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钦定四库全书
礼记述注卷六
安溪 李光坡 撰
月令第六
疏曰郑目录云月令本吕氏春秋十二月纪之
首章也案吕不韦集诸儒所著为十二月纪合
十馀万言名为吕氏春秋篇首皆有目令与此
文同
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孟春之月日在营室昏参中旦尾中
注曰日月之行一岁十二会圣人因其会而分之以
为大数焉观斗所建命其四时此云孟春者日月会
于娵訾而斗建寅之辰也 疏曰用夏时者以夏数
得天也凡十二月日之所在或举月初或举月末皆
据其大略不细与历数齐同其昏时中星亦皆如此
但一月之内有中者即得载之二十八宿星体有广
狭相去有远近或月节月中之日昏明之时前星已
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过于午后星未至正南又星有明暗见有早晚所以
昏明之星不可正依历法但举大略耳
其日甲乙
注曰乙之言轧也时万物皆解孚甲自抽轧而出因
以为日名焉
其帝大皞其神句芒
注曰此苍精之君木官之臣自古以来著德立功者
也太皞伏羲氏句芒少皞之子曰重为木官 疏曰
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自孟春之月讫其日甲乙明于天道其事略竟从此
以下至鸿雁来明圣人奉天时及万物节候也故蔡
邕云法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象著明
莫大乎日月故先建春以奉天奉天然后立帝立帝
然后言佐言佐然后列昆虫之列物有形可见然后
音声可闻故陈音有音然后清浊可听故言钟律音
声可以彰故陈酸膻之属也群品以著五行为用于
人然后宗而祀之故陈五祀东风以下者效初气之
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序也二者既立然后人君承天时行庶政
其虫鳞其音角律中大蔟其数八其味酸其臭膻
注曰鳞龙之属角乐器之声也三分羽益一以生角
角数六十四属木者以其清浊中民象也律候气之
管以铜为之中犹应也大蔟者林钟之所生三分益
一长八寸凡律空围九分木生数三成数八但言八
举其成数 疏曰单出曰声杂比曰音音则乐曲也
凡律空围九分者黄钟为诸律之首诸律虽长短有
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差其围皆以九分为限孟康云林钟长六寸围六分
则围之大小遂管长短然则分寸之数不可定也故
郑皆为围九分也通于鼻者谓之臭在口者谓之味
臭则气也木味酸凡草木所生其气膻也
其祀户祭先脾
注曰春阳气出祀之于户内阳也凡祭五祀于庙用
特牲有主有尸皆先设席于奥祀户之礼南面设主
于户外之西乃制脾及肾为俎奠于主北又设盛于
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俎西祭忝稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一肾再既祭彻
之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸略如祭宗庙之仪
疏曰注凡祭五祀以下皆中霤礼文户中霤在于庙
室中先设席于庙室之奥灶门行皆在庙门外先设
席于庙门之奥虽庙室庙门有别总而言之皆谓之
庙祭户先设席于奥乃更设席于庙户西夹北向置
主北面祭忝肉户西就户处也其馀五祀所祭设主
皆就其处也既祭后彻去俎盛更陈列鼎俎设其馔
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食于初设奥之筵前其时主已移于筵上主人出户
迎尸尸入即筵坐所以先设席及设馔迎尸皆在奥
者就尊之处也 集说曰木盛剋土脾将受伤故先
祭脾
东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿雁来
注曰振动也夏小正正月启蛰鱼陟负冰此时鱼肥
美獭将食之先以祭也雁自南方来将北反其居
天子居青阳左个
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集说曰青阳左个注云太寝东堂北偏也疏云是明
堂北偏而云太寝者明堂与太庙太寝制同北偏者
近北也四面旁室谓之个 朱子曰论明堂之制者
非一窃意当有九室如井田之制东之中为青阳太
庙东之南为青阳右个东之北为青阳左个南之中
为明堂太庙南之东即东之南为明堂左个南之西
即西之南为明堂右个西之中为总章太庙西之南
即南之西为总章左个西之北即北之西为总章右
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个北之中为玄堂太庙北之东即东之北为玄堂右
个北之西即西之北为玄堂左个中为太庙太室凡
四方之太庙异方所其左右个则青阳左个即玄堂
之右个青阳右个即明堂之左个明堂右个即总章
之左个总章之右个乃玄堂之左个也但随其时之
方位开门耳太庙太室则每季十八日天子居正欤
古人制事多用井田遗意此恐然也
乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器
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疏以达
注曰鸾路有虞氏之车有鸾和之节而饰之以青取
其名耳春言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡
所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也麦实有孚甲属
木羊火畜也时尚寒食之以安性也凡此车马衣服
非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时
为异 疏曰疏以达者春物将贯土而出故器之刻
镂者使文理粗疏直而通达也 坡谓司徒奉牛宗
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伯奉鸡司马奉羊司寇奉犬郑云司空其奉豕与然
则疏引五行传尚合于经馀外徒烦且亦非大义所
系今仍注解
是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立
春盛德在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎春于东郊
疏曰节气有早晚是月者谓是月之气不谓是月之
日也 集说曰谒告也春为生天地生育之盛德在
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于木位也迎春东郊祀苍精之帝而大皞配之后仿
此
还反赏公卿大夫于朝
坡按监本赏公卿诸侯大夫于朝俗本无诸侯二字
宜校入
命相布德和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不
当
注曰相谓三公相王之事也德谓善教也令谓时禁
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也庆谓休其善也惠谓恤其不足也遂犹达也言使
当得者皆得得者无非其人
乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋
失经纪以初为常
注曰典六典也法八法 集说曰宿犹止也离犹行
也言占候躔次不可差贷贷与忒同经纪天文进退
迟速之度数也初者历家推步之旧法以此为占候
之常也
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是月也天子乃以元日祈榖于上帝乃择元辰天子亲
载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫
躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于
大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
集说曰元日上辛也郊祭天而配以后稷为祈榖也
元辰郊后吉日也日以干言辰以支言互文也参参
乘之人也保犹衣也介甲也以勇士为车右而衣甲
御者御车之人也车右及御人皆是参乘天子在左
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御者居中车右在右以三人故曰参也置此耕器于
参乘保介及御者之间天子籍田千亩收其榖为祭
祀之粢盛故曰帝籍九推之后庶人终之御侍也反
而行燕礼群臣皆侍士贱不与耕故亦不与劳酒之
赐也
是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动
注曰此阳气蒸达可耕之侯也农书曰土长冒橛陈
根可扳耕者急发
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王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相邱
陵阪险原隰土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之
田事既饬先定准直农乃不惑
集说曰田田畯也舍居也天子命田畯居东郊以督
耕者皆使修理其封疆谓井田之限域也步道曰径
术与遂同田之沟洫也审而端之使无迂壅封疆有
界限经术有阔狭土地有高下五种有宜否皆须田
畯躬亲巡行之使田事皆饬正如准平绳直则农民
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无所疑惑也夏小正曰农率均田
是月也命学政入学习舞
集说曰为仲春将释菜教学者以习舞之事 熊氏
曰舞兼文武而言盖阳气发动使荡荡血脉也
乃修祭典
注曰重祭礼岁始省录
命祀山林川泽牺牲毋用牝
注曰为伤妊生之类
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禁止伐木
注曰盛德所在
毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置
城郭掩骼埋胔
集说曰孩虫虫之稚者胎未生者夭方生者飞鸟初
学飞之鸟麛兽子之通称掩骼埋胔谓死气逆生也
骨枯曰骼肉腐曰胔
是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我
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始毋变天之道毋绝地之理毋乱人之纪
集说曰天地大德曰生春者生德之盛时也兵凶器
战危事不得已而禦寇犹可也兵自我起以杀戮之
心逆生育之气是变易天之生道断绝地之生理而
紊乱生人之纪叙矣其殃也宜哉
孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐
注曰不时已之气乘之也蚤落生日促有恐以火讹
相惊 疏曰不时雨少不应时也已月纯阳来乘故
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雨少已火寅为汉津火虽欲来而畏水但讹言相恐
动也孟月失令则三时孟月之气乘之仲月失令则
仲月之气乘之季月失令则季月之气乘之所以然
者以同为孟仲季气情相通如其不和则迭相乘入
有三才俱应者则此雨水不时天也草木蚤落地也
国时有恐人也十二月节内俱应者多就俱应之中
或先言天或先言地或先言人者为害重者则在先
言之为害轻者后言之又或有天有人无地或有地
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有人无天随应则书不为义例也行令失之于前气
则应之于后春夏秋有失应惟在当年若其冬时有
失则应在于后年
行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴
注曰大疫申之气乘之也七月始杀正月宿直尾箕
箕好风其气逆也回风为猋藜莠蒿并兴者生气乱
恶物茂
行冬令则水潦为败雪霜大摰首种不入
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集说曰亥之气乘之也摰伤折也与摰兽鸷虫之义
同百榖惟稷先种故云首种
仲春之月日在奎昏弧中旦建星中
注曰仲春者日月会于降娄而斗建卯之辰也 疏
曰馀月昏旦中星皆举二十八宿此云弧与建星者
以弧星近井建星近斗井斗度多星体广不可的指
故举弧建以定昏旦之中
其日甲乙其帝大皞其神句芒其虫鳞其音角律中夹
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钟其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾
集说曰夹钟者夷则之所生三分益一律长七寸二
千一百八十七分寸之千七十五
始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
集说曰此记卯月之候仓庚鹂黄也鸠布榖也王制
言鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠以生育气盛故
鸷鸟感之而变耳孔氏云化者反归旧形之谓故鹰
化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田
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鼠若腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化是不再复
本形者也
天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓
玉食麦与羊其器疏以达
注曰青阳太庙东堂当太室
是月也安萌芽养幼少存诸孤
集说曰生气之可见者莫先于草木故首言之安谓
无所推折之也存亦安也
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择元日命民社
集说曰令民祭社也郊特牲言祭社用甲日甲干之
首故曰元召诰社用戊日
命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼
疏曰省减也囹牢也圄止也周曰围土殷曰羑里夏
曰钧台囹圄秦狱名也汉曰若卢魏曰司空桎梏今
械也在手曰梏在足曰桎肆陈尸也掠捶治也
是月也玄鸟至至之日以大牢祠于高禖
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注曰玄鸟燕也燕以施生时来巢人堂宇而孚乳媒
氏之官以为候高辛氏之世玄鸟遗卵娀简吞之而
生契后王以为媒官嘉祥而立其祠也变媒言禖神
之也 疏曰先契之时必自有媒氏祓除之祀位在
南郊盖以玄鸟至之日祀之矣然其禋祀乃于上帝
也以先禖配之故谓之郊禖至高辛世有简狄之异
后王以为禖官嘉祥即以高辛立为禖神以配天其
古昔先禖则废之矣高辛配之后谓之高禖
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天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授
以弓矢于高禖之前
注曰御谓从往侍祠天子所御谓今有娠者于祠太
祝酌酒饮于高禖之庭以神惠显之也带以弓韣授
以弓矢求男之祥也王居明堂礼曰带以弓韣礼之
禖下其子必得天材 疏曰王居明堂礼者逸礼篇
名
是月也日夜分
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集说曰昼夜各五十刻
雷乃发声始电蛰虫咸动启户始出先雷三日
集说曰以节气言在春分前三日
奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子
不傋必有凶灾
集说曰容止犹言动静不戒容止谓房室之事亵渎
天威也生子不傋谓支节性情有损缺凶灾谓父母
日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概
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集说曰丈尺曰度斗斛曰量称上曰衡百二十斤为
石甬斛也权称锤也概执以平量器者同则齐其长
短小大之制钧则平其轻重之差角则较其同异正
则矫其欺枉
是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕傋毋作大事以妨
农之事
集说曰少舍暂息也因蛰虫启户耕事少閒而治门
户也门户之蔽以木曰阖以竹苇曰扇凡庙前曰庙
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后曰寝寝是衣冠所藏之处大事兵役之属
是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林
集说曰漉亦竭也畜水曰陂穿地通水曰池三者之
禁皆谓伤生意
天子乃鲜羔开冰先荐寝庙
注曰鲜当为献声之误也献羔谓祭司寒也祭司寒
而出冰荐于宗庙乃后赋之春秋传曰古者日在北
陆而藏冰西陆朝觌而出之
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上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫
亲往视之
注曰命习舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释莱
于先师以礼之夏小正曰丁亥万舞入学 疏曰此
仲春习舞则大胥春入学舍莱合舞一也孟春习之
至仲春习而合之
仲丁又命乐正入学习乐
注曰为季春将习合乐也习乐者习歌与八音
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是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
集说曰不用牲谓祈祷小祀耳如太牢祀高禖乃大
典礼不在此限稍重者用圭璧稍轻者则以皮币更
易之也
仲春行秋令则其国大水寒气总至寇戎来征
注曰酉之气乘之也八月宿直昴毕毕好雨寇戎来征
金气动也毕又为边兵
行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠
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注曰子之气乘之也
行夏令则国乃大旱煖气早来虫螟为害
集说曰午之气乘之也螟食苗心者
季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中
注曰季春者日月会于大梁而斗建辰之辰
其日甲乙其帝大皞其神句芒其虫鳞其音角律中姑
洗其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾
集说曰姑洗者南吕之所生三分益一律长七寸九
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分寸之一
桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生
疏曰鴽鹌也虹是阴阳交会之气纯阴纯阳则虹不
见若云薄漏日日照雨滴则虹生萍蓱也其大者曰
蘋
天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓
玉食麦与羊其器疏以达
注曰青阳右个东堂南偏
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是月也天子乃荐鞠衣于先帝
集说曰鞠衣衣色如鞠花之黄也注云黄桑之服者
色如鞠尘象桑叶始生之色也先帝先代始蚕之君
荐此衣于神坐以祈蚕事
命舟牧覆舟五覆五反乃告舟傋具子天子焉天子始
乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
集说曰舟牧主乘舟之官五覆五反所以详视其罅
漏倾侧之处也鲔似鳣长鼻口在领下体无鳞甲祈
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实于含秀求其成也不言所祈承寝庙可知
是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可
以内
集说曰句屈生者萌直生者不可以内言当施散恩
惠以顺生道之宣泄不宜吝啬闭藏也
天子布德行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库
出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
疏曰榖藏曰仓米藏曰廪无财曰贫无亲曰穷暂无
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曰乏不续曰绝皇氏云长无谓之贫穷暂无谓之乏
绝振犹救也周谓给不足也名士者德行贞绝道术
通明王者不得臣而隐居不在位者也贤者名壬之
次亦隐者也 集说曰在内则命有外则勉诸侯皆
天子之德惠也
是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视
原野脩利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞
注曰广平曰原国也邑也平野也沟渎与道路皆不
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得相通所以除水潦便民事也古者沟上有路 坡谓
下水上腾者恐时雨过多下流之水将上泛滥
田猎置罘罗网毕翳喂兽之药毋出九门
疏曰毋出九门若路门内有者不得出路门应门内
有者不得出应门举此可知 集说曰置罘皆捕兽
之罟罗网皆捕鸟之罟小网长柄谓之毕以其似毕
星之形故名用以掩兔也翳射者用以自隐也喂啖
之也药毒药也七物皆不得施用于外以其逆生道
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也路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关
门凡九门也
是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具
曲植籧筐
集说曰野虞主田及山林之官鸠鶌鸠也似山鹊而
小青黑色短尾多声拂羽飞而翼拍身也戴胜一名
䲭鸠纤纴之鸟头有文似胜故名戴胜此时恒在桑
言降者重之若自天而下也曲薄也植县蚕薄柱也
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所以架曲与籧筐者籧圆而筐方
后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事
集说曰东乡迎时气也躬桑亲自采桑也禁妇女毋
观者禁止妇女使不得为容观之饰也省妇使者减
省其箴线缝制之事也夏小正曰妾子始蚕执养宫
事
蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
注曰登成也敕往蚕者蚕毕将课功以劝戒之 坡
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谓分其茧之多寡称其丝之重轻所以效其功之上
下
是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽
箭干脂胶丹漆毋或不良
集说曰工师司空之属官也五库者金铁为一库皮
革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为
一库视诸物之善恶皆有旧法谓之量一说多寡之
数也审而察之故云审五库之量也干者诸器所用
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之木材也
百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上
心
集说曰此时百工皆各理治其造作之事工师监临
之每日号令必以二事为戒一是造作器物不得悖
逆时序使不牢固如为弓必春液角夏治筋秋合三
材寒定体之类是也二是不得为淫过奇巧之器以
摇动君心使生奢侈也
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是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大
夫亲往视之
注曰其礼亡
是月也乃合累牛腾马游牝于牧
集说曰春阳既盛物皆产育故合其累系之牛腾跃
之马而游纵之使牡者就牝者子刍牧之地欲其孳
生之蕃也
牺牲驹犊举书其数
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疏曰既游牝于牧之后畜皆在野所有牺牲及小马
之驹小牛之犊皆书其先在之数傋秋畜产入时知
其旧数不欠以否又旧数之外知其生息多少
命国难九门磔攘以毕春气
注曰此难难阴气也阴寒至此不止害将及人所以
及人者阴气右行此月之中日行历昴昴有大陵积
尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏率百𨽻索
室驱疫以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕止
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其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气
季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐
集说曰丑之气乘之也肃者枝叶减缩而急栗也大
恐讹言相惊动也疏说孟春有恐是火讹以其行夏
令也此行冬令当致水讹汉王商尝止之矣
行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收
注曰未之气乘之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有
暑也山陵不收高者暵于热也
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行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起
注曰戌之气乘之也九月多阴兵革并起阴气胜也
孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中
注曰孟夏者日月会于实沈而斗建已之辰
其日丙丁
疏曰律历志云明炳于丙则丙炳也大成于丁则丁
成也
其帝炎帝
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注曰炎帝大庭氏即神农也赤精之君
其神祝融
注曰颛顼氏之子名黎为火官
其虫羽其音徵律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀
灶祭先肺
注曰灶在庙门外之东祀灶之礼先席于门西室之
奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为俎奠于主西
又设盛于俎南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦
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既祭彻之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸如祀户之礼
集说曰皆逸中霤礼文 集说曰羽虫飞鸟之属三
分宫去一以生徵徵数五十四属火仲吕者无射之
所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸
之万二千九百七十四地二生火天七成之七者火
之成数也苦焦皆火属夏祭灶火之养人者也祭先
肺火克金也
蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀
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集说曰此记已月之候蝼蝈蛙也王瓜注云草挈本
草作菝葜音同谓之瓜者以根之似也亦可酿酒
朱氏曰王瓜色赤感火之色而生苦菜味苦感火之
味而成
天子居明堂左个
注曰大寝南堂东偏
乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器
高以粗
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注曰菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安
性也粗大也器高大者象物盛长
是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰某日立
夏盛德在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿
大夫以迎夏于南郊
集说曰迎夏南郊祀赤精之帝而炎帝配之
还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣说
注曰不言帅诸侯而云封诸侯诸侯时或无在京师
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者空其文也祭统曰古者于禘也发爵赐服顺阳义
也于尝也出田邑发秋政顺阴义也今此行赏可也
封诸侯出土地之事于时未可似失之
乃命乐师习合礼乐
注曰为将饮酎
命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位
注曰三王之官有司马无太尉秦官则有太尉今俗
人皆云周公作月令未通于古 集说曰桀俊以才
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言赞则引而升之之谓贤良以德言遂谓使之得行
其志也长大以力言王制言执技论力举谓选而用
之也当其位者爵必当有德之位禄必当有功之位
也
是月也继长增高毋有坏堕毋起土功毋发大众毋伐
大树
集说曰长者继之而使益长高者增之而使益高坏
堕则伤已成之气起土功发大众皆妨蚕农之事故
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禁止之伐树则伤条达之气故亦在所禁一说伐大
木谓营宫室
是月也天子始絺
集说曰絺葛布之细者
命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒
循行县鄙命农勉作毋休于都
集说曰勉其兴作于田野之内禁其休息于都邑之
间皆恐其失农时也王居明堂礼曰无宿于国
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是月也驱兽毋害五榖毋大田猎
集说曰夏猎曰苗正为驱兽之害禾苗者耳与三时
之大猎自不同
农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
注曰登进也麦之新气尤盛以彘食之散其热也彘
水畜
是月也聚畜百药靡草死麦秋至
集说曰聚药为供医事也靡草草之枝叶靡细者阴
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类阳盛则死秋者百榖成熟之期此于时虽夏于麦
则秋故云麦秋也
断薄刑决小罪出轻系
注曰祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者
今以纯阳之月断刑决罪与毋有坏堕自相违似非
蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长幼如一
以给郊庙之服
集说曰后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧
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税者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税
十一故亦税其茧十之一其馀入已而为其夫造祭
服一说再命受服服者公家所给故税其十一者为
给其夫祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以
桑为均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长幼妇之
老少也如一皆税十一也郊庙之服天子祭服也
是月也天子饮酎用礼乐
注曰酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与
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群臣以礼乐饮之于朝正尊毕也 疏曰以用礼乐
故知饮于朝
孟夏行秋令则苦雨数来五榖不滋四鄙入保
注曰申之气乘之也苦雨白露之类四鄙入保金气
为害也鄙界上邑小城曰保
行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭
注曰亥之气乘之也
行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实
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注曰寅之气乘之也蝗虫为灾者寅有启蛰之气行
于初暑则当蛰者大出矣格至也秀草不实气更生
之不得成也
仲夏之月日在东井昏亢中旦危中
注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午之辰也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中蕤
宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
集说曰蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八
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十一分寸之二十六
小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声
集说曰此记午月之候小暑暑气未盛也螳螂一名
蚚父一名天马言其飞捷如马也鵙博劳也反舌百
舌鸟春始鸣至五月稍止其声数转故名反舌疏云
一说虾蟆也其舌本前著口侧而末向内故谓之反
舌
天子居明堂大庙乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤
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玉食菽与鸡其器高以粗
注曰明堂太庙南堂当太室也
养壮佼
集说曰壮谓容体硕大者佼谓形容佼好者择此类
而养之亦顺长养之令
是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调
竽笙篪簧饬钟磬柷敔
集说曰凡十九物皆乐器也鼗鞞鼓三者皆革音鼗
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即鼗也鞞所以裨助鼓节琴瑟皆丝音管箫皆竹音
管如篴而小并两而吹之箫编二十二管长尺四寸
干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙篪皆竹音竽三
十六簧笙十三簧篪即篪也长尺四寸簧笙之舌盖
管中之金薄鍱也竽笙篪三者皆有簧也钟金音磬
石音祝敔皆木音柷如漆桶敔状如伏虎柷以合乐
之始敔以节乐之终脩者理其弊均者平其声执者
操持习学调者调和音曲饬者整治之也以将用盛
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乐雩祀故谨傋之
命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐
注曰阳气盛而常旱山川百源能兴云雨者也众水
始所出为百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭
也雩帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝也
自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已
坡谓沂在鲁城南浴乎沂而风乎舞雩则雩在南郊
信矣
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乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖实
注曰百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也天子
雩上帝诸侯以下雩上公 疏曰百县谓诸侯
农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝
庙
注曰黍火榖气之主也含桃樱桃也 疏曰蔡氏以
为此时黍新熟今蝉鸣黍是也
令民毋艾蓝以染
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集说曰蓝之色青青者赤之毋刈之亦是伤时气夏
小正曰五月启灌蓝蓼
毋烧灰
集说曰火之灭者为灰禁之亦为伤火气也
毋暴布
集说曰暴暴之于日也布者阴功所成不可以小功
干盛阳也
门闾毋闭
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集说曰一则顺时气之宣通一则使暑气之宣散
关市毋索
集说曰索者搜索商旅匿税之物盖当时气盛大之
际人君亦当体之而行宽大之政也
挺重囚益其食
集说曰挺者拔出之义重囚禁系严密故特加宽假
益其食者加其养也
游牝别群则絷腾驹班马政
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集说曰季春游牝于牧至此妊孕已遂故不使同群
拘絷腾跃之驹者止其踶啮也班布也马政养马之
政教廋人职曰掌十有二闲之政教以阜马佚特教
駣攻驹此之谓也
是月也日长至阴阳争死生分
集说曰至犹极也争者阳方盛阴欲起也死生分者
物之感阳气而方长者生感阴气而已成者死此死
生分别之际也
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君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致
和节耆欲定心气
集说曰齐戒以定其心掩蔽以防其身毋或轻躁于
举动毋或御进于声色薄其调和之滋味节其诸事
之爱欲凡以定心气而傋阴疾也
百官静事无刑以定晏阴之所成
集说曰刑阴事也举阴事则是助阴抑阳故百官府
刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞
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则逆故能致灾咎此阴阳相争之时故须如此谨傋
晏安也阴道静故云晏阴及其定而至于成则循序
而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也
鹿角解蝉始鸣半夏生本堇荣
集说曰此又言午月之候解脱也半夏药草居夏之
半而生故名木堇王蒸也其花朝生暮落
是月也毋用火南方
集说曰南方火位又因其位而盛其用则为微阴之
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害故戒之
可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处台榭
注曰顺阳在上也高明谓楼观也阇者谓之台有木
者谓之榭
仲夏行冬令则雹冻伤榖道路不通暴兵来至
注曰子之气乘之也阳为雨阴起胁之凝为雹盗贼
攻劫亦雹之类
行春令则五榖晚熟百螣时起其国乃饥
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注曰卯之气乘之也晚熟生日长螣蝗之属言百者
明众类并为害
行秋令则草木零落果实早成民殃于疫
注曰酉之气乘之也八月宿直昴毕为天狱主杀早
成生日短民殃于疫大陵之气来为害也
季夏之月日在柳昏火中旦奎中
注曰季夏者日月会于鹑火而斗建未之辰也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中林
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钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
集说曰林钟者黄钟之所生三分去一律长六寸
温风始至蟋蟀居壁鹰学习腐草为萤
集说曰此记末月之候至极也蟋蟀生于土中此时
羽翼犹未能远飞但居其穴之壁至七月则能远飞
而在野矣学习谓攫抟也夏小正曰六月鹰始挚腐
草得暑湿之气故变而为萤 朱氏曰温风温厚之
极凉风严凝之始腐草为萤离明之极故幽类化为
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明类也
天子居明堂右个乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤
玉食菽与鸡其器高以粗
注曰明堂右个南堂西偏也
命渔师伐蛟取黻登龟取鼋
注曰四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献龟鱼又曰凡
取龟用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周
之时也周之八月夏之六月因书于此似误也蛟言
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伐者以其有兵卫也龟言登者尊之也鼍鼋言取羞
物贱也鼍皮又可以冒鼓 疏曰此与仲夏养壮佼
之等皆是烦细之事或非止一月所为故不言是月
也
命泽人纳材苇
注曰蒲苇之属此时柔刃可取作器物也
是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不
咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗
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庙社稷之灵以为民祈福
注曰四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山
林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有
常民皆当出力为艾之为民祈福明不虚取也 疏
曰仲夏乃命百县兼内外诸侯也此知非诸侯者以
其取刍不可太远故知是畿内乡遂
是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑
黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为
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旗章以别贵贱等给之度
集说曰妇官染人也白与黑谓之黼黑与青谓之黻
青与赤谓之文赤与白谓之章染造必用旧法故事
毋得有参差贷变皆欲质正良善也或云黼黻文章
或云黑黄仓赤者互相傋也旗旌旂也章者画其象
以别名位也详见春官司常石梁王氏曰给当为级
是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐
注曰为其未坚刃也
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不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众
注曰土将用事气欲静
毋举大事以摇养气
集说曰大事即兴土功合诸侯起兵动众之事摇养
气谓动散长养之气也
毋发令而待以妨神农之事也
注曰发令而待谓出徭役之令以豫惊民也民惊则
心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼
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穑
水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
注曰言土以受天雨泽安静养物为功动之则致害
也孝经说曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归
中 疏曰六月主末未值东井东井是水故六月而
水潦盛冒也
是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以
热汤可以粪田畴可以美土疆
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集说曰溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑大雨亦
以之而时行除草之法先芟薙之俟乾则烧之烧薙
者烧所薙之草也大雨既行于所烧之地仍壅畜之
以渍烧薙故云行水即草根烂死不复生矣故云利
以杀草时暑日烈其水之热如汤草之烧烂者可以
为田畴之粪榖田曰田麻田曰畴可以使土疆之美
疆者疆㯺磊磈难耕之地
季夏行春令则榖实鲜落
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疏曰谓鲜少堕落由风多故也
国多风欬
注曰辰之气乘之也末属巽辰又在巽位二气相乱
为害 集说曰风欬因风而致欬疾也
民乃迁徙
注曰象风转移物也
行秋令则邱隰水潦禾稼不熟乃多女灾
注曰戌之气乘之也九月宿直奎奎为沟渎沟渎与
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此月大雨并而高下皆水不熟伤于水也女灾亦为
水伤含妊
行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保
注曰丑之气乘之也蚤鸷得疾厉之气也
中央土
注曰火休而盛德在土也 疏曰土每时辄寄一十
八日虽每分寄而位本未宜处于季夏之末金火之
间故在此陈之也
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其日戊巳
注曰戊之言茂也已之言起也至此万物皆枝叶茂
盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉
其帝黄帝
集说曰黄精之君轩辕氏也
其神后土
集说曰土官之臣颛顼氏之子黎也句龙初为后土
后祀以为社后土官阙黎虽火官实兼后土也注说
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如此
其虫裸
集说曰人为裸虫之长注以为虎豹之属
其音宫律中黄钟之宫
朱子曰律中黄钟之宫詹卿以为阳生于子至午而
尽到未又生出一黄钟某思量得不是恁地如京房
律准十三弦中一弦为黄钟不动十二弦便拄起应
十二月又曰京房律准乃是先做下一个母子调得
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正了后来只依此为准国语谓之均梁武帝谓之通
其制十三弦一弦是全律底黄钟只是散声又自黄
钟起至应钟有十二弦要取甚声用柱子来逐弦分
寸上柱定取声
其数五
注曰土生数五成数十但言五者土以生为本
其味甘其臭香
注曰土之臭味也凡甘香皆属之
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其祀中霤祭先心
注曰祀中霤之礼设主于牖下乃制心及肺肝为俎
其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼 疏曰古者
窟居随地而造若平地则不凿但累土为之谓之复
言于地上重复为之也若高地则凿为坎谓之穴其
形皆如陶灶复穴皆开其上取明故雨霤之因名室
为中霤五祀皆先席于室奥已傋祀户注此设主当
庙室牖内之下而北向亦祭竟彻之更陈鼎俎迎尸
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如祀户礼 集说曰祭先心心居中君之象又火生
土也
天子居大庙大室
注曰大室中央之室也
乘大路驾黄骝载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器
圜以闳
注曰大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄稷五
榖之长牛土畜也器圜者象土周布于四时闳谓中
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宽象土舍物
孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中
注曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申之辰
其日庚辛
注曰庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀
实新成又因以为日名焉
其帝少皞其神蓐收
注曰此白精之君少皞金天氏蓐收少皞之子曰该
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为金官
其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀
门祭先肝
注曰祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心
为俎奠于主南又设盛于俎东其他皆如祭灶之礼
疏曰主南向门左枢者谓庙门外左枢其他如祭
灶者谓祭心肺肝各一及祭醴三并设席于奥迎尸
之属也 集说曰毛狐貉之属三分徵益一以生商
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商数七十二夷则大吕之所生三分去一律长五寸
七百二十九分寸之四百五十一九金之成数也辛
腥皆属金秋阴气出故祠门祭先肝金克木也
凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮
集说曰此记申月之候寒蝉似蝉而小青赤鹰欲食
鸟之时先杀鸟而不食似人之食而祭先代为食之
人也既祭之后不必尽食若人君刑戮之而已
天子居总章左个
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注曰大寝西堂南偏
乘戎路
注曰兵车也
驾白骆
注曰白马黑鬣曰骆
载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深
集说曰麻实有文理属金犬金畜也廉棱角也亦矩
之义深则收藏之意
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是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立
秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝天子
乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诰
诛暴慢以明好恶顺彼远方
集说曰迎秋西郊祀白精之帝而少皞配之简练简
择而练习之也专任有功谓大将有已试之功乃使
之专主其事也诘者问其罪诛者戮其人残下谓之
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暴慢上谓之慢顺服也好恶明则远方顺服
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务搏执
集说曰缮治也奸在人心故当有以禁止之邪见于
行故慎以罪之务事也抟戮也执拘也
命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断
刑
集说曰理治狱官有虞曰士夏曰大理周曰大司寇
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伤者损皮肤创者损血肉折者损筋骨也断者骨肉
皆绝瞻察视审皆钦恤之意严者谨重之意非峻急
之谓也
天地始肃不可以赢
朱氏曰阳道常饶阴道常乏故赞化者不可过举阴
事以助之使阴气之赢也
是月也农乃登榖天子尝新先荐寝庙
注曰黍稷之属至是始熟 疏曰仲秋云以犬尝麻
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今不云牲记文略也
命百官始收敛完堤坊谨壅塞以傋水潦脩宫室坏垣
墙补城郭
集说曰所以为水潦之傋者以月建在酉酉中有毕
星好雨也
是月也毋以封诸侯立大官
集说曰说者但知赏以春夏刑以秋冬之义不知古
者尝祭之时则有出田邑之制故注谓禁封诸侯及
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割地为失其义也
毋以割地行大使出大币
疏曰郑唯以禁封诸侯及割地为失义则毋立大官
三者为得礼
孟秋行冬令则阴气大胜介虫败榖戎兵乃来
注曰亥之气乘之也介甲也甲虫属冬败榖者稻蟹
之属戎兵十月宿直营室营室之气为害也营室主
武事 疏曰元命包云营室主军之粮是主武事也
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行春令则其国乃旱
集说曰寅中箕星好风能散云雨故致旱
阳气复还五榖无实
注曰阳气能生而不能成
行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾
注曰已之气乘之也
仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中
注曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉之辰也
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其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中南
吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
集说曰南吕太蔟之所生三分去一律长五寸三分
之一
肓风至鸿雁来玄鸟归群鸟养羞
注曰皆记时候也肓风疾风也玄鸟燕也归谓去蛰
也凡鸟随阴阳者不以中国为居羞谓所食也夏小
正曰丹鸟羞白鸟二者文异群鸟丹鸟未闻孰是
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集说曰孟春言鸿雁来自南而来北也此言来自北
而来南也养羞者藏之以傋冬月之养也
天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深
注曰总章太庙西堂当太室也
是月也养衰老授几杖行麋粥饮食
集说曰月至四阴阴已盛矣时以阳衰阴盛为秋人
以阳衰阴盛为老养衰老顺时令也几杖所以安其
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身饮食所以养其体行犹赐也麋即粥也
乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣
服有量必循其故冠带有常
集说曰司服官名具饬条具而饬正之也上曰衣下
曰裳衣绘而裳绣祭服之制也有恒有定制也小大
小则玄冕之一章大则衮冕之九章也长短谓衣长
而裳短也衣服谓朝服燕服及他服之当为寒傋者
也各有剂量必率循故法不得更为新异也冠与带
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亦各有常制因造衣并作之
乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反
受其殃
集说曰刑罚之令前月已行此月又申戒之也枉桡
皆屈曲之义谓不申正理而违法断之以逆理故必
反受殃祸也
是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察
物色必比类量小大视长短皆中度五者备上帝其飨
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集说曰宰祝太宰太祝主祭祀之官也全谓色不杂
具谓醴无损也养牛羊曰刍养犬彖曰豢得其养则
肥失其养则瘠物色或骍或黝阳祀用骍牲阴祀用
黝牲比类者比附阴阳之类而用之也小大以体言
长短以角言皆欲中法度也所视所案所瞻所察所
量五者悉备而当于事上帝且歆飨之矣况群神乎
天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙
注曰此难难阳气也阳暑至此不衰害亦将及人所
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以及人者阳气左行此月宿直昴毕昴毕亦得大陵
积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方相
氏帅百𨽻而难之王居明堂礼曰仲秋九门磔攘以
发陈气禦止疾疫 疏曰此唯天子得难以其难阳
气阳是君象则诸侯以下不得难
是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓
注曰为民将入物当藏也入地隋曰窦方曰窖王居
明堂礼曰仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹
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其灾 疏曰引王居礼证此月筑城郭建都邑之意
乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚
集说曰孟秋已有收敛之命矣此又趣之以时不可
缓故也菜所以助榖之不足故蓄之为备多积聚者
凡可为岁备者无不贮储也
乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑
集说曰麦所以续旧榖之尽而及新榖之登尤利于
民故特劝种而罚其隋者
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是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日
衰水始涸
注曰涸竭也此甫八月中雨气未止而云水竭非也
周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸又曰雨毕而
除道水涸而成梁辰角见九月本也天根见九月末
也王居明堂礼曰季秋除道致梁以利农也 疏曰
坏益也户谓穴也增益穴之四畔使通明处稍少以
时气尚温犹须出入十月寒甚乃闭之也郑引王居
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礼者证雨毕水涸在季秋也
日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬
此与仲春同
是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远
乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂
朱氏曰关者货之所入市者货之所聚易谓无重征
以致其难也易关市所以来商旅货谓化之以谓利
贿谓有之以为利来商旅所以纳货贿也凡此皆以
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便民用也四方散而不一故言来集远乡邈而在外
故言皆至财所以待用财不匮则无乏用也用所以
作事无乏用则事皆遂也
凡举大事毋逆大数必顺其时慎因其类
集说曰大事如土功徭役合诸侯举兵众之事皆不
可悖阴阳之大数因犹依也如庆赏者乃发生之类
刑罚者乃肃杀之类必顺时令而谨依其类以行之
也
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仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐
集说曰卯之气乘之也卯中有房心心为大火故不
雨且有火讹之惊恐也
行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五榖复生
注曰午之气乘之也
行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死
集说曰子之气乘之也收雷收声之雷也先行先期
而动也
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季秋之月日在房昏虚中旦柳中
注曰季秋者日月会于大火而斗建戌之辰
其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中无
射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
集说曰无射者夹钟之所生三分去一律长四寸六
千五百六十一分寸之六千五百六十四
鸿雁来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽
集说曰此记戌月之候雁以仲秋先至者为主季秋
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后至者为宾也大水海也国语曰雀入于海为蛤鞠
色不一而专言黄者秋令在金金自有五色而黄为
贵故鞠色以黄为正也豺脚似狗长尾白颊色黄祭
兽者祭之于天戮禽者杀之以食亦互文也禽兽初
得皆杀而祭之后得者杀而不祭禽者鸟兽之总名
说见曲礼
天子居总章右个乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深
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注曰总章右个西堂北偏也
是月也申严号令命百官贵贱无不务内以会天地之
藏无有宣出
集说曰务内谓专务收敛诸物于内会合也合天地
闭藏之令也宣出则悖时令
乃命冢宰农事备收举五榖之要藏帝籍之收于神仓
祗敬必饬
集说曰农事备收百榖皆敛也要者租赋所入之数
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籍田所收归之神仓将以供粢盛也祗谓谨其事敬
谓一其心饬谓致其力也
是月也霜始降则百工休
注曰寒而胶漆之作不坚好也
乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室
集说曰总至凝聚而至也
上丁命乐正入学习吹
注曰为将飨帝也春夏重舞秋冬重吹
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是月也大飨帝
集说曰仲夏大雩祈也此月大飨报也
尝牺牲告备于天子
注曰尝者谓尝群神也使有司祭于群神礼毕而告
焉 疏曰以四月大雩雩帝之后云雩祀百辟卿士
是雩帝之外别雩群祀九月大飨以报功明飨帝之
外亦飨群神故知此尝是尝群神
合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重
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之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事
无有所私
注曰秦以建亥之月为岁首于是岁终使诸侯受此
法焉 刘氏曰合诸侯者总命诸侯之国也制犹敕
也百县诸侯所统之县也天子总命诸侯各敕百县
为来岁受朔日与税法贡数各以道路远近土地所
宜为度以给上之事而不可有私也言郊庙者举其
重也盖朔日与岁贡等事皆天子总命之诸侯而诸
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侯颁之百县使奉行也
是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政
注曰教于田猎因田猎之礼教民以战法也五戎谓
五兵弓矢殳矛戈戟也马政谓齐其色度其力使同
乘也校人职曰凡军事毛马而颁之
命仆及七驺咸驾载旌旐授军以级整设于屏外司徒
搢扑北面誓之
集说曰仆戎仆及御夫也天子马有六种各一驺主
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之并总主六驺者为七驺也皆以马驾车又载析羽
之旌龟蛇之旐既毕而授车于乘者以尊卑为等级
整正列也各使正其行列向背而设于军门之屏外
屏所田之地门外之蔽于是司徒插扑于带于陈前
北面誓戒之此时六军皆向南而陈也扑即夏楚二
物也
天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方
集说曰天子戎服而严厉其威武之饰亲用弓矢以
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杀禽兽盖奉祭祀之物当亲杀也猎竟则命典祀之
官取猎地所获之兽祭于郊以报四方之神禽者兽
之通名也
是月也草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俯在内皆墐其
户
集说曰俯垂头也内穴之深处也墐塞也
乃趣狱刑毋留有罪
集说曰刑于罪相得即决之留而不决亦悖时令也
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收禄秩之不当供养之不宜者
集说曰收如汉法收印绶之收谓索之使还各依本
等禄秩不当谓不应得而恩命滥赐之者也供养膳服
之具也贵贱各有宜用不宜谓侈僣踰制者此亦顺
秋令之严肃也
是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙
坡谓内则以稻与秫对言则秫是糯稻是粳粳同粳
秫之不黏者九月始熟
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季秋行夏令则其国大水
注曰六月宿直东井气多暑雨
冬藏殃败
集说曰窦窖之藏为水所侵
民多鼽嚏
集说曰未之气乘之也鼽者气窒于鼻嚏者声发于
口皆肺疾以夏火克金故病此也
行冬令则国多盗贼边境不宁土地分裂
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注曰丑之气乘之也极阴为外边竟之象也大寒之
时地隆坼也
行春令则煖风来至民气解惰师兴不居
注曰辰之气乘之也巽为风师兴辰宿直角角主兵
不居象风行不休止也
孟冬之月日在尾昏危中旦七星中
注曰孟冬者日月会于析木之津而斗建亥之辰也
其日壬癸
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注曰壬之言任也癸之言揆也时万物怀任于下揆
然萌牙又因以为日明焉
其帝颛顼其神玄冥
注曰此黑精之君颛顼高阳氏也玄冥少皞之子曰
脩曰熙为水官
其虫介其音羽律中应钟其数六其味咸其臭朽其祀
行祭先肾
注曰行在庙门外之西为軷壤厚二寸东西五尺南
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北四尺祀行之礼北面又主于軷上乃制肾及脾为
俎奠于主南又设盛于俎东祭肉肾一脾再其他皆
如祀门之礼 疏曰主须南向故人北面设之其主
则注大驭云盖以菩刍棘柏为神主也 集说曰介
甲也介虫龟鳖之属三分商去一以生羽羽数四十
八应钟姑洗之所生三分去一律长四寸二十七分
寸之二十水成数六咸朽皆水属水受恶秽故有朽
腐之气也行者道路往来之处冬阴往而阳来故祀
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行也春夏秋皆祭先所胜冬当先心以中央祭心故
但祭所属又以冬主静不尚克制故也
水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见
集说曰此记亥月之候蜃注云大蛤一说蛟属似蛇
而大红鬣要以下鳞尽逆又曰状似螭龙有耳有角
陆佃曰蛇交龟则生龟交雉则生蜃天官书海旁蜃
气象楼台此乃雉入水所化盖蛟属之蜃非蛤蚌之
蜃也蜃分二种旧失考正大水淮也晋语云雉入于
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淮为蜃阴阳气交而为虹此时阴阳极乎辨故虹伏
虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳
天子居玄堂左个
注曰北堂西偏也
乘玄路驾铁骊
集说曰铁色之马
载玄旂衣黑衣
集说曰黑深而玄浅如朱深而赤浅也
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服玄玉食黍与彘其器闳以奄
注曰黍秀舒散属火寒时食之亦以安性也彘水畜
集说曰闳者中宽奄者上窄
是月也以立冬先立冬三日大史谒之天子曰某日立
冬盛德在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿
大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡
疏曰迎冬北郊祭黑精之帝而颛顼配之不言诸侯
亦如夏空其文死事谓臣人有为国事死者孤寡即
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死事者妻子也
是月也命大史衅龟筴占兆审卦吉凶
冯氏曰衅龟筴者杀牲取血而涂龟与蓍筴也古者
器成而衅以血神之也占兆者玩龟书之繇文审易
书之休咎皆所以豫明其理而待用也衅龟而占兆
衅筴而审卦吉凶太史之职也
是察阿党则罪无有掩蔽
集说曰狱吏治狱宁无阿私必是正而省察之庶几
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犯罪者不至掩蔽其曲直也
是月也天子始裘
集说曰周礼季秋献功裘至此月乃衣之也
命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬
集说曰不交则不通不通则闭塞
命百官谨盖藏命有司循行积聚无有不敛
注曰盖藏谓府库囷仓有财物积聚谓刍禾薪蒸之
属
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坏城郭戒门闾脩键闭慎管籥
集说曰坏补其缺薄处也城郭欲其厚实故言坏门
闾备禦非常故言戒键锁须也闭锁筒也管籥锁匙
也键闭或有破坏故云脩管籥不可妄开故云慎
固封疆备边竟完要塞谨关梁塞徯径
集说曰固封疆谓使有司循其沟树及其众庶之守
法也要塞边城要害处也关境上门梁桥也徯径野
兽往来之路也
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饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔邱垄之大小高卑厚
薄之度贵贱之等级
集说曰饬丧纪者饬正丧事之纪律也即辨衣裳以
下诸事是已上衰下裳以布之精粗为亲疏故曰辨
亦谓袭敛之衣数多寡也棺椁厚薄有贵贱之等莹
有大小邱垄有高卑皆不可踰越厚薄之度主礼而
言贵贱之等级主人而言故总曰审 朱氏曰丧者
人之终冬者岁之终故于此时而饬丧纪焉
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是月也命工师效功陈祭器按度程毋或作为淫巧以
荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必
行其罪以穷其情
集说曰工师百工之长效呈也诸器皆成独主祭器
祭器尊也度法也程式也淫巧指诸器而言致读为
致谓功力密致也一读如字亦通勒刻也刻名于器
以考工人之诚伪也行犹治也穷其情者究诘其作
伪之情也
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是月也大饮烝
注曰十月农功毕天子诸侯与其群臣饮酒于大学
以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡烝谓有牲体
为俎也党正饮酒于序亦谓此时也诗云十月涤场
朋酒斯飨是颂大饮之诗 疏曰烝升也升此牲体
于俎之上 坡谓不著祠礿而言尝烝且九月尝十
月烝于祭月又不合如注之解未有可以破除之也
学者详之
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天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖
五祀劳农以休息之
注曰此周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也大割
大杀群牲割之也腊谓以田猎所得禽祭也五祀门
户中霤灶行也或言祈年或言大割或言腊互文劳
农党正属民饮酒是也 疏曰社以上公配祭故云
公社此等之祭总谓之蜡若细别之天宗公社门闾
谓之蜡其祭则皮弁素服葛带榛杖其腊先祖五祀
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谓之息民之祭其服则黄衣黄冠蔡邕云夏曰清祀
殷曰嘉平周曰蜡秦曰腊按左传云虞不腊是周亦
有腊名矣
天子乃命将帅讲武习射御角力
注曰为仲冬当大阅讲习之亦因营室主武士也凡
田之礼惟狩最备夏小正十一月王狩
是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削
众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦
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集说曰水虞泽虞也渔师渔人也见周礼水冬涸故
以冬时收赋
孟冬行春令则冻闭不密地气上泄民多流亡
注曰寅之气乘之也流亡象蛰虫动
行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出
注曰已之气乘之也立夏巽用事巽为风
行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削
注曰申之气乘之也申阴气尚微申宿直参伐参伐
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为兵
仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中
注曰仲冬者日月会于星纪而斗建子之辰也
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中黄
钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
集说曰黄钟律之始长九寸
冰益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交
集说曰此记子月之候鹖旦夜鸣求旦之鸟也似小
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鸡四足有肉翅不能远飞
天子居玄堂大庙乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
注曰玄堂太庙北堂当太室也
饬死事
集说曰誓戒六军之士以战陈当厉必死之志也
命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以
固而闭
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熊氏曰作土事则民不得休息发盖则物不得其藏
发屋室则人不得其处起大众则众不得静故皆禁
之而犹其也
地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随
以丧命之曰畅月
集说曰沮者坏败之义承上文若闭不固则地气因
败而宣泄故云沮泄也天地之闭固气类犹房室之
安藏人也若发散天地之所藏则诸蛰皆死是干犯
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阴阳之令疾疫必为民灾丧祸随之而见一说丧读
去声谓民因避疾疫而逃亡也畅月畅充也言所以
不可发泄者以此月万物皆充实于内故也
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事
毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁
集说曰奄尹群奄之长也以其精气奄闭故名奄人
宫令宫中之政令也远者谓之门闾近者谓之房室
皆有内外门户必重叠闭之减省妇人之事务顺阴
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静也淫谓女功之过巧者贵戚天子之族姻近习其
嬖幸者
乃命大酋秫稻必齐曲蘖必时湛炽必洁水泉必香陶
器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷
集说曰酒熟曰酋大酋酒官之长也秫稻酒材也必
齐多寡中度也必时制造及时也湛渍而涤之也炽
蒸炊也必洁无所污也必香无秽恶之气也必良无
罅漏之失也必得适生熟之宜也物事也六物谓必
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齐以下六事差贷不中法式也
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
集说曰冬令方中水德至盛故为民祈而祀之也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放逸者取之
不诘
注曰此收敛尤急之时人有取者不罪所以警惧其
主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚系收牛
马
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山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有
相侵夺者罪之不赦
注曰务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食
是月也日短至阴阳争诸生荡
集说曰短至短之极也争者阴方盛阳欲起也诸生
者万物之生机也荡者动也
君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事
欲静以待阴阳之所定
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集说曰此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色
而此言去彼言节耆欲而此言禁盖仲夏之阴犹微
而此时之阴犹盛阴微则盛阳未至于甚伤阴甚则
微阳当在于善保故也
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
集说曰此又言子月之候芸香草也似苜蓿一名芸
蒿荔挺马䪥也似蒲而小根可为刷结犹屈也解脱
也水者天一之阳所生阳生而动言枯涸者渐滋发
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也十二月惟子午之月皆再记其候者详于阴阳之
萌也
日短至则伐木取竹箭
集说曰阴盛则材成故伐而取之大曰竹小曰箭
是月也可以罢官之无事去器之无用者
集说曰官以权宜而设器以权宜而造皆暂焉之事
此闭藏之息之时故可罢去
涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也
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仲冬行夏令则其国乃旱
集说曰火气乘之应于来年
氛雾冥冥
集说曰亦火气所蒸
雷乃发声
集说曰阴不能固阳也午火之气所充也
行秋令则天时雨汁瓜瓠不成国有大兵
注曰酉之气乘之也酉宿直昴毕毕好雨雨汁者水
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雪杂下也子宿直虚危虚危内有瓜瓠 疏曰仲冬
非瓜瓠不成之时又非蝗虫为败之日是据来年
行春令则蝗虫为败
注曰当蛰者出卯之气乘之也
水泉咸竭
注曰大火为旱
民多疥疠
注曰疥疠之病孚甲之象
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季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中
注曰季冬者日月会于玄枵而斗建丑之辰也
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中大
吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
集说曰大吕者蕤宾之所生三分益一律长八寸二
百四十三分寸之百四
雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳
疏曰雁早者则此月北向晚者二月鹊始巢此晚者
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若早则十一月雊雉鸣也
天子居玄堂右个乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
注曰玄堂右个北堂东偏也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
集说曰季春惟国家之难仲秋惟天子之难此则下
及庶人又以阴气极盛故云大难也旁磔谓四方之
门皆披磔其牲以攘除阴气不但如季春之九门磔
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攘而已此月之中日经虚危司命二星在虚北司禄
二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司
危北此四司者鬼官之长又坟四星在危东南坟墓
四司之气能为厉鬼将来或为灾厉故难磔以攘除
之出犹作也月建丑丑为牛土能制水故特作土牛
以毕送寒气也
征鸟厉疾
注曰征鸟题肩也齐人谓之击征或名曰鹰 疏曰
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杀气盛极故鹰隼之属取鸟捷疾严猛也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
注曰帝之大臣句芒之属天之神祗司中司命风雨
雨师 坡谓此三祀考周礼各有其方因方而祀各
有其时此言季冬乃毕祀则秦礼也毕偏举也
是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙
集说曰猎而亲杀为奉祭也则渔而亲往亦为荐先
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入
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注曰此月日在北陆冰坚厚之时也北陆谓虚也
集说曰冰之初凝惟水而已至此则彻上下皆凝故
云腹犹内也藏冰正在此时故命取冰冰入则阴事
之终也
令告民出五种命农计耦耕事脩耒耜具田器
集说曰冰入之后大寒将退令典农之官告民出其
所藏五谷之种计度耦耕之事耦谓二人相耦也楺
木为耒斲木为耜今之耜以铁为之田器镃基之属
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凡治田所用者也此皆豫备东作之事阳事之始也
命乐师大合吹而罢
注曰岁将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也王
居明堂礼季冬命国为酒以合三族 疏曰此用礼
乐与族人最盛后年季冬乃复如此作乐以一年顿
停故云罢
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
集说曰四监说见季夏秩常也谓有常数也大而可
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析者谓之薪小而束者谓之柴薪施炊衅柴以给燎
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且
更始
集说曰日穷于次者去年季冬次玄枵至此穷尽还
次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄枵至
此穷尽还复会于玄枵也二十八宿随天而行每日
虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去
年季冬早晚相似故云回于天也几近也以去年季
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冬至今年季冬三百五十四日未满三百六十五十
不为终终故云几于终也岁且更始者所谓终则有
始也
专而农民毋有所使
集说曰而汝也在上者当专壹汝农之事毋得徭役
使之也
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
朱氏曰国典有常饬之以应来岁之变时令有序论
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之以防来岁之差岁次更始故事亦有异宜者 熊
氏曰典礼乐刑政之类时令春夏宣泄秋冬闭藏之
类
乃令大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷
之飨
疏曰来岁方祭祀须牺牲诸侯同王南面专王之土
故命太史书列之使之出牲以与王共事天地也
乃命同姓之邦共寝庙之刍豢
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集说曰人本乎祖故祖庙之牲使同姓诸侯共之
命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山
林名川之祀
疏曰宰小宰也历亦次也卿大夫谓畿内有采地者
庶民乡遂公邑之民受田者
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝
社稷寝庙山林名川之祀
注曰民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由
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民出 疏曰不云诸侯卿大夫独云民故郑云此也
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保
注曰戌之气乘之也九月初尚有白露月中乃为霜
丑为鳖蟹 疏曰按阴阳式法丑鱼鳖蟹
行春令则胎夭多伤
注曰辰之气乘之也天少长也多伤者生气早至不
充其性
国多固疾
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注曰生不充性有久疾也
命之曰逆
集说曰以岁终而行岁始之令也
行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
注曰未之气乘之也季夏大雨时行
礼记述注卷六
