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春秋大全-明-胡广卷十一

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钦定四库全书
　春秋大全卷十一
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　闵公
　公名启方史记名开盖为汉景帝讳庄公子年九岁
　即位在位二年谥法在国逢难曰闵
周　详见隐公元年
郑　详见隐公元年
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齐　管仲为政
宋　详见隐公元年
晋　献公十六年是年晋作二军
卫　鲁闵公二年狄灭卫宋桓公立卫戴公以庐于曹
　　戴公名申立其年卒而立文公
蔡　详见隐公元年
曹　详见隐公元年
滕　详见隐公元年
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陈　详见隐公元年
把　详见隐公元年及僖公元年
薛　鲁庄公三十二年薛伯卒
莒　详见隐公元年
邾　文公五年
许　穆公三十七年
小邾　见庄公元年
楚　令尹子文为政
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秦　详见隐公元年
吴　详见隐公元年
越　详见隐公元年
(庚惠王十/申六年)元年(齐桓二十五年晋献十六年卫懿八年/蔡穆十四年郑文十二年曹昭班元年)
(陈宣三十二年把惠十二年宋桓/二十一年秦成三年楚成十一年)
春王正月
(左传不书即位乱故也公羊传公何以不言即位继弑/君不言即位孰继继子般也孰弑子般庆父也杀公子)
(牙今将尔季子不免庆父弑君何以不诛将而不免遏/恶也既而不可及因狱有所归不探其情而诛焉亲亲)
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(之道也恶乎归狱归狱仆人邓扈乐曷为归狱仆人邓/扈乐庄公存之时乐曾淫于宫中子般执而鞭之庄公)
(死庆父谓乐曰般之辱尔国人莫不知盍弑之矣使弑/子般然后诛邓扈乐而归狱焉季子至而不变也谷梁)
(传继弑君不言即位正也亲之非父也尊/之非君也继之如君父也者受国焉尔)
　不书即位内无所承上不请命也庄公薨子般卒庆
　父夫人利闵公之幼而得立焉是内不承国于先君
　也按周制王哭诸侯则大宗伯为上相(周礼大宗伯/朝觐会同则)
　(为上相王哭诸侯亦如之/注谓薨于国为位而哭之)未有诸侯之薨而不告于
　王者也(汪氏曰如昭七年卫襄/公卒齐恶告丧于周)职丧掌诸侯之丧以
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　国之丧礼涖其禁令序其事凡国有司以王命有事
　焉则诏赞主人(汪氏曰凡国谓诸侯国有司谓王有/司有事谓含襚赠赗之属诏赞者以)
　(告王人佐/其受之)未有诸侯之子主丧而王不遣使者也今
　鲁有大故不告于周闵既主丧而王不遣使是上不
　请命于天子也内无所承上不请命故不书即位正
　人道之大伦也(家氏曰子般者庄之大子虽非嫡子/而受命于其父般而见弑鲁之大臣)
　(当以庄公诸子之长者闻于王朝请所以立今也骤/攀幼子而授之以国以其为齐之甥奉桓公意而立)
　(之其立非正故春秋不书即位张氏曰闵公以幼为/庆父所立初不知子般不终之故齐桓若能仗义请)
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　(于天子诛哀姜庆父为之置君则君臣父子之伦定/而大义明矣乃纵庆父归其国以致闵公为弑逆者)
　(所立故不书即位亦所以累齐桓也○刘氏曰左氏/云不书即位乱故也非也去年十月子般卒今已三)
　(月乱亦定矣必若乱不成礼何/以能朝庙乎朝庙岂非即位乎)
齐人救邢
(左传狄人伐邢管敬仲言于齐侯曰戎狄豺狼不可厌/也诸夏亲䁥不可弃也宴安酖毒不可怀也诗云岂不)
(怀归畏此简书简书同恶相恤之谓也请救/邢以从简书齐人救邢榖梁传善救邢也)
　凡书救者未有不善者也救在京师则罪列国子突
　救卫是也救在外域则罪诸侯狄救齐吴救陈是也
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　救在远国则罪四邻晋阳处父帅师伐楚以救江是
　也救而不速救者则书所次以罪其慢叔孙豹救晋
　次于雍榆是也救而不敢救者则书所至以罪其怯
　齐侯伐我北鄙围成公救成至遇是也(汪氏曰周礼/大司马大合)
　(军以行禁令以救无辜伐有罪故列国有相救之义/方伯有救患之权救者是则不救者非王师出救而)
　(诸侯不救外国来救而中国不救远国往救而四邻/不救皆罪也救而讥其次则著其怠于解纷也救而)
　(讥其至则著其不及于敌也孟子曰今有同室之人/斗者救之虽被发缨冠而往救之可也同列诸侯之)
　(有兵是不异同室之人斗也安/得不投袂而起整兵赴难邪)兵者春秋之所甚重
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　卫灵公问陈孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅
　之事未之学也独至于救兵而书法若此圣人之情
　见矣其称人将卑师少也(张氏曰桓公从管仲之请/而兴救邢之师论语以免)
　(民左衽之功归于管仲盖救诸夏恤同恶皆管仲发/其端也王氏曰说者谓邢被伐踰年齐方往救罪其)
　(缓也按经庄三十一年冬书狄伐邢此年正月书救/邢则桓公之救未为缓矣救邢之初齐独出兵将卑)
　(师少既而狄又入卫其势益张齐恐其乘胜遂灭邢/也于是帅诸侯之兵共救之邢几亡而复存者小白)
　(之功也庐陵李氏曰按胡氏称师例以齐师宋师曹/师救邢为矜其盛则救兵不贵于将卑师少此书人)
　(者其亦桓公未力于救患也与救而/书人救而书次同一伯者之心也)
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夏六月辛酉葬我君庄公
(左传夏六月葬庄公乱故是以缓谷梁传庄公葬而后/举谥谥所以成德也于卒事乎加之矣汪氏曰鲁君之)
(葬皆不过五月之期惟桓公见戕于齐九月而后葬昭/公客死于外八月而后葬庄公之薨至是十有二月而)
(始克葬盖以国乱子弑嗣君幼弱危/不得葬也说者谓子般非弑误矣)
秋八月公及齐侯盟于落姑(落公榖/作洛)
(左传请复季友也齐侯许之使召诸陈公次于郎/以待之榖梁传盟纳季子也杜氏曰落姑齐地)
季子来归
(左传嘉之也公羊传其称季子何贤也其言来归何喜/之也榖梁传其曰季子贵之也其曰来归喜之也程氏)
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(曰书曰季子而不名/异其文以嘉之也)
　按左氏盟于落姑请复季友也其曰季子贤之也(杜/氏)
　(曰季子公子友之字季子忠于社稷为国人/所思故贤而字之范氏曰子男子之美称)其曰来
　归喜之也(范氏曰大夫出使归不书执然后致国内/之人不曰来今言来者明欲遂去同他国)
　(之人也言归者明实鲁人也国人惧其遂去今得其/还故皆喜曰季子来归啖氏曰不言归自陈齐命也)
　自外至者为归是尝出奔矣何以不书庄公薨子般
　弑庆父主兵势倾公室季子力不能支避难而出奔
　耻也鲁国方危内贼未讨国人思得季子以安社稷
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　而公为落姑之盟以请于齐则是贤也春秋欲没其
　耻故不书奔欲旌其贤故特称季子圣人之情见矣
　(陈氏曰其称季子何贤之斯不名之不名之斯以美/称称之也季友酖牙以立般也而庆父卒贼般于是)
　(奔陈闵公立尚幼盟齐侯于落姑请复季友未知孰/为之也庆父为之则闵公不弑以闵之见弑则非庆)
　(父之意而国人为之也国人之欲归季子以已乱也/而季子虽归俄而庆父弑闵公于是以僖适邾则国)
　(人何贤乎季子微季子则庆父之篡成而庄公之统/绝庆父之篡不成庄公之统不绝者季子在也是故)
　(奔陈不书如邾不书全季子也陆氏曰季友之出不/书者庆父之难季子力不能正违而去之权也君立)
　(见召而来义也故圣人善其归不讥而去以明变而/得中进退不违道也临川吴氏曰子般卒后庆父哀)
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　(姜专国故季友出以避祸此时庆父秉外权哀姜为/内主盖唯恐季友之归闵公九岁尔孰能奉之出会)
　(霸主而为国计者必鲁之世臣有不当权而忠于国/能如卫之石碏深谋秘计告于霸主请复季友故桓)
　(公以霸令召闵公至齐地而与之盟使若复季友之/意出于齐而不出于鲁故盟以要其信而使鲁复之)
　(既盟之后桓公使召诸陈而闵公次于郎以待之若不敢/背霸主之盟而使季友得以归鲁者季友以霸主之)
　(重则庆父不敢去之矣春秋书之所以著鲁大臣之/有谋也张氏曰邦之杌隉有亲且贤孰不赖之季友)
　(遏恶于初萌子般之乱力不能讨而遂去之非其罪/也故鲁人思之齐侯从闵公之请而召之归鲁春秋)
　(从诸侯昆弟之例特字之而书来归所以著季子/足以为国之轻重而叙鲁人喜其来归之情也)
　隐恶而扬善舜也乐道人之善恶称人之恶孔子也
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　为尊者讳为亲者讳为贤者讳春秋也明此可以蓄
　纳污之德乐与人为善矣其不称公子见季友自以
　贤德为国人所与不缘宗亲之故也尧敦九族而急
　亲贤退嚚讼周厚本枝而庸旦仲黜蔡鲜(音/仙)义皆在
　此而亲亲之杀尊贤之等著矣此义行则内无贵戚
　任事之私外无弃亲用羁之失而国不治者未之有
　也此春秋待来世之意(朱子曰春秋书季子来归恐/只是因旧史之文书之如此)
　(宽看尚可若谓春秋谨严便没理会或只是鲁乱已/甚后来季友立得僖公再整顿得个社稷起有此大)
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　(功故取之与取管仲意同又曰季子来归如高子来/盟齐仲孙来之类当时鲁国内乱得一季子归国则)
　(国人皆有慰望之意故鲁史喜而书之夫子直书史/家之辞其实季子无状观于成风事之可见一书季)
　(子来归而季氏得政权去公室之渐皆由此起矣汪/氏曰朱子谓夫子书季子恐只是如取管仲之意但)
　(以其后来有功于社稷故取之又谓成风闻季友之/繇乃事之自是大恶春秋不贬之而反褒之其书季)
　(子或是圣人因史旧文窃疑左氏所载占筮之辞多/不可信苟谓季子非美之之辞然二百四十二年列)
　(国大夫惟季子高子以子称圣人必有深意也庐陵/李氏曰此条贤季子三传皆同但季子归陈之说公)
　(羊稍异何氏以为季子辟内难自葬原仲时已出奔/陈庄公疾而归子般之卒季未尝奔陈也时庆父内)
　(则素得权重外则出奔强齐恐为国家祸乱故季子/如齐间之奉闵公托齐桓为此盟下书归者使与君)
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　(致同公不至而书季子归者明桓之会不致而起季/子托公子齐侯也齐侯日继鲁本感落姑之托故令)
　(与高子俱称子起/其事此说亦有理)
冬齐仲孙来
(左传冬齐仲孙湫来省难书曰仲孙亦嘉之也仲孙归/曰不去庆父鲁难未已公曰若之何而去之对曰难不)
(已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周/礼周礼所以本也臣闻之国将亡本必先颠而后枝叶)
(从之鲁不弃周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲/有礼因重固间携贰覆昏乱霸王之器也公羊传齐仲)
(孙者何公子庆父也公子庆父则曷为谓之齐仲孙系/之齐也曷为系之齐外之也曷为外之春秋为尊者讳)
(为亲者讳为贤者讳子女子曰以春秋为春秋齐无仲/孙其诸吾仲孙与榖梁传其曰齐仲孙外之也其不目)
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(而曰仲孙疏之也/其言齐以累桓也)
　仲孙齐大夫也(沙随程氏曰书仲孙与文十五年宋/华孙同汪氏曰左传昭四年云齐有)
　(仲孙之难而获桓公盖仲孙乃无知之/后孙氏以为天子之命大夫未详是否)其不称使而
　曰来者略其君臣之常词以见桓公使臣不以礼仲
　孙事君不以忠也按左氏齐侯忧鲁使仲孙来省难
　何以言使臣不以礼也邻有弑逆则当声罪戒严修
　方伯之职以奉天讨而更使计谋之士窥觇虚实有
　乘乱取国之心则使臣非以礼矣仲孙归曰不去庆
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　父鲁难未已君其务宁鲁难而亲之何以言事君不
　以忠也陈恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨
　焉岂曰齐人方强姑少待之也不劝其君急于讨贼
　而俟其自毙则事君非以忠矣使庆父稔恶闵公再
　弑则桓公与仲孙始谋不臧之所致耳直书曰齐仲
　孙来交讥之也(茅堂胡氏曰不称齐侯使仲孙又书/曰来讥之也问鲁可取者齐侯之)
　(心俟其自毙者仲孙之策故两讥之以其犹曰务宁/鲁难而亲之是以书字春秋举法有轻重若又不书)
　(字则当时假有观齐侯因乱以取其国者则无以贬/之矣赵氏曰病桓公而嘉仲孙也陈氏曰书来讥也)
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　(仲孙之来觇鲁也庄公薨子般弑闵公幼落姑之盟/尝请于齐仅能复季子而巳而庆父夫人之志未可)
　(知也桓公不能正憪然使人以觇鲁曰是可取乎桓/公伯诸侯将因人之难以为利书来不书事所以病)
　(桓也张氏曰仲孙固有罪矣然其言鲁秉周礼于此之/见周公之泽入人者深足以维持其国于政乱俗坏)
　(日仲孙之智善于觇国而不能辅君速行方伯之义乘/春秋所以虽贬仲孙而不名以为犹有以异于倾险)
　(衅者之可诛也永嘉吕氏曰仲孙虽不书名直言来/而罪自见矣庐陵李氏曰春秋直书来者祭伯祭公)
　(州实仲孙介葛卢白狄而已独齐仲孙来书法似与/祭公来同盖上不书使下不书事皆为交讥之也然)
　(祭公犹以遂事为讥仲孙则以不能明于奉使之义/故贬之同于私行之例耳 啖氏曰公榖云是公子)
　(庆父疏之故言齐仲孙按齐之仲孙谓是鲁之公子/谬亦甚矣庐陵李氏曰仲孙之事左氏得其实刘氏)
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　(得其义张氏又兼得/二家之旨无馀蕴矣)
　附录(左传晋侯作二军公将上军太子申生将下军/赵夙御戎毕万为右以灭耿灭霍灭魏还为大)
　(子城曲沃赐赵夙耿赐毕万魏以为大夫士蔿曰大/子不得立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得)
　(立不如逃之无使罪至为吴大伯不亦可乎犹有令/名与其及也且谚曰心苟无瑕何恤乎无家天若祚)
　(太子其无晋乎卜偃曰毕万之后必大万盈数也魏/大名也以是始赏天启之矣天子曰兆民诸侯曰万)
　(民今名之大以从盈数其必有众初毕万筮仕于晋/遇屯䷂之比䷇辛廖占之曰吉屯固比入吉孰)
　(大焉其必蕃昌震为土车从马足居之兄长之母覆/之众归之六体不易合而能固安而能杀公侯之卦)
　(也公侯之子/孙必复其始)
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(辛惠王十/酉七年)二年(齐桓二十六晋献十七卫懿九蔡穆十/五郑文十三曹昭二陈宣三十三杞惠)
(十三宋桓二十二/秦成四楚成十二)
春王正月齐人迁阳
(杜氏曰阳国名齐人逼徙之张氏曰汉志东海郡阳都/县是其国也家氏曰齐桓迁邢义也为其有狄难辅而)
(迁之别择善地以为之国都霸者之所得为也迁阳事/不见于传以书法而观亦宋人迁宿之类盖迁小国以)
(为附庸并兼之异名春秋所恶书以贬之曰降曰迁强/其所不欲之辞也啖氏曰移其国于国中而为附庸盖)
(桓公之强力施于可取者如此非有兴灭继绝之心也/汪氏曰齐人迁阳以力逼而迁之也不地者自是不复)
(见也邢迁夷仪非齐迁之乃邢人自欲迁也灭谭灭遂/桓公初年之事也降鄣迁阳则不绝其祭祀矣存邢存)
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(卫存祀则兴灭继绝之意也/伯者功过不相掩此之谓也)
　附录(左传春虢公败犬戎于渭汭舟之侨/曰无德而禄殃也殃将至矣遂奔晋)
夏五月乙酉吉禘于庄公
(左传速也公羊传其言吉何言吉者未可以吉也曷为/未可以吉未三年也三年矣曷为谓之未三年三年之)
(丧实以二十五月其言于庄公何未可以称宫庙也曷/为未可以称宫庙在三年之中矣言禘于庄公何以书)
(讥何讥尔讥始不三年也榖梁传吉禘者/不吉者也丧事未毕而举吉祭故非之也)
　程氏曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆合祭也禘者禘
　其所自出之帝为东向之尊其馀皆合食于前此之
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　谓禘(礼记大传礼不王不禘王者禘其祖之所自出/以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事省)
　(于其君于祫及其高祖丧服小记王者禘其祖之所/自出以其祖配之仪礼丧服传诸侯及其太祖天子)
　(及其祖之所自出赵氏曰据大传丧服小记则诸侯/不得行禘礼明矣盖帝王立始祖之庙百世不迁犹)
　(谓未尽其追远尊先之义故又追尊始祖所自出之/帝而追祀之以其祖配之者谓于始祖庙祭之而就)
　(以始祖配祭也此祭不兼群庙之主为其疏远不敢/亵狎故也陈氏曰诗颂长发大禘而歌玄王桓拨相)
　(土烈烈与夫武王之汤中叶之大甲雍禘太祖而歌/皇考之武王烈考之文王则不兼群庙之说其足信)
　(哉朱子曰禘是祭之甚大甚远者若时祭及祫祭止/于太祖禘又祭祖之所自出如祭后稷又推稷上一)
　(代祭之周人禘喾是也成王赐鲁重祭故得禘/于周公之庙以文王为所出之帝而周公配之)诸侯
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　无所出之帝则止于太祖之庙合群庙之主以食此
　之谓祫(汪氏曰公羊文二祫祭毁庙之主陈于太祖/未毁庙之主皆升合食于太祖曾子问祫祭)
　(于祖则祝迎四庙之主王制注天子诸侯之丧毕合/先君之主于祖庙而祭之谓之祫后因以为常今按)
　(公羊言大祫之礼曾/子问乃时祫之礼)天子禘诸侯祫大夫享庶人荐
　上下之杀也(刘氏曰不王不禘禘之为王礼明矣王/者禘其祖之所自出以其祖配之虞之)
　(所自出黄帝也而祖颛顼夏之所自出黄帝也而祖/则禹商之所自出喾也而祖契周之所自出喾也而)
　(祖文王今鲁既用天子礼乐而祖周公故其禘也则/主文王矣禘者帝也帝者天子之号也诸侯不得祖)
　(天子故禘不及诸侯也茅堂胡氏曰诸侯有祫无禘/然尊而天子卑而大夫亦间有言祫之名皆为合食)
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　(于其祖而言尔非/别有祫祭之礼)鲁诸侯尔何以有禘成王追念周公
　有大勋劳于天下赐鲁公以天子礼乐使用诸太庙
　以上祀周公鲁于是乎有禘祭春秋之中所以言
　禘不言祫也(礼记明堂位成王以周公为有勋劳于/天下命鲁公世世祀周公以天子之礼)
　(乐季夏六月以禘礼祀周公于太庙祭统周公旦有/勋劳于天下周公既没成王康王追念周公之所以)
　(勋劳者而欲尊鲁故赐之以重祭大尝禘是也升歌/清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏)
　(此天子之乐也康/周公故以赐鲁也)然则可乎孔子曰鲁之郊禘非礼
　也周公其衰矣(朱子曰春秋书郊禘大意不过见鲁/僭礼耳五峰胡氏曰周公立为经制)
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　(辨名分于毫釐间将行之万世而身没犯之将行之/天下而子孙违之岂非周公之衰乎茅堂胡氏曰宗)
　(庙之礼所以祀乎其先也言天子诸侯有先也七世/之庙天子之先则有天子祀先之礼五世之庙诸侯)
　(之先则有诸侯祀先之礼鲁侯国而以王礼祀周公/之庙则非所以事乎其先也故夫子伤之曰禘自既)
　(灌而往者吾不欲观之或者疑之而问其说则曰不/知者禘国之大事也夫子居是邦而不私议其国事)
　(于礼然也其作春秋则因事而书以志/郊禘之失知其说者则知圣人之志矣)禘言吉者丧
　未三年行之太早也(何氏曰庄公薨至是适二十二/月杜氏曰三年丧毕致新死者)
　(之主于庙庙之远主当迁入祧因是大祭以审昭穆/谓之禘庄公丧制未阕而吉祭又不于太庙故详书)
　(以示讥高氏曰初鲁之丧庄公也既葬而绖不入库/门士大夫既卒哭而麻不入则当时君臣虽未终丧)
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　(盖皆吉服矣岂/独禘为然哉)于庄公者方祀于寝非宫庙也(杜氏/曰新)
　(主既立特祀于寝赵氏曰鲁之用禘盖于周公庙而/上及文王文王即周公之所出也故此祭唯得于周)
　(公庙为之闵公僭于庄公庙行之以其不追配故直/言庄公而不言庄宫明用其礼物耳不追配文王也)
　(汪氏曰檀弓虞祭之明日祔于祖父曾子问卒哭成/事而后主各反其庙注云卒哭成事先祔之祭名然)
　(则庄公葬已踰年主当祔庙但不当吉祭/今曰禘于庄公盖以吉礼特祀于寝耳)一举而三
　失礼焉春秋之所谨也(永嘉吕氏曰鲁禘非礼春秋/书之则不胜书于其失礼之)
　(中又失礼焉则书之陈氏曰以其不胜讥讥其甚者/耳家氏曰禘礼当行于太庙今禘于庄公将屈太祖)
　(群庙之主而就庄公以行礼乎则为屈尊从卑悖于/礼者也若特于庄公而不及太祖群庙之主乌在其)
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　(为审禘昭穆乎此失礼中之失礼若夫以诸侯而用/天子之礼鲁国行之巳久不足讥矣张氏曰鲁禘非)
　(礼也虽先王所赐而止可用于周公之庙赵氏程氏/言之详矣今丧未三年主未迁祔嗣君幼弱而以吉)
　(礼盛乐用于在王忘哀僭上反易人心何秉礼之有/此盖出于哀姜庆父乐哀谋篡而为之又非他日僭)
　(礼之所得比矣临川吴氏曰庄公薨丧未二十七月/而遽吉祭僭用禘礼之盛乐非别有所追享而降庄)
　(公为配食也其时闵公幼事出乱臣淫妻之所为无/知不孝非礼非义而其名非实一举而五恶具书法)
　(五字诸罪毕见真圣笔也秦溪杨氏曰闵公丧未毕/窃禘之盛礼以行吉祭又不于周公之庙而禘之礼)
　(始紊僖公八年用禘礼合先祖叙昭穆用致夫人于/庙而禘礼始与祫混淆而无别春秋常事不书特书)
　(闵公僖公两禘者记失礼之始也鲁之有禘行于周/公之庙已非礼矣况僭用之于庄公又禘于太庙以)
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　(致妾母可以/谓之礼乎)四时之祭有禘之名盖礼文交错之失
　(赵氏曰周礼记四时祭名云春祠夏礿秋尝冬烝公/羊传亦同毛诗云礿祠烝尝于公先王协韵故云尔)
　(其实祠礿尝烝禘非时祭之名王制祭统春礿夏禘/祭义春禘秋尝郑玄注皆云夏殷礼周以禘为殷祭)
　(故更名春祭曰祠郊特牲春禘而秋尝郑注禘当为/礿夫礼记诸篇或孔氏之后末流弟子所撰或是汉)
　(初诸儒私撰之以求购金皆约春秋为之见春秋禘/于庄公遂以为时祭之名见春秋惟两度书禘一春)
　(一夏所以或谓之春或谓之夏各自著书不相体会/郑玄不达其意故主异说且祭统篇末云成王追念)
　(周公赐之重祭郊社尝禘是也何得云夏殷礼哉左/传云烝尝禘于庙又云禘于武宫僖宫襄宫又晋人)
　(云以寡君之未禘祀盖见经书禘于庄公以为诸庙/合行之皆妄引禘文但据经文不识经意所以云尔)
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　(程氏曰闵公禘以五月乃夏之春三月僖公禘以七/月乃夏之夏五月故记礼者或云春禘或云夏禘以)
　(禘之时交互不同遂误为时祭且鲁祭非礼其祭祀/之时皆未可据以为当也如桓公五月烝乃夏之三)
　(月八月尝乃夏之六月亦可谓春烝夏尝乎然先儒/所论禘礼程子与文定父子以为合祭群庙之主而)
　(朱子师友从赵氏以谓不兼群庙之主故朱子谓程/先生云禘是禘其祖之所自出并庙之主皆祭之恐)
　(未然顾古礼尽亡不可详考赵氏据记之大传小记/程子因汉儒之说而分禘祫其谓禘为合祭与不合)
　(祭虽不同然皆推其始祖所自出而非诸侯所得祭/也纂例讥左氏妄引禘名以经證之所云禘于武宫)
　(经止书有事云禘于僖公而经书从祀则不可信明/矣其曰晋人禘祀而又录晋人之言曰鲁有禘乐苟)
　(诸国皆有禘则曷为唯鲁一国有禘乐耶○刘氏曰/公羊云未可以称宫庙非也此直就庄公主耳庐陵)
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　(李氏曰春秋书禘二此年及僖八年禘于太庙皆失/礼之中又失礼而书也吉禘之说三传皆知丧禘之)
　(失礼而不知鲁本不当禘程氏胡氏能发明/鲁禘之非礼而知禘本无合食惟赵子得之)
秋八月辛丑公薨
(左传初公傅夺卜齮田公不禁秋八月辛丑其仲使卜/齮贼公于武闱公羊传公薨何以不地隐之也何隐尔)
(弑也孰弑之庆父也杀公子牙今将尔季子不免庆父/弑二君何以不诛将而不免遏恶也既而不可及缓追)
(逸贼亲亲之道也榖梁传不地故/也其不书葬不以讨母葬子也)
　按左氏初公傅夺卜齮田公不禁庆父使卜齮贼公
　于武闱鲁史旧文必以实书其曰公薨不地者仲尼
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　亲笔也(陈氏曰鲁之春秋固书曰公子庆父弑公于/武闱圣人修之曰公薨讳之也遇弑君父之)
　(大哀也何忍言之是故书薨而不地且不葬薨十二/公所同也不地不葬隐闵所独也然则虽讳而乱臣)
　(贼子之/狱具矣)观于删诗在诸国则变风皆取在鲁则独编
　史克之颂(汪氏曰鲁颂小序季孙行父请命于周而/史克作是颂今按朱子谓鲁无变风非夫)
　(子所削故左传所记当时列国赋诗及吴季札观周/乐皆无曰鲁风者今考圃生之把灭之狐裘皆讽刺)
　(之诗或鲁人不陈其/诗或夫子所删耳)或问吾党有直躬者其父攘羊
　而子證之则曰吾党之直者异于是父为子隐子为
　父隐直在其中矣(朱子曰父子相隐/天理人情之至也)后世缘此制五
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　服相容隐之条以缀骨肉之恩(前汉书地节四年诏/曰自今子首匿父母)
　(妻匿夫孙匿大父母皆勿坐邢氏曰今律/大功以上得相容隐告言祖父者入十恶)春秋有讳
　义盖如此礼记称鲁之君臣未尝相弑者盖习于经
　文而不知圣人书薨不地之旨故云尔然则讳而不
　言弑也何以传信于将来曰书薨以示臣子之情不
　地以存见弑之实何为无以传信也凡君终必书其
　所(汪氏曰如路寝小寝/高寝台下楚宫之类)独至于见弑则没而无所其
　情厚矣其事亦白矣非圣人能修之乎后世记言之
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　士欲讳国恶则必失其实(汪氏曰如汉平帝纪/称帝崩不言莽弑)直书
　无隐又非臣子所当施之于君父也(汪氏曰如魏高/贵乡公纪称成)
　(济前刺帝/刃出于背)而春秋之法不传矣(张氏曰凡人于其父/祖之罪恶尚不忍肆)
　(言之圣人书父母国之恶岂可同于他国而不隐/乎然讳国恶者臣子之礼存事实者传信之法圣)
　(人之经两存礼法以垂训万世故不徒隐讳而已而/不书地以变其常又比事属辞以见其实将使后人)
　(因例启疑考究始未以知庄公不能正身齐家致后/嗣再弑国几灭亡虽欲讳之而实不可掩矣汪氏曰)
　(或谓不地固见其弑终无以著乱贼之罪夫君薨必/书地使后世习其读而问其传察隐闵所以不地之)
　(由则乱贼之罪无所逃矣况羽父再不氏于隐薨之/前夫人孙庆父奔备书于闵薨之后鈇钺之诛显然)
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　(于笔削之间矣或又谓庆父已杀何以不书葬今考/庆父谥共而公孙敖为卿则庆父之诛不以贼讨是)
　(以不书葬如宋闵公之例耳○刘氏曰季子力不能/诛故遁逃他国尔设令季子力能诛之则庆父诛死)
　(矣公羊之说非也所谓君弑贼不讨不书葬言凡其/葬时而贼未讨则不书葬也葬在讨贼之后则葬得)
　(书此陈灵公是已不以讨母葬子/何足为义乎谷梁之说亦非也)
九月夫人姜氏孙于邾(孙音/逊)
(谷梁传孙之为言/犹逊也讳奔也)
　夫人称孙闻乎故也不去姓氏降文姜也(范氏曰文/姜有杀夫)
　(之罪重哀姜有杀子之罪轻此轻重之差陈氏曰文/姜无妻道哀姜无母道故文姜一见贬绝之哀姜再)
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　(见而复/贬绝也)庄公忘亲释怨无志于复雠春秋深加贬绝
　一书再书又再书屡书而不讳者以谓三纲人道所
　由立也忘父子之恩绝君臣之义国人习而不察将
　以是为常事则亦不知有君之尊有父之亲矣庄公
　行之而不疑大臣顺之而不谏百姓安之而无愤疾
　之心也则人欲必肆天理必灭故叔牙之弑械成于
　前庆父之无君动于后圉人荦卜齮之刃交发于党
　氏武闱之间哀姜以国君母与闻乎故而不忌也(汪/氏)
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　(曰庄公之娶哀姜纳币观社逆女屡往以致其勤丹/楹刻桷用币以示其侈而哀姜不与公偕至悍然骄)
　(很之志已见于荐舍之时矣盖哀姜习闻文姜淫姣/祸贼之行而庄公不能防闲则于庄公乎何有是以)
　(通乎共仲而无羞恶之心与弑闵公而无恻隐之心/实庄公不知防微谨始有以致之也然哀姜孙邾不)
　(去姜氏者文姜孙于宗国不削姓氏不足以见其/罪哀姜孙于邾虽不去姓氏而绝之之意已著矣)当
　是时鲁君再弑几至亡国其应不亦憯乎春秋以复
　雠为重而书法如此所谓治之于未乱保之于未危
　不可不察也(临川吴氏曰哀姜不奔齐而奔邾者盖/有淫行与弑谋身负二恶自慊于心而)
　(畏齐桓故不/敢归齐也)
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公子庆父出奔莒
(左传成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之以赂求共/仲于莒莒人归之及密使公子鱼请不许哭而往共仲)
(曰奚斯之声也乃缢闵公哀姜之娣叔姜之子也故齐/人立之共仲通于哀姜哀姜欲立之闵公之死也哀姜)
(与知之故孙于邾齐人取而杀之于夷以其尸归僖/公请而葬之谷梁传其曰出绝之也庆父不复见矣)
　公子出奔讥失贼也(陈氏曰宋万奔陈虽杀之不书/庆父奔莒虽杀之亦不书所以)
　(发佚贼/之责也)闵公立而季子归何以见弑庆父主兵日久
　其权未可遽夺也季子执政日浅其谋未得尽行也
　(赵氏曰庆父弑子般季子不诛之者/季子威令未著乃不能尔非不讨也)设以圣人处之
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　期月而已可矣季子贤人而当此能必克乎及闵公
　再弑庆父罪恶贯盈而疾之者愈众季子忠诚显著
　而附之者益多外固强齐之援内协国人之情正邪
　消长之势判矣然后夫人不敢安其位庆父不得肆
　其奸此明为国者不知图难于其易为大于其细虽
　有知者亦不能善其后矣世儒或言用鲁之众因齐
　之力以戮庆父其势甚易而季子不能故书夫人孙
　邾庆父奔莒所以深恶其缓不讨贼则非也以绛侯
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　勃之果陈平之无误将相交欢而内有朱虚外连齐
　楚以制诸吕庸人宜易于反手然太尉已入北军士
　皆左袒犹恐不胜未敢讼言诛之也(史记吕后纪后/崩诸吕欲为乱)
　(朱虚侯以吕禄女为妇知其谋阴告其兄齐王襄令/发兵以为内应诸吕使灌婴击齐婴与齐楚连和以)
　(待吕氏变共诛之平勃令纪通持节矫内勃北军复/劫郦商令其子寄说吕禄解印以兵授勃勃入军门)
　(令曰为吕氏右袒为刘氏左袒军皆左袒吕产欲入/宫为乱至殿门弗得入徘徊往来勃尚恐不胜未敢)
　(讼言/诛之)况于庆父巨奸七百里之侯国革车千乘(礼记/明堂)
　(位成王封周公于曲阜/地方七百里革车千乘)而三十年执其兵柄其植根
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　深矣其耳目广矣其用物弘矣而以为戮之其势甚
　易此未察乎难易迟速之几者也经书庄公忘亲无
　复雠之志使百官则而象之亦不知有君父也而又
　使庆父主兵失驭臣之道是以至此极故书孙邾奔
　莒为后世之永鉴也(或问庆父弑二君何以不贬其/公子与翚同茅堂胡氏曰翚不)
　(称公子者为戒贵戚之卿主兵擅与之渐庆父书出/奔罪自见矣高氏曰先书公薨而继书孙邾奔莒则)
　(知夫人姜氏公子庆父实弑公也张氏曰庆父与哀/姜谋弑闵公欲自立而不遂此鲁国秉礼之验也方)
　(季友适邾之时使鲁国无人安能遂姜氏庆父哉季/友既立僖则当正庆父之罪致辟于甸人以致两弑)
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　(其君之讨乃以赂求于莒不许其入而已又立孟氏/与叔牙同无复轻重之别岂非邦宪之大失此所以)
　(不书国贼之讨而闵不书葬欤汪氏曰庆父继弑两/君势倾鲁国顾不能寘君以自托而避罪出奔者盖)
　(人人党恶以为利则乱贼肆行而无忌惮人人知大/恶之当讨则乱贼无所容其身使无圉人荦卜齮之)
　(衅则子般闵公之祸未若是之亟也使季友适邾而/龟蒙曲阜之众无石碏雍廪之谋则共仲之奔亦未)
　(若是之速也然则庆父之奔盖自知罪大恶极有所/畏于鲁人之讨与伯国之诛而不得不奔耳然鲁人)
　(求庆父于莒既至而缢当书刺庆父以正讨贼之法/今但书奔而不志其死则见鲁人之不能以贼讨矣)
　(庆父之立后不异于叔牙而公孙敖为卿无以异于/公孙兹则鲁人必纳庆父之丧矣不书丧归与穆伯)
　(异者岂非圣人以共仲弑逆罪非敖比而削其丧归/以绝之欤庐陵李氏曰宋万出奔陈陈人受赂而后)
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　(归之庆父出奔莒莒人亦受赂而后归之不书宋万/庆父之诛以逋逃主罪陈莒也○陆氏曰谷梁云其)
　(曰出绝之也按例大夫奔皆言出不可别为义庐陵/李氏曰庆父出奔公羊杜氏皆以为季子推亲亲之)
　(恩夫庆父弑二君鲁国几丧尚欲以亲亲待之/则子般闵公之雠曷报乎张氏陈氏之说是矣)
　附录(左传成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之/曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室)
　(辅季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有□之乾䷀遂以/曰同复于父敬如君所及生有文在其手曰友)
　(命/之)
冬齐高子来盟
(公羊传高子者何齐大夫也何以不称使我无君也然/则何以不名喜之也何喜尔正我也其正我奈何庄公)
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(死子般弑闵公弑比三君死旷年无君设以齐取鲁鲁/不兴师徒以言而已矣桓公使高子将南阳之甲立僖)
(公而城鲁或曰自鹿门至于争门者是也或曰自争门/至于吏门者是也鲁人至今以为美谈曰犹望高子也)
(榖梁传其曰来喜之也其曰高子贵之也盟立僖公也/不言使何也不以齐侯使高子也程子曰高子来省难)
(然后盟盟未前定也/称高子善其能恤鲁)
　高子齐大夫也子者男子之美称其称子贤之也(杜/氏)
　(曰盖高傒也齐侯使来平鲁乱僖公新立/因遂结盟故不称使鲁人贵之故不书名)何贤乎高
　子庄公薨子般卒闵公弑庆父夫人乱乎内鲁于是
　旷年无君齐桓公使将南阳之甲至鲁而谋其国其
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　命高子必曰鲁可取则兼其国以广地鲁可存则平
　其乱以善邻非有安危继绝一定不可易之计也高
　子至则平鲁难定僖公鲁人赖焉以为美谈至于久
　而不绝曰犹望高子也圣人美其明人臣之义得奉
　使之宜特称高子以著其善其不曰齐侯使之者权
　在高子也(刘氏曰鲁君弑国乱上下莫相安齐桓公/骜然有取鲁之心使高子将南阳之甲而)
　(至者非伐之也非正之也非聘吊之也高子能深执/忠臣之义勉其君于霸因事制宜立僖公而盟之鲁)
　(国遂安以此见权在高子高子之为人臣忠也从义/不从命矣常山刘氏曰不称使者齐侯使高子来视)
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　(鲁而未定盟高子至而后结盟也陈氏曰不言使其/谊有君之所不及也王氏曰鲁危而复安者内则季)
　(子外则高子其功一也春秋内外大夫之美者莫过/于二子故皆以子称也陆氏曰不书使高子奉使合)
　(宜受命不受辞义与楚屈完来盟不书使同汪氏曰/仲孙高子之来皆所以窥鲁经皆不称使皆不称名)
　(而传有予夺之异者盖仲孙但言来则见其徒来觇/鲁国之虚实不能弭其乱也高子言来盟则见其不)
　(贪鲁国之土地而遂能定其难也况比事观之则仲/孙来之后而闵公弑夫人孙庆父奔纷纷靡宁高子)
　(盟之后则僖公立哀姜诛而鲁国无事矣虽然仲孙/字而不名则亦未足深责特无善之可录未若高子)
　(之安危继绝有庸于鲁耳又曰来盟不称使者三皆/非前定然高子定难而存鲁国屈完服义而从中国)
　(皆美之也华孙私交而无君命则贬之也事同而褒/贬不同者宋鲁无事而华孙私来结盟则罪也春秋)
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　(属辞之义必考上下文而观之庐陵李氏曰凡外大/夫之来不言使者皆私交如祭伯祭仲武氏子毛伯)
　(宋司马华孙莒庆齐高固之类是也非私交而不言/使则必有美辞焉楚无大夫则屈完书族齐有大夫)
　(则高傒书子皆贵之所以别于私交也榖梁疏曰高/子不称使所以归美于高子屈完不称使所以归功)
　(于屈完此得之又曰闵公编书三子之来皆特笔也/故季子高子之书来著国人之喜而仲孙止书来乃)
　(春秋之所讥仲孙高子不书使皆齐侯之过而高子/能权乃春秋之所善一字之法精矣 刘氏曰公羊)
　(云不称使我无君也非也齐高子楚屈完文义一也/且庆父出奔则僖公已立高子称来盟则僖公之盟)
　(也何谓我无君乎盟于蔇齐无君文/不没公即鲁无君何故没齐侯哉)
十有二月狄入卫
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(左传冬十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将/战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战公与)
(石祁子玦与宁庄子矢使守曰以此赞国择利而为之/与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前)
(驱孔婴齐殿战于荧泽卫师败绩遂灭卫卫侯不去其/旗是以甚败狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人二人)
(曰我太史也实掌其祭不先国不可得也乃先之至则/告守曰不可待也夜与国人出狄入卫遂从之又败诸)
(河初惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强/之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人文公为卫之)
(多患也先适齐及败宋桓公逆诸河宵济卫之遗民男/女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公)
(以庐于曹许穆夫人赋载驰齐侯使公子无亏帅车三/百乘甲士三千人以戍曹归公乘马祭服五称牛羊豕)
(鸡狗皆三百与门材归/夫人鱼轩重锦三十两)
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　卫康叔之后盖北州大国狄何以能入乎臣昔尝谓
　河南刘奕曰史氏记繁而志寡(文中子曰史之失自/迁固始记繁而志寡)
　尽削之可也奕曰必若此言仲尼删诗如墙有茨鹑
　之奔奔桑中诸篇何以录于国风而不削乎臣不能
　答后以问延平杨时时曰此载卫为狄所灭之因也
　故在定之方中之前(龟山杨氏曰卫之淫欲丑恶乃/祸乱之所从始肇于晋而成于)
　(朔其礼先亡/而国随之矣)因以是说考于历代凡淫乱者未有不
　至于杀身败家而亡其国者也(汪氏曰如齐庄陈灵/蔡景之杀身秦吕不)
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　(韦汉梁冀之败家晋贾后淫乱隋炀烝陈夫人之亡/其国唐高宗武后中宗韦后玄宗杨贵妃皆几至灭)
　(亡/)然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵
　不以国风进读者殊失圣经之旨矣(张氏曰卫之灭/非特懿公好鹤)
　(失人心自惠公即位宣姜淫恣耽乐忘政习实为常/公又重之亡形已具故狄人一至而涣然离散国随)
　(以亡非齐桓救而封之则康叔之后无噍类矣桓公/迎其遗民立文公而为之建国家社稷此所以正书)
　(入也以卫为春秋初之大国才五十年沦于亡灭故/治国必先齐家而淫乱之祸不篡则灭可不戒哉陈)
　(氏曰灭不书入不以累桓公也凡灭国有存之者则/不言灭归德于存之者也有乘乱而取之者亦不言)
　(灭归罪于取之者也故卫不言灭须句不言灭汪氏/曰卫书入而不言灭或以桓公不能遏寇乱故为之)
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　(讳或以为美桓公能存之故不书灭不以累桓公盖/桓公始虽不能却狄人于卫未灭之先而犹能存卫)
　(于狄既灭之后其于兴灭继绝亦庶几焉然此乃言/外之意比事考之春秋凡灭而书入者或不有其地)
　(或虽有其地而不绝其祭祀也狄入卫秦人入滑楚/子入陈吴入郢皆不有其地者也公及齐郑入许虽)
　(有其地而不绝其祀也宋绝曹而书入则恶曹阳之/自取灭亡而不予之以亡国之善词又春秋之变例)
　(也/)
郑弃其师
(左传郑人恶高克使帅师次于河上久而弗召师溃而/归高克奔陈郑人为之赋清人公羊传郑弃其师者何)
(恶其将也郑伯恶高克使之将逐而不纳弃师之/道也榖梁传恶其长也兼不反其众则是弃师也)
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　按郑诗清人刺文公也高克好利而不顾其君文公
　恶之而不能远使克将兵禦狄于境(汪氏曰左氏不/言禦狄盖郑之)
　(君臣以禦狄使克而/实无却狄之志也)陈其师旅翱翔河上久而不召
　众散而归高克奔陈公子素恶高克进之不以礼文
　公退之不以道危国亡师之本故作是诗(朱子曰孔/氏以是诗)
　(为公子素所作然/则进之当作之进)观此则郑弃其师可知矣(高氏曰郑/伯以百姓)
　(之命授匪其人非弃而何盖人君之使臣也知其贤/而使之则功必成不知其不贤而使之则事必败夫)
　(不知其不贤而过使之至于败事君子犹曰君不知/之当自罪耳况已知其不贤而强使之不独陷其身)
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　(又弃其民乎张氏曰舜授禹之辞曰后非众罔与守/邦夫宗庙社稷主之于君守之以人君与一国之人)
　(盖一体也今以欲远所恶之人而举一国之众付之/度外存亡死生举不关其心当时如楚如狄方有狡)
　(焉启疆之心一旦乘鏬捣虚则郑必束手就亡矣临/川吴氏曰子曰以不教民战是谓弃之古人视民如)
　(赤子故平日教之习战一旦不得已而用之于军旅/欲其完师而归一无所损也今郑无战斗之事乃使)
　(其臣将兵于外久而弗得归致/其众溃散非弃其民而何哉)或曰高克进不以礼
　曷不书其出奔以贬克为人臣之戒而独咎郑伯何
　也曰人君擅一国之名宠杀生予夺惟我所制尔使
　克不臣之罪已著按而诛之可也情状未明黜而远
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　之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委
　诸境上坐视其失伍离散而莫之恤乎然则弃师者
　郑伯乃以国称何也二三执政股肱心膂休戚之所
　同也不能进谋于君协志同力黜逐小人而国事至
　此是谓危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣晋出
　帝时景延广专权诸藩擅命及桑维翰为相出延广
　于外一制书所敕者十有五镇无敢不从者(五代史/晋桑维)
　(翰传出帝即位延广用事与契丹绝盟维翰言不入/阴使人说帝曰制契丹而安天下非维翰不可乃出)
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　(延广于河南拜维翰中书令枢密使魏国公事无钜/细一以委之数月之间百度寝理一制书指挥节度)
　(使十五人/无敢违者)以五季之末维翰能之而郑国二三执政
　畏一高克不能退之以道何政之为书曰郑弃其师
　君臣同责也(家氏曰不责高克而责郑君与其用事/之臣以高克不足责也陆氏曰夫人臣)
　(之义可则竭节而进否则奉身而退高克进退违义/见恶于君罪亦大矣不书其奔其意何也曰高克见)
　(恶于君其罪易知也郑伯恶其卿而不能退之以礼/兼弃其人失君之道矣故圣人异其文而深讥之也)
　(陈氏曰高克奔陈不书不足书也是故以郑伯克段/为义则太叔不书奔以天王出居于郑为义则王子)
　(带不书奔汪氏曰齐人歼于遂自歼也郑弃其师自/叶也梁亡自亡也胡子髡沈子逞灭自灭也若曰非)
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　(有能歼其众非有能败其师非有能亡其国灭其/身者耳比事以观而知春秋示人自责之意深矣)
　附录(左传晋侯使太子申生伐东山皋落氏里克諌/曰太子奉冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者)
　(也故曰冢子君行则守有守则从从曰抚军守曰监图/国古之制也夫帅师专行谋誓军旅君与国政之所)
　(也非太子之事也师在制命而已禀命则不威专命/则不孝故君之嗣适不可以帅师君失其官帅师不)
　(威将焉用之且臣闻皋落氏将战君其舍之公曰曰/寡人有子未知其谁立焉不对而退见太子太子)
　(吾其废乎对曰告之以临民教之以军旅不共是惧/何故废乎且子惧不孝无惧弗得立修已而不责人)
　(则免于难太子帅师公衣之偏衣佩之金玦狐突御/戎先友为右梁馀子养御罕夷先丹木为右羊舌大)
　(夫为尉先友曰衣身之偏握兵之要在此行也子其/勉之偏躬无慝兵要远灾亲以无灾又何患焉狐突)
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　(叹曰时事之徵也衣身之章也佩衷之旗也故敬其/事则命以始服其身则衣之纯用其衷则佩之度今)
　(命以时卒閟其事也衣之厖服远其躬也佩以金玦/弃其衷也服以远之时以閟之厖凉冬杀金寒玦离)
　(胡可恃也虽欲勉之狄可尽乎梁馀子养曰帅师者/受命于庙受脤于社有常服矣不获而厖命可知也)
　(死而不孝不如逃之罕夷曰厖奇无常金玦不复虽/复何为君有心矣先丹木曰是服也狂夫阻之曰尽)
　(敌而反敌可尽乎虽尽敌犹有内谗不如违之狐突/欲行羊舌大夫曰不可违命不孝弃事不忠虽知其)
　(寒恶不可取子其死之太子将战狐突谏曰不可昔都/辛伯谂周桓公云内宠并后外宠二政嬖子配适大)
　(耦国乱之本也周公弗从故及于难今乱本成矣立/可必乎孝而安民子其图之与其危身以速罪也)
　(成风闻成季之繇乃事之而属僖公焉故成季立之/ 僖之元年齐桓公迁邢于夷仪二年封卫于楚丘)
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　(邢迁如归卫国忘亡敬卫文公大布之衣大帛之冠/务材训农通商惠工 教劝学授方任能元年革车)
　(三十乘季年/乃三百乘)
　
　
　
　
　
　春秋大全卷十一