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钦定四库全书
吴都文粹卷八 宋 郑虎臣 编
唬丘山寺记 王 随
夫玄黄判质肇自乎太极融结辨位式分于方域凡钟
灵秀之气悉为胜异之壤图志具载言不可已姑苏乃
吴会剧都茂苑名封川涂当闽越之冲分次应斗牛之
宿膏田多稼岁储以之流衍云屋比居风俗于焉富庶
俯重湖之缥渺烟景何穷睇百城之纡馀金刹相望虎
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丘山者按吴地记云本名海涌山去吴县西九里二百
步高一百三十尺周二百一十丈越绝书曰吴王阖闾
冢在吴县阊门外名曰虎丘下池广六十步水深一丈
五尺铜棺三重澒池六尺玉凫之流扁诸之剑鱼肠三
千在焉发卒六十万人治之葬之三日白虎踞其上故
有兹号又世说云秦皇帝因游海石自沪渎经此山乃
欲发坟取宝忽有白虎出而拒之始皇挺剑刺虎虎奔
而隐因改为虎丘焉故上有剑池或曰秦皇试剑池亦
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谓之磨剑池今则长十有三丈阔馀三寻其深则莫可
测矣古诗云剑池无底浸云根又云沉沉剑池水直上
连沧溟后以唐祖庙讳更为武丘云其山又有响师虎
泉陆羽茶井真娘墓生公台石壁现其鬼诗林径回其
仙驭诡异之迹莫可悉述云岩寺即晋王氏伯仲珣珉
舍别业以创焉始于一山中分两寺故颜鲁公诗云不
到东西寺于今五十春今则合而为一先是至道中岳
牧贰卿魏公庠改为禅刹延清顺尊者演法主之彼美
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招提实为绝境粉垣回缭外莫睹其崇峦松门郁深中
迥藏于嘉致故前贤诗云老僧祗怕山移去日暮先教
锁寺门又云宿云侵晓去不待寺门开若乃层轩翼飞
上出云电华殿山屹旁碍星日景物清辉寮宇岑寂千
年之鹤多集四照之花竞折垂组彯缨之彦靡不登临
达心了义之人终焉宴息允所谓浙右之壮观天下
之灵迹者矣其有古高僧之行乐诸名公之咏题编录
尽存差难备叙禅师用慈道行明洁智怀渊廓自招提
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宗唱克奉神君屡飞翰于云鸾析镂文于金石愧先圣
之叹辄成章于狂斐效头陀之碑聊寓言于仿佛云尔
时天圣二年岁次甲子六月二十八日翰林侍读学士
中散大夫守尚书礼部侍郎同知通进银台司门下封
駮事护军琅邪郡开国侯食邑一千九百户寔食封二
百户赐紫金鱼袋王随撰
御书阁碑 叶清臣
真宗文明武定章圣元孝皇帝光宅天下二十有五年
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武威夷裔文经覆载礼修乐侈刑平政一天地并况震
于珍物乃东登泰山降禅社首西奠汾睢南游苦县典
章人物辉灼方夏飞升胜实卓越古今天纵将圣兴学
时敏百斤中程七行俱下详延英俊寝寻经艺披编日
仄点翰宵分帝庸赓歌道谐筌崒圣有谟训义光简册
体千万簏留神小学三元秉焕八象流景丞相臣谓臣
拯相与文雅侍从之臣发瑶笈披琼蕴编第为集凡三
百卷请从刋摹以传永久制曰可景祐体天法道钦文
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聪武圣神孝德皇帝缵庆基接神统孝善继志功能昭
前思先皇帝馨德茂烈巍巍郁郁圣言睿藻云章日丽
非书之黄素䌌以文锦检于玉匣藏在石室则何以比
隆六籍昭厥万祀于是司空上舆地之志职方辨九山
之物分道遣使咸钖其副则吴郡之虎丘存焉兹山据
姑苏之右地负乾阳之胜丛生万石崛起平皋讲席坦
乎千人剑泉呀其百尺松篁总翠烟岚异色宜有神物
舍于宝坊前此守土臣实臣度初基尊奉即山而宇寒
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暑再离风雨无赖景祐四年冬十月知军事臣堂始大
前构彻故以新奏取郡民绝籍而财入县官者钱一百
七十万以售工材移通判军州事臣宋卿经始虑素程
工董役肇日短昴讫于驷见更五甲子阁成无虑费竹
木章个八百役夫兵手指二十二万不出帑一金不调
里一民民不知役而渠屋弥望凡为巾槴韫覆之物皆
称阁而具疏楠密础材理坚致藻楣文棁光彩眩转重
檐四回景阳不曜飞陛横出乔林在下熏厨凝香而赑
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屃髹奁含辉而庨豁伟哉丽乎兹可以壮龟龙之负载
倬云汉之昭明者已先是永熙宸翰九轴帝书一品垂
贲岫幌弥历年所先朝宝跗入石册六十二分辉奎曲
并集为赐今皇帝飞云洒妙墨本三十重光祖武嗣有
恩颁至是落成并置其上维三圣继统昭明游艺若三
辰二曜珠连璧合虽尧文禹律昌作武述何以过此惟
堂以直清通敏行已从政忠而爱君不以远迩惟宋卿
方严肃给裕民急吏勤以办事顺成休绩斯书斯阁斯
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人之赖臣清臣尝为史官记天子言动持使者符节得
按察郡县观圣人临下之赫与守臣严上之恭敢书始
事铭于乐石词曰
天有文华日星地有文秀昆溟圣有文垂典经粤宋二
宗功迈德隆天律有融我皇定保绳武祖考笔墨精妙
大人继明三后重英仪邻宣精香签宝帙金匮石室四
方驰驲吴治长洲上当斗牛其镇武丘茂林修竹龙蟠
虎伏其地惟福直有真文乃圣乃神抚临其人守臣推
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忠结宇再重与山比崇猗金简有字韬于委羽惟道家
主藏订诸蓬渚亶群玉之山上符册府天为大宗是则
文化成世无极山斯朽石斯泐飞阁秘书时万时亿景
祐五年十月七日两浙诸州水陆计度转运副使提点
市船司本路劝农使及管勾茶盐矾税朝奉郎守太常
丞直史馆骑都尉赐紫金鱼袋臣叶清臣撰
藏记 张 浚
吴郡山水秀丽虎丘号胜处世传阖闾葬此地气腾出
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秦皇使人求剑虎存其上因以名焉晋王珣与弟珉宅
石涧之东西已而舍为佛刹本朝至道中革律为禅绍
兴八年余谪居零陵住持宗达以书抵余曰我与绍隆
同嗣法于圆悟禅师实继洒扫隆常建立转轮大藏效
弥勒示现礼制施轴于中负戴其上规模甚伟僧法叆
法清法悟为之劝邦人李方高次第输财方议卜筑隆
适告寂我不敢以胜事难集为解夙夜究力益励精诚
再闰寒暑工绩俯就平高益下栋宇翼如琅函贝叶辉
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灿焜耀信士邹珉目视口叹尽捐所有独力庄严于我
法中为大缘事敢以请记且当天下无事时当世名儒
间以财为病矧兵革迭兴军储或匮勤役费用理容未
安然我尝思之边徼之变其来有自因欲生爱因爱生
贪因贪生忿欲爱贪忿是谓无明展转交攻激为斗乱
怨深祸结殆不偶然我佛以清净立教使人回心归善
一念倘正和气自生其于教化似非小补是以有请而
无愧余闻佛为一大事因缘故出现于世种种警喻发
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明空理丁宁反覆务息尘劳现大光明饶益照耀妙用
神通不可思议古人指摘之意盖病夫不知虚静修已
区区致恭以佞之也又病夫落发披缁之徒易浸以溢
流宕南亩其教可轻疵哉将见斯藏之成睹相增信由
信趋善宿习退转真證圆通孝弟和睦之心油然而起
宜勤守护用永其传藏始建于绍兴丁巳春正月至冬
十一月告成复授资政殿大学士左宣奉大夫福建路
安抚使兼知福建张浚为之记
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云岩寺即虎丘寺晋司徒王珣及弟司空王珉之别
业也咸和二年舍以为寺即剑池而分东西今合为
一寺之胜闻天下四方游客过吴者未有不访焉
灵岩山寺砖塔记 孙承祐
吴灵岩山即古吴王夫差之别苑也太湖渺白涵其侧
虎丘点翠映其后自馀冈阜川渎沃野上田环绕带萦
若视诸掌代迁人异倬为佛祠愚守藩之七䙫也属丙
子岁冬先国妃居共气之亲钟断臂之祸诗人罔极聊
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可谕其哀素王尚右未足申其制由是显营雁塔冥助
翟衣于山之椒累砖而就基其岩所以远骞崩之患黜
其材所以绝朽蠹之虞不挥郢匠之斤止运陶公之甓
自于经始迨尔贺成凡九旬有六日仍以古佛舍利二
颗亲书金刚般若一编寘彼珍函藏诸峻级美欤山耸
地以千仞塔拔山而九层巍巍下瞰于娑婆杳杳平观
于寥泬才疑涌出或类飞来如日之升无远弗届可以
高擎天盖可以久镇地舆实在报先妃之慈荐先妃之
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福也觉云承足定水澄心拂石仙衣尚为游转无垢佛
土终正菩提抽毫直书用备陵谷
智积菩萨殿记 孙 觌
梁天监中以吴王馆娃宫故地为灵岩寺成有异僧负
钵囊以入憩殿庑下长身黧面梵相奇古其徒莫之省
也夜半索笔墨自图其像于殿之东壁而去黎明不知
所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其画惜曰此西
山智积菩萨像也何为在此于是道俗奔走来观稽首
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皈依如师出世唐宰相陆象先吴人也有弟失其名得
危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内
僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床
弗受顾谓其弟曰我灵岩僧他日还吴来过我遂去不
复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵
岩如约问僧所舍无有遍从寺僧求之亦非是方怅然
欲还俄见壁间所画像肖焉如言如笑如见师友惊喜
亟拜施钱五千万修供作佛事徘徊数日而后去其事
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载于吴越国沙门智贤之文传于山中父老之口见于
大乘经菩萨品云惟灵岩故刹更隋唐五代四百馀年
至宋兴始改赐秀峰禅院绍兴中诏赐今太傅咸安王
韩公荐先福更号显亲崇报而丛林之盛为东南冠智
积旧有殿在院之东庑庳迫破露不足以称四方祈向
奉事之意长老智讷饬其徒募众力大之高甍巨桷雄
视一方像设中严云披月满极庄严相好之妙人天环
绕梵呗之声震动山谷于是讷过余于晋陵求文以为
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记余曰众生执迷展转六趣出没生死莫觉莫悟惟佛
菩萨哀悯一切或示现神通或化出光景天龙负殿山
鬼筑垣卓钖而石泉涌挥麈而雨花坠凡所见闻同悼
齐喜投体皈命斋心悔过厌离五浊如燖鸡出汤欣慕
至道如亡子见母如瞽发矇如迷得路发菩提心修无
上道轻财乐施造种种福百世之后陵荅变迁蜕骨所
藏传衣所寓在在处处照耀大千一睹遗像心目了了
恍如宿昔曾受佛记今双林大士泗州僧迦灵岩智积
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皆是也讷公出世三十年说法行道化服同异凡所建
立人劝成之隆楼杰阁穹堂广宇几遍淮吴岂止智积
一殿而已
宿灵岩上院 白居易
高高白月上青林客去僧归独夜深荤血屏除惟对酒
歌钟放散只留琴更无俗物当人眼但有泉声洗我心
最爱晓亭东望好太湖烟水绿沉沉
娃宫屧廊寻以倾砚池香径又欲平二三月时但草绿
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几百年来空月明使君虽老颇多思携觞领妓处处行
今愁古恨入丝竹一曲凉州无限情直自当时到今日
中间歌吹更无声
始入松路永独忻山寺幽不知临绝槛乃见西江流吴
岫分烟景楚甸散林丘方悟关塞渺重轸故园愁闻钟
戒归骑憩涧惜良游地疏泉谷狭春深草木稠兹焉赏
未极清景期杪秋
前题 赵 嘏
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明月溪头寺虫声满橘洲倚栏香径晚移石太湖秋树老
云归尽台荒水更流无人见惆怅独上最高楼
前题 苏舜钦
古来兴废一愁人白发僧归掩寺门越相烟波空去雁吴
王宫阙半啼猿春风似旧花犹笑往事多遗石不言唯有
延陵逃遁去清名高节在乾坤
前题 胡 宿
宿枕依乡馆天机陡觉清一闻山鸟语瞥见野麋情峭木
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摇霜气疏泉曳玉声简书催俗驾匆日两竿明
前题 胡 宿
夕钟初断海鲸音投宿香园半翠岑冰簟浸床消客梦水
帘澄月伴僧吟雄风拂衽清凉极珍树交柯翠翳深一夜
汉阴机事息草堂虚论破烦襟
秀峰上方 李复圭
吴王昔日馆娃宫殿阁鳞差轶碧空寂寂香魂招不得惟
馀松柏韵天风
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前题 刘无降
晓乘轻舸出江城晚上篮舆却倦行尽日松风响岩谷小
匆听作乱泉声
前题 胡 珵
摄身下蓬莱放浪云水迹非无简书畏心赏寄泉石亭亭
云间塔胜地閒自昔梯云上青冥如鸟著两翼化城出天
半宝甃坦如席环山划中断裂地开震泽峨峨东西峰观
阙倚空碧千寻采香径剑卧涟漪直当年馆娃宫六月避
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暑夕琴台延薰风女曳阿锡牛耳争齐盟鸟喙已荐食
百家甬东村托足归无宅焉知陵谷变大厦响千舄矧兹
风尘际楼殿踊山脊安隐大火中显允象教力兴予浩劫
叹万法本空寂
闻讷老筑堂榜曰五至赋此 孙 觌
老人昔记观河处白发苍颜只如故湛然不与生灭期始
信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行无不可桑下
了无三宿恋壁间一坐九年过振履忽逐秋鸿往浮杯又
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趁春潮上一片孤云自在飞不落人中去来想
后七年过灵岩寺再赋二首 孙 觌
猊坐诸天绕龙龛百鬼营扪萝穿窈窕拄策上峥嵘雨送
秋声入风迎夜气生降肛一鼍吼撇烈两凫惊独诣超神
界真游梦化城微吟更有味琢雪斗僧清
老讷僧中龙得度佛三界诛茅制不借剖竹作如意徵心
讯空王礼足依梵帝住世无三宿因缘有五至百年杞国
忧四大偃师戏应作如是观浮云本无蒂
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显亲崇报禅院在灵岩山顶旧名秀峰寺吴馆娃宫也
梁天监中始置寺有智积菩萨旧迹土人奉事甚谨今
为韩蕲王功德寺改今名
天峰院记 曾
阖闾城西二十馀里山之巅有禅院祥符诏书赐名天峰
考于啚记所谓报恩山南峰院者是也记言晋僧支道林
因石室林泉置报恩院唐之大中改为支山禅院晋之天
福改南峰额予先世松槚在羊肠山之朝阳岁时展省屡
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过天峰尝访遗诗旧刻求其地之所在以参验之而唐人
刘长卿游支硎山寺皮日休陆龟蒙宿报恩寺水阁题支
山南峰皆为赋诗宝历以后州刺史白居易刘禹锡亦有
报恩寺诗按长卿至德中尝为监察御史日休龟蒙松陵
唱和出咸通年又言南峰院额故相国裴休所书也休乃
大中宰相于是一时而报恩支山南峰三名并存则知记
所载大中天福更名者误也今山下楞伽院有石刻言院
即报恩遗址原田中有报恩惠敏律师塔碑言建塔于寺
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之西南隅当八隅泉池之上中峰兰若之下碑望楞伽正
在东北而记所谓石室者亦在楞伽人犹谓之支遁庵自
庵前西向登山可数百步林中一径入中峰院自径前南
行其登弥高又数百步乃至天峰北僧院其依一山而道
周有石盘薄平广泉流其上清泚可爱居易诗云净石堪
敷坐清泉可濯巾其谓是也昔庄周言庖丁之刀十九年
若新发于硎陆德明释硎磨石也余谓此石其平如砥支
硎之名宜取诸此而石文又有如蹄涔者人谓之马迹石
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故禹锡诗云石文留马迹峰势耸牛头日休龟蒙与穰嵩
起南池联句亦曰翠出牛脰耸苔深马迹讹又曰文硎辟
亦过牛头峰今在天峰之南此其可考者禹锡诗云又有
泉眼潜通海之语与夫松陵诗所言承阁南池惠敏碑所
言八隅泉池皆已湮没失其故处而裴公书额亦不复见
矣若山下石室山半石门天峰之傍有待月岭下有碧琳
泉又有放鹤亭其址犹在而刘白皮陆之所赋咏皆不及
之此又不可考者也昔逸少既谢会稽安石犹卧东山遁
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乃与之从游自放虚寂之境而有登临之适故时人以为
高逸遁之所游多矣维吴之报恩越之沃洲最著沃洲有
养马坡放鹤峰故此山亦有马迹石放鹤亭传言遁常畜
马纵鹤其说皆有理趣非窘拘于浮屠法者也遁之没已
七百馀年而事之传于名迹者犹不泯其为世所慕如此
近岁僧德兴者始传禅法于天峰维住持者十来人矣德
兴之始来茅屋土阶仅禦风雨后有文启慧汀赞元维广
者大增葺之基土架土上瓦下甓堂殿庖库廊庑寮阁门
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庭戺街次第完洁东有浴室西有憩庵佛猊经藏无不严
具以其治之非一人积之非一日而能终始如一故赖以
成就其财赀则取之州人非一家也予尝以职事获阅书
于太史氏因见景德四年有建言者曰民佞佛费财宜加
禁止上曰佛教本乎修心至于禅学为益滋大于是言者
不行盖先王以道治天下使人心化而不自知故其盛时
慎独而无思犯礼者非必士民也释氏心法之妙殆不失
先王道化之意乃知前圣后圣其揆一也岂虚言哉斌公
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长老夙受法于明因禅师又深通顺观肇论之旨心地乃
达无所底滞予之道友也一日谓予曰天峰自德兴新之
且及百年愿有所请予谓沃洲居易为之记矣而报恩寂
寥未有记者因为考论本未书以畀之
超隐堂记 叶 劝
佛子弃亲出家本欲摆脱名利自非上根法器了达根源
未有不为名利所縳虽大善知识亦不免于求名而利附
焉故必开张铺席以求出世至于终老而不返一曰欲以
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利益众生一曰欲以开导群迷此特自为之辞尔焉有能
利益众生开导群迷而不知所以自求安隐以遁其形耶
余道友才公则不然虽尝由万寿首座住天峰禅院才得
旬岁即兴退休之念会予解官南归亦思与之相近因出
橐装为营小居于能仁乃名其所居之堂曰超隐盖佛
以清净为本虚无淡泊为宗而垂世立教禅律两行专说
法相是真是实即谓之律说有非有说无非无当体不离
湛然常住即名为禅自达摩传此心印面壁九年不立文
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字不假声闻而第一义谛复然流通遍周沙界自尔以来
灯灯相传照耀大千启发昏蒙證菩提果超出世间与佛
同体得兹道者才公有焉昔绍圣末余掾澧易谒长老自
龄于夹山时会下禅人无虑二百辈而辈辈谈公不容口
由此始识公于此山之库下形骨清癯标韵高古无异于
孤云独鹤然稍稍接之语言莫非善巧柔软议论风起至
于亹亹之处如泉窦始开悉自胸中流出所谓深得辨才
三昧者见知既已如此之超然矣而又能于兹时出超然
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拔俗之见以求隐处而退休焉其度越稠人广众卓绝
数等矣以是而名兹堂非虚言也堂两楹五架粗完洁
不侈不陋真道人所居余不记其土木之工而粗记公
超然隐居之意如此
游南峰寺诗并序 叶梦得
游南峰寺独登待月岭而还长老才上人云欲作亭岭
上以待予再至因以诗赠
泽国钟下流有山独西南标奇借明眼夙昔多穷探腹
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背眩金碧钟鱼半精蓝支郎放鹤地妙解无馀谈高木
气未炎绿阴正清酣我懒倦登陟兹行咤犹堪幽寻虽
云初佳处默已谙久欲谢尘滓往问弥勒龛平生术九
九晚识前三三才也实可人穷年玩烟岚胸中有定水
万境潜包含严霜扫赪紫老干馀楩楠啖蔗要自佳食
茶亦云甘坐断方丈室天花雨毵毵笑我窘世网何如
老眠蚕我今已解缚真理密自耽但恐爱山意多求尚
成贪愿借待月岭重开石头庵偃松久傲兀碧琳放澄
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涵言寻觉城路更欲从遍参
天峰院在吴县西二十五里南峰山亦名支硎山即
东晋高僧支遁别庵也皇朝祥符五年刺史秦羲奏
赐今名
题观音禅院 白居易
好是清凉地都无系绊身晚晴宜野寺秋景属閒人净
石堪敷坐寒泉可濯巾自惭衰鬓上犹带郡庭尘
咸平观音禅院碑铭 钱 俨
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天下之名郡言姑苏古来之名僧言支遁以名郡之地
有名僧之踪复表伽蓝绰为胜槩至于传法不泯真风
则纪之以文信无愧矣苏州观音禅院即东晋支公道
林所建支硎寺也伊昔二众同居舍宇尤广其山有支
公马迹及所居石室存焉唐景龙中诏更名报恩及瑞
陵初圯海内精宇人祗号咽兹寺在圯例献文缵嗣佛
日再中旃檀之林枯荑毕秀时太原尹卢公简求方牧
是邦与僧清贽相善乃劝舍俸钱复新缔架大中五年
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请僧洪宪主之宪即豫章希运禅师之法嗣也自咸通
甲申岁至于乾德甲子岁九百馀年陵谷迭迁香华中
辍其年二月有永嘉禅学沙门文谦尝驻锡姑苏永光
兰若颇以佛事结诸众缘寻诣天台大寂韶公禅师之
法席愿齿入室之列大寂示之曰汝虽越人非越地可
居其当化人于吴地耳于是遂如大寂之教复来茂苑
会僧正安公以报恩旧地辟而住持是为今观音禅院
矣复有本郡都知兵马使赵承遇及司理判官张仁某
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等同经度之获石铭于殿基承遇以下名氏皆如铭之
所记盖宿缘符契也未几谦师徙居上方所度弟子三
十馀人今之恩公上人盖白眉也亦礼大寂得其宗旨
退而阐法席于先师之精舍昭善继也恩公苦行有闻
玄谈尤峻适居放鹤之地雅契安禅之怀早岁师尝入
京师时愚方预常参一得相面今师沿前会之邂逅疏
本寺之寅缘欲愚为文以纪其事愚以向之所言信无
愧者乃纪而铭之云时大宋咸平六年六月忠果确勇
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功臣金州管内观察使判和州军州事光禄大夫捡校
太傅兼御史大夫上柱国彭城郡开国公食邑六千户
实食封一千一百户钱俨撰
观音禅院在报恩山亦曰支硎山寺即古报恩寺也
尧峰新井歌并序 蒋 堂
尧峰颢暹禅师有道行居常游吾门一日且曰山中凿
石造井踰岁仅成既冽而甘大为丛林之利愿得纪述
以久其传因作歌云
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白云莽莽青山头一穴四面飞泉流其初山间旧井涸
枯肠燥吻海众羞于时大士宝云者颐指土胍智虑周
山灵所感道心爽檀施聿来工力鸠云锸齐下远雷动
石火内击飞星稠百尺虚空廓地表
一泓清冽呀深幽人疑从天堕月窟或问何处移龙
湫次则其徒骇殊胜竞持应器尝甘柔饥狖连臂喜跳
掷渴鸟引喙鸣钩辀碧甃光中辘轳晓银床侧畔梧桐
秋宝方金地互相映谷鲋坎蛙难此留傍晲江形小衣
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带下窥湖面卑浮沤何兹凿饮有功利一掬入口醍醐
优热者濯之昏钝决病者沃之沈痼瘳而我时邀墨客
去松涧远挈都篮游净瓶汲引试香荈雅具罗列无腥
瓯比之玉乳不差别诮彼鍊丹多
谬悠今兹泉眼在鲁坞所喜云液
邻菟裘苧翁既往乏鉴者水记未载
予将修此山此井永不废此歌其庶传南州
再题半峰亭
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何名半峰亭尧峰路之半游客趋层崖斗上多股战宝
云搆兹轩接心引不倦所冀冠盖来少休松石畔雄视
金仙居巍乎倚云汉自此更攀缘须臾跻彼岸
李弥大
云峰何岧峣去天馀几丈其下蔚华林幽禅屹相向我
游先朝暾海日射巾杖飞盖不须持步步苍松障山僧
知我来罗立凫雁行提携两行人为我谈实相一种勿
弦琴三叹无声唱开轩面东南千里入俯仰西登妙高
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台更欲兹旷望土断泽绕山烟涛渺云浪恐是六鳌连
蓬壶堕苍莽又疑鲸入海偃脊起青嶂时方老火炽金
石流欲炀须臾变云雨为作雄风壮翻手回凉秋掀舞
千林响谁云免水宫自是神龙藏三高如可作吾欲五
湖访洗足巨浸心振衣孤峰上寄语夸夺流得饱但相
忘长哦可当歌踏月下空旷
山居十咏 僧怀深
湛湛平湖浸月明渔歌吹断晓风清坏衣蒙顶跏趺坐
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不称诗情称道情
深静含秋一鉴宽清甘聊酌齿牙寒灵岩自笑穷山骨
明月泉悭只欲乾
聊向苍藤挂六环满莎嘉致伴幽閒双眸净洗看不厌
欲结遮头草一间
宝云珠草广禅林凿石穷源意亦深常叹甘泉不当路
汪洋空有济人心
古洞深沉莫敢窥森阴草木野云飞白龙何处淹头角
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天下苍生待汝归
笑日野花青嶂下歌春幽鸟白云间宝陀大士全身露
懊恼游人空看山
寒松门底如张盖接引嘉宾眼倍青方丈老人迎送少
未应因汝下幽庭
下视群山尽子孙孤高直与月轮分善财不用别峰觅
只此休时见德云
禅板蒲团消永日明匆净几映疏筠一炉香尽六时过
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转觉山家气味真
匿影长嫌山未深闭门莫放俗尘侵如今满眼事奔走
欲向何人话此心
尧峰院在吴县横山即唐免水院也院有十景谓清
辉轩碧玉沼多境岩宝云井白龙洞观音岩偃盖松
妙高峰东斋西隐也
枫桥寺记 孙 觌
平江自唐白公为刺史时即事赋诗已有八门六十坊
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三百桥十万户为东南之冠诗云茂苑太繁雄是也逮
乾符光启间大盗蜂出争为强雄而武肃王钱镠以破
黄巢诛董昌之功尽有浙东西之地五代分裂诸藩据
数州自王独尝顺事中国有宋受命尽籍土地府库帅
其属朝京师遂去其国盖自长庆讫宣和更七代三百
年吴人老死不见兵革覆露生养至四十三万家而吴
太伯庙栋犹有唐昭宗时宁海镇东军节度使钱镠姓
名书其上可谓盛矣建炎盗起官寺民居一夕为煨烬
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而枫桥寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟
车所从出而岿然独无恙殆有数焉寺无石志按吴郡
啚经实妙利普明塔院而不著经始之岁月唐人张继
张祐尝即其处作诗记游吟诵至今而枫桥寺亦遂著
名于天下太平兴国初节度使孙承祐重建浮屠七成
峻峙盘固人天鬼神所共瞻仰至嘉祐中始改赐普明
禅院而雄杰伟丽之观滋起矣属有天幸仅脱于兵火
而官军蹂践寺僧逃匿颓檐委地飘瓦中人卧榻之上
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仰视天日四壁萧然如逃人家绍兴四年长老法迁者
会其徒入居之而相其室无不修铢积寸累扶颠补败
栋宇一新可支十世寺有水陆院严丽靓深龙象所栖
升济幽明屡出灵响尤为殊胜而塔之役最大更三年
而后就一日迁老过余言曰愿有纪也余尝怪天下多
故县官才匮力屈天子减膳羞大臣辞赐金将吏被介
胄以死士大夫毁车杀牛而食而吾民则当输家财助
边率尝睊睊然举首蹙额疾视其上无慨然乐输之意
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而佛之徒无尺寸之柄无左右介绍之先瓦盂锡杖率
尔至门则倒衣吐哺躧履起迎惟恐后已乃捐金币指
囷廪舍所甚爱如执左券交手相付无难色此何道也
今观迁老积精营作练学苦空敝衣粝食不以一毫私
其身日以饬蛊坏起颓仆为急又饬其徒二三辈持钵
扣门或持簿乞民门日有获焉惟资以治寺以故一方
道俗皆向慕之凡所欲为无不如志故成就如此今乡
县之长人者晨拥百吏坐一堂之上赫然如神明之临
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又阻声威以怛之而后吏得以投其隙吾欲以柔道理
之量其力之所堪任而与之为均无急之以期无使吏
迫之上下休戚共为一体人人欢然忻戴如驹犊婴儿
之慕以尽夫为民父母之道夫以子弟而事父母其于
奉佛固间然矣故著余之所欲言为记使归刻焉绍兴
十六年七月日晋陵孙觌记
题枫桥寺 张 祐
长洲苑外草萧萧却算重游岁月遥唯有别时今不忘
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暮烟疏雨过枫桥
枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
张师中
吴门多精蓝此寺名犹古距城七里馀冠盖日旁午斜
径通采香远岫对栖虎寺扉横野桥塔影落前浦
张孝祥
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朝辞海涌千人石暮宿枫桥半夜钟明月馆娃宫里去
洞庭呼起一帆风
四年忽忽两经过古岸依然窣堵波借我绳床销午暑
乱蝉鸣处竹阴多
郭 附
师子山云漠漠越来溪水悠悠钟到客船未晓月和渔
火俱愁咫尺横塘古塔连绵芳草长洲一老翛然自在
时时来系扁舟
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穹窿山寺记 杨 宿
穹窿禅院者唐会昌六年之所建也先是萧梁下诏取
梅梁于兹地致白马之奠感明神之徵所谓白马坞即
兹院之址也至唐宣宗改元大中重兴梵宇法眷承绍
六世于兹事旷缮完迨今百载飞梁朽以虹天危檐压
而翼摧则燥湿之患是生矣大教不泯招来信人今上
嗣位之八年粤有当院徒弟奉安发志必葺果得檀那
继踵而至自夏侯钟离二氏等一百五十馀人咸蠲净
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缗鼎新大壮殿堂爽垲廊庑轇轕璇题次第以辉鲜金
地回环而严洁于戏阿含所云若能补故寺者是谓二
梵之福则安师之兴葺能事有是夫诸檀信之慈悲喜
舍有是夫魁兹胜事愿勒贞珉聊奋直笔为记岁时皇
宋景德四年五月九日记
福臻禅院在吴县西南四十五里穹窿山旧经云梁
天监二年置今记云唐会昌六年建寺有米芾大书
诗两壁字画奇逸至今存焉
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横山顶舍利灵塔铭 严德盛
窃以至理无言非言无以寄理玄踪无体非体无以曰
踪然则八千种好呈应身之妙三十二相表化质之妍
至如献土童儿聚沙稚子尚获无穷之报犹成莫尽之
因况撒身命重财崇诸圣业者乎但树因之最无过起
塔崇福之重讵甚建幢而银青光禄大夫吴郡太守李
显者乃华阳杞梓江汉芳兰夙布素诚少匡王国吐纳
风雷之际出处朱紫之庭縻爵峻于其身隆基茂于往
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业温良洽于郡国孝友睦于闺门建节赞治张振化风
门虽望族世载公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠
厚之德造次必存仍共奖劝郡部官人奉为皇帝皇后
齐王六宫眷属各舍七珍同崇八福在郡城之西山顶
上营起七层之宝塔以九舍利置其中金瓶外重石椁
周护留诸弗朽遇劫火而不烧守诸不移漂劫水而不
易时有龙华道场比丘法首者岁居龆龀即起踰城之
心年将志学仍持航海之操自离亲舍俗三十许年洞
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识苦空明闲法要诚心内发冥梦外酬时闻此山是古
之佛殿乃共于此所成斯胜业愿宝铎常摇法轮恒转
舍生回向归心上通有顶之天傍及无边之地同离生
死之苦俱成涅槃之乐其词曰
相焉是灭法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无不有何
体何名业风既息法水便清以兹胜地令德来持功施
合矩化动成规如云出岫状月临池清流不倦贻铭无
疲虔心局体国归共慕施彼七珍崇斯六度下被群品
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上资天祚万福庄严千灵辅护少宣令问特秀苗聚轮
转三有驰流六通独善非德兼济为功俱成法雨用息
尘笼大隋大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅
立铭吴郡司户严德盛制文司仓魏瑗书
宝积寺在横山下亦名楞迦寺山顶有塔隋人所书
塔铭碑石全好字画秀整绝类虞褚大抵隋人书法
兼传晋宋间造意甚可珍今录之
宝华山寺新钟记 孙 规
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宝华山智显禅院面震泽之洪澜背长洲之故苑左控
洞庭之峻右挹灵岩之巅刻蟠之阈相望游麋之墟密
迩真三吴之佳地一方之上游先是梁天监中有僧号
憨憨者至自梵天营立香界植锡杖之故所化灵源之
尚存年祀滋深缔架几圯国朝祥符乙卯岁故府侯崇
仪秦公羲当岿然之未坠思勉矣而可兴其畴尸之以
有能者即以今心印师居焉增庳为高变陋成丽台殿
之类岌起金碧垂一纪间精庐克备
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智显禅院在吴县西南三十里宝华山
光福寺铜观音像 黄公颉
光福寺距城七十里有铜像观音其始作者与其岁月
予不得知也康定改元六月志里张氏于庙傍之泥中
睹焉时久旱弗雨相与言曰观音示现殆有谓乎乃具
梵仪祷焉既时雨降以是凡有祷而无弗获者州人必
请命于刺史而致敬无不得其感报夫道之在天下其
废兴有数而出处有命亦惟其时而已盖习俗沉迷之
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日久矣必将有以薰沐其邪意启迪其善心教令既不
足以驱之于是时圣人出而辅世其在吴越则若四明
之奉化双林钱塘之天竺是也或因乎俗之所趋或寓
乎物之所感显相示化变出不穷以是因缘不假言说
凡见闻者随其愿求各有所得则虽顽嚚抵冒之人亦
将有以善其心况拫性之厚者乎则其所以辅世者岂
小补哉此其佛教行乎中国人之所赖以悔罪祈福者
宜乎旷世历年而弗绝也予母葬于寺之西南尝过其
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上僧蕴恭屡求为记予不得辞也因序其事云
题光福上方 顾在镕
苍岛孤生白浪中倚天高塔势翻空烟凝远岫列寒翠
霜染疏林坠碎红溪渚远栖彭泽雁楼台深贮洞庭风
六时金磬落何处偏傍苇丛惊钓翁
光福讲寺在吴县西南邓尉山龟峰上旧有铜像观
音岁有水旱辄具礼迎奉入城有祷必应又尝为人
盗去寻复得之
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长洲县西北阳山下澄照寺记 陈 最
佛宇之兴其来尚矣自竺乾入洛象教归周琅函流贝
叶之文宝塔閟玉毫之相莫不图诸爽垲树乃精蓝苟
非背山而面林左泉而右石何以延大千之开士启孤
独之名园是故鹫岭雄标世尊因而说法双林秀拔惠
远由是奠居盖人境之两殊亦古今而一致苏州郡城
之西北三十五里山曰阳山山之下寺曰澄照先是唐
会昌中丁某施白马涧宅为白鹤寺后有龙兴寺僧智
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又因游其上纵目周览嗟其年祀寝远名额仅存榛莽
靡除基址甚隘于是鸿胪卿左卫大将军曹茂达六代
孙玄祚舍祠堂基以搆寺不改旧额因而迁之始创茅
茨数十间而已观其冈峦环合岩谷洞砑真佛者之津
梁乃道林之形胜灵启其地人兴厥谋决智力而有开
获神明之来乂寺中有灵泉潜发莫穷其源决泄盖自
于神功疏凿岂因于人力引山渠者数𣲖溉民田者百
塍水旱不更其浅深远迩必沾其润利为国彭城威显
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公尝而异之因改曰仙泉我宋祥符初始赐今额乾德
中乂公既没上足蕴明嗣而续之香火无废道者蕴与
亦乂公弟子也勇猛精进出于常伦痛先志之未终发
精心而善诱由是智者献谟壮者效用经始勿亟举而
新之启广殿以安晬容饰华龛以庋大藏厨有库香积
之供成僧有堂如云之众集晨昏是警鼓钟于百尺之
台水陆致虔设位于五层之阁而又置忏院法华院亭
榭高揭房廊缭周焕然不胜其壮观矣开宝中太保韩
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公承德复舍梳洗楼为塔院详其始末叙厥废兴见徵
芜词用纪珍琰时天禧五年十一月二十一日记
明因禅院重建方丈记 凌民瞻
世之为放旷曼衍之言者指宇宙为极矣如来视宇宙
犹一沤也尝以大千世界为言斯多矣而未极其广也
尝又以殑伽沙世界为言斯广矣而未得为无量也然
则无量者非世论所可计矣如来能以如是无量世界
置诸虚空而不堕纳诸芥子而不迫掷之方外而无动
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沃之巨浸而不溺神化无方理绝思议是庄严偈云净
土如所欲受用皆现前盖言诸佛如来游戏三昧自在
若此虽欲贸梵世于忍土迁内苑于鹫峰固为不难然
且徇须达之请而经营舍卫之室忍其虚府库殚智力
而后成岂神境妙用不足尚耶呜呼非具大悲者孰能
与于此众生差别如见冥钝要以檀施摄其初心由是
言之祗因精舍岂一手一足为之哉兹院成于国初景
祐中璿玠师颇易旧宇其间未葺者日益隳圯长老唯
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广师补漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以强人凡兴斯
缘莫非乐施熙宁七年四月二十七日始工后十月而
工毕坎高增卑广倍旧址欂栌榱桷亦攻坚材圬墁斲
削皆聚良匠美哉轮奂不日而成如天持来如地涌出
物不终否在人而兴僝工之始予尝谓师曰弟子贫不
能以财施弱不能以力施他日愿施鄙文赞胜事明年
师故遗书来岳阳从索斯记师尝住天峰盖有甚大缘
事未尝刻一言今及记此者是欲摄我以文施因得记
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其岁月焉
明因禅院在吴县西南横山下即荐福山感慈禅院
入涌泉道中 程师孟
小航时过越溪头当日吴宫事可求西子冶容来作饵
伍员忠愤反为仇虽无别馆虹蜺带
但有荒台麋鹿游高望太湖千万顷夕阳依旧水
东流
穷冬未见六花飘春意微微动柳梢千丈龙形蟠暮岭
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一条虹影落溪桥阊门飞跨何清泚茂苑繁雄未寂寥
切幸早归频出郭西山隐客不须招
因省先茔到故都不妨閒步问耕夫水云苍莽遥连洞
田野低洼稍近湖秋熟几家收橘柚日生众口藉菰蒲
今朝偶得西华稻僧饭年年出玉腴
道出横塘跨石梁塘南塘北稻花香风吹舴艋轻如驶
日照浮图峻若翔远岸渔樵三两两近村鹅鸭一行行
回头却指城南路云屋朱楼气郁苍
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寒林已见早梅芳尽日临流野兴长门外牛羊人自得
篱边鸡犬盗谁防三江夜色沧浪白千里秋香䆉稏黄
借问船中何所有橙齑鲈脍酒先尝
舟行如叶泛长川解水吴儿力可全风急辄先千浪破
岸欹能把一䉡牵湖沉目影山头画云漏天光雨足悬
试向中流东北望城南宝塔在门前
告老清朝分自安从今荣悴不相关有愁方见田家乐
无事才知钓叟閒世故要看终始后人生未免是非间
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妇坆更在公茔侧一舸犹夷遂往还
谁何不欲早忘机今已高年古亦稀翠柳阴中黄鸟过
青山影里白鸥飞新春已到无高下故里重过有是非
人意不知毛羽意声声犹道不如归
涌泉院在吴县西南横山之下旧为程师孟光禄香
火院故程公赋诗甚多比年其家不振伐木毁屋以
其地卖为刘孝韪侍郎之墓
水月禅院记 苏舜钦
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予乙酉岁夏四月来居吴门始维舟登灵岩之巅以望
太湖俯视洞庭之山岿然特起云霞采翠浮动于沧波
之中予时据阑竦首精爽下堕欲乘风跨落景以翱翔
乎其间莫可得也自尔平居缅然思于一到惑于险说
而未果行则常若有物偪塞于胸中是岁十月遂招徐
陈二君浮轻舟出横金口观其洪川荡潏万顷一色不
知天地之大所能并容水程溯洄七十里而远初宿社
下踰日乃至入林屋洞陟毛公坛宿包山精舍又泛明
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月湾南望一山上縻苍烟舟人指云此所谓缥缈峰也
即岸步自松间出数里至峰下有佛庙号水月者阁殿
甚古像设严焕旁有澄泉洁清甘凉极旱不枯不类他
水梁大同四年始建佛寺至隋大业六年遂废不存唐
光化中有浮屠忠勤者历游四方至此爱而不能去复
于旧址结庐诵经后因而屋之至数十百楹天祐四年
刺史曹圭以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七
世不绝国朝大中祥符初有诏又易今名予观震泽受
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三江吞齧四郡之封其中山之名见图志者七十有二
唯洞庭称雄其间地占三乡户率三千环四十里民俗
真朴历岁未尝有诉讼至于县吏之庭下皆树桑栀柑
柚为常产每秋高霜馀丹苞朱实与长松茂树相差间
于岩壑间望之若图绘金翠之可爱缥缈峰又居山之
表民已少事尚有岁时织紃树艺捕采之劳浮屠氏本
以清旷远事物已出中国礼法之外复居深远绝胜之
地壤断水慑人迹罕至数僧宴坐寂默于泉石之间引
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而与语殊无纤芥世俗间气韵其视舒舒其行于于岂
上世之遗民者耶予生平病闷郁塞至此霍然破散无
馀矣反覆身世惘然莫知但如蜕解俗骨傅之羽翰飞
出乎八荒之外吁其快哉后二年其徒惠源造予乞文
识其居之废兴欣其诚请揽笔直述且叙昔游之胜焉
寄题水月 前 人
参差峰岫昼云昏入望交萝浊浪奔震泽涌山来此岸
华阳连洞到东门日生树挂红霞脚风起波摇白石根
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闻有上方僧住处橘花林下采兰荪
积翠湖心迤逦长洞台萧寺两交光鸟行黑点波涛白
枫叶红连橘柚黄人我绝时隈树石是非来处接帆樯
如何遂得追游性摆却营营不急忙
菩萨蛮 汤思退
画船横绝湖波练更上彫鞍穷翠巘霜橘半垂黄征衣
尽日香钟声云外听金界将松映何处是华山峰峦杳
霭间
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无碍泉诗并序 李弥大
水月寺东入小青坞至缥缈峰下有泉泓澄莹澈冬夏
不涸酌之甘冷异于他泉而未名绍兴二年七月九日
无碍居士李似矩静养居士胡茂老饮而乐之静养以
无碍名泉主泉僧愿年为煮泉烹水月芽为赋诗云
瓯研水月先春焙鼎煮云林无碍泉将谓苏州能太守
老僧还解觅诗篇
水月禅院在洞庭山缥缈峰下梁大同四年建隋大
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业六年废唐光化中僧志勤因旧址结庐天祐四年
刺史曹圭以明月名之皇朝祥符间诏易今名山有
无碍泉绍兴间始名
寿圣院记 强浚明
元祐八年九月辛巳同郡钱君慎微过余言曰昔我先
王既荒吴越维子若孙分建藩屏我高祖广陵宣义王
实镇吴中父子再世嗣有节钺逮我皇祖同封始去而
仕于朝然自广陵而下四世皆葬于苏晋天义辛丑岁
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曾祖威显公始建寺于吴山之麓以为薰修之所因其
山名之曰吴山院本朝天圣丁卯岁主僧惟久尝迁其
寺少南既又迁瓦坞最后迁宋坞则今所建寺之地也
治平中赐今名寿圣院殿初屋才数十间僧徒甚寡岁
久益坏而僧之来者日众先将军为出缗钱二十万俾
其徒怀政合众财以新之然后瞻礼有殿讲说有堂井
庐庖湢无不完具又俾其徒怀遇即寺之侧相衍沃之
地辟田亩百岁更丰凶不资擅施而寺常足食先是法
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堂独卑陋不称寺僧智来又侈大之以增其旧此寺之
兴踰百年更三迁历吾家四世而后大备其成之难如
此幸此寺日益新僧之来者日益众则钱氏之兴可知
己恐后来者亡以考也吾子试为我书之余曰唯唯词
曰
武肃多子大王小侯厥初启宇十有三州分建子弟维
藩维屏维时中吴式控外境广陵受钺开壤千里文穆
之兄武肃之子生有其土死即葬之父子孙曾相望累
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累在昔天福当威显公相方视址爰作佛宫桓桓将军
世济其美百年于兹寺更三徙浮图惟久实繁有徒修
敝徙废不忘其初太湖之滨吴山之原断石刻词敢告
后昆
寿圣院在吴县西南二十里晋天福五年吴越国中
吴军节度使威显公奉文创建以奉其父广陵王元
璙墓祀初名吴山院至本朝治平中改赐今额崇宁
元年威显之孙奉议郎赐绯鱼袋钱公著立石俾承
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议郎行少府监丞云骑尉强浚明为之记
孤园寺 皮日休
艇子小且兀缘湖荡白芷萦纡泊一埼宛到孤园寺萝
岛凝清阴松门湛虚翠寒泉飞碧螭古木斗苍兕钟梵
在水魄楼台入云肆岩边足鸣𧔢树杪多飞鸓香莎满
院落风泛金靃靡静鹤啄柏蠹閒猱弄榅倚小殿薰陆
香古经贝多纸老僧方瞑坐见客还强起指兹正险绝
何以来到此先言洞壑数次语真如理磬韵醒閒心茶
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香凝皓齿申之劫贝布馔以旃檀饵𢾗刻得清净终身
欲依止可怜陶侍读身列丹台位雅号曰胜力亦闻师
佛氏今日到孤园何妨称
弟子
陆龟蒙
浮屠从西来事者极梁武岩幽与水曲结架无遗土穷
山林干尽竭海珠玑聚况即侍从臣敢爱烟波坞幡条
玉龙扣殿角金虬舞释子厌楼台生人露风雨今来四
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百载像设藏雪浦轻鸽乱驯鸥鸣钟和朝橹庭蕉裂旗
旆野蔓差缨组石上解空人匆前听经虎林虚叶如织
水净沙堪数遍问得中天归修释迦谱
包山禅院记 王 铚
靖康元年夏五月慈受大士普照禅师怀深住大相国
寺慧林禅院之六年力祈还山优诏不许命大丞相喻
旨所以留师者靡不尽也师确不可夺拂袖出都遍走
江浙所至山川城邑僧俗拥众欢迎瞻顶焚香夹道如
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佛行化灵岩蒋山虚二禅席以待而两山之人遮道不
得行师姑慰其意皆少留而去最后得洞庭包山废院
欣然驻钖卷械为终焉计兹院自六朝之初为胜地梁
天监中始再崇葺唐高宗赐名显庆为大丛林庇千僧
陆龟蒙皮日休所赋包山精舍是也政和中㩲豪用事
撤以修其坟寺瓦木涤地俱尽渊圣皇帝诏复其名而
旧寺僧法聪为师以请既至山平江府令其弟子初主
院事然颓基断址四顾荒寒而富者献财巧者献技壮
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者献力不数月殿堂门室钟经与楼皆具师平日未尝
求施兵烬之后尤不烦人而施者自远而至唯恐弗受
于是禅居靓深岿然出云烟之上矣夫洞庭别名震泽
又曰松江又曰笠泽又曰具区道家谓一水五名上禀
咸池五车之气而包山即林屋洞天下有洞穴水潜行
地中无往不达号为神仙天后便阙洞中产白芝紫泉
乃仙馔天醴环以七十二峰而明月之湾缥缈之峰毛
公之坛尤为尘外净境传称黄帝访道所幸而夏禹治
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水藏素书于此至吴王阖闾得之以问孔子盖仙圣所
宅得名数千年远矣地分东西两山院在西山之巅巨
浸回环四绝无地天水相际一碧万顷风涛豪汹旁接
沧溟下则鱼龙之所窟宅上则虎豹之所伏藏藤萝胶
轕橘柚蔽亏深林森木横生倒植纳天风海日于穷崖
绝壑之间所谓烟云生于步武阴晴变于几席猿鸟悲
啸昼夜清寂而水作限断远与世隔盖江海之外无际
之山孤耸于不测之渊无踰此者东南号山之富此又
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东南百水所钟之地也窃尝论古昔学道之士必游走
四方以极天下壮观登高望远广其耳目使万境森然
纳于胸中然后见闻深博道学明备释氏之教亦然自
出家祝发则一衲一食水浮陆走区薄风霜以求师问
法务见一切世间艰难险阻情伪利害然后心境廓然
知无一当留者故于道为近思斯院之成人与地称山
川改色来者瞻敬殊不知师所见岂在于此视天宫化
城金色世界释帝龙天之居与夫光明藏海毗卢法界
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皆吾一性之内非远非近无去无来今我行住坐卧莫
非四方净土岂厌此乐彼有所分别而更他境于一念
之外哉此师之达观一视如法无彼此不眷眷于一居
也然则仆今所言皆师所不取也其如院废兴岁月与
师居此本心以待其徒传永远而无穷者亦不可以不
记也于是乎书绍兴二年正月戊寅记
包山禅院在吴县西南一百二十里院有旧钟云梁
大同二年置为福愿寺天监中再葺唐上元九年改
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为包山寺高宗赐名显庆寺本朝靖康间慈受大师
怀深居之诏复赐旧名院亦复兴
观音院圆通殿记 僧怀深
洞庭华山观音院者本在胥湖之北宋元嘉中会稽内
史张裕请于朝而立焉初裕尝事应真谨甚感池产千
叶莲因名院曰华山隋大业间经毁废暨开成四年始
迁于此往时浚治得会昌断石刻其略云罗浮常安禅
师卜其地即里人进士徐正甫所施也逮咸通十五载
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奏赐今名再废于会昌至是复兴有屋数十楹视洞庭
西峰诸刹最为胜绝处主僧维照笃志学佛材器足以
立事尝语其徒曰兹院虽号观音盖未睹其像名存而
实亡矣或问观音安在吾将何辞以对于是发广大心
欲令一切睹相闻名悉蒙解脱乃用紫旃檀八百两造
菩萨像饰以黄金丹砂珍珠琉璃端严瑞相工妙天下
并刻诸天十有六尊庄严毕备为大殿以居之规模雄
伟动人心目费钱几三百万毫累铢积阅二十年厥功
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乃就来者作礼叹未曾有弟子维鉴实左右之既而照
公欲刻诸石自太湖泛舟登灵岩谒慈受叟怀深求记
其事怀深曰华严经云海上有山多圣贤众宝所成极
清净勇猛大夫观自在为利众生住此山是大宝殿跨
起于层波之中真若鬼工神运所谓普陀落迦山者岂
异此耶余闻菩萨从闻思修入三摩地乃至心精遗闻
圆融无碍悲悯群品迷本循声是故不动道场涉入诸
国广施无畏饶益众生请试宴坐反听嘿观则风涛澎
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湃水石相薄林木鸟兽粥鱼斋鼓莫非三十二应身八
万四千手眼遍周法界又何止于一方耶虽然不假乎
像无以乐圆通之捷径俾夫见闻者各随根器普皆證
入或由此也欤独喜照公能以如幻三昧成就不思议
事故乐为之书像造于崇宁五年一月工休于四月殿
作于靖康二年之二月落成于建炎改元之七月作记
以是冬之十月初八日也
题德云堂 孙 觌
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千丈银山屹嵩华浪涌云屯天一罅榜舟夜并鼋鼍窟
杖藜晓入鸡豚社处处人家橘柚垂竹檐茅屋青黄亚
牛羊出没怪石走蛟龙起伏苍藤挂楼殿青红隐半山
两腋清风策高驾饥鼠窥灯佛帐寒华鲸吼粥僧趺下
世味久谙真嚼蜡老境得閒如啖蔗山灵知我欲归耕
一夜筑垣应绕舍
题德云堂诗并序 胡松年
余罢自平江谋居霅川过洞庭西山暂寓观音院德云
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堂坐挹湖山胜槩亦足以少洗簿书役矣数年兵火之
祸何所不至独此地清凉安稳岂非林屋洞天金庭玉
柱为神仙窟宅有物常护持耶余愿挂冠终老此间也
诗云
小舟乘风飞鸟过万顷云涛纵掀簸此行要是快平生
无数青山笑迎我山根隐约见人家槿篱茅屋埋烟霞
宛似秦人种桃处川原远近纷香葩杖藜径踏华山去
试问莲开今何许路迷绝壑荫松筠身到半山听鱼鼓
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道人为我开云堂是中境界浑清凉幽磬时和野鸟语
飞泉暗泻岩花香文书照眼本吾事雁骛著行败人意
造物似怜厌世嚣挈置湖山烦一洗何人夜呼隐去来
向来得丧真山崖金庭玉柱永不改人间劫火空飞灰
葛胜仲
弱水无风到海山慈容亲礼紫旃檀亭亭宝刹凌云近
湛湛清流漱玉寒橘瘦暗飘红万颗竹迷曾莳绿千竿
藕花不是南朝梦真有残香透画阑
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观音院在洞庭山宋元嘉安禅师所建华山院也隋
大业间废唐开成间再建咸通间赐今名
灵泉赞 孙 觌
良哉大士溢此灵泉世有热恼一酌而痊方池何产三
级红莲无实可味有根弗传世纪大士浮海而来携此
二物寘之山隈青青之枝其洒此哉跹跹之衣其裂此
哉唯此小湖实补陀山我来稽首瞻仰尊颜挹水啜之
清入肺肝尘垢销落身心荡然嗟嗟此土奉事弗笃百
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尺颓基数椽败屋如泗僧迦习玩成渎对面却迷贵耳
贱目惟圣悯狂存乎克念归斯受之匿瑕磨玷弗畀莫
求弗施已厌信受之者亦得是曕汝心如泉泓然弗迁
汝身如莲离垢芳鲜大士可之讵曰舍旃一弹指顷超
證无边
洞庭西山湖中观音教院在吴县西南一百五十里
即旧小湖院也相传唐乾符中有沉香观音像泛太
湖而来小湖僧迎得之有草绕像足投之小湖生千
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叶莲花至今有之
半塘重修塔记 魏 宪
半塘圣寿浮屠按旧记云晋义熙十一年名法华塔诏
赐国材以建由晋历唐距宋兴凡一再改造岁久寖坏
先君开府览之慨然若契夙愿实始修焉建炎庚戌之
乱塔复废宪不孝顾瞻馀烬夕惕于怀曰此吾先君所
植德者也畴不敢勉于是倾赀度财载加营缮绍兴七
年七月二日工告讫功初道生法师有童子能诵法华
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经死葬半塘其后过客夜闻诵经声迹之莫见其人旦
视童子冢有青莲花塔之建盖权舆于此迨今几八百
年矣而鸠工之始役夫夜方寝复闻诵经声琅然出塔
数夕不绝呜呼异哉僧了勤以其事来告因为之书显
谟阁直学士左大中大夫提举江州太平观吴郡开国
侯食邑一千二百户食实封一百户魏宪记
半塘法华院在长洲县西北七里䌽云桥西寺有稚
儿塔晋道生法师有诵法华经童子死葬此义熙十
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一年商人谢本夜泊此岸闻诵经声旦寻求见坟上
生青莲花郡以闻诏建是塔号法华院绍兴七年重
修鸠工之始夜闻诵经声于塔中数夕不绝
昆山天王堂记
有释氏子宅于马鞍山下者一日忽扣太原王生洮促
足角坐涵意欲泄不能者数四顷乃作曰欲以天王堂
事劳笔端谨按释氏书云天王生于阗国作童儿时犹
能血旋射妖遂去走天竺遇金仙子授记护阎浮提补
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多闻王腾云跨汉靸鬼撚魔霞帜雪戟指勾摧泮竟镇
妙高北面水精宫中为药叉官长吁奇怪事孔门弟子
惭于语然儒以正直为神今天王能射妖摧魔用壮护
世是亦正直也复何惭之哉按马鞍山踊出平原中绝
顶暗望他山百馀里缘接培塿咸沟穿塍织坦然铺出
复多奇石支叠危柱释氏筑室凿倚山半今天王堂实
翼西北隅塑状岳耸屹然拄空金精狞环力溢膺腕彘
卒象伍作为部落堂宇宏丽四檐飞翚庥灵庇像若瞍
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瞒被甲担戈立于烟霭洮因劳其费进曰非某力能皆
邑氏为之塑实成于张弘度堂寔成于俞师甫吁大凡
力于耕者一人切于穫者三人岂偶然于天王哉释氏
子姓阙号清建姓赵号良顗时唐大中三年乡贡进士
王洮立
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吴都文粹卷八
