书徵舒之名氏以见泄冶忠言之验灵
　公见弑之由使有国者必以远色修身包容狂直开
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　纳谏诤为心也(家氏曰君无道称国以弑陈灵朋淫/杀谏而弑者以氏名书盖不著徵舒)
　(氏名无以见祸乱之所从生/讨徵舒亦所以治平国也)以为罪不及民故称大
　夫以弑者非经意矣(张氏曰古人以礼为防闲而人/君之尊有妃偶嫔御之侍有居)
　(处出入之奉有廉耻羞恶之限所以养其尊贵者至/矣何至驱驰于株林以为乐哉泄冶之谏夏南之诗)
　(皆以其舍人道而躬为禽兽之行也考之外传前年/单子如楚过陈时泄冶未死也单子归而告王以陈)
　(侯帅其卿佐南冠以淫于夏氏陈侯不有大咎国必/亡已见之于三年之前矣能无及乎观春秋所书弑)
　(君如陈平国齐光蔡固以千乘之主而自侪于闾巷/小人所不为者心术之惑可不戒哉高氏曰灵公弑)
　(而子午嗣是为成公成公不讨弑君父之贼则知灵/之恶播于国人而徵舒之罪国人所不憝也汪氏曰)
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　(礼称诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为/谑注者谓陈灵公数如夏氏以取弑焉夫人君之举)
　(动尚谨于嫌疑之际而不可轻也况可紊男女之/别恣鸟兽之行其不为朱温之万段者几希矣)
六月宋师伐滕
(左传滕人恃晋而不/事宋六月宋师伐滕)
　前围滕称人刺伐丧也此伐滕称师讥用众也宋大
　国爵上公霸王之馀业力非不足也今邻有弑逆不
　能声罪致讨(张氏曰宋鲍以篡弑得国/视陈郑逆乱恬不为怪)乃用大众以
　伐所当矜恤之小邦且滕不事已无乃已德犹有所
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　阙而滕何尤焉故特称师以著其罪而汲汲于诛乱
　臣讨贼子之意见矣(家氏曰宋鲍间晋之多故而用/师于滕围之未服又从而伐之)
　(未必无宋襄执婴齐之心襄且不能有成而况于鲍/乎春秋书之所以贬之也象山陆氏曰宋大国也滕)
　(小国也滕安能害宋宋之伐滕陵蔑小弱以逞所欲/尔左氏谓滕人恃晋而不事宋然晋之伯业方不竞)
　(滕固微国何恃之有或者事晋之故而有阙于宋欤/宋亦何义而责滕之事已大当字小恤其不及焉可)
　(也去年因其丧而围之今年又兴师而伐之其为陵/蔑小弱以逞所欲明矣陈恒弑其君孔子朝鲁侯而)
　(请讨之前月陈方以弑君告宋为邻邦不知此何时/耶而牟牟焉兴师伐滕以逞所欲尚得为有人心者)
　(乎庐陵李氏曰滕自宋人执婴齐之后滕遂为宋私/属故宋之盟叔孙豹曰滕宋私也成周之灭仲几曰)
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　(滕宋役也小国之偪/于强暴非一日矣)
公孙归父如齐葬齐惠公
　归父仲遂之子贵而有宠宣公深德齐侯之能定其
　位而又以济西田归之也故生则倾身以事之而不
　辞于屈辱没则亲往奔丧而使贵卿会其葬亦不顾
　天王之礼阙然莫之供也比事考辞义自见矣(汪氏/曰春)
　(秋以卿会葬惟襄王景王晋之襄平昭公此年齐惠/及宋平滕成入见而已天子之丧动天下属诸侯遣)
　(卿送葬夫亦亡于礼者之礼耳晋之诸君犹曰霸国/也齐惠之葬乃宣公所以报私恩而宋平则意如所)
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　(以厚私姻也若滕则其君屡会葬于鲁矣当时诸侯/慢于至尊而谨于强大莫不皆然灵王之丧郑简公)
　(在楚印段实往王吏不讨子太叔/反以为口实积习所致可胜叹哉)
晋人宋人卫人曹人伐郑
(左传郑及楚平诸侯/之师伐郑取成而还)
　按左氏郑及楚平诸侯伐郑取成而还(襄陵许氏曰/自晋灵以来)
　(成景相继力争陈/郑而无以服楚)其称人贬也郑居大国之间从于
　强令岂其罪乎不能以德镇抚而用力争之是谓五
　十步笑百步庸何愈于楚自是责楚益轻罪在晋矣
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　(张氏曰舍乱臣贼子之大恶而轻动干戈以讨迫于/强令无所适从之小国家氏曰人四国所以人晋也)
　(夫躬天下之难而后可以责人之从己未闻躬天下/之易而责人以强从也桓文所以得诸侯以其内奖)
　(王室外攘荆楚救灾恤患汲汲焉躬天下之难诸侯/有所恃外夷有所畏是以得成霸业自晋襄没灵成)
　(景皆不克负荷而楚庄日以盛强北向而争诸侯侵/陈侵郑观兵周疆将逞其所大欲晋人谨出偏师畏)
　(缩不敢犯荆楚之锋惟伺其去释憾于小国今又讨/郑纵能服之岂保楚之不再出乎夫剪篡锄凶霸政)
　(之最先自赵盾为政宋齐鲁皆弑其君盾内有所慊/置而不问今郤缺为政又不能治侯国之贼其君者)
　(乃率三国争郑而以讨逆遗楚遂使夷国挟仗义之/名以风示天下晋霸自是愈衰矣象山陆氏曰左氏)
　(谓郑及楚平诸侯伐郑取成而还诸侯伐郑而称人/贬也晋楚争郑为日久矣春秋常欲晋之得郑而不)
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　(欲楚之得郑与郑之从晋而不与郑之从楚是贵晋/而贱楚也晋之所以可贵者以其为中国也中国之)
　(所以可贵者以其有礼义也郑介居二大国之间而/从于强令亦其势然也今晋不能芘郑致其从楚陈)
　(又有弑君之贼晋不能告之天王声罪致讨而乃汲/汲于争郑是所谓礼义者灭矣其罪可胜诛哉书人)
　(以贬圣人于/是绝晋望矣)
秋天王使王季子来聘
(王聘止此左传刘康公来报聘公羊传王季子者何天/子之大夫也其称王季子何贵也其贵奈何母弟也榖)
(梁传其曰王季王子也/其曰子尊之也聘问也)
　公羊传曰王季子者王之母弟也(杜氏曰字季子即/康公其后食采于)
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　(刘/)王有时聘以结诸侯之好礼也宣公享国至是十
　年不朝于周而比年朝齐不奔王丧而奔齐侯丧不
　遣贵卿会匡王葬而使归父会齐侯之葬纵未举法
　勿聘焉犹可也而使王季子来王灵益不震矣自是
　王聘春秋亦不书矣(襄陵许氏曰自是王灵益亡王/聘益轻春秋不复录矣陈氏曰)
　(自顷王而下王室无聘鲁者于是再聘而王季子实/来则已尊矣汪氏曰宣公简慢于王知有齐而不知)
　(有周所以君臣朝夕奔走于临淄之境者其心必曰/济西之田未复不可不曲意事之而不思鲁封七百)
　(里之地秋毫皆君赐也而拔本塞源其罪应诛定王/始则徵聘于鲁中则厚贿于仲孙终则命贵弟报聘)
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　(是犹为人父而不责子之狠傲乃三揖于定省之常/礼而德色于借耰之微恩也宣公既不知所当尊而)
　(王亦不能自尊矣故来求之书止于文公来聘之书/止于宣公锡命之书止于成公非削之而不纪盖王)
　(命不足为轻重而王亦不复遣使于诸侯耳寥寥百/有馀年而石尚以归脤录自是天王之名号不见于)
　(经/矣)
公孙归父帅师伐邾取绎
(左传师伐邾取绎杜氏曰绎邾邑鲁国邹县北有绎山/张氏曰诗保有凫绎邾文公卜迁于绎皆此山之地为)
(邾鲁二/国之境)
　用贵卿为主将举大众出征伐不施于乱臣贼子奉
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　天讨罪而陵弱侵小近在邦域之中附庸之国是为
　盗也当此时陈有弑君之乱既来赴告藏在诸侯之
　策矣曾不是图而有事于邾不亦颠(音/颠)乎故四国伐
　郑贬而称人鲁人伐邾特书取绎以罪之也(高氏曰/自文公)
　(时邾鲁有隙宣公篡立而邾子首朝之自是绝迹鲁/庭者又十年故归父伐之家氏曰滕何负于宋而宋)
　(伐之邾何负于鲁而鲁伐之皆由中国无盟主强陵/弱众暴寡而莫之或禁也象山陆氏曰鲁之伐邾无)
　(异于宋之伐滕特书取绎罪益著矣汪氏曰无瑕者/始可以讨人宣公篡立惴惴然自保惟恐诸侯之动)
　(干戈而问子赤之故也其不能讨陈宜矣而犹称兵/于邾以夺其地者盖以晋伯之不振而强齐为之援)
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　(故耳不几硕鼠期人之不见而窃食于盆盎之间/乎下书归父为邾故如齐则鲁之为鲁可知矣)
大水
(何氏曰先是城平阳取根牟及数役重民怨之所生张/氏曰阴盛阳微夷狄乘衅之徵家氏曰宣即位以来六)
(年螽七年大旱今复大水咎徵频仍未有甚于此时旱/而书大水而书大以变常书也宣尝以臣弑君以子逐)
(母罪大恶极天讨未加发而为水/旱之灾民受其虐书以示戒也)
季孙行父如齐冬公孙归父如齐
(宣公聘齐盟止此左传季文子初/聘于齐冬子家如齐伐邾故也)
　按左氏行父如齐初聘也归父如齐邾故也齐侯嗣
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　立宣公亲往奔其父丧又使贵卿会葬矣若待逾年
　然后修聘未晚也而季孙亟行归父继往则以宣公
　君臣不知为国以礼而谓妄说取人可以免于讨也
　归父贪于取绎畏齐而往盖礼曲则气必馁矣能无
　畏乎哉春秋备书而不削以著其罪为后世鉴也(高/氏)
　(曰以伐邾故恐齐人以为讨遂谋伐莒焉甚矣鲁之/惧齐也二岁之间而公与大夫五如齐矣汪氏曰自)
　(反而缩则可以自立何畏于齐宣公行已/有慊故君臣相及于齐而犹惧其获戾矣)
齐侯使国佐来聘
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(左传国武/子来报聘)
　葬之速也太不怀也又未逾年而以君命遣使聘于
　邻国则哀戚之情忘矣孟子曰养生不足以当大事
　惟送死可以当大事滕文公五月居庐未有命戒及
　至葬颜色之戚哭泣之哀吊者大悦而有愿为其氓
　者盖礼义人心之所同然也齐顷(音/倾)公嗣位之初举
　动如此丧师失地几见执获岂特妇人笑客之罪哉
　已失守身之本矣(高氏曰嗣子踰年即位始称君未/踰年称子故葵丘之会称宋子盖)
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　(齐桓方倡大义以尊中国故宋公虽在丧而来与会/亦不深责以其不获已而趍急务尔鲁之于齐与国)
　(也聘虽后时亦何害耶惠公之葬既速又未踰年而/以君命遽遣使来聘焉议伐莒也当凶衅而行吉礼)
　(忘哀思而结欢好书曰齐侯著其恶也象山陆氏曰/宣公是年身如齐者二使其臣如齐者三闻天王使)
　(王季来聘矣未闻身如京师与使其臣如京师也不/待详考其事而罪已著矣左氏载行父出莒濮之事)
　(陈谊甚高且曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行/父奉以周族弗敢失坠齐惠公之卒公既亲奔其丧)
　(矣王季子之聘鲁未易时而行父仆仆往聘于齐知/事君之礼而奉以周旋者果如是乎归父之往则以)
　(取绎之故齐惠公卒未踰年而国佐实来徇私弃礼/见利而不顾义安然行之不畏于天不愧于人人心)
　(之泯灭一至于/此吁可畏哉)
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(公羊传何以书以重书也张氏曰王政以民食为重故/积贮天下之大命也前此百有馀年水旱虫螟之灾多)
(矣不以饥书今大水之后特书饥者者宣公烦于事外/国用无节上下用竭故一遇水旱遂致乏食耳象山陆)
(氏曰作之君师所以助上帝宠绥四方故君者所以为/民也书曰天视自我民视天听自我民听岁之饥穰百)
(姓之命系焉天下之事孰重于此春秋书饥/盖始于是圣人之意岂特以责鲁之君哉)
楚子伐郑
(左传楚子伐郑晋士会救郑逐/楚师于颖北诸侯之师戍郑)
　经有词同而意异者比事以观斯得之矣九年楚子
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　伐郑称爵者贬词也若曰国君自将恃强厌弱凭陵
　中夏之称也知然者以下书晋郤缺帅师救郑则贬
　楚可知矣此年楚子伐郑称爵者直词也若曰以实
　属辞书其重者而意不以楚为罪也知然者以传书
　晋士会救郑逐楚师于颖北而经削之则责晋可知
　矣此类兼以传为按者也(高氏曰晋士会救郑及诸/侯戍郑而春秋削之者责)
　(晋虽得郑而不能有之也家氏曰士会用偏师无益/于救郑是岁郑即楚故略而不书耳象山陆氏曰当)
　(是时晋伯既不复可望齐鲁之间熟烂如此楚子之/肆行其谁遏之伐郑之书圣人所伤深矣左氏所载)
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　(士会逐楚师于颖北不见于经/纵或有之亦不足为轻重也)
　附录(左传郑子家卒郑人讨幽公之乱斲子/家之棺而逐其族改葬幽公谥之曰灵)
(癸定王/亥九年)十有一年(晋景二齐顷公无野元年卫穆二蔡/文十二郑襄七曹文二十陈成公午)
(元年把桓三十九宋文/十三秦桓七楚庄十六)
春王正月
夏楚子陈侯郑伯盟于辰陵
(左传春楚子伐郑及栎子良曰晋楚不务德而兵争与/其来者可也晋楚无信我焉得有信乃从楚夏盟于辰)
(陵陈郑服也朱子曰宣公之时楚庄甚强主/盟中国杜氏曰辰陵陈地颍川长平县东南)
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　晋楚争此二国为日久矣今陈郑背(音/佩)晋从楚
　盟于辰陵而春秋书之无贬词者岂与其下乔
　木入幽谷乎(汪氏曰诗伐木出自幽谷迁于乔/木今按孟子以乔木崇高譬中国)
　(以幽谷卑/下譬蛮荆)
　附录(左传楚左尹子重侵宋王待诸郔令尹/蔿艾猎城沂使封人虑事以授司徒量)
　(功命日分财用平板干称畚筑程土物议远/迩略基趾具糇粮度有司事三旬而成不愆)
　(于/素)
公孙归父会齐人伐莒
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(张氏曰莒恃晋而不事齐鲁从齐而伐之兵不/讨乱而挟强陵弱深著齐鲁之罪也蜀杜氏曰)
(称齐人以示贬人齐亦以人鲁也必书公孙归/父亦以志大夫之专也汪氏曰伐邾伐莒皆以)
(归父将重兵而后此会齐侯会楚子皆归父特/会国君以见宣公之德仲遂而宠其子便专权)
(于鲁也至笙之逐/得非肇端于此欤)
秋晋侯会狄于攒函
(左传晋郤成子求成于众狄众狄疾赤狄之役/遂服于晋秋会于攒函众狄服也是行也诸大)
(夫欲召狄郤成子曰吾闻之非德莫如勤非勤/何以来人能勤有继其从之也诗曰文王既勤)
(止文王犹勤/况寡德乎)
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　中国有乱天王不能讨则方伯之责也又不
　能讨则四邻诸侯宜有请矣而鲁方会齐伐
　莒晋方求成于狄是失肩而养其一指不能
　三年而缌小功之察(南轩张氏曰孟子/所譬言舍大徇小)不亦
　颠乎凡此直书其事不待贬绝而义自见者
　也(陈氏曰楚方倡义于天下而晋孜孜于群/狄至往会焉晋卑甚矣是故楚庄之春秋)
　(晋有诸侯之事不悉书也宣三年晋侯伐郑/不书荀林父伐陈不书张氏曰晋侯为盟主)
　(而往与狄会舍夏徵舒以遗楚讨使楚举大/义以加于中国又欲与楚争郑楚直晋老所)
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　(以败于邲也汪氏曰晋景就狄地为/会与僖三十二年卫人及狄盟义同)
冬十月楚人杀陈夏徵舒
(公羊传此楚子也其称人何贬曷为贬不与外讨/也不与外讨者因其讨乎外而不与也虽内)
(讨亦不与也曷为不与实与而文不与文曷/为不与诸侯之义不得专讨也诸侯之义不)
(得专讨则其曰实与之何上无天子下无方/伯天下诸侯有为无道者臣弑君子弑父力)
(能讨之则讨之可也谷梁传此入而杀之也/其不言入何也外徵舒于陈也其外徵舒于)
(陈何也明楚/之讨有罪也)
丁亥楚子入陈
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(程子曰人众辞大恶众所欲诛/也诛其罪义也取其国恶也)
　称人者众辞也(杜氏曰不言楚子而称人讨/贼词也范氏曰变楚子言人)
　(者弑君之贼若曰人人所得杀也陈氏曰楚/亟称子矣自宋万而下无讨贼者虽讨之不)
　(以其罪且百年于此则楚之讨徵舒其不曰氏曰/楚子何讨贼不以内外贵贱恒称人高邮孙)
　(讨贼虽诸侯虽大夫虽/国人虽外裔必皆曰人)大恶人人之所同恶
　人人之所得讨其称楚人杀徵舒诸夏之罪
　自见矣(吕氏曰楚人杀陈夏徵舒讨贼之辞/且众同欲也故曰楚人入陈非众志)
　(也故曰/楚子)按左氏传楚子为夏氏乱故谓陈人
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　无动将讨于少西氏(杜氏曰少西徵舒/之祖子夏之名)遂入
　陈杀徵舒轘诸栗门而经先书杀后书入者
　与楚子之能讨贼故先之也(陈氏曰不书入/而后杀予之以)
　(讨贼之义也则讨贼一事入一事也入虽君/将贬人之于是称楚子楚强甚矣庄王一篇)
　(虽围灭无贬词固进楚也亦忧楚也汪氏曰/晋文执曹伯非伯讨故先书入曹后书执曹)
　(伯楚灵杀齐庆封虽杀有罪而不以讨贼杀/之故先书伐吴而后书杀庆封亦不系之楚)
　(人则知此以讨/贼予楚庄也)讨其贼为义取其国为贪舜
　蹠之相去远矣其分乃在于善与利耳楚庄
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　以义讨贼勇于为善舜之徒也以贪取国急
　于为利蹠之徒矣为善与恶特在一念须臾
　之间而书法如此故春秋传心之要典不可以
　不察者也或曰圣人大改过楚虽县陈能听申
　叔时之说而复封陈可谓能改过矣犹书入陈以贬
　之何也曰楚庄意在灭陈虽复封之然乡取一人焉
　以归谓之夏州(杜氏曰州乡属示/讨夏氏所获也)而又纳其乱臣是
　制人之上下使不得其君臣之道也(范氏曰二人与/君昏淫当绝之)
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　(而恃彊纳之执国威柄制其/君臣颠倒上下错乱邪正)晋人以币如郑问驷乞
　之立故子产对曰若寡君之二三臣而晋大夫专制
　其位是晋之县鄙也何国之为辞客币而报其使晋
　人舍之(事见左传昭/公十九年)他国非所当与也而必欲纳其
　乱臣存亡兴灭其若是乎(茅堂胡氏曰南唐李氏既/臣于周以进退大臣之事)
　(请之而世宗无所可否/以他国非所当与也)仲尼重伤中国深美其有讨
　贼之功故特从末减不称取陈而书入虽曰与之可
　矣(陆氏曰楚子之讨正也故书人入人之国又纳淫/乱之臣邪也故明书其爵以示不正春秋之义彰)
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　(善瘅恶纤芥无遗称事原情瑕瑜不掩斯之谓也汪/氏曰春秋予楚庄之讨徵舒而称楚人亦犹吴阖庐)
　(之救蔡而战于柏举称吴子也楚子入陈目其人而/贬之亦犹吴入郢之举号也辞虽不同意实无异盖)
　(楚庄阖庐实非有讨贼救患之诚心故书法予夺如/此也使楚庄真有讨贼之心则辰陵之盟执徵舒而)
　(诛之一匹夫之力耳奚俟于以重兵造其国都而后/戮之哉使其素有讨贼之志则四年之伐郑俘归生)
　(而轘诸桔柣之门而仗义之名著于中国矣奚待于/三月之围失贼不讨而受肉袒之降哉由其本无是)
　(心而假其事以为功故不足以进于此也文定谓假/于讨贼以县陈信矣论者以楚庄居五霸之列亦取)
　(其讨贼之一节如秦穆之悔过耳抑方诸吴阖庐夫/差之暴横而或者亦以霸许之则秦穆楚庄犹为此)
　(善于彼者欤庐陵李氏曰楚假讨贼之义以有事于/中国者四杀徵舒也执庆封也诱蔡般也执陈招也)
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　(惟杀徵舒得讨贼之义故特书人执庆封亦无贬辞/但楚灵之暴非庄比矣○刘氏曰公羊云此楚子也)
　(其称人何贬也非也此譬犹蔡人杀陈陀耳且外讨/弑君之贼何不得乎榖梁云此入而杀其不先言入)
　(何也外徵舒于陈也非也言楚人杀者乃明徵舒/有罪尔且先言入后言杀即可谓内徵舒于陈乎)
纳公孙宁仪行父于陈
(左传冬楚子为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于/少西氏遂入陈杀徵舒轘诸栗门因县陈陈侯在晋申)
(叔时使于齐反复命而退王使让之曰夏徵舒为不道/弑其君寡人以诸侯讨而戮之诸侯县公皆庆寡人女)
(独不庆寡人何故对曰犹可辞乎王曰可哉曰夏徵舒/弑其君其罪大矣讨而戮之君之义也抑人亦有言曰)
(牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而/夺之牛罚已重矣诸侯之从也曰讨有罪也今县陈贪)
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(其富也以讨召诸侯而以贪归之无乃不可乎王曰善/哉吾未之闻也反之可乎对曰可哉吾侪小人所谓取)
(诸其怀而与之也乃复封陈乡取一人焉以归谓之夏/州故书曰楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈书有礼也)
(公羊传此皆大夫也其言纳何纳公党与也谷梁传纳/者内不受也辅人之不能民而讨犹可入人之国制人)
(之上下使不得其君臣之道不可程/子曰致乱之臣国所不容也故书纳)
　此二臣者从君于昏宣淫于朝诛杀谏臣使其君见
　弑盖致乱之臣也肆诸市朝与众同弃然后快于人
　心今乃诡辞奔楚托于讨贼复雠以自脱其罪而楚
　庄不能察其反覆又使陈人用之是犹人有饮毒而
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　死者幸而复生又彊以毒饮之可乎故圣人外此二
　人于陈(贾逵曰二子不系/之陈绝于陈也)而特书曰纳纳者不受而
　强纳之者也为楚庄者宜奈何潴(音/诸)徵舒之宫封泄
　冶之墓尸孔宁仪行父于朝谋于陈众定其君而去
　其庶几乎(高氏曰二子之恶乃其君之所由以弑者/亦与徵舒何异岂可复居陈大夫之位哉)
　(已绝于陈故不系于陈而书纳张氏曰孔宁仪行父/必因奔楚诱楚子以利故楚子杀徵舒而县陈微申)
　(叔时之言则陈遂亡矣楚庄怀肆虐贪婪之志而尚/能以义自克故封陈而不取然见善不明而非有改)
　(过不吝之心所以虽封陈而终宥陈之乱臣复纳诸/国圣人予善之弘待人之公先旌其讨贼之义然后)
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　(著其入陈自纳乱臣之罪使楚庄之善恶功罪显然/明白详味此论非圣人莫能修之也汪氏曰孔宁仪)
　(行父不书奔书奔则是宁行父请讨于楚也其归不/系陈不使得为陈之臣也经凡书纳皆非所宜纳书)
　(曰楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈曰入曰纳则二/臣之罪与楚庄纳之之恶皆见矣庐陵李氏曰春秋)
　(书纳公子纠捷菑争国者也顿子比燕伯失国者也/世子蒯瞆不当世国者也惟此以大夫而书纳榖梁)
　(胡氏得之○啖氏曰左氏云书有礼/也若以纳乱臣为有礼孰为非礼)
　附录(左传厉之役郑伯逃归自是楚未得/志焉郑既受盟于辰陵又徼事于晋)
　
　
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　春秋大全卷二十