文章轨范-宋-谢枋得卷七

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钦定四库全书
 文章轨范卷七
            宋 谢枋得 编
 小心文            乎字集
  韩文公苏东坡二公之文皆自庄子觉悟此集可
  与庄子并驱争先
   祭田横墓文(韩愈/)
贞元十一年九月愈如东京道出田横墓下感横义高
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能得士因取酒以祭为文而吊之其辞曰事有旷百世
而相感者余不自知其何心非今世之所稀孰为使余
歔欷而不可禁余既博观乎天下曷有庶几乎夫子之
所为死者不复生嗟余去此其从谁当秦氏之失鹿得
一士而可王何五百人之扰扰而不能脱夫子于剑铓
岂所宝之非贤抑天命之有常昔阙里之多士孔圣亦
云其遑遑苟余行之不迷虽颠沛其何伤自古死者非
一夫子至今有耿光跽陈辞而荐酒魂髣髴而来享
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   上梅直讲书(苏轼/)
某官执事每读诗至鸱鸮读书至君奭常切悲周公之
不遇及观史见孔子厄于陈蔡之间而弦歌之声不绝
颜渊仲由之徒相与答问夫子曰匪兕匪虎率彼旷野
吾道非耶又何为至此颜渊曰夫子之道至大故天下
莫能容虽然不容何病不容然后见君子夫子油然而
笑曰回使尔多财吾为尔宰夫天下虽不能容而其徒
自足以相乐如此乃今知周公之富贵有不如夫子之
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贫贱夫以召公之贤以管蔡之亲而不知其心则周公
谁与乐其富贵而夫子所与共贫贱者皆天下之贤才
则亦足以乐乎此矣轼七八岁时始知读书闻今天下
有欧阳公者其为人如古孟轲韩愈之徒而又有梅公
者从之游而与之上下其议论其后益壮始能读其文
词想见其为人意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐
也方学为对偶声律之文求升斗之禄自度无以进见
于诸公之间来京师逾年未尝窥其门今年春天下之
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士群至于礼部执事与欧阳公实亲试之诚不自意获
在第二既而闻之人执事爱其文以为有孟轲之风而
欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉是以在此
非左右为之先容非亲旧为之请属而向之十馀年间
闻其名而不得见者一朝为知己退而思之人不可以
苟富贵亦不可以徒贫贱有大贤焉而为其徒则亦足
恃矣苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚
观而赞叹之亦何以易此乐也传曰不怨天不尤人盖
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优哉游哉可以卒岁执事名满天下而位不过五品其
容色温而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所
乐乎斯道也轼愿与闻焉
   三槐堂记(学史记/) (苏轼/)
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者
必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜
天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以
天为茫茫善者以怠恶者以肆盗蹠之寿孔颜之厄此
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皆天之未定者也松柏生于山林其始也困于蓬蒿厄
于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定也
善恶之报至于子孙则其定也久矣吾以所见所闻考
之其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不
食其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福
故兵部侍郎晋国王公(王/祐)显于汉周之际历事太祖太
宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时盖
尝手植三槐于庭曰吾之子孙必有为三公者已而魏
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国文正公(旦/)相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明
天下无事之时享其荣名者十有八年今夫寓物于人
明日而取之有得有否而晋公脩德于身责报于天取
必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之
果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公(素/)以直谏
事仁宗皇帝出入侍从将帅三十馀年位不满其德天
将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比
李栖筠者其雄才直气不相上下而栖筠之子吉甫其
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孙德裕功名富贵略与王氏等而忠恕仁厚不及魏公
父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与
吾游好德而文以世其家吾是以录之铭曰呜呼休哉
魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四
方砥平归视其家槐阴满庭吾侪小人朝不谋夕相时
射利皇恤厥德庶几侥倖不种而获不有君子其何能
国王城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉
   表忠观碑(苏轼/)
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熙宁十年十月戊子资政殿大学士右谏议大夫知杭
州军事臣抃(赵/抃)言故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃
夫人子孙之坟在钱塘者二十有六在临安者十有一
皆芜秽不治父老过之有流涕者谨按故武肃王镠始
以乡兵破走黄巢名闻江淮复以八都兵讨刘汉宏并
越州以奉董昌而自居于杭及昌以越叛则诛昌而并
越尽有浙东西之地传其子文穆王元瓘至其孙忠献
王仁佐遂破李景兵取福州而仁佐之弟忠懿王俶又
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大出兵攻景以迎周世宗之师其后卒以国入觐三世
四王与五代相终始天下大乱豪杰蜂起方是时以数
州之地盗名字者不可胜数既覆其族延及于无辜之
民罔有孑遗而吴越地方千里带甲十万铸山煮海象
犀珠玉之富甲于天下然终不失臣节贡献相望于道
是以其民至于老死不识兵革四时嬉游歌鼓之声相
闻至于今不废其有德于斯民甚厚皇宋受命四方僣
乱以次削平西蜀江南负其崄远兵至城下力屈势穷
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然后束手而河东刘氏百战守死以抗王师积骸为城
酾血为池竭天下之力仅乃克之独吴越不待告命封
府库籍郡县请吏于朝视去其国如去传舍其有功于
朝廷甚大昔窦融以河西归汉光武诏右扶风脩理其
父祖坟茔祠以太牢今钱氏功德殆过于融而未及百
年坟庙不治行道伤嗟甚非所以劝奖忠臣慰答民心
之义也臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观使钱氏
之孙为道士曰自然者居之凡坟庙之在钱塘者以付
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自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微岁各
度其徒一人使世掌之籍其地之所入以时脩其祠宇
封殖其草木有不治者县令丞察之甚者易其人庶几
永终不堕以称朝廷待钱氏之意臣抃昧死以闻制曰
可其妙因院改赐名表忠观铭曰天目之山苕水出焉
龙飞凤舞萃于临安笃生异人绝类离伦奋挺大呼从
者如云仰天誓江月星晦蒙强弩射潮江海为东杀宏
诛昌奄有吴越金劵玉册虎符龙节大城其居包络山
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川左江右湖控引岛蛮岁时归休以燕父老晔如神人
玉带裘马四十一年寅畏小心厥篚相望大贝南金五
朝昏乱罔堪托国三王相承以待有德既获所归弗谋
弗咨先王之志我维行之天祚忠孝世有爵邑允文允
武子孙千亿帝谓守臣治其祠坟毋俾樵牧愧其后昆
龙山之阳岿然新宫匪私于钱惟以劝忠非忠无君非
孝无亲凡百有位视此刻文
    潘子真云东坡作表忠观碑王荆公寘坐隅
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    叶致远杨德逢二人在坐有客问曰相公亦
    喜斯人之作也公曰斯作绝似西汉坐客叹
    誉不已公笑曰西汉谁人可拟德逢对曰王
    褒盖易之也公曰不可草草德逢复曰司马
    相如杨雄之流乎公曰相如赋子虚大人洎
    喻蜀文封禅书耳雄所著太玄法言以准易
    论语未见其叙事典赡若此也直须与子长
    驰骋上下坐客又从而赞之公曰毕竟似子
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    长何语坐客悚然公徐曰楚汉以来诸侯王
    年表也
   送孟东野序(韩愈/)
    此篇凡六百二十馀字鸣字四十读者不觉
    其繁何也句法变化凡二十九样有顿挫有
    升降有起伏有抑扬如层峰叠峦如惊涛怒
    浪无一句懈怠无一字尘埃愈读愈可喜
大凡物不得其平则呜草木之无声风挠之鸣水之无
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声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或
灸之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得
已而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声
者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择
其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之善
鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣是
故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之相
推夺其必有不得其平者乎其于人也亦然人声之精
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者为言文辞之于言又其精者也尤择其善鸣者而假
之鸣其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假之以鸣夔弗
能以文辞鸣又假于韶以鸣夏之时五子以其歌鸣伊
尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善者也周
之衰孔子之徒鸣之其声大而远传曰天将以夫子为
木铎其弗信矣乎其末也庄周以荒唐之辞鸣于楚楚
大国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者
(以荀卿侪孟子非其伦臧孙辰何人未见其有道乂/与孟子并立安可谓之以道呜此文公学问偏驳处)
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杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非慎到田骈邹
衍尸佼孙武张仪苏奏之属皆以其术鸣秦之兴李斯
鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏
晋氏鸣者不及于古然未尝绝也就其善鸣者其声清
以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆其为言也
乱杂而无章(上四句一样五字若第五/句不用九字文势便庸腐)将天丑其德莫
之顾耶何为乎不鸣其善鸣者也唐之有天下陈子昂
苏源明元结李白杜甫李观皆以其所能鸣(此六字/包括多)
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存而在下者孟郊东野始以其诗鸣其高出晋魏不懈
而及于古其他浸淫乎汉氏矣从吾游者李翱张籍其
尤也三子者之鸣信善鸣矣抑不知天将和其声而使
鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣
其不幸耶三子者之命则悬于天矣其在上也奚以喜
其在下也奚以悲(此二句/占地步)东野之役于江南也有若不
释然者故吾道其命于天者以解之(序因送东野作结/归东野身上只两)
(句此文/章之妙)
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   前赤壁赋(苏轼/)
    此赋学庄骚文法无一句与庄骚相似非超
    然之才绝伦之识不能为也潇洒神奇出尘
    绝俗如乘云御风而立乎九霄之上俯视六
    合何物茫茫非惟不挂之齿牙亦不足入其
    灵台丹府也
壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清
风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章
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少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水
光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚
御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙
(余尝中秋夜泛舟大江月色水光/与天宇合而为一始知此赋之妙)于是饮酒乐甚扣舷
而歌之歌曰(学楚/骚文)桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺
兮予怀望美人兮天一方(秋水清见底月在水中谓之/空明月光与波俱动谓之流)
(光摇桨曰击逆/水而上曰溯)客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜
然如怨如慕如泣如愬馀音袅袅不绝如缕舞幽壑之
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潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰何
为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗
乎西望夏口东望武曷山川相缪郁乎苍苍此非孟德
之困于周郎者乎(此一段设为客之言曹操诗见文选/月明星稀鸟鹊南飞讥蜀先主之南)
(走/)方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽
空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉(有/感)
(慨/)况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一
叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地渺沧海之一
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粟哀吾生之须臾羡长江之无穷(有感/慨)挟飞仙以遨游
抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风苏子曰
客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也(说/水)盈虚者
如彼而卒莫消长也(说/月)盖将自其变者而观之则天地
曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽
也而又何羡乎(此一段全学/庄子情思)且夫天地之间物各有主
苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间
之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之
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不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共食(如食/邑之)
(食言/享也)客喜而笑洗盏更酌殽核既尽杯盘狼籍相与枕
藉乎舟中不知东方之既白
   后赤壁赋(苏轼/)
是岁十月之望步自雪堂将归于临皋二客从予过黄
泥之坂霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月顾而
乐之行歌相答已而叹曰有客无酒有酒无殽月白风
清如此良夜何客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状
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似松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇妇曰我有斗
酒藏之久矣以待子不时之需于是携酒与鱼复游于
赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾
日月之几何而江山不可复识矣予乃摄衣而上履巉
岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽
宫盖二客不能从焉划然长啸草木震动山鸣谷应风
起水涌予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反
而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半四顾寂
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寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣
掠予舟而西也须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁
跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名
俛而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我
者非子也耶道士顾笑予亦惊悟开户视之不见其处
   阿房宫赋(杜牧/)
六王毕四海一蜀山兀阿房出覆压三百馀里隔离天
日骊山北构而西折直走咸阳二川溶溶流入宫墙五
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步一楼十步一阁廊腰缦回檐牙高琢各抱地势钩心
斗角盘盘焉囷囷焉蜂房水涡矗不知其几千万落长
桥卧波未云何龙复道行空不霁何虹高低冥迷不知
西东歌台暖响春光融融舞殿冷袖风雨凄凄一日之
内一宫之间而气候不齐妃嫔媵嫱王子皇孙辞楼下
殿辇来于秦朝歌夜弦为秦宫人明星荧荧开妆镜也
绿云扰扰梳晓鬟也渭流涨腻弃脂水也烟斜雾横焚
椒兰也雷霆乍惊宫车过也辘辘远听杳不知其所之
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也一肌一容尽态极妍缦立远视而望幸焉有不得见
者三十六年燕赵之收藏韩魏之经营齐楚之精英几
世几年取掠其人倚叠如山一旦不能有输来其间鼎
铛玉石金块珠砾弃掷逦迤秦人视之亦不甚惜嗟乎
一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家奈何
取之尽锱铢用之如泥沙使负栋之柱多于南亩之农
夫架梁之椽多于机上之工女钉头磷磷多于在庾之
粟粒瓦缝参差多于周身之帛缕直栏横槛多于九土
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之城郭管弦呕哑多于市人之言语使天下之人不敢
言而敢怒独夫之心日益骄固戍卒叫函谷举楚人一
炬可怜焦土呜呼灭六国者六国也非秦也族秦者秦
也非天下也嗟夫使六国各爱其人则足以拒秦秦复
爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭
也秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦
使后人而复哀后人也
   送李愿归盘谷序(韩愈/)
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太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居
民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅
幽而势阻隐者之所盘旋(此一节且说/盘谷大体)友人李愿居之
愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名
声昭于时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外
则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执
其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而
誉盛德入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠
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中飘轻裾翳长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负
恃争妍而取怜大丈夫之遇知于天子用力于当世者
之所为也(此一节形容得/志富贵之人)吾非恶此而逃之是有命焉
不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终
日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居
无时惟适所安与其誉于前孰若无毁于其后与其乐
于身执若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知
黜陟不闻大丈夫之不遇于时者之所为也(此一节形/容隐居退)
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(遁之/人)我则行之(承上接/下不断)伺候于公卿之门奔走于形势
之途足将进而趑趄口将言而嗫嚅处污秽而不羞触
刑辟而诛戮侥倖于万一老死而后止者其于为人贤
不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之(通篇全举李愿/说话自说只数)
(语其实非李愿言/此又是一格式)与之酒而为之歌曰盘之中维子之
宫盘之土维子之稼盘之泉可濯可湘盘之阻谁争子
所窈而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐
且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼神守护兮呵禁不祥
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饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马
从子于盘兮终吾生以徜徉
 
 
 
 
 
 文章轨范卷七