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要修科仪戒律钞卷之三唐三
三洞道士朱法满编
科曰俗人受箓殆未闲科法来咨所疑随解
实答不得有欺妄云不知必諌恶还善劝是
除非不可阿党为私害法损己误人九刑论
科曰高德道士大治祭酒八十一贤清斋登
坛坛是崇虚堂所皇灵之坛者如是不须受
法及箓而传箓治唯二十四卷悉微言要旨
三洞宝经众符秘讳悉应师受师是道民参
受备者盛德为师天师子孙虽是师即皆为
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弟子之礼天师子孙受众法法信依百姓不
得阙阙则三官不悯
科曰受诸劵及自然劵后传劵无有经此谬
妄之师劵本度经无经何劵师须写经盟可
为师耳年限未得为师当为前弟子觅有经
具足师不具足者且稍受之以足为期不限
师之多少不格师之男女师不得禁锢弟子
不得背叛本师背叛受十苦之考后生六畜
之中禁锢者幽牢槛系后生边荒愚痴之群
明各慎之
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科曰宝经禁重万劫一出天地促运辅正须
贤七百年听传若有骨分七年得传三年之
内无有灾厄四年可传传得其人人我共福
非其人同罪俱入火灌风刀万劫负石之役
科曰凡事师恒如两手捧物当心勿有坠失
师如父也但奉道事师有二种人一曰名二
曰义凡言事道系名师门不修妙义不修大
功不行无为处处有滞烦恼生死不能知常
妄作致凶此有名事师也若专心凭师动止
依法建大福田济身度物无为而无不为所
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在通利无诸障碍长生不死永享贞吉此有
义事师也
科曰师与弟子言皆称吾我卿弟子弟子亦
如此天亲也凡事师门外称弟子内称名不
称姓师之师准祖师祖师之师准曾祖曾祖
之师准高祖高祖之师一号宗师宗师至弟
子身是为五代祖师至敬礼讯言语书略同
悉称弟子不得慢言若有违七刑论
科曰事先达与师同先达者言堪为师崇彼
如师一名心师问讯时诸师并在先拜宗师
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次问讯祖师次问讯籍师度师也
科曰弟子法身通辞书疏皆真书不得草犯
者五刑论道士敬先达恒下师一阶
律曰弟子谒拜于师朔望皆朝服而朝不得
阳说阴私背向异辞
律曰道民箓生与师主期失信魂魄闭系水
宫五十日役
律曰弟子见师不敬不恭无礼语言我汝魂
魄在水官拘闭六十日考竟减算二纪
律曰弟子见师敬事如父母师主见弟子念
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之如赤子违律罚算各一纪
律曰正一家三师者一正一师二天师三度
师三五治箓等三师也通当有敬违律被考
三十
律曰弟子作书与师主须启书悉称名不得
轻慢违律考杖十五
律曰道民与师主共言语称道民不得称名
违律考一十
律曰弟子别师主经月晦朔及三元吉日不
见师须拜三拜违律师罚考一十重病二十
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日
律曰七世不同得为师授度七世尚同不得
为师犯者减算三纪然看此律直恐弟子有
过累于九祖父母傍及师之祖先若弟子忠
诚七戒无犯德合十行骨相应图父亦可以
传其子令能九祖俱仙宁有夺等之咎
律曰弟子闻师有疾病厄急贫穷彫悴不能
创心则无仁孝违负誓言考五十日重病一
百曰
律曰道士不得来佗弟子前语骂及佗弟子
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师长皆须平正若论善恶人身中魂魄即去
违律水官考病五十日
律曰弟子佗人前语及师主父母不善身中
吏兵即奏天曹罚病一百日考三十日
律曰弟子得师书告皆烧香执笏整衣冠拜
三拜发书读之即是崇依上圣弘道孝敬乃
合先圣心违律罚算一纪
律曰弟子别师经一月巳下皆冠带执笏问
讯不得白服随时违律罚油三斗拒不输者
杖二十
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律曰弟子别师主经一宿巳上五宿已下皆
整衣服执笏再拜问讯还如法违律罚香五
两入三宝弟子向师主皆称名弟子诣师不
得辄而坐师命方坐违律考病十日
律曰弟子不得唤师作道士皆言家师和师
大师尊师师主也违律罚油三斗入三宝考
病十曰弟子不得犯触名讳若尊人问不巳
宜须下声答名也违律罚算一纪弟子不唐
突师左右左右有问察之神违律罚算一纪
弟子见师过失之事当于深隐处长跪敛手
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恭諌请不得在别人前言师是非丑事违律
罚算一纪弟子与师共房不得先在师前眠
卧不得在后起违律考病五十曰弟子于师
处同食不得先食皆须师前弟子后也若师
命同食弟子食听在前止住弟子随师起居
行止游履皆正当谦卑恭敬不得斯须无有
礼法罚考三十下弟子事师师年少弟子年
高弟子皆应恭敬譬如官长二千石父母同
等不得自恃高年轻忽于师主罚杖八十主
者宜料弟子师同在座席若师起居行止弟
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子起下地倚不得晏然端坐违律考三十弟
子先未受法戒或气𩔖有等或复耆年后诣
师法便为师事言皆称名恭敬不得准前违
律考四十弟子先与师主姓族同从弟兄孙
侄后诣师受法皆须谦卑恭敬言皆称名不
得比寻常违律杖四十主者宜科弟子与师
亲属缌麻者皆不得相为师弟所以尔者受
法皆證三曾七祖父母来盟子孙所受若违
盟九祖受考殃及受法人身病百日弟子不
得嗔怒嫉责忿恨师主及怀恚恨在心违律
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被考三十弟子诣师请道法皆当冠带执笏
谦苦求请不得辄尔违律考四十弟子不得
兴师主诤口违律考四十弟子事师师若来
还弟子皆当随路远近奉迎不得端然晏坐
以待师主违律罚考四十弟子与师同行不
得身践踏著师影违律三十弟子出入及所
作事每先启告咨审师主不得自专违律考
五十弟子事师皆当思念信实不得犹豫二
心违律考三十弟子不得窃盗发泄师器具
笼笈钱物饮食禁诫科律违律杖三十弟子
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与师主同坐不得污唾左右违律考二十弟
子侍从师主若值宾客弟子皆侍卫师左右
不得放抗大座与凡无别违律杖七十弟子
受师法业后道德成就为人所崇皆当谦谦
存忆师主勿忘恩违律罚算二纪
律曰道士女冠年虽已老受法卑下行道不
得在大法身小者前其年虽少法戒大者可
行于前不得错乱违律考杖六十
科曰大德名人同住一处有狡猾弟子若欲
归依或爱情未离或枉被威逼应须教习各
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诚机宜或先令苦使或诱引甜言或独立坐
忘或摈令远去或出经宝教授或令斋戒治
除或惧自尊威而令傍人抚接若终恶不攺
而无进善之功畜斯弟子是灭道法永须远
离
科曰若有弟子爱乐正法深经大义咸愿欲
闻直以机在前缘众根闇钝如此之善预既
发可须安慰三戒五戒示静安心大德法师
是众生依止若心性高者而令低心下意若
动止强梁而须折伏若其懦弱劝进勇猛既
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为众生父母宁不慇勤必契道场永无退转
科曰上清法师不应授人大戒不应受人依
止不应畜弟子不应为人教授不预评论众
事不得闇夜自行不得亲近邪见当动止在
法
科曰所养弟子弥加呵责有大罪过引五事
责之一我今呵责汝汝须出去二则出离之
后莫入我房三则我纵无人亦不用汝作使
四则我之生前莫至我所五则我能引化三
涂五道终不与汝共语此之呵责折伏为行
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之甚不用分外非法考打枷棒悬首反缚昼
夜打骂律无此条伤大慈种若师主使令弟
子沽酒买肉坐贩卖牧牛养马并为邪淫驱
使弟子弟子可言以此所作非天尊行某不
敢为师若有嗔责可须舍去
唐三七
科曰恶行弟子教不知悔其行有十一则为
恶不耻二则见善不修三则闻諌弥甚四则
动非威仪五则强梁我慢而无恭肃六则懒惰
狠戾七则友非忠信八则游习奸淫九则好
乐屠戮十则醉乱尊卑有此十种行人是破
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道法若不为恶能伏勤苦清旦入房除小便
器朝中日暮三时问讯求有所习随用驱使
不辞劳苦渐盈大器积德成真有此弟子绍
隆正法广以赞叹
科曰男女官各得依止男官依止男官女官
依止女官大法者为师每一旬至师所受教
训至时整理法服赤心灵宇恭敬谨肃直诣
师门不东西异向至师门巳通白云某弟子
问讯师知已乃端严衣帔烧香于诵经之室
命弟子令进进至师前安详三拜问讯云师
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比者起居安不德无损和师无他故乃答云
比日亦无亏礼诵若有疾苦随事应答弟子
若有罪过先闻师耳可云汝有某事可加诫
诲令其攺革弟子拜谢乃云不能自厉劳师
诫敕又拜谢云从今以去不敢复犯若是斋
前设斋斋后无所施设乃便去再拜云愿师
以自珍重师重诫云所在之处勤行斋戒以
自慎护勿起骄慢唯然起退三步乃始转去
不得更入他房归至本观以师诫悔之言示
众大小不得藏匿若女官无大法不解传授
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者可诣男官请受有高德女官男官亦得请
诣受法俯仰之格男女官通用
科曰师主大德若从远归命所使先到观中
令知归至弟子则整衣帔出观迎接当以大
小顾望不得无故掩人不备
科曰弟子有所启白师主及同观外观大德
皆整衣至房房闭当屈指细细打户三过停
少时不闻人声更三过又不闻人声又三过
不闻则退
科曰弟子之礼师主有客当即拂拭床席机
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褥洒扫前后师主令命客进乃命
科曰弟子之礼师主令过授物事师主若立
则立受师主若坐则长跪受
科曰参省师主大德皆再拜侍立命坐则拜
而坐更问他故则起立而答皆条直身体并
脚敛手
科曰进尊者之房户知在房中或库内若不
闻声声咳发觉如不问则退若问称名启白
命入则入房开则开闭则闭入户正视尊者
不得左右斜顾
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科曰出家之人常合忠正出入动止五正为
先一正己身二正门徒弟子三正观中良贱
四正四远众法五正顽愚俗人能正己身为
物轨则能正弟子承禀有仪能正观中大小
从顺能正四远法义称扬能正顽愚广增慧
解能如此者名为道士若身既不正为物所
憎弟子不教却贱师至观主恒无禁忌大小
贵贱混淆不存信义四远同皆厌恶欺陵愚
蔽增长罪目不能广立威恩却更诱引他家
子弟奴婢或图物入巳或私与交关不依正
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义立身恒以邪僻为行有如此色名为逃课
凶贼共所防戒如不可惩国王有法
要修科仪戒律钞卷之三
