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要修科仪戒律钞卷之十三吊二
三洞道士朱法满编
杂科第一
千真科曰施制立法要假能行众中无知法
者不问多少皆悉不得共住共住之人必须
同遵圣教动止合仪恶悉能断善共保护如
劝恶者事在别律
科曰道法清虚不希名利闲居静室谓曰仙
家我弟子中多畜钱财宝货牛马奴婢耽著
不已如此之人断三宝原夺众生福锥持经
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奉戒俱为灭法
科曰上德尊人住持大众下小有过须避嫌
疑若有不和于国王妃嫔眷属大臣宰辅俗
人及儿女小道士净人宿新怨嫌之前并不
得呵责若应举罚先唤来隐处自以示语情
所不堪为众所恶及当白众举罚
科曰出家之人务在简静非法行事动则落
邪非法者一则广求利养自说我能二则贪
积无穷为人婚姻卜相三则强称多解瞻视
天文四则行等净人躬执耕稼五则斗乱朋
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众与恶友交游六则不以正法为事而与凶
俗结党七则坐起无分混淆法次入则不依
正律道俗同床九则闇夜出行而不秉炬自
照十则摴蒱𩀱陆劫盗行非恣意所为而不
自戒入道依众可以去之如不自惩是坏道
法也
科曰诸小道士所诣名德皆须修饰形仪整
顿冠履安详雅步稽首三拜拜讫长跪启曰
某甲小末未备法教故以远来伏愿大德赐
垂解结我有所闻必无违逆大德为白众今
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有道士某甲从小以来心有结累不能自解
今稽首求悔若从生至今行瞋行怒行劫行
盗行贪行一切不善之行于今解释不敢复
犯进学正戒通明义理说竟谨依所说乃起
更三拜而退
科曰乱众之人多不依正法饮酒醉乱轻欺
上下者罚钱及米或馀货财当时同和后便
违拒不肯输送因兹杖罚或夺财帛以用供
众或苦役治地斩伐草木锄禾收刈如一众
不能治罚总集道众文不能治可送与国王
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以依俗律
科曰若有不依正法游入他观妄有轻欺科
索酒肉或媒嫁为人买奴婢及馀畜产或造
顺俗之制犯罪囚禁遭赦得免或自货赇方
便得脱或夺贼物因利求和律有正科依法
与罪也
科曰道士女官各须净行道士不得畜女人
女官不得畜男子各使远离栖肃其心目不
见形听不闻声道经云不见可欲使心不乱
若有此色即须白众告举不肯制止国王有
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法也
科曰大观私房皆多混乱特由尊者不能谨
慎纵恣无方或是纲维不出教令身居宝地
心秽悭贪导引后生同开恶趣凶恶长养大
塞道源使正信者凭心何所
科曰共入宝房同开善趣怀瞋动杀咸乖大
慈养牛畜马不免鞭打藉狗放猫专怀杀意
凡人净戒此等并不合畜也
科曰人有尊卑戒有小大或身虽奉戒意无
在法不修静舍诣饰殿堂招引凶党动为非
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法闻鸣钟礼拜大笑入观见尊德行道外生
谤诽特由纲维自尔何能戮力徒众递至作
法风教日生也
科曰若众中有一人不善可隐处示语云真
品仙阶行人所践道无形相要藉人弘十方
法徒助道扬化闻有法要学拟成身岂得有
过令他知觉今大德诸行无犯唯有某事不
依正道请即攺之犹如月亏更满兰歇更薰
幸相用言共匡法教不得即举白大众也
科曰出家之人与俗既别置观立舍并不得
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与俗人及家口家住若是十方法众行往经
过看前人德行高低作三品安置尊车居止
要令得所也
科曰每观舍应须精思别院安置名德中常
集众同在斋堂若是远方行人来暂居止即
须先问欲何处居才高行洁精思别院若无
奇行请平常居止若是上人请下分可须辞
谢改处若才非所处即须诎退
科曰精思入定为性披黄戴帻为相若渊澄
霜洁玉润冰清为世福田行无点污宗持正
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戒有五譬喻一者喻如富贵之家忽生一子
而无两目经涉三月两目忽明举家欢喜无
戒之人犹如无目二者喻如磨镜渐渐增明
有戒之人念念功积三者喻如婴儿细细长
大能持戒者以下之高四者喻如饥人终念
得食不得食故必死无疑不受戒人长沦盲
道五者喻如舟航能度大海能持戒者必度
生死苦海也
科曰若国王大臣施主工匠能有益众者可
供给饮食薪火遇有求索白众供给也
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科曰若威势及恶贼能损害众者亦须供给
食此是不知法人能损坏法众故也
科曰常住钱物不得贷借充私房用其有病
患切急白众求请后一倍偿还也
科曰非法之物不得布施问曰何为非法之
物答曰牛马奴婢军戎器仗等物是也
科曰时在饥荒又属离乱各欲随丰逐静能
有守固众可分科财物以与守固之人也
科曰若有恶口赤舌凶徒恶党以相群聚常
怀远离设使偶会情不获巳要须口顺心违
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若不能尔交为切害
科曰法物什物造像造经有所施用轻重各
别答曰钟磬幡花炉合帐盖宝幢经韫之属
此是法物则重冠履几笏褐帔裙𥜗衫褶等
为什物则轻本心为重后作轻犯五刑律本
作轻今作重不犯像则有三天尊为上真人
为中众仙玄中法师为下本心舍施造像为
重不得入轻入轻犯十恶若以毕入尊不犯
经亦然上清为大洞是大乘洞玄灵宝是中
乘洞神三皇为小乘本心造大乘后为中下
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犯五刑律本造小今造中大不犯
科曰盗法物什物罪同五逆盗造像物罪同
十恶若盗将他家像缘路告乞入已罪备五
狱二十四万劫若自造像拟将告乞取物入
巳被八门长考万劫无出
科曰出家之人单景独宿与物不群割爱遗
荣超然宴处若犯浊乱世不崇敬也
科曰若母姑姨姊等为病患及急难要须扶
捉者无犯若是他人儿女没水随火纵有淫
心亦须拯救不得犯触也
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科曰若行往道路逢女人有所求觅并乞食
饮等只得隔十步外遥言若得物及饮食等
安置床及地上去后来取不得亲授手中若
路逢女妇要避路与过也
科曰出家同道与俗有乖是我法徒共相蔽
匿恶兴善递互生恩使远近称扬通令深信
论云天下善人少不善人多今时之人吹毛
觅瑕互相谗嫉不知巳过强数他非设有一
善争相毁谤不能改身就善及欲败善同恶
故坏道法专由此人大德尊者深所约语也
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科曰若淫心起时如逢猛虎想如见毒蛇想
似见国王想如为贼发逢主司想如坐在宅
被火四发遭烧想如乘船渡海船漏欲没想
作此六心淫无起处
科曰共居观舍堂殿园林田地三宝众殿属
天尊堂属道士若其营造尊卑有等其私房
是道士自造广狭等级出自巳身生前由身
处分若死后而无付嘱从众施为若白衣童
子自所营造得度之后配别处者亦听许自
巳处分唯地属三宝不得攺动若大众先有
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别约例不犯也
科曰诸初入道戒行未全依倚村坊不住观
舍上无尊德可畏下多狡猾为朋诱引儿女
同床坐起歌笑嬉戏饮酒食肉俗人见之通
生秽慢乃谓名德俱应若斯如此之类是灭
道法破他信敬尊德访察依科与罪设不能
治国王有法也
科曰若出家之人将三宝之物赠遗官人豪
势求所润巳翻令俗人生希望心纵能典建
不如静坐缘此受犯准盗物论也
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科曰出家之人清堂虚室耽著既甚有十恶
累一则广占荒野别畜田宅二则种植国林
自求地利三则出入贮积丝绵榖帛四则畜
贩奴婢五则爱养六畜六则贪聚八珍七则
好乐玩物八则雕饰帐帷九则衣著奇异十
则财宝弥勤此之十事于身不得为清虚得
之在身为患累若有此者妨向道心碍净解
慧
科曰若有人来乞索是因三宝赴斋传度讲
诵转经受施但是因三宝得者准明真科依
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十二折传处分若是此外所得听出意布施
济惠仍不得以不净取以为不净施皆抱枉
法得罪也
科曰若诸弟子恒惧天寒时乱饥荒等事贮
积丝绵帛布五榖以备时急惠施者不禁也
科曰若有人将器仗禽兽非法之物以惠施
者并不合受也
科曰若有人将使人婢奴以供给者悉不合
受其使人能斋菜持戒者受也
科曰出家人房舍与俗人儿女邻并者夜宿
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各须闭户不闭户犯律也
科曰出家之人宁受偷钟盗像之罪不言说
他家阴私秽恶之事也
科曰若野地中得藏还与国王若藏中有劵
铭记云是经像堂殿之物得者为造经像堂
殿依其铭记处分施造不须白王若不尔犯
十恶律如路次野中拾得之物捉取其物依
摽榜得主分付如不得主入常仼也
科曰出家之人外行游见斗打不孝父母不
顺兄弟为偷行盗军兵相杀之事皆须归观
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香汤洗浴入靖思微不尔犯科
科曰道士女官而被俗人不依道理轻欺若
为依止答曰若道士女官而与俗人不依道
理轻欺者可告父母兄弟及村落有势力者
以为外护
科曰天尊初得成道听许男子出家未审女
人从何乃得入道答曰天尊因地净信夫妻
结果成遂为元始因许男子通令出家妻以
果地中候大夫人之称亦许女人相系入道
转经度戒之后大洞女官男见女子入道受
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老君自然法已即须敬礼依法引接为能绍
隆圣种见其有过不得骂詈诽谤若治箓童
子须礼大洞女官为敬法故也
科曰他人舍田宅园林为人侵夺若为处分
答曰若有信敬舍施为人侵夺报本舍施主
令其转货
科曰若于道路逢见师主及师主知故皆以
下风避影不隔越道路而与共言当以曲腰
折身有言则对无言则退也
科曰随从尊者出入当为提持机杖鞋履登
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危临𡽗当以亲侍左右两乎提𢹂不得散手
远离老少别朋
科曰夫为弟子之礼出则启白还则省慰问
讯上下乃复常业也
科曰众有疑惑我不劝成众有评论我所审
察众有擅造我从众宜众有行游我不矫俗
自恒卑退尊敬前人
科曰为师主大德存众之法宽弘以立节容
物慈爱以约众行事以众勤朝修以肃敬上
乃平不异心下无怨色斯为大德者矣
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科曰为人自巳有善行当与在下共之勿自
取归巳
科曰学道者不发他人过不扬巳之能不拒
人之諌不见巳之怨也
同学缘第二
太真科曰箓生同门同志更相切磋共宣妙
化小生与大生言称小生不得谩语若仆可
得兄弟齐心一意明详科法为人行事唯精
唯严执宪秉仪不可怠替自求吉福为他祈
祷无有二心专笃勤行化恶为善违科五刑
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论也
科曰同学法众纵复才德实胜前人名年在
后犹应敬让若前人推之因让勿饰若彼加
我我誓不报傥来崇我我誓不敢当时不获
巳事势所须或宜师我我又三让后虽在位
心犹敬前迹无敬仪比常例人相知者道念
志同号之为友此心友也虽同学道志操非
坚此泛交也其面交瞻其颜色欲结交迹而
无交心其例甚众大略有五一者门户由来
相似二者仕宦阶级相关三者位卑而有势
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四者騃贱而有财五者年色相𩔖皆为俗交
学道心交择人采志同者贵不黩弃于下贱
贱不謟求于高贵忘年忘势唯志道同违者
七刑论也
科曰前虽结交后名宦有别或为师长或为
师友或为臣下皆解交执当时之礼若上命
不解皆须谦下为交在上不得呼下解在下
不呼上结义上命之也
造坛缘第三
二十四生图曰元始天尊延宾清堂黄金为
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坛白银荐地本际经云大梵国王请经得力
乃国中造大精舍建大宝坛又云绝和国王
好乐造坛一月三坛周而复始又云林先生
为坛有女恃于美色笑调先生后为丑陋又
云尔时地下踊出七宝灵坛高地一百馀丈
上下九级周匝八面级有九洽各有金格玉
磬八十一枚昼夜六时自然而鸣八十一者
同声而发又云静玄弟子请问天尊因何坛
冶从国踊出天尊答曰初高上帝王说本相
真经时有空王造斯坛治沦隐不见今说本
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相坛治闻而踊出五符序云帝喾乃祭天帝
于北阿之坛也
碑阙第四
本相经云范则子顺子得道但见太清玉碑
阙上有二白鹤碑石书云往以共学道经宗
三十六部由心不专志难会契也
要修科仪戒律钞卷之十三
