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春秋大全-明-胡广卷十九

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钦定四库全书
　春秋大全卷十九
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　宣公上
　公名倭一名接文公妾敬嬴之子夫人穆姜在位十
　八年谥法善问周达曰宣
周　鲁宣公二年匡王崩弟定王立
郑　鲁宣公三年穆公卒灵公夷立宣四年灵公弑弟
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　　襄公坚立
齐　鲁宣公十年惠公卒子顷公无野立
宋　详见文公元年
晋　赵盾为政鲁宣公二年灵公弑成公黑臀立宣八
　　年郤缺为政宣九年成公卒子景公儒立宣十二
　　年荀林父为政宣十六年士会为政宣十七年郤
　　克为政
卫　鲁宣公九年成公卒子穆公遫立
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蔡　鲁宣公十七年文公卒子景公固立
曹　鲁宣公十四年文公卒子宣公卢立
陈　鲁宣公十年灵公弑子成公午立
把　详见僖公元年
薛　详见僖公元年
莒　详见文公元年
邾　详见文公元年
许　鲁宣公十七年昭公卒灵公立
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小邾　详见僖公元年
楚　鲁宣公十一年盟辰陵讨陈春秋始子楚庄王以
　　伯宣十一年楚孙叔敖为令尹宣一十二年败晋于
　　邲宣十八年庄王卒共王立
秦　鲁宣公四年共公卒桓公立
吴　详见隐公元年及成公元年
越　详见隐公元年
(癸匡王/丑五年)元年(晋灵十三年齐惠公元元年卫成二十七/年蔡文四年郑穆二十年曹文十年陈灵)
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(六年把桓二十九年宋文三/年秦共公稻元年楚庄六年)
春王正月公即位
(公羊传继弑君不言即位此其言即位何其/意也谷梁传继故而言即位与闻乎故也)
　宣公为弑君者所立受之而不讨贼是亦闻乎弑也
　故如其意焉而书即位以著其自立之罪而不嫌于
　同辞美一也有小大则褒词异恶一也有小大则贬
　词异一美一恶无嫌于同(张氏曰宣公受弑贼之立/而居其位其罪同于桓公)
　(而十八年之间皆书王与桓公不同者法已举于前/矣天理不可以常亡王法不可以久废故存王以举)
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　(大法亦所以正宣公之罪也高邮孙氏曰桓弑隐而/立春秋月而不王以罪天王之不能诛之宣弑子赤)
　(而立春秋书月书王不罪天王之不讨者非赦之也/天王不王自平王而下桓公之时王道之不行未久)
　(有王者兴则桓公在可诛之域不于在位当于其将/终竟桓公之死王不能诛圣人不忍周道之衰而弑)
　(君者得志也十八年间书王者四终始反覆欲其见/讨而竟不能于是月而不王以为法于万世至于宣)
　(公则王道之不行百馀年矣乱贼接迹而起而王者/未尝诛之非天下无王何至是也宣弑子赤自立晏)
　(然无所忌惮春秋于即位之月书王以明王道之行/不容一日息也惟其无王是以书王尔桓公之时王)
　(犹可望则待王之诛宣公之/时王不足望故书王以讨也)
公子遂如齐逆女
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(左传尊/君命也)
　鲁秉周礼丧未期年遣卿逆女何亟乎太子赤齐出
　也仲遂杀子赤及其母弟而立宣公惧于见讨故结
　昏于齐为自安计越典礼以逆之如此其亟而不顾
　者必敬嬴仲遂请齐立接之始谋也(家氏曰宣公继/世之初斩焉在)
　(疚而首遣大夫如齐逆女所遣者又同恶之大夫春/秋书之所以著敬嬴襄仲弑君篡国之本谋亦以见)
　(齐元无道党其臣而使之弑君也盖请昏割地鲁所/以自结于齐者皆在遂与得臣如齐之时故即位未)
　(几而襄仲随有逆女之行无何又以割地而出春秋/书即位书逆女书遂以夫人妇姜至自齐书齐人取)
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　(济西田著鲁人结齐之援以弑其君著齐人辅鲁之/篡俾弑其君盖明王法以治齐鲁之罪二国皆有讨)
　(也王氏曰赤齐之甥也忧齐之有所党故欲急昏于/齐也公谷谓讥丧娶不知丧娶之不足罪也可罪者)
　(丧娶之/故也)其后滕文公定为三年丧父兄百官皆不欲
　曰吾宗国鲁先君莫之行也(朱子曰谓鲁不行三年/之丧者乃其后世之失)
　(非周公之/法本然也)丧纪寖废夫岂一朝一夕之故自文宣莫
　之行矣此所谓不待贬绝而罪恶见者也(杜氏曰不/讥丧娶者)
　(不待贬绝而自明也薛氏曰公薨夫人出大夫逆女/乱伦而娶齐人不创夫人之出而违礼昏媾皆罪也)
　(临川吴氏曰文公使公子遂纳币已非礼况宣公逆/夫人而可遣僖祖之弟乎然负篡弑之罪而急于结)
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　(齐昏以定其位者乃恶之大丧娶卿逆之非礼则其/恶之小者尔汪氏曰文公未终禫制而图昏春秋深)
　(加贬黜不书逆者姓名不书如齐不称夫人不称氏/以著其罪宣公未及期年而亟于丧娶春秋书使卿)
　(逆女书夫人至仅去夫人之氏此非特从同同之例盖/以宣公之恶有大于丧娶者故详录之以见其纵私)
　(欲而紊典礼实欲结大援而逭天讨也石氏曰翚逆/弑隐公遂杀子赤桓公之立逆女使翚宣公之立)
　(女使遂斯二人者在国以为贼而桓宣以为/忠也故终桓宣之世翚遂皆称公子无异辞)
三月遂以夫人妇姜至自齐
(左传尊夫人也公羊传遂何以不称公子一事而再见/者卒名也夫人何以不称姜氏贬曷为贬讥丧娶也丧)
(娶者公也则曷为贬夫人内无贬于公之道也内无贬/于公之道则曷为贬夫人夫人与公一体也其称妇何)
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(有姑之辞也谷梁传其不言氏丧未毕故略之也其曰/妇缘姑言之之辞也遂之挈由上致之也程子曰脱氏)
(字/)
　有不待贬绝而罪恶见者不贬绝以见恶夫人与有
　罪焉则待贬而后见故不称氏(范氏曰夫人不能以/礼自固故与有贬刘)
　(氏曰妇人不专行在家制于父母夫人有贬则父母/与有罪矣高氏曰古者六礼不备女不肯行故诗曰)
　(虽速我讼亦不女从虽速我狱室家不足庐陵李氏/曰哀姜去姜而书氏今此去氏而书姜哀姜之罪重)
　也夫人其如何知恶无礼如野有死麇(音/囷)能以礼自
　防如草虫愆期有待如归妹之九四(程子曰所以愆/期者由已而不)
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　(由彼女子居贵高之地有贤明之资人情/所愿娶其过时未归盖自有非不售也)则可免矣
　凡称妇者其词虽同立义则异逆妇姜于齐病文公
　也(汪氏曰不称女而称妇/著文公之亟于成昏也)以妇姜至自齐责敬嬴也
　(汪氏曰有姑则以妇礼至无姑则专以夫人礼至不/称姜氏而称妇姜著敬嬴之欲速以姑自居也张氏)
　(曰公子遂宣公之为乱臣贼子明矣/不待贬绝也书妇著敬嬴之罪也)敬嬴嬖妾私事
　襄仲以其子属之杀世适兄弟出主君夫人援成风
　故事即以子贵为国君母斩焉在衰服之中请昏纳
　妇而其罪隐而未见也故因夫人至特称妇姜以显
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　之此乃春秋推见至隐著妾母当国用事为后世鉴
　者也槩指为有姑之辞而不察其旨则精义隐矣(赵/氏)
　(曰书以者不当以也高氏曰不直书夫人妇姜至自/齐而称遂以者明公子遂不当以夫人归也婚礼莫)
　(重于亲迎岂容他人得以之归哉遂盖公族之尊者/尤不可也家氏曰夫人非大夫所得以也遂挟齐以)
　(弑其君娶齐女为篡君之妇鲁之家国实制于遂书/以者著其罪也公谷言妇有姑之辞妇姜之嫡姑则)
　(出姜也经于子卒之后书夫人姜氏归于齐于宣公/始立书遂以妇姜至自齐所以责齐受人之出母而)
　(与之妇所以责鲁弃母于齐而娶齐女事悖妾以为/姑也绝灭天理甚矣 刘氏曰左传称族尊君命舍)
　(族尊夫人非也一事而再见卒名耳必若云然公子/结遂及齐宋盟非受命亦称族归父豹意如其往也)
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　(氏其至也不氏无有夫/人居间也何以舍族耶)
夏季孙行父如齐
(左传季文子如/齐纳赂以请会)
　经书行父如齐而不言其故谓纳赂以请会者传也
　经有不待传而著者比事以观斯得矣下书公会齐
　侯于平州则知此会行父请之也又书齐人取济西
　田则知其请盖以赂也虽微传其事著矣诸侯立卿
　为公室辅犹屋之有楹也而谋国如此亦不待贬绝
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　而恶自见者也(高氏曰公既昏矣然后季文子如齐/纳赂请列于会盖春秋时国君不以)
　(其道立苟得一预诸侯之会他国不得复讨其罪所/以季文子不惮自行者欲假大国之权以定宣公之)
　(位也宣公之位定则一时臣子/党乱误国之罪皆可以逃矣)不然以行父之勤劳
　恭俭相三君而无私积(子赐反事见/襄公五年)必能以其君显
　名与晏婴等矣(朱子曰季文子三思而后行可谓虑/事详审而宜无过举矣而宣公篡立)
　(文子乃不能讨反为之使齐而纳赂焉岂非私意起/而反惑与吕氏曰君母不正孽子篡立而国之大臣)
　(恃大国以免施施肆肆无所忌惮行父名大夫也而/犹若是先王之泽泯矣张氏曰文公世子之死在官)
　(当诛者公子遂其首行父次之观春秋所书则知之/矣家氏曰季友受托孤之寄酖叔牙戮庆父立僖公)
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　(鲁之宗社赖以再安行父其孙也乃为贼使齐而归/先君之母今又为之再使纳赂请会有忝厥祖多矣)
晋放其大夫胥甲父于卫
(左传晋人讨不用命者放胥甲父于卫而立胥克先辛/奔齐公羊传放之者何犹曰无去是云尔然则何言尔)
(近正也此其为近正奈何古者大夫已去三年待放君/放之非也大夫待放正也古者臣有大丧则君三年不)
(呼其门已练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行/之礼也闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即)
(人心退而致仕孔子盖善之也谷梁传放犹屏也称/国以放放无罪也杜氏曰胥甲下军佐胥臣之子)
　放犹羁置毋去其所(杜氏曰放者受罪黜免宥/之以远孙氏曰放逐也)比于
　专杀者其罪薄乎云尔(李氏尧俞曰称国以/放与称国杀大夫同)或以为
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　近正非矣大夫当官既不请于天子而自命以为有
　罪又不告于司寇而擅行犹不远于正乎(蜀杜氏曰/周衰诸侯)
　(擅恣法度而有屏放其臣者春秋不得不讥之张氏/曰诸侯不专放大夫其书者僭天子之事也永嘉吕)
　(氏曰书放大夫恶专放也称国以放君与大夫咸与/焉晋放胥甲是也称人以放国乱无政而众人擅放)
　(之蔡人放公/孙猎是也)秦晋战于河曲挠臾骈之谋者赵穿也
　若讨其不用命则当以穿为首止治军门之呼(去声/事见)
　(左传文公/十二年)偕贬可也而独放胥甲父则以赵盾当国
　穿其族子而盾庇之也(张氏曰穿以盾之侧室而独/免刑之偏颇如此非所以治)
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　(有罪主/诸侯也)桃园之罪其志固形于此矣故称国以放见
　晋政之在私门而成上侵为后戒也(临川吴氏曰河/曲之战及今八)
　(年岂有不用命之罪八年而后讨哉必胥甲以他事/取恶于赵盾而逐之也汪氏曰放胥甲者弑夷皋之)
　(兆也杀胥童者弑州蒲之兆也高氏曰诸侯之大夫/有罪当请于天子或杀或放今晋专放其大夫可乎)
　(况舜讨驩兜之罪而放之崇山者投之远方也崇山/犹在封疆之内非蛮夷外国也晋人于卫同为列国)
　(而放其有罪之臣于卫是鄙卫也卫人受晋之逐臣/而不辞岂亦迫于大国之势欤刘氏曰秦穆公悔不)
　(用百里奚之言以亡三帅自改其过而作秦誓晋灵/公耻不得志于秦而追咎善谋放胥甲于卫人之度)
　(量相越岂不远哉使晋之君臣因胥甲之言推而广/之修已而不责人邻国将来服奚患秦哉春秋书放)
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　(其胥甲以其无罪而讥晋之滥也三啖氏曰公羊云/近正也此传是三年待放之义乃 谏不从以礼而)
　(去者今放名虽同而实殊传不见事迹故云尔高邮/孙氏曰榖梁云称国以放放无罪也按称人自为与)
　(其下为别也安得以/称国而见其无罪乎)
公会齐侯于平州
(左传会于平州以定公/位杜氏曰平州齐地)
　按左氏曰会于平州以定公位鲁宣篡立踰年举国
　臣子既从之矣若之何位犹未定而有待于平州之
　会也春秋以来弑君篡国者已列于诸侯则不复致
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　讨故曹人以此请负刍于晋(事见左传成/公十六年)夫篡弑之
　贼毁灭天理无所容于天地之间身无存没时无古
　今其罪不得赦也以列于会而不复讨是率天下而
　为乱臣贼子之归此仲尼所为惧春秋所以作也然
　欲定其位者鲁宣宜称及齐而曰会者讨贼之法
　也凡讨乱臣贼子必深绝其党而后为恶者孤也(张/氏)
　(曰凡乱臣贼子之所以不敢纵其欲者以有霸主大/国能讨之也齐乃鲁之邻其力足以正鲁而惠公不)
　(明于义利邪正之辨始许仲遂以乱鲁之适庶终会/平州以定贼子之位则乱贼复何畏而不逞哉会者)
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　(外为志鲁宣欲求宠以定位而书齐惠之志以治党/恶之罪与桓公郑庄垂之会一也晋为主盟诸侯所)
　(取正而齐宋弑君威弗能加鲁乱不治见晋之无能/为也汪氏曰齐惠因歜职之逆得立乎其位故鲁宣)
　(纳赂求会驩然而从盖同恶相济耳特齐之强/大足以庇鲁故宣公君臣殚意以固结之也)
公子遂如齐
(左传东门襄/仲如齐拜成)
　宣公篡立之罪仲遂主谋为首恶初请于齐遂为上
　客而并书介使者罪叔孙得臣不能为有无亦从之
　也大夫有以死争者矣然削而不书者以叔仲惠伯
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　死非君命失其所也(汪氏曰孔父仇牧荀息非以君/命而死皆特书于策窃疑忠义)
　(之臣捍君之难固不可待召命而后致死也/杜氏谓史畏襄仲不敢书杀惠伯其理或然)遂及行
　父则一再见于今矣如齐拜成虽削之可也又再书
　于策者于以著其始终成就弑立之谋(汪氏曰遂得/臣同如齐见)
　(公子接而请立之逆谋之始也今既/定宣公而拜成于齐逆谋之终也)以戒后世人臣
　或内交官禁以固其宠或外结藩镇以为之援至于
　杀生废置皆出其手而人主不悟者(汪氏曰唐武三/思李辅国通韦)
　(后张后而擅杀五王迁上皇于西内崔胤崔昭纬结/王行瑜李茂贞朱全忠而胁帝杀杜让能王抟苏桧)
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　(贬陆扆/王溥)其虑深矣凡此皆直书于策而义自见者也
六月齐人取济西田
(左传齐人取济西之田为立公故以赂齐也公羊传外/取邑不书此何以书所以赂齐也曷为赂齐为弑子赤)
(之赂也榖梁传内不言取言取授之也以是为赂齐也/程子曰宣公不义得国赂齐以求助齐受之以助不义)
(故书取不义不能保其土故不云我非为强取故不讳/不能有而失者皆讳张氏曰济西鲁故地僖三十一年)
(取之/曹者)
　鲁人致赂以免讨而书齐人取田者所以著齐罪(高/邮)
　(孙氏曰齐侯之罪隐而难见故明书取田以著其罪/春秋取田邑皆贬之曰人罪其擅取也惟齐景为昭)
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　(公取郓以其取不/为己得特书其爵)春秋讨贼尤严于利其为恶而助
　之者所以孤其党夫齐鲁邻国盟主之馀业也子恶
　弑出姜归而宣公立不能声罪致讨务宁鲁乱首与
　之会是利其为恶而助之也弑君篡国人道所不容
　而货赂公行免于诸侯之讨则乱臣贼子无所惧而
　人类将绝其祸乃自不知以义为利而以利之可以
　为利而为之也孟子为梁王极言利国者必至于弑
　夺而后餍盖得经书取田之意举法如此然后人知
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　保义弃利乱臣贼子孤立无徒而乱少弭矣(张氏曰/桓公篡)
　(立求援于郑而诱以许田宣公夺嫡主齐以自立而/赂以济田以利自固前后一辙使郑庄齐惠不贪其)
　(利则桓宣必不能以自立矣曰假曰取蔽罪郑齐诛/其贪利而成乱也大学论治国平天下深戒以利为)
　(利孟子论先利后义不夺不餍皆拔本塞源知春秋/之微意也欤家氏曰鲁桓之弑君郑不预也鲁畏其)
　(讨以是为赂故书假讳之也鲁宣之弑君谋出于襄/仲事实成于齐惠故直书其事以两讨之盖田者先)
　(祖受之于王鲁国之封疆也宣公既篡人之国又割/先祖所受之土疆以为齐赂齐惠既辅人之篡又受)
　(其赂田以为己有此所谓盗窃之取其罪有大于侵/伐之取矣陈氏曰外取邑不书襄二十六年齐取我)
　(高鱼不书必有归之者然后书是故济西田书取欢/阐书取永嘉吕氏曰春秋书取田邑有伐而书取者)
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　(如隐四年莒人伐把取牟娄十年公败宋师取郜取/防僖二十二年公伐邾取须句二十六年公以楚师)
　(伐齐取榖三十三年公伐邾取訾娄宣四年公伐莒/取向九年齐侯伐莱取根牟十年公孙归父伐邾取)
　(绎是用兵力以取之也有直书取者如僖三十一年/春取济西田我取之曹也此年齐人取济西田齐取)
　(之我也成二年取汶阳田以鞍之战而/齐以归我也此则不用兵力而取之也)
秋邾子来朝
(茅堂胡氏曰凡经于朝聘皆不徒书未有书而无义者/也宣公为弑君者所立邾子来朝而无贬文者既于朝)
(桓贬矣公羊曰/其馀从同同)
楚子郑人侵陈遂侵宋
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(左传宋人之弑昭公也晋荀林父以诸侯之师伐宋宋/及晋平宋文公受盟于晋又会诸侯于扈将为鲁讨齐)
(皆取赂而还郑穆公曰晋不足与也遂受盟于楚陈共/公之卒楚人不礼焉陈灵公受盟于晋楚子侵陈遂侵)
(宋榖梁传/遂继事也)
　楚书爵而人郑者贬之也郑伯本以宋人弑君晋不
　能讨受赂而还以此罪晋为不足与也遂受盟于楚
　今乃附楚以亟(去/声)病中国何义乎(张氏曰不讨有罪/固晋之无义而亦)
　(未至如僭王肆逆之罪大也郑舍晋从/楚附无王之荒裔以为中国患故人之)书侵陈遂侵
　宋者以见潜师掠境肆为侵暴非能声宋罪而讨之
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　也(家氏曰使郑穆公从楚之后能以楚师讨宋声于境/上问昭公之故宋人必能以鲍为戮更议立君则)
　(不失其弃晋之初志今乃与楚子俱侵陈遂侵/宋此侵暴无名之师凌驾中夏非讨乱之举也)　既
　正此师为不义然后中国之师可举矣(永嘉吕氏曰/盟会而书楚)
　(子自孟始征伐而书楚子自侵陈始次厥貉尝书楚/子矣未加兵于中国也伐麇书楚子矣不过加兵于)
　(其与国也征伐而书爵者皆伯之之词侵蔡遂伐楚/侵曹伐卫书齐侯晋侯喜中国之有伯也侵陈遂侵)
　(宋书楚子伤中国之无伯而蛮荆得以执伯权也陈/氏曰书遂伐楚言志不在蔡也书遂侵宋言志不在)
　(陈也南北之势于是始也后十五年而宋楚平后五/十年晋赵武楚屈建同盟于宋诸夏之君分为晋楚)
　(之从矣自是讫春秋师再有事无言遂者言遂者非/与国伐盟主则盟主伐与国也庐陵李氏曰楚庄以)
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　(文十三年即位数年之间不闻有肆逆之师休养以/有为也至此而争伯矣又曰楚自僖二十七年围宋)
　(至是而再侵宋/中国又无伯也)
晋赵盾帅师救陈
(左传晋赵盾帅师救陈/宋榖梁传善救陈也)
　郑在王畿之内而附蛮夷陈先代帝王之后而见侵
　逼此门庭之寇利用禦之者也(汪氏曰门庭门内之/庭寇盗至此则不得)
　(不击伐之王者以诸夏/为庭户四夷为藩篱)晋能救陈则存诸夏攘荆楚
　之师故特褒而书救凡书救者未有不善之也如解
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　倒悬如拯民于涂炭之中(汪氏曰涂炭犹言水火如/孟子言民以为拯已于水)
　(火之/中)知此义则知春秋用兵之意矣传称师救陈宋
　经不书宋此非阙文乃圣人削之也前方以不能讨
　宋上卿贬而称人诸侯会而不序今若书救宋则典
　刑紊矣(张氏曰陈无罪而蒙伐当救也宋有弑君之/罪不当救故略之家氏曰书救陈与其能救)
　(陈也不书救宋不与其救宋也宋负弑君大恶晋人/受赂不能讨而楚伐之虽楚之存心未必诚于为义)
　(然弑逆之贼夫人得而讨之也楚/讨晋救之故春秋不与其救与)
宋公陈侯卫侯曹伯会晋师于棐林伐郑
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(左传会于棐林以伐郑也楚蔿贾救郑遇于北林囚晋/解扬晋人乃还公羊传此晋赵盾之师也曷为不言赵)
(盾之师君不会大夫之辞也榖梁传列数诸侯而会晋/赵盾大赵盾之事也其曰师何也以其大之也于棐林)
(地而后伐郑疑辞也此其地何则著其美也杜/氏曰晋师救陈宋四国君往会之共伐郑也)
　列数(上/声)诸侯而会晋赵盾榖梁子以为大赵盾之事
　以其大之也故曰师此说非也(刘氏曰卿大夫不得/会公侯今晋侯不行)
　(赵盾专国亦无贬则/善矣曷为大之耶)春秋立法君为重而大夫与师
　其体敌(汪氏曰据君不书帅师君获君伤皆/不书师败绩大夫获仍书师败绩)列数诸
　侯于帅师之下而又书大夫之名氏则臣疑于君而
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　不可以为训其曰会晋师此乃谨礼于微之意也其
　立义精矣(陈氏曰此晋赵盾以诸侯之师伐郑大夫/初用诸侯也灵公之世兵车之会自参以)
　(上贬人之于是出赵盾以其用诸侯也春秋不以大/夫用诸侯故上书赵盾帅师救陈下书诸侯会晋师)
　(于棐林伐郑则不以/大夫用诸侯之辞也)棐林郑地也前者地而后伐以
　为疑词此其地则以著其美者(范氏曰欲美赵盾救/灾恤患之功故详录)
　(其会地陆氏曰晋师先/在棐林故言会又言伐)一美一恶无嫌于同(临川吴/氏曰晋)
　(师即赵盾救陈之师也以四国之君在鲁故不称赵/盾而称晋师也陈先代之后而受侵偪伯主所宜救)
　(也郑以畿内之国而附蛮夷伯主所当伐也惜乎晋/伯不竞荆蛮方强晋卿能致四国之君声罪致讨不)
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　(能服郑而反遗楚禽中国之不振可伤也汪氏曰桓/十五年公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑先讲会礼而)
　(后往伐始疑于助忽而讨突终乃伐忽而助突故春/秋责其疑此年宋公陈侯卫侯曹伯会晋师于棐林)
　(伐郑四国之君翕然而从晋师讨罪以救患故春秋/著其美前者讲会礼而后伐此乃会师以同伐文似)
　(而实异也书突出奔蔡忽归于郑突入于栎而继书/公会诸侯于袲伐郑则为党突而伐忽可知矣书楚)
　(子郑人侵陈遂侵宋晋赵盾帅师救陈而继书诸侯/会晋师于棐林则为讨郑而救中国可知矣属辞观)
　(之是非瞭然○庐陵李氏曰书会师二此年及定八/年公会晋师于瓦也瓦会左传注云卿不书不敌公)
　(也然则此会亦可援此例杜预强/为兵会非好会之说自相异同耳)
冬晋赵穿帅师侵崇
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(侵书赵穿而后凡役书大夫左传晋欲求成于秦赵穿/曰我侵崇秦急崇必救之吾以求成焉冬赵穿侵崇秦)
(弗与成公羊传柳者何天子之邑也曷为不系乎周不/与伐天子也任公辅曰地谱商有崇国在京兆鄠县甘)
(亭啖氏曰崇小国/也公羊误为柳)
　崇在西土秦所与也晋欲求成于秦不以大义动之
　而伐其与国则为谖已甚比诸伐楚以救江异矣而
　传谓设此谋也赵穿也意者赵穿已有逆心欲得兵
　权托于伐国以用其众乎不然何谋之迂而当国者
　亦不裁正而从之也穿之名姓自登史策弑君于桃
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　园而上卿以志同受恶其端又见于此书侵以见所
　以求成者非其道矣(高氏曰晋欲得秦而反加兵于/他人之国适足以众晋之敌耳)
　(此谬计也家氏曰晋欲求成于秦发一乘之使述先/君之好而秦成合矣今伐崇以求之秦愈怒而兵愈)
　(不可解矣盖穿者志于作难托伐崇以专兵不然何/拙谋之若是而轨政者且无所可否于其间乎 刘)
　(氏曰赵穿果伐天子之邑罪大矣/无文以贬之何哉公羊之说非也)
晋人宋人伐郑
(左传晋人伐郑以报北林之役于是晋侯侈赵宣子为/政骤谏而不入故不竞于楚榖梁传伐郑所以救宋也)
　宋人弑君既列于会在春秋衰世已免诸侯之讨矣
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　论(去/声)春秋王法则其罪固在法所不赦也而晋人与
　之合兵伐郑是谓以燕伐燕庸愈乎其书晋人宋人
　非将卑师少盖贬而人之也以贬书伐者若曰声罪
　致讨而已有瑕则何以伐人矣(临川吴氏曰棐林之/会晋合四国以伐郑)
　(而无功故至于再伐不复可致三国伐郑者为宋也/故独与宋连兵高氏曰宋怨郑与楚之侵也复请晋)
　(伐郑晋亦以前救之无功也遂连兵伐之夫晋以贪/赂致诸侯之叛不能退而自责乃谋动干戈于外以)
　(遂宋之复怨况宋人弑君岂可与之合兵乎家氏曰/此一事而前后褒贬不同者郑背盟而即楚诸侯会)
　(晋而讨之公也晋取宋赂而辅之以篡今复偕宋伐/郑私也盖郑可伐也为宋而伐郑则不可也庐陵李)
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　(氏曰春秋讨宋之文一见于四国之伐书人再见于/诸侯之会不序三见于赵盾之救不书至是而四贬)
　(焉春秋之/法严矣)
(甲匡王六/寅年崩)二年(晋灵十四弑齐惠二卫成二十八蔡文/五郑穆二十一曹文十一陈灵七把桓)
(三十宋文四秦/共二楚庄七)
春王二月壬子宋华元帅师及郑公子归生帅师战于
大棘宋师败绩获宋华元
(战皆书大夫帅师自此始左传春郑公子归生受命于/楚伐宋宋华元乐吕御之二月壬子战于大棘宋师败)
(绩囚华元获乐吕及甲车四百六十乘俘二百五十人/馘百人狂狡辂郑人郑人入于井倒戟而出之获狂狡)
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(君子曰失礼违命宜其为禽也戎昭果毅以听之之谓/礼杀敌为果致果为毅易之戮也将战华元杀羊食士)
(其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我/为政与入郑师故败君子谓羊斟非人也以其私憾败)
(国殄民于是刑孰大焉诗所谓人之无良者其羊斟之/谓乎残民以逞宋人以兵车百乘文马百驷以赎华元)
(于郑半入华元逃归立于门外告而入见叔牂曰子之/马然也对曰非马也其人也既合而来奔宋城华元为)
(植巡功城者讴曰睅其目皤其腹弃甲而复于思于思/弃甲复来使其骖乘谓之曰牛则有皮犀兕尚多弃甲)
(则那役人曰从其有皮丹漆若何华元曰去之夫其口/众我寡榖梁传获者不与之辞也言尽其众以救其将)
(也以三军敌华/元虽获不病矣)
　两军接刃主将(去/声)见获其负明矣又书师败绩词不
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　赘乎此明大夫虽贵与师等也(永嘉吕氏曰此年战/大棘与晋赵鞅郑罕)
　(达战于铁皆两称帅师其众敌也春秋书战言大夫/帅师自此始自是而后若晋荀林父卫孙艮夫鲁季)
　(孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐齐国书皆书大/夫帅师春秋书获者七唯齐国书及此年宋华元书)
　(败绩者身见获而师又败也大夫生死皆书曰/获郑获宋华元生也吴获陈夏啮齐国书死也)故将
　尊师少称将不称师师众将卑称师不称将将尊师
　众并书于策者示人君不可轻役大众又重将帅之
　选其义深矣(前汉书晁错传卒不可用以其将/与敌也君不择将以其国与敌也)或曰
　元帅三军之司命而轻重若是班乎自行师而言则
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　以元帅为司命(孙子将者人之司命/国家安危之主也)自有国而言则
　以得众为邦本(书五子之歌/民惟邦本)郑使高克将兵禦狄于
　境欲远(去/声)克也而不恤其师(见闵公/二年)楚以六卒实从
　得臣恐丧师也而不恤其将(见僖公二/十八年)故经以弃师
　罪郑以杀其大夫责楚明此义然后知王者之道轻
　重之权衡矣(高氏曰元年秋郑人与楚子侵宋宋人/既为棐林之役以报之是冬又与晋人)
　(伐郑一役而两报之遂起此役今郑师之来宋当明/大义以喻之否则慎固封守使郑不得而犯焉华元)
　(乃遽帅师出与之战于是三军大败以至见获不能/效死徒殄民辱国而已以见中国因夷狄之故而自)
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　(相残如此张氏曰宋以弑君致寇而不服罪故书宋/及犹曰华元为志乎是战也临川吴氏曰郑附楚侵)
　(中国之陈宋晋为宋故再伐郑而皆无功郑受楚命/一战宋而乃大胜楚之气益张矣汪氏曰文定于韩)
　(之战云书伐书及者两俱有罪经不书伐专罪晋也/今考此亦不书归生伐宋则春秋责宋之意重于责)
　(郑矣○赵氏曰榖梁云尽其众以救其将以三军敌/华元华元虽获不病矣按兵败身获而云不病非也)
　(但缘师先败绩身乃见获依次第书之有何褒贬乎/若欲褒贬乃足见其不身先士卒尔何得云善矣庐)
　(陵李氏曰获例六已见僖十五年榖梁以韩战不书/师败而书获为晋侯失民此战先书师败而后书获)
　(为华元得众其说亦/似有理而胡氏不从)
秦师伐晋
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(左传秦师伐晋以/报崇也遂围焦)
　按左氏以报崇也遂围焦晋用大师于崇乃赵穿私
　意而无名也故书侵秦人为(去/声)是兴师而报晋则问
　其无名之罪也故书伐世岂有欲求成于强国而侵
　其所与可以得成者乎穿之情见矣宣子当国算无
　遗策独懵(摸忽反/闇也)于此哉其从之也而盾之情亦见
　矣春秋书事笔削因革必有以也一侵一伐而不书
　围焦所以诛晋卿上侵之意其所由来者渐矣(永嘉/吕氏)
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　(曰晋文之欲与楚争也必得秦而后敢战殽函之役/晋襄度浅而先轸诸人见利乘便自是更相报复无)
　(有穷已楚方有陵驾中国之心郑复背晋从楚以侵/陈晋将与楚争则通秦以轧楚可也否则置秦而勿)
　(问可也而盾之族子兴侵崇之谋盾非病狂何故听/之是启秦之争也宋方败于郑而晋复病于秦非自)
　(改之而谁耶张氏曰欲求成而反召兵所以深/著赵穿之妄动干戈而欲窃兵权诛其意也)
夏晋人宋人卫人陈人侵郑
(左传夏晋赵盾救焦遂自阴地及诸侯之师侵郑以报/大棘之役楚斗椒救郑曰能欲诸侯而恶其难乎遂次)
(于郑以待晋师赵盾曰彼宗竞于/楚殆将毙矣姑益其疾乃去之)
　按左氏晋赵盾及诸侯之师侵郑以报大棘之役初
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　郑归生受命于楚以伐宋经不书伐而以宋华元主
　大棘之战者盖楚人有词于宋矣师之老壮在曲直
　晋主夏盟盾既当国合诸侯之师何畏乎楚何避乎
　斗椒然力非不足而去之者以理曲也故卿不氏而
　称人(杜氏曰郑为楚伐宋获其大夫晋赵盾兴诸侯/之师将为宋报耻畏楚而还失伯者之义故贬)
　(称人陈氏曰楚方图伯而晋以大夫用诸侯由是兵/车之会自参以上皆贬之而自柳棼之役楚皆称子)
　(矣/)师书侵而不言伐易于讼卦之象曰君子作事谋
　始(程子曰人情有争讼之道凡所作事必谋其始若/慎交结之类绝衅端于事之始则争讼无由生矣)
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　始而不谋将至于兴师动众有不能定者矣晋惟取
　赂释宋而不讨至以中国之大不能服郑不竞于楚
　可不慎乎春秋行事必正其本为末流之若此也其
　垂戒明矣(永嘉吕氏曰诸侯之从晋也谓晋之可依/也率诸侯以讨宋乃立公子鲍而还是立)
　(贼也郑由是谓晋为不足与而从楚以侵宋晋乃庇/宋以伐郑郑复使归生伐宋盖有辞于宋也晋复党)
　(宋以侵郑一动之非义而与国叛之敌国侮之彼得/以奉辞而我罢于奔命至一再而未已也伯主之举)
　(动讵可轻哉家氏曰郑叛华侵之可也以报大棘之/役则不可也郑恶晋之释宋不讨而从楚晋不知自)
　(愧犹为宋报郑是以贬四国之大夫皆书人是时晋/之赵盾欲据兵权托于伐国实无斗心故棐林之役)
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　(楚囚解杨晋师即还是役也与斗椒遇即谬为之辞/曰彼宗竞于楚殆将毙矣复去之盾本无欲战之心)
　(也左氏乃曰晋侯侈赵盾骤谏不入是以不竞于楚/何失实之甚耶高氏曰自是楚与晋争晋不能竞反)
　(有弑逆之祸于是楚益自/肆明年遂有问鼎之事)
秋九月乙丑晋赵盾弑其君夷皋(皋公/作□)
(左传晋灵公不君厚敛以彫墙从台上弹人而观其辟/丸也宰夫胹熊蹯不熟杀之寘诸畚使妇人载以过朝)
(赵盾士季见其手问其故而患之将谏之士季曰谏而/不入则莫之继也会请先不入则子继之三进及溜而)
(后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过/过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是)
(则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂唯群臣/赖之又曰衮职有阙唯仲山甫补之能补过也君能补)
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(过衮不废矣犹不改宣子骤谏公患之使锄麑贼之晨/往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹而言曰)
(不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有/一于此不如死也触槐而死秋九月晋侯饮赵盾酒伏)
(甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵/非礼也遂扶以下公嗾夫獒焉明搏而杀之盾曰弃人)
(用犬虽猛何为斗且出提弥明死之初宣子田于首山/舍于翳桑见灵辄饿问其病曰不食三日矣食之舍其)
(半问之曰宦三年矣未知母之存否今近焉请以遗之/使尽之而为之箪食与肉寘诸橐以与之既而与为公)
(介倒戟以禦公徒而免之问何故对曰翳桑之饿人也/问其名居不告而退遂自亡也乙丑赵穿攻灵公于桃)
(园宣子未出山而复太史书曰赵盾弑其君以示于朝/宣子曰不然对曰子为正卿亡不越境反不讨贼非子)
(而谁宣子曰呜呼我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣孔/子曰董狐古之艮史也书法不隐赵宣子古之良大夫)
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(也为法受恶惜也越竟乃免宣子使赵穿逆公子黑臀/于周而立之壬申朝于武宫榖梁传穿弑也盾不弑而)
(曰盾弑何也以罪盾也其以罪盾何也曰灵公朝诸大/夫而暴弹之观其辟丸也赵盾入谏不听出亡至于郊)
(赵穿弑公而后反赵盾史狐书贼曰赵盾弑公盾曰天/乎天乎予无罪孰为盾而忍弑其君者乎史狐曰子为)
(正卿入谏不听出亡不远君弑反不讨贼则志同志同/则书重非子而谁故书之曰晋赵盾弑其君夷皋者过)
(在下也曰于盾也见忠臣之至于许世子止见孝子之/至程子曰赵穿弑君人谁不知若赵盾之罪非春秋书)
(之更无/人知也)
　赵穿手弑其君董狐归狱于盾其断(都乱反/下同)盾之狱
　词曰子为正卿亡不越竟反不讨贼以是书断而盾
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　也受其恶而不敢辞仲尼因其法而不之革其义云
　何曰正卿当国任事之臣也国事莫酷于君见弑不
　于其身而谁责乎(薛氏曰君将杀盾而穿行弑君之/事则主弑者盾也穿受命而加刃)
　(者也在律家人共犯止坐尊长威/力使令被使为从此春秋之义也)亡而越境谓去国
　而不还也然后君臣之义绝(汪氏曰君子违不适雠/国未臣而有伐之奔命)
　(焉死之可也去国不返必如宋子/哀洁身去乱然后君臣之义绝)反而讨贼谓复雠
　而不释也然后臣子之事终(汪氏曰反而讨贼苟如/羽父讨于蔿氏不足以)
　(逭大恶之诛必如卫石碏之诛不避亲无一毫/阿私之意而竭力为君复雠然后臣子之事终)不然
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　是盾伪出而实闻乎故也假令不与闻者而纵贼不
　讨是有今将之心而意欲穿之成乎弑矣恶莫惨乎
　意今以此罪盾乃闲臣子之邪心而谨其渐也盾虽
　欲辞而不受可乎(蜀杜氏曰盾知灵公欲杀之而心/欲弑之是不止同谋而实将弑也)
　(春秋不可并书穿盾而择首罪者以书之亦义之所/宜也临川吴氏曰赵盾专晋国之政几二十年境内)
　(境外知有盾而不知有公灵公既长不堪其专遂欲/杀盾锄麑受命不肯杀盾而死提弥明救盾而斗死)
　(灵辄内叛倒戟免盾于死则盾之私属与公徒敌无/复有臣礼矣君臣既为仇敌非盾弑公则公杀盾势)
　(固不两立也穿盾之族子平日所爱信之人也弑公/而盾乃复穿之弑为盾弑也盾为首恶穿特承意行)
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　(事者耳盾徉为不知谋以求自免弑君之罪将谁欺/乎夫子书曰赵盾弑其君诛首恶也自三传以来说)
　(者多方为盾分释则是乱贼不可以欺圣人而乃可/以欺后儒也高邮孙氏曰盾阴弑其君而阳逃其迹)
　(实行其计而穿受其名者也故孔子以弑贼诛之必/待亲弑然后罪之则奸臣贼子得以计免而庸愚无)
　(知者常当/其实矣)以高贵乡公之事观焉抽戈者成济倡谋
　者贾充而当国者司马昭也为天吏者将原司马昭
　之心而诛之乎亦将致辟成济而足也故陈泰曰惟
　斩贾充可以少谢天下耳昭问其次意在济也泰欲
　进此直指昭也(三国志魏高贵乡公纪帝见威权日/去不胜其忿曰司马昭之心路人所)
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　(知也吾不能坐受废辱遂率殿中宿卫官童数百鼓/噪而出中护军贾充逆战南阙下太子舍人成济问)
　(充曰当如何充曰司马公畜养汝等正为今日济抽/戈刺帝刃出于背昭闻之大惊自投于地入殿中召)
　(群臣会议尚书左仆射陈泰曰独有斩贾充可以少/谢天下耳昭久之曰更思其次曰泰言惟有进此不)
　(知其次昭乃不复言以太后令追废帝/为庶人昭言成济大逆不道夷三族)然则赵穿弑
　君而盾为首恶春秋之大义明矣微夫子推见至隐
　垂法后世乱臣贼子皆以诡计获免而至愚无知如
　史太邓扈乐(音/洛)之徒皆蒙归狱而受戮焉(邓扈乐事/见公羊传)
　(闵公元年唐书昭宗纪上至洛阳朱全忠以帝有英/气恐变生于中乃遣李振与蒋玄晖及朱友恭氏叔)
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　(琮等图之玄晖选牙官史太等百人夜叩宫门杀宫/人裴贞一帝在椒殿遽起绕柱走太追弑之昭仪李)
　(渐荣以身蔽帝太亦杀之玄晖矫诏称贞一渐荣弑/逆全忠闻之阳惊哭自投于地曰奴辈负我令我受)
　(恶名于万代至东都恸哭杀朱友恭氏叔琮汪氏曰/赵盾之专晋犹司马昭朱全忠之专政于魏唐也灵)
　(公之欲杀盾犹高贵乡公之欲杀司马昭唐昭宗之/谋朱全忠也赵穿弑灵公犹成济史太之弑高贵乡)
　(公与昭宗也盾未出山而复犹昭全忠之阳惊自投/于地也魏唐旧史及通鉴皆书成济史太弑帝而邵)
　(子经世书及朱子纲目则笔之曰魏司马昭弑其主/髦朱全忠弑帝盖取法春秋诛赵盾之义也司马昭)
　(族诛成济朱全忠尽杀友恭叔琮等尚不免君子直/笔之讨况盾使穿逆成公于周以固新君之宠则元)
　(恶之诛不于/盾而谁任乎)君臣父子不相率以至于禽兽也几希
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　故曰春秋成而乱臣贼子惧(茅堂胡氏曰夷皋虽无/道未为独夫君臣之分)
　(犹在也知此则明文王事纣之道又曰异姓之卿君/有大过则谏反覆之而不听则去赵盾亡而不反可)
　(也反而讨贼亦可也盾能讨穿司马昭能讨贾充则/可免弑君之罪矣故曰春秋诛意二人之不讨罪意)
　(在于弑君也家氏曰晋襄托其孤于赵盾曰此子有/才吾受子之赐不才吾惟子之怨其属于盾者为何)
　(如盾乃与诸大夫谋外求君及畏逼不得已而后立/灵公则灵公之立非盾意也窃疑盾所以谋其君者)
　(非一朝夕之故矣齐商宋鲍弑君篡国晋为盟主所/当治也盾合诸侯将有讨于齐宋已而受赂不惟不)
　(讨又为之定篡窃之位无君之心久已萌矣堂上之/甲方兴桃园之攻随至灵公固在赵氏罝网之内欲)
　(无及得乎○赵氏曰左氏云仲尼曰惜也越竟乃免/按董狐云亡不越竟言行未远而君被弑反又不讨)
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　(贼状涉同谋尔非谓越竟即无罪也作传者不达此/意遂傅会为此言若然者奸臣令人弑君身越竟而)
　(还即为无罪乎朱子曰左氏见识甚卑云孔子曰惜/哉越竟乃免如此则专是回避占便宜者得计圣人)
　(作春秋而乱臣贼子/惧岂反为之解免耶)
　附录(左传初骊姬之乱诅无畜群公子自是晋无公/族及成公即位乃宦卿之适子而为之田以为)
　(公族又宦其馀子亦为馀子其庶子为公行晋于是/有公族馀子公行赵盾请以括为公族曰君姬氏之)
　(爱子也微君姬氏则臣狄人也公许之冬赵盾/为旄车之族使屏季以其故族为公族大夫)
冬十月乙亥天王崩
(乙定王/卯元年)三年(晋成公黑臀元年齐惠三卫成二十九蔡/文六郑穆二十二卒曹文十二陈灵八把)
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(桓三十一宋文五/秦共三楚庄八)
春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊
(公羊传其言之何缓也曷为不复卜养牲养二卜帝牲/不吉则扳稷牲而卜之帝牲在于涤三月于稷者唯具)
(是视郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为/必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止)
(榖梁传之口缓辞也伤自牛作也改卜牛牛/死乃不郊事之变也乃者亡乎人之辞也)
　乃不郊为牛之口伤改卜牛而牛又死也(家氏曰此/鲁宣除丧)
　(始郊而天示之谴也一书十有六言辞烦而不厌著/其变异异乎常郊之卜不吉者矣宣公篡弑逆理乱)
　(常持是飨帝/故天谴之也)不然郊矣礼为天王服斩衰周人告丧
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　于鲁史策已书而未葬也祀帝于郊夫岂其时而或
　谓不以王事废天事礼乎(张氏曰此因事之变以明/鲁郊之非礼盖僭礼之中)
　(复有忘哀从吉之罪三年之丧乃臣子斩衰奔赴之/时岂可僭天子越绋行事之礼春秋所以持书之)
　春秋已来丧纪寖废有不奔王丧而远适他国(王氏/曰桓)
　(公不奔桓王丧而会于齐之艾文公成公不奔顷王/定王之丧而同盟于郑之新城虫牢襄公不奔灵王)
　(之丧而如楚且送楚子/昭之葬于西门之外)有不脩吊礼而自相聘问(汪/氏)
　(曰简王之丧襄公不吊而邾/子来朝卫剽晋荀罃来聘)固将以是为可举而不
　废也卒至汉文以日易月(前汉书文帝纪遗诏曰死/者天地之理物之自然奚)
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　(可甚哀当今之世咸重服以伤生吾甚不取朕幸以/天年得供养于高庙其奚哀念之有其令天下吏民)
　(令到出临三日皆释服母禁嫁娶祠祀殿中当临者/皆以旦夕各十五举声已下服大红十五日小红十)
　(四日纤七日释服服虔云皆当言大功小功布也纤/细布也应邵曰红者中祥大祥以红为领缘纤者禫)
　(也凡三十六日为释服此以日易月也颜师古曰红/与功同此文帝自率已意创而为之非有取于周礼)
　(何为以日易月乎三年之丧其实二十七月岂有三/十六月之文禫又无七月也应氏既失之于前而近)
　(代因循谬说未之思也荀悦曰三年之丧天下之/通丧由来者尚矣今而废之以亏大化非礼也)后
　世不能复其所由来渐矣春秋备书其义自见(高氏/曰鲁)
　(僭郊礼久矣隐桓庄闵不书者圣人不敢无故斥言/君父之过故因变异而书也汪氏曰天王崩三月天)
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　(下服王崩至是已三月海内诸侯皆当斩衰苴绖杖/绞带冠绳缨菅屦鲁为同姓之宗国而不服其服则)
　(无王也郊之祭也丧者不敢哭凶服不敢入国门苟/释凶服而从事于大礼是慢天也且天子常禘郊社)
　(簠簋既陈诸侯祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧/皆废其礼况可闻丧而犹治祭事乎王制所纪祭天)
　(地社稷越绋而行事亦以已卜时日而忽有丧则大/臣越绋而摄祭耳春秋书郊牛灾而改卜者四此年)
　(改卜之牛又死成七年鼷鼠又伤改卜之牛故皆废/郊定十五年哀元年鼷鼠伤郊牛改卜牛而不复变)
　(异皆行郊礼故知不郊者非悔非礼而不郊实以郊/牛之臶有灾伤不得已而不郊特书乃不郊犹言乃)
　(还乃复乃克葬乃者继事之辞所以著不郊之由系/于郊牛之变异也经书不郊者四成十年襄十一年)
　(皆以卜不吉而废郊则鲁君之诚意不足以格天此/年成七年牛灾废郊而皆犹三望则天示谴告之意)
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　(而不知/止也)
犹三望
(左传不郊而望皆非礼也望/郊之属也不郊亦无望可也)
　三望者公羊曰祭泰山河海夫天子有天下凡宇宙
　之内名山大川皆其所主也故得祭天而有方望无
　所不通诸侯有一国则境外之山川他人所主者而
　可以望乎季氏旅于泰山冉求不能救而夫子责之
　者为(去/声)泰山鲁侯所主也大夫何与(音/预)焉季氏不得
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　旅泰山则河海非鲁之封内其不得祭亦明矣(朱子/曰天)
　(子祭天地诸侯祭其国之山川只缘是他属我故我/祭得他若不属我则气便不与之相感如何祭得他)
　犹者可已不当为之词(临川吴氏曰天子郊祀上帝/必望祭山川望祭在郊祀之)
　(后因郊而望也鲁诸侯也以成王之赐许用王礼四/望阙其一杀于天子然郊礼既废则望礼可以不举)
　(鲁既不郊而犹三望故书以讥其非礼汪氏曰襄七/年三卜不吉而免牲十一年成十年四卜五卜不吉)
　(而不郊虽曰不郊非其本意然因是而止犹庶几焉/僖公末三免牲犹三望此年成七年不郊犹三望可)
　(已不已不当为而/为其过益甚矣)
葬匡王
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　四月而葬王室不君其礼略也(高氏曰前期而葬者/简也且著王室之微)
　(罪诸侯之不正也家氏曰桓王七年而/后葬讥缓也匡王四月而亟葬讥速也)微者往会鲁
　侯不臣其情慢也或曰宣王亲之者也而常事不书
　非矣崩葬始终之大变岂以是为常事而不书也(永/嘉)
　(吕氏曰经书王崩而葬者四葬桓王葬匡王则不书/其人葬襄王则叔孙得臣也葬景王则叔鞅也或谓)
　(桓王匡王之葬皆公亲往然以他文考之葬诸侯而/使卿者则备而书之其他不书其人者皆为公亲往)
　(可/乎)
　附录(左传晋侯伐郑及郔/郑及晋平士会入盟)
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楚子伐陆浑之戎
(左传楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定王使/王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉对曰在德不)
(在鼎昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物/百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不)
(若魑魅魍魉莫能逢之用能协于上下以承天休桀有/昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周德之休)
(明虽小重也其奸回昏乱虽大轻也天祚明德有所底/止成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也周)
(德虽衰天命未改鼎之轻重未可问也杜氏曰允姓之/戎居陆浑在秦晋西北僖二十二年秦晋迁之于伊川)
(遂从/戎号)
　洛邑天地之中为畿辅之重地而陆浑在王都之侧
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　实逼处此亦京师之忧也楚又至洛观兵于周疆问
　鼎之大小轻重焉故特书于策以谨内外之辨禁肆
　逆之阶(陈氏曰楚伐陆/浑窥周室也)
夏楚人侵郑
(左传郑即/晋故也)
　按左氏晋侯伐郑郑及晋平而经不书者仲尼削之
　也(汪氏曰后此七年郑及晋平八年陈及晋平经皆/不书惟十五年宋及楚平则书之不与中国之服)
　(于夷/狄也)郑本以晋灵不君取赂释贼为不足与似也而
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　往从楚非矣今晋成公初立背僭窃伪邦而归诸夏
　则是反之正也春秋大改过许迁善书楚人侵郑者
　与郑伯之能反正也故独著楚人侵掠诸夏之罪尔
　郑既见侵于楚则及晋平可知矣(家氏曰晋灵惟货/是徇是以失郑成)
　(公继世虽未有大过人而郑遽弃异即同盖贵华贱/夷人心义理之同然非威驱势迫所能得也不然赵)
　(盾合诸侯之师以伐郑略无成功今息兵踰年郑何/为而自至乎春秋继伐陆浑而书楚人侵郑恶楚庄)
　(图伯之/急也)
秋赤狄侵齐
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(赤狄始见经张氏曰赤狄狄之一族谓之赤狄白狄俗/尚赤衣白衣也地谱洛州春秋赤狄之地襄陵许氏曰)
(楚侵其南狄侵其北/此中国栋挠之时也)
宋师围曹
(左传宋文公即位三年杀母弟须及昭公子武氏之谋/也使戴桓之族攻武氏于司马子伯之馆尽逐武穆之)
(族以曹师伐宋秋宋师/围曹报武氏之乱也)
　按左氏宋文公即位尽逐武穆之族二族以曹师伐
　宋然不书于经者二族以见逐而举兵非讨罪也及
　宋师围曹报武氏之乱而经书之者端本清源之意
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　也武穆二族与曹之师奚为至于宋哉不能反躬自
　治恃众强以报之兵革何时而息也宋虽有不赦之
　罪莫之治也故书法如此(高氏曰武氏之乱非曹人/所致也宋不能安睦九族)
　(而兴兵以围人/之国不亦左乎)
冬十月丙戌郑伯兰卒
(左传冬郑穆公卒初郑文公有贱妾曰燕姞梦天使与/已兰曰余为伯倏余而祖也以是为而子以兰有国香)
(人服媚之如是既而文公见之与之兰而御之辞曰妾/不才幸而有子将不信敢徵兰乎公曰诺生穆公名之)
(曰兰文公报郑子之妃曰陈妫生子华子臧子臧得罪/而出诱子华而杀之南里使盗杀子臧于陈宋之间又)
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(娶于江生公子士朝于楚楚人酖之及叶而死文娶于/苏生子瑕子俞弥俞弥早卒泄驾恶瑕文公亦恶之故)
(不立也公逐群公子公子兰奔晋从晋文公伐郑石癸/曰吾闻姬姞耦其子孙必蕃姞吉人也后稷之元妃也)
(今公子兰姞甥也天或启之必将为君其后必蕃先纳/之可以亢宠与孔将锄侯宣多纳之盟于大宫而立之)
(以与晋平穆公有疾曰兰死吾/其死乎吾所以生也刈兰而卒)
葬郑穆公(穆公/作缪)
(临川吴氏曰葬/速礼不备也)
(丙定王/辰二年)四年(晋成二齐惠四卫成三十祭文七郑灵公/夷元年弑曹文十三陈灵四杞桓三十二)
(宋文六秦共/四卒楚庄九)
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春王正月公及齐侯平莒及郯莒人不肯公伐莒取向
(左传非礼也平国以礼不以乱伐而不治乱也以乱平/乱何治之有无治何以行礼公羊传此平莒也其言不)
(肯何辞取向也榖梁传及者内为志焉尔平者成也不/肯者可以肯也伐犹可取向甚矣莒人辞不受治也伐)
(莒义兵也取向非也乘义而为利也杜氏曰向莒/邑张氏曰郯已姓国秦有郯郡汉属东海郡故城)
　心不偏党之谓平(汪氏曰偏则不中党则不公无一/毫私欲而后可以称物平施也)
　以此心平物者物必顺以此心平怨者怨必释惟小
　人不能宅心之若是也虽以势力强之而有不获成
　者矣夫以齐鲁大国平郯莒小邦宜其降心听命不
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　待文告之及也然而莒人不肯则以宣公心有所私
　系失平怨之本耳故书取以著其罪(高氏曰莒郯相/怨而郯乃鲁婚)
　(姻之国公欲为郯平莒而挟齐以为重公之义不足/以服莒之心莒所以不肯也肯者心以为然而从之)
　(也曰莒人见其不肯者非特其君也不知自反而取/邑于人亦已甚矣公既无以得莒后书郯伯姬来归)
　(则郯亦不能固其好也张氏曰易曰贞吉悔亡憧憧/往来朋从尔思圣人所以感人心而天下和平者此)
　(心之公正自足以感之也以宣公而平二小国若出/于公不必假齐一言而彼已服今挟齐为重而莒尚)
　(不肯伐莒而齐不复与取向以自益春秋深以著此/心之不公而终之以为利也庐陵李氏曰宣公平莒)
　(郯而伐莒取向正与桓公平宋郑而伐宋/战宋相类盖二公皆不义失平怨之本也)及所欲也
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　(汪氏曰及有二义及齐公/之志也及郯以大及小也)平者成也取者盗也不肯
　者心弗允从莫能强之者也以利心图成虽强大不
　能行之于弱小春秋书此戒后世之不知治其本者
　故行有不得者反求诸已斯可矣(刘氏曰两怨相仇/能辨其曲直使人)
　(信之者唯已有道也小邾射以邑归鲁鲁使大夫盟/之辞曰使子路纳我无所用盟千乘之国不信其盟)
　(而信子路之一言子路可谓能以言信矣推子路之/心居郯莒之间岂有不听者哉使子路动而违义言)
　(而废信不可以决乡党之平况千乘之国乎家氏曰/事有大而书之略事有小而书之详此书公及齐侯)
　(平莒及郯莒人不肯公伐莒取向辞繁而不厌示后/人以持平救偏正义辨利之要夫莒郯所以争为不)
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　(平故耳齐鲁求其平高者抑之下者举之以我之平/而平彼之不平庶乎其可也而鲁之于莒积不相下)
　(徒挟齐人之威力而要莒以必从其不肯也宜哉宣/公遽以兵加莒而取其一邑以已之不平求人之平)
　(况又因以为利无道甚矣以济西赂齐而责偿于莒/春秋首书公及而终之以取向深责之也汪氏曰凡)
　(书侵伐多不言其所事惟晋阳处父伐楚先言伐而/后言以救江宣公伐莒先言平莒不肯而后言伐皆)
　(指言其事然救江虽非其道而其名则善平莒之名/虽善以不肯而至于伐取则又甚焉属辞比事春秋)
　(之权衡见矣○啖氏曰公羊云其言不肯何辞取向/也圣人设教岂为鲁欲取向而妄加莒事乎赵氏曰)
　(榖梁云弗肯者可以肯也按书不肯者明莒非以他/事见伐且讥公又曰伐莒义兵也按非王命又非侯)
　(伯安得/称义乎)
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秦伯稻卒
夏六月乙酉郑公子归生弑其君夷
(左传楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见子公之/食指动以示子家曰他日我如此必尝异味及入宰夫)
(将解鼋相视而笑公问之子家以告及食大夫鼋召子/公而弗与也子公怒染指于鼎尝之而出公怒欲杀子)
(公子公与子家谋先子家曰畜者犹惮杀之而况君乎/反谮子家子家惧而从之夏弑灵公书曰郑公子归生)
(弑其君夷权不足也君子曰仁而不武无能达也凡弑/君称君君无道也称臣臣之罪也郑人立子良辞曰以)
(贤则去疾不足以顺则公子坚长乃立襄公襄公将去/穆氏而舍子良子良不可曰穆氏宜存则固愿也若将)
(亡之则亦皆亡去疾何为乃舍之皆为大夫程氏曰有/欲乱之人而无与乱者则虽有强力弗能为也今有劫)
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(人以杀人者则先治劫者而杀者次之将以垂训于后/世则先杀者而后劫者春秋书郑公子归生弑其君夷)
(是/也)
　首谋弑逆者公子宋也惧谮而从之者归生也而以
　归生为首恶何也夫乱臣贼子欲动其恶而不从者
　未有能全其身而不死也故季子然问仲由冉求其
　从之者欤子曰弑父与君亦不从也是以死节许二
子矣(南轩张氏曰弑君父不从何必由求而能之曾/不知顺从之臣始也惟利害之徇履霜坚冰之)
　(不戒驯致蹉跌以至/从人弑逆者多矣)归生惧谮而从公子宋特无求
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　路不可夺之死节耳书为首恶不亦过乎曰归生与
　宋并为大夫乃贵戚之卿同执国政可以不从一也
　尝统大师与宋战获其元帅已得兵权可以不从二
　也闻宋逆谋登时而觉先事诛之犹反手耳夫据杀
　生之柄仗大义以制人使人听已犹犬羊之伏于虎
　也何畏于人惧其见杀而从之也哉计不出此顾以
　畜老惮杀比方君父归生之心悖矣故春秋舍公子
　宋而以弑君之罪归之为后世鉴若司马亮沈庆之
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　等苟知此义则能讨罪人不至于失身为贼所制矣
　(晋书惠帝纪贾后专恣杀太傅杨骏废太后杨氏徵/汝南王高为太宰亮欲悦众论诛杨骏功侯者千八)
　(十一人亮权势日盛贾后欲夺其权使楚王玮夜围/亮府杀之南史沈庆之权庆之既发颜师伯柳元景)
　(之谋遂昵子业蔡兴宗劝庆之弑子业不从及子业/诛何迈量庆之必入谏闭诸桥绝之庆之果往不得)
　(进而还乃使沈攸之赐药酒杀之陆氏曰子公弑君/之贼也其恶易知子家纵其为逆罪莫大焉书之以)
　(为首恶所以教天下之为人臣者也春秋之作圣人/本以明微盖谓此也与书赵盾之弑义同高氏曰春)
　(秋之作常施于可疑而不施于所不疑宋之罪无疑/也归生或疑于可免故以治归生则宋罪自见非重)
　(归生而轻宋也陈氏曰归生为正卿而宋有无君之/心非归生孰禁之于归生乎谋先然而弗禁则贼由)
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　(归生而已矣故归生之弑公子宋启之不以罪宋而/罪归生张氏曰归生位为上卿久执大权国事由己)
　(乃不能镇服奸邪遏绝萌蘖又胁于邪谋挠而从之/位尊责重故春秋定为戎首以戒大臣不能持正而)
　(阿附恶人者所以示国讨之法而明事君之义也永/嘉吕氏曰宋欲弑而不敢发先以语归生则归生必)
　(有以制其可否之势势在归生而轻以徇人其为首/恶宜矣○临川吴氏曰左传所载事迹猥陋疑不可)
　(信盖归生贵戚之卿秉国重权嗣君新立必有所不/获于君者因宋之有邪谋阳为畜老惮杀之言阴实)
　(假手于宋以除其君此乱臣之首而宋特其从也汪/氏曰十年传载郑人讨幽公之乱斲归生之棺而逐)
　(其族则郑人当时已/以归生为首罪矣)
赤狄侵齐
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(高氏曰以齐之强而连年为狄/所侵则惠公之无政可知矣)
秋公如齐公至自齐
　君行告至常事不书宣公比年如齐而皆致者危之
　也(汪氏曰比年明年九月十年四朝齐十年又吊齐/惠公之丧皆书至张氏曰危之者与桓二年公至)
　(自唐/同意)夫以篡弑谋于齐而取国以土地赂齐而请会
　(汪氏曰谓遂得臣如齐/齐取济西田会平州也)以卑屈事齐而求安(高氏曰/公始即)
　(位公子遂季孙行父一岁而三聘齐/至是亟朝于齐谨事大国以自固也)上不知有天王
　下不知有方伯惟利交是奉而可保乎高固之事亦
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　殆矣故比年如齐而皆致以戒后世之欲利有攸往
　者惟义之与比为可安耳(汪氏曰宣公以篡得国上/不畏司马九伐之诛下不)
　(畏邻国大夫沐浴之请固以始谋于齐继荐贿焉而/惠公援之甚力为足恃也而不知彼能制吾死生之)
　(命安危荣辱系于齐君大夫嚬笑之顷明年高固使/齐侯止公宣公得不甚惧矣乎盟会之书至始于桓)
　(公之盟唐朝大国而屡书至始于宣公之于齐/春秋盖危桓宣之不得反而又叹其不见讨也)
　附录(左传初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之/是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖)
　(氏矣谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可/子文以为大戚及将死聚其族曰椒也知政乃速行)
　(矣无及于难且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁/而及令尹子文卒斗般为令尹子越为司马蔿贾为)
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　(工正谮子杨而杀之子越为令尹已为司马子越又/恶之乃以若敖氏之族围伯嬴于轑阳而杀之遂处)
　(蒸野将攻王王以三王之子为质焉弗受师于漳澨/秋七月戊戌楚子与若敖氏战于皋浒伯棼射王汰)
　(辀及鼓跗著于丁宁又射汰辀以贯笠毂师惧退王/使巡师曰吾先君文王克息获三矢焉伯棼窃其二)
　(尽于是矣鼓而进之遂灭若敖氏初若敖娶于郧生/斗伯比若敖卒从其母畜于郧淫于郧子之女生子)
　(文焉郧夫人使弃诸梦中虎乳之郧子田见之惧而/归夫人以告遂使收之楚人谓乳榖谓虎于菟故命)
　(之曰斗榖于菟以其女妻伯此实为令尹子文其孙/箴尹克黄使于齐还及宋闻乱其人曰不可以入矣)
　(箴尹曰弃君之命独谁受之君天也天可逃乎遂归/复命而自拘于司败王思子文之治楚国也曰子文)
　(无后何以劝善使/复其所改命曰生)
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冬楚子伐郑
(左传郑未服也杜氏曰前年楚侵郑不获成故曰未服/高氏曰中国诸侯不问郑国弑君之罪而楚人兴兵以)
(讨之所以病中国也张氏曰楚自去年至十年侵伐郑/者凡四至十一年盟郑辰陵而郑又徼事晋于是明年)
(围郑入之遂败晋于邲而后郑服楚晋之不振有自来/矣王氏曰三年楚侵郑称人此年伐郑复称爵何也三)
(年所伐者穆公也此年所伐者襄公也穆公舍楚归晋/则讨之为无名襄公为弑君者所立不讨贼盟主不能)
(问而楚庄伐之是中国之君不若荒裔之知类矣故曰/进荆楚所以伤中国也庐陵李氏曰此书子者胡氏所)
(谓归生弑君诸侯未有致讨者而楚人至焉/故与之也晋成公即位之后楚兵再至郑矣)
(丁定王/已三年)五年(晋成三齐惠五卫成三十一蔡文八郑襄/公坚元年曹文十四陈灵十杞桓三十三)
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(宋文七秦桓公/荣元年楚庄十)
春公如齐
(左传公如齐高固使/齐侯止公请叔姬焉)
夏公至自齐
(左传书过也杜氏曰往朝见止压尊毁列辱其先君而/于庙行饮至之礼故书以示过汪氏曰宣公五如齐唯)
(此年踰时始返经虽讳止公之迹而比事观之其实亦/不可掩矣然则宣公之朝齐皆有危殆之忧而此行尤)
(甚/也)
秋九月齐高固来逆子叔姬(左无/子字)
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(左传齐高固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也/榖梁传诸侯之嫁女于大夫主大夫以与之来者接内)
(也不正其接内故不与夫妇之称也杜氏曰适诸侯称/女适大夫称字所以别尊卑也不书女归降于诸侯)
　按左氏公如齐高固使齐侯止公请叔姬焉书夏公
　至自齐秋齐高固来逆子叔姬罪宣公也其曰来者
　以公自为之主(范氏曰来者谓高固固齐之/大夫而与君接婚姻之礼与)称子者
　或谓别于先公之女也(赵氏曰时君之女故加子字/以别姑姊妹汪氏曰春秋书)
　(子叔姬者三馀不书/子恐非皆姑姊妹)诸侯嫁女于大夫主大夫以与
　之者为体敌也(范氏曰婚礼主人设几筵于庙以待/迎者诸侯大夫尊卑不敌故使大夫)
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　(为之/主)而公自为之主压尊毁列卑朝廷慢宗庙矣夫
　以郑国褊小楚公子围之贵骄强大来娶于郑子产
　辞而郤之使馆于外欲野赐之几不得抚有其室(事/见)
　(左传昭/公元年)而宣公以鲁国周公之后逼于高固请婚其
　女强委禽焉而不能止惟不知以礼为守身之干是
　以得此辱也春秋详书为后世鉴欲人之必谨于礼
　以定其位不然卑巽妄说不近于礼奚足远耻辱哉
　(高氏曰高固之娶叔姬之嫁齐许之来鲁与之婚皆/非礼也家氏曰闾巷之人为强有力者胁之而昏且)
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　(犹不受况于堂堂之侯国乎胁而求昏已为不可而/又以大夫伉礼于国君所以陵暴鲁国者甚矣宣公)
　(用齐之力篡弑得国固不以是为辱鲁之宗社重为/之辱矣呜呼以千乘之国涕出而女于吴且犹羞之)
　(而况于女邻国之大夫者乎春秋书之责鲁也责齐/也正高固陵犯之罪也临川吴氏曰宣公负篡国之)
　(罪倚齐以安数朝数聘卑身事齐犹以为未甚至齐/之臣强娶其女甘心与之而不敢违自为之主如敌)
　(体然盖身为不义故忍耻忍辱而屈于人下如此曹/子臧吴季札强与之国义不肯受不降其志而常伸)
　(于人上者果何人哉刘氏曰榖梁云不正其接内故/不与夫妇之称非也不曰逆女别于逆君夫人者也)
叔孙得臣卒
(王氏曰庄叔也子/侨如嗣是为宣伯)
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　内大夫卒无有不日者以春秋鲁史也其或不日则
　见(音/现)恩数之略尔仲遂如齐谋弑子赤叔孙得臣与
　之偕行在宣公固有援立之私其恩数岂略而不书
　日是圣人削之也君臣父子妃妾适庶人道之大伦
　也方仲遂以杀适立庶往谋于齐而与得臣并使也
　若懵然不知其谋或知之而不能救则将焉用彼相
　矣春秋治子赤之事专在仲遂以其内交宫禁外结
　强邻大恶无所分也而叔孙得臣有同使于齐之罪
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　故特不书日以贬之若曰大夫而不能为有无者不
　足加以恩数云尔(何氏曰不日者知公子遂欲弑/君为人臣知贼而不言明当诛)
冬齐高固及子叔姬来
(左传冬来反马也公羊传何言乎高固之来言叔姬之/来而不言高固之来则不可子公羊子曰其诸为其双)
(双而俱至者与榖梁传及者及吾子/叔姬也为使来者不使得归之意也)
　左氏曰反马也礼嫁女留其送马不敢自安及庙见
　成妇遣使反马(孔氏曰天子诸侯嫁女留其乘车高/固反马则大夫亦留其车留车妻之)
　(道也反马婿之义也妇至质明见于舅姑若舅姑既/没则妇入三月乃祭因以三月为反马之节舅姑存)
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　(者亦当以三月反马也法当遣使不/合亲行故经传具见其事以示讥)则高固亲来非
　礼也又礼女子有行远父母者岁一归宁今见逆逾
　时未易岁也而叔姬亟来亦非礼也故书及书来以
　著齐罪也大夫适他国必有君命与公事否则礼法
　之所禁而可犯乎(啖氏曰大夫非公事与妻出竟非/礼也薛氏曰舍公事而从妇归宁)
　(且非度高固/之无忌惮也)惠公许其臣越礼恣行而莫遏高固委
　其君踰境自如而不忌则人欲已肆矣凡婚姻常事
　不书(高氏曰归宁常事不/书反马亦常事不书)而书此者则以为非常为
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　后世戒也(高氏曰子叔姬不冠夫氏者承上高固及/之也家氏曰反马不躬至归宁无并行高)
　(固列国之卿而挟妇俱来前日以臣抗君犹以为未/足更挟妇以要鲁宣馆甥之礼宣固无所嫌而鲁之)
　(宗庙朝廷实重为之辱矣○陆氏曰按经文/直书其事以见非礼耳公羊何用曲为义乎)
楚人伐郑
(左传楚子伐郑陈及楚平晋荀林父救郑伐陈高氏曰/去冬之伐称楚子所以讥郑也今称人又罪其数犯中)
(国也家氏曰经书楚伐而不书晋救者归生弑君晋当/出师讨贼今既更岁因楚师之来而以兵救郑是当讨)
(而不当救也晋人苟能为郑讨贼即所以存郑楚师将/不禦而自去何劳救乎张氏曰屡失机会大义不立营)
(营救郑以致楚人益陵诸侯携贰兹晋之所以失道欤/庐陵李氏曰此书人者即胡氏所谓兴师动众贼则不)
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(讨惟服郑之为事故传称子经/书人贬之也楚兵三至郑矣)
(戊定王/午四年)六年(晋成四齐惠六卫成三十二蔡文九郑襄/二曹文十五陈灵十一把桓三十四宋文)
(八秦桓二/楚庄十一)
春晋赵盾卫孙免侵陈
(左传春晋卫侵陈陈即楚故也公羊传赵盾弑君此其/复见何亲弑君者赵穿也亲弑君者赵穿则曷为加之)
(赵盾不讨贼也何以谓之不讨贼晋史书贼曰晋赵盾/弑其君夷獋赵盾曰天乎无辜吾不弑君谁谓吾弑君)
(者乎史曰尔为仁为义人弑尔君而复国不讨贼此非/弑君如何赵盾之复国奈何灵公为无道使诸大夫皆)
(内朝然后处乎台上引弹而弹之已趋而避丸是乐而/已矣赵盾已朝而出与诸大夫立于朝有人荷畚自闺)
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(而出者赵盾曰彼何也夫畚曷为出乎闺呼之不至曰/子大夫也欲视之则就而视之赵盾就而视之则赫然)
(死人也赵盾曰是何也曰膳宰也熊蹯不熟公怒以斗/击而杀之支解将使我弃之赵盾曰嘻趋而入灵公望)
(见赵盾愬而再拜赵盾逡巡北面再拜稽首趋而出灵/公心怍焉欲杀之于是使勇士某者往杀之勇士入其)
(大门则无人门焉者入其闺则无人闺焉者上其堂则/无人焉俯而窥其户方食鱼飧勇士曰嘻子诚仁人也)
(吾入子之大门则无人焉入子之闺则无人焉上子之/堂则无人焉是子之易也子为晋国重卿而食鱼飧是)
(子之俭也君将使我杀子吾不忍杀子也虽然吾亦不/可复见吾君矣遂刎颈而死灵公闻之怒滋欲杀之甚)
(众莫可使往者于是伏甲于宫中召赵盾而食之赵盾/之车右提弥明者国之力士也仡然从乎赵盾而入放)
(乎堂下而立赵盾已食灵公谓盾曰吾闻子之剑盖利/剑也子以示我吾将观焉赵盾起将进剑提弥明自下)
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(呼之曰盾食饱则出何故拔剑于君所赵盾知之躇阶/而走灵公有周狗谓之獒呼獒而属之獒亦躇阶而从)
(之提弥明逆而踆之绝其颔赵盾顾曰君之獒不若臣/之獒也然而宫中甲鼓而起有起于甲中者抱赵盾而)
(乘之赵盾顾曰吾何以得此于子曰子某时所食活我/于翳桑下者也赵盾曰子名为谁曰吾君孰为介子之)
(乘矣何问吾名赵盾驱而出众无留之者赵穿缘民众/不说起弑灵公然后迎赵盾而入与之立于朝而立成)
(公黑臀榖梁传此帅师也其不言帅师/何也不正其败前事故不与帅师也)
　按传(去/声)称陈及楚平荀林父伐陈经皆不书者以下
　书晋卫加兵于陈即陈及楚平可知矣以赵盾孙免
　书侵即林父无辞可称亦可知矣爱人不亲反其仁
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　治人不治反其智晋尝命上将帅师救陈又再与之
　连兵伐郑今而即楚无乃于已有阙盍亦自反可也
　不内省德遽以兵加之则非义矣故林父不书伐而
　盾免书侵以正晋人所以主盟非其道也(高氏曰赵/盾前会卫)
　(侯救陈今更与卫孙免加兵于其国故书侵以正主/盟者之罪虽以陈背晋即楚亦以晋救之无功故也)
　(家氏曰陈之叛晋即楚以郑故耳郑穆暮年弃楚弗/事而托身于中国亦望晋人有以大拯其危急曾未)
　(期年郑有归生之乱晋坐视莫之顾陈叛而与楚良/以是耳晋成孱君政在赵氏岂能为郑讨贼然陈郑)
　(每相视以为向背郑贼之不讨无以服陈人之心陈/虽受伐而终不为晋屈也陈氏曰赵盾之罪尝著于)
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　(春秋其再见曷为无贬自宋万而下无讨贼者则凡/人而已矣○刘氏曰公羊曰赵盾弑君何以复见弑)
　(君者赵穿也非也弑君复见者宁止盾乎榖梁云不/言帅师不正其败前事亦非也将尊师少尔庐陵李)
　(氏曰公羊于此条下方序赵盾事与左氏大略同但/称史曰尔为仁为义人弑尔君而复国不讨贼此非)
　(弑君何又曰赵穿缘民众不说起弑灵公/然后迎赵盾而入与之立于朝其说稍详)
夏四月
　附录(左传夏定王使子服求后于齐○秋赤狄伐晋/围怀及邢丘晋侯欲伐之中行桓子曰使疾其)
　(民以盈其贯将可殪也周/书曰殪戎殷此类之谓也)
秋八月螽
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(程子曰/螽蝗也)
　传谓螽为榖灾虐取于民之效也(刘歆曰贪虐/取民则螽)先是
　公伐莒取向后再如齐伐莱军旅数起赋敛既繁戾
　气应之矣(何氏曰公伐莒取向公/比如齐烦扰之所致)夫善恶之感萌于
　心而灾祥之应见于事宣公不知舍恶迁善以补前
　行之愆而用兵不息灾异数见年榖不丰国用空乏
　卒至于改助法而税民盖自此始矣经于螽螟一物
　之变必书于策示后世天人感应之理不可诬当慎
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　其所感也(高氏曰秋八月者唯八月有之非历时也/螽为农灾王道所重今以月书则为灾不)
　(久异于以时书者矣王氏曰春秋书螽灾者十有六/而宣公之世有四焉盖身为不义而贪暴于民是以)
　(致大灾之/亟数也)
冬十月
　附录(左传冬召桓公逆王后于齐○楚人伐郑取/成而还○郑公子曼满与王子伯寥语欲为)
　(卿伯廖告人曰无德而贪其在周易丰/䷶之离䷝弗过之矣间一岁郑人杀之)
　
　
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　春秋大全卷十九