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黄庭内景玉经注卷下推九
梁丘子注
隐景章第二十四
隐景藏形与世殊
学仙之士含光藏辉灭迹匿端
含气养精口如朱
肌肤若冰雪绰约若处子
带执性命守虚无
虚静恬淡寂寞无为
名入上清死录除
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得补真人列象玄名
三神之乐由隐居
理身无为则神乐理国无事则人安三神
三丹田之神也
倏歘游邀无遗忧
倏歘疾发也下文云驾歘接生宴东蒙或
云倏歘龙名也元遗忧谓悬解
羽服一整八风驱
八风八方之风先驱扫路也羽服仙服按
上清宝文仙人有五色羽衣又飞行羽经
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云太一真人衣九色飞云羽章皆神仙之
服也
控驾三素乘晨霞
外指事也三云九霞神仙之所御也
金辇正立从玉舆
元录经云上清九天玄神八圣骖驾九凤
龙车玉舆金辇皆仙人之服器
何不登山诵我书
书即黄庭经也
郁郁窈窈真人墟
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山中幽邃
入山何难故踌躇
情志不决
人间纷纷臭如帤
疾人间世不可居帤币恶之帛也
五行章第二十五
五行相推及归一
五行谓水火金木土相推者水生木木生
火火生土土生金金生水水又生木周而
复始又相刻法水刻火火刻金金刻木木
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刻土土刻水水刻火周而役始相推之道
也反归一者水数也五行之首万物之宗
老子云道生一一生二二生三三生万物
又易有太极是生两仪太极者一也两仪
天地天地生万物万物又终而归一一者
无二之称万物之所成终故云归一
三五气合九九节
妙真经云三者在天为日月星名曰三光
在地为珠玉金名曰三宝在人为耳鼻口
名曰三生天地人凡三而各怀五故曰三
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五其常精也合三三者为九宫夫三五所
怀顺众类也调和万物理化阴阳覆载天
地光明四海风两雷电春秋冬夏寒暑温
凉清浊之气诸生之物不得三五不立也
故曰天道不远三五复返三五者天地之
枢带六合之要会九宫之气节九九八十
一为一章云云
可用隐地回八术
九官中有隐遁变化之法太上八素奔晨
隐书是曰八术又太微八录术云太微中
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有三君一曰太皇君二曰天皇君三曰黄
老君三元之气混成之精出入上清太素
之宫能存思之必得长生
伏牛幽阙罗品列
伏牛肾之象肾为幽阙中黄经云左肾为
玄妙君右肾为玄元君罗品列存思见之
三明出华生死际
天三明日月星人三明耳目口地三明文
章华是生死之际际音饰也
洞房灵象斗日月
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存三光于洞房洞房明堂巳释于上者也
父曰泥丸毋雌一
明堂中有君臣洞房中有夫妇丹田中有
父母泥丸脑神名老子云知其雄守其雌
雌无为一也
三光焕照入子室
明白四达
能存玄真万事毕
庄子曰通于一万事毕也
一身精神不可失
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常存念之不舍须臾
高奔章第二十六
高奔日月吾上道
吾道君也上清紫文吞日气法一名赤丹
金精石景水毋玉胞经其法常以日初出
时东向叩齿九通毕微咒日魂名日中五
帝字日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎
飙象呼此十六字毕冥目握固存五色流
霞来接一身于是日光流霞俱入口中又
上清紫书有吞月精之法月初出时西向
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叩齿十通微咒月魂名月中五夫人字月
魄暖萧芳艳翳廖婉虚灵兰郁华结翘淳
金清莹炅容台标咒呼此二十四字毕冥
目握固存月中五色精光俱入口中又于
光中有黄气大如目童名曰飞黄月华玉
胞之精也能修此道则奔日月而神仙矣
郁仪结璘善相保
郁仪奔日之仙结璘奔月之仙同声相应
同气相求故二仙来相保持也
乃见玉清虚无老
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升三清之上与道合同也
可以回颜填血脑
魂魄反婴得成真人
口衔灵芒携五皇
口吐五色云气光芒四照与五皇老君同
游六合也
腰带虎箓佩金珰
仙人之服也九真经云中央黄老君腰佩
龙玄神虎符带流金之铃执紫毛之节佩
符箓
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驾歘接生宴东蒙
歘倏歘言乘风气忽发而往或云歘条龙
名也东蒙东海仙境之山也接生之方与
生气相按连歘然而游其处
玄元章第二十七
玄元上一魂魄鍊
资一以鍊神神鍊以合一
一之为物叵卒见
一者无二之称也心恬淡以得之知得之
而不可见
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须得至真始顾眄
守真志满一自归已
至忌死气诸秽贱
凡飞丹鍊药服气吞霞等事皆忌见死尸
殗秽之事此卫生家之共忌也然至道冲
虚本无净秽未获真正则净秽有殊珠而
不齐则是非起于内生死见于外则清净
者生之徒浊秽者死之徒故为养生之所
忌也
六神合集虚中宴
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六甲六丁六府等诸神俱在身中身中虚
空则宴然而安乐不则忧泣矣
结珠固精养神根
结珠谓咽液先后相次如结珠固精不妄
泄神根形躯也夫神之于身犹国之有君
君之有人人以书为命君以人为本互相
资藉以为生主而调养之也
玉𥫽金籥常完坚
老子云善闭者无阙楗不可开籥锁籥𥫽
或为匙也
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闭口屈舌食胎津
屈舌导津液食津而胎仙故曰胎津
使我遂鍊获飞仙
积功勤诚之所致也
仙人章第二十八
仙人道士非有神
修学以得之也
积精累气以为真
有本或无此句遂阙注
黄童妙音难可闻
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黄童黄庭真人一名赤城童子妙音谓黄
庭道之妙音也
玉书绛简赤丹文
黄庭经一名太帝金书一名东华玉篇也
字曰真人巾金巾
真人即黄童也金色白在西方主肺肺白
在心上故曰巾九真经曰青帝衣青玉锦
衣帔苍华飞裙建扶芝丹冠巾金巾又元
阳子四真人凭午僒子履卯戴酉酉者金
负甲持符闇七门
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老子六甲三部符云甲子神王文卿甲戌
神辰子江甲申神扈文长甲午神卫上卿
甲辰神孟非乡甲寅神明文章存六甲神
名则七窍开通无诸疾病
火兵符图备灵关
赤章斩邪箓皆役使三五火兵又卫灵神
咒田南方丹天三气流光荧星转烛洞照
太阳上有赤精开明灵童总御火兵备守
三官即火兵三五家事也符者八素六神
阳精玉胎鍊仙阴精飞景黄华中景内化
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洞神鉴乾等诸符也图谓太一混合三五
图六甲上下阴阳图六甲玉女通灵圆太
一真人图东井沐浴图老子内视圆西升
八史图九变含景图赤界等诸图可以守
备灵关灵关即三关四关等身中真有之
前昂后毕高下陈
列位之形象也
执剑百文舞灵幡
神兵幡剑之状
十绝盘空扇纷纭
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空中作气炜晔挥霍
火铃冠霄队落烟
金精火铃冠彻霄汉都伍队阵状如落烟
屯云之势
安在黄阙两眉间
存思大兵气状俱在天庭天庭一名黄阙
两眉间是
此非枝叶实是根
学仙之本
紫清章第二十九
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紫清上皇大道君
亦名玉晨君也
太玄太和侠侍端
太玄太和真仙之嘉号也
化生万物使我仙
道气之功绩也
飞升十天驾玉轮
乘歘而往
昼夜七日思勿眠
至诚则感
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子能行此可长存
延年神仙之道
积功成鍊非自然
学以致其道也
是由精诚亦由专
守一如初成道有馀
内守坚固真之真
不失节度也
虚中恬淡自致神
神以虚受
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百縠章第三十
百榖之实土地精
草实曰榖阴之类也
五味外美邪魔腥
非清虚之真气
臭乱神明胎气零
胎气谓无味之味自然之正气也服气有
胎息之法零犹失也
那从反老得还婴
言不可得发白反黑齿落更生此一句应
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在自存神之下超此不类者
三魂忽忽魄糜倾
忽糜不恬淡糜倾朽败也
何不食气太和精
进劝服鍊之道
故能不死入黄宁
黄宁黄庭之道成也
心典章第三十一
心典一体五脏王
神以虚受心为栖神之宅故为王也
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动静念之道德行
谓念丹元童子也夫念为有忘为无念则
易心而后语忘则及心而神全故道德行
清洁善气自明光
常念之故
坐起吾俱共楝梁
神以身为屋宅故云共栋梁吾丹元子也
画日矅景暮闭藏
庄子云其觉也形开其寐也魂交交闭也
通利华精调阴阳
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谓心种用舍与目相应华精目精也心开
则目开心闭则目闭昼阳而暮阴故云调
阴阳
经历章第三十二
经历六合隐卯酉
举心之用舍阴阳之所由也昼为经历暮
为隐藏六合天地内上下四方卯百也北
为暮幽隐属也
两肾之神主延寿
肾神玄冥字育婴配属北方主暮夜人能
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上精则长寿河上公曰肾藏精
降逍斗藏初九
九阳数也斗北辰也北辰主阴谓阳气下
与阴合易曰乾吉在无首无首藏也
知雄守雌可无老
守雌则藏九之义也
知白见黑急坐守
老子云知其雄守其雌知其白守其黑皆
藏九之义也
肝气章第三十三
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肝气郁勃清且长
肝位东方东方木主春生气之本也清长
气色之象
罗列六府生三光
存想生气遍照五脏六脾如日月星辰光
矅明朗也
心精意专内不倾
能之一也
上合三焦下玉浆
言肝气上则与三焦气合下则为口中之
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液亦犹阴气上则为云下则为雨雨润万
物玉浆润百骸九窍也
玄液云行去臭香
真气周流则无炎病矣
治荡发齿鍊五方
云行两施无所不通五方五脏也
取津玄膺入明堂
咽液之道必自玄膺下入喉咙喉咙一名
重楼重楼之下为明堂明堂之下为洞房
洞房之丁为丹田此中部
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下溉喉咙神明通
身命以津气为主也
坐侍华盖游贵京
华盖肺也肝在肺之下贵京丹田也
飘飖三帝席清凉
三帝三丹田中之道君也亦名真人言肝
气飘𩙝周流三丹田之所也肝气为目精
故言席清凉
五色云气纷青葱
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肝气与五脏相杂上为五色云也
闭日内眄自相望
常存念之五脏自见矣
使心诸神还相崇
赤城童子与五脏真人合契同符共相尊
敬也
七玄英华开命门
七窍流通无留滞也
通利天道存玄根
身为根本也
百二十年犹可还
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当急修行时不可失
过此守道诚独难
去死近矣
唯待九转八琼丹
九转种丹白日升天抱朴子九丹论云考
览养生之书鸠集久视之方曾所披涉篇
巳千计矣莫不以还丹金液为大要焉又
黄帝九鼎神丹经云帝服之而升仙与天
地相毕乘云驾龙出入太清八琼丹砂雄
黄雌黄空青硫黄云毋戎盐消石等物是
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也
要复精思存七元
虽服神丹兼习黄庭之道七元者谓七星
及七窍之真神也又五帝无君及白元无
英君亦为七元道君洞房诀云存七元者
其咒曰回无隐遁豁落七辰乃七元也
日月之华救老残
左目为日右目为月目主肝配东方木行
也木位春春为生气故云救老残
肝气开流终无端
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庄子曰指窍为薪而火传生得纳养而命
绩也
肺之童第三十四
肺之为气三焦起
中黄经日肺首为三焦肺之为气谓气嗽
气嗽起自三焦故言三焦起说三焦者多
未的其实今以为五脏之上系管为三焦
焦者热也言肝心肺头焦热之义也
视听幽冥候童子
童子心神赤城中者元阳子曰阅离而下
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存童子童子是目童也谓人欲知死生当
以手指柱目眦候其目光有光则生无光
则死也
调理五华精发齿
五华五脏之气仙经曰发欲数栉齿欲数
叩也
三十六咽玉池里
口为王池亦曰华池胆为中池胞为玉泉
华池咽液入丹田所谓溉灌灵根也
开通百脉血液始
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身中血液以口为本始也
颜色生光金玉泽
百节开通
齿坚发黑不知白
反老还婴
存此真神勿落落
专诚不堕
当忆此宫有座席
此宫谓肺宫也座席神之所安中黄经云
肺首为三集玄老君之所居也
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众神合会转相索
众真同聚虑有邪精
隐藏章第三十五
隐藏羽盖看天舍
此明脾宫之事脾为丹田黄庭中央戊已
土行也上观肝肺如盖如舍也
朝拜太阳乐相呼
谓魂神与众仙合会也素灵经云太上神
仙有太阳君少阳君太虚君浩素君群仙
宗道之游乐也
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明神八威正辟邪
八威八灵神也真诰云北帝杀鬼咒曰七
正八灵太上皓凶长卢巨兽手把帝钟素
袅三神戚剑神王卫法辟邪之道也
脾神还归是胃家
脾神名常在字魂停脾磨食消胃家之事
也中黄经云胃为太仓太仓脾府也
耽养灵根不复枯
脾为黄庭人命之根本心专养之延年神
仙也
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闭塞命门保玉都
元阳子曰命门者下丹田精气出入神之
处也养童下籥护其主主身也身为玉都
神聚其所犹都邑也
万神方胙寿有馀
胙报也万神以养见报故寿馀也
是谓脾建在中宫
脾王中宫土德
五脏六腑神明王
以脾为主
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上合天门入明堂
存五脏六腑之气上合天门天门在两眉
间即天庭是也眉间入一寸为明堂
守雌存雄倾三光
老子一云知其雄守其雌雌牝柔弱也三光
日月星也
外方内圆神在中
外方内圆明堂之象
通利血脉五脏礼
神恬心静
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骨青筋赤髓如霜
百脉九窍皆悉真正
脾敕七窍去不祥
脾磨食消耳聪目明
日月列布设阴阳
日阳月阴日男月女
两神相会化玉浆
男女阴阳自然之津液也
淡然无味天人粮
神虽合会当味无味
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子丹进馔肴正黄
馔气也子丹真人进丹田之真气脾为中
黄脾磨食消也
乃曰琅膏及玉霜
津液精气之色象也
太上隐环八素琼
谓绛宫重楼十二环即喉咙也中有八素
之琼液也
溉益八液肾受精
咽液流下入肾宫化为玉精也
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伏于太阴见我形
太阴洞房为睹琼液之形象也
扬风三玄出始青
青杨风感而化也阴阳二气与和气为三
三生万物生物微妙故曰三玄出始青言
万物生而色青也太平经曰积精成青也
恍惚之间至清灵
阴阳生气至微至妙
戏于飙台见赤生
调畅之气化为赤子赤子真人也飙台阒
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风台神仙之游集也
逸域熙真餋华荣
物外真气自然养生
内盼沉默鍊五形
内观形体神气长存
三气徘徊得神明
三丹田之气也
隐龙遁芝云琅英
仙经云肝胆为青龙故曰隐龙五脏九孔
八脉为内芝故曰遁芝云琅英脾气之津
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液
可以充饥使万灵
服气道成役使鬼神
上盖玄玄下虎章
神仙之服御也元录经云仙人有玄羽之
盖神虎玉章也
沐浴章第三十六
沐浴盛洁素肥薰
盛古净字肥无肉薰五辛
入室东向诵玉篇
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太帝在东故也
约得万遍义自鲜
不出身中
散发无欲以长存
仙经服九霞必先散发天胎息法仰卧散
发令挑高二寸五分屈两手大毋指握固
闭目申两臂去身五寸乃漱满口中津液
咽之满三徐徐以鼻内气气入五六息则
吐之一呼一吸为一息至十吐气可少频
申讫复为之满四九为一竟矣寻观文意
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此散发非尊此道也盖散发无为自得之
意无外情欲而已
五味皆至正气还
合五为一自然之道
夷心寂闷勿烦冤
闷静也寂默清静道经云其政闷闷其民
淳淳
过数巳毕体神精
专精所致
黄华玉女告子清
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丹田阴神与巳言也
真人既至使六丁
真人指学者身也至谓精至六丁如上说
者也
即授隐芝大洞经
隐芝谓隐道也以仙人喻芝英
十读四拜朝太上
玉精真诀田东华玉篇者必十读四拜玉
篇谓此文
先谒太帝后北向
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太帝在东七元居北故也
黄庭内经玉书畅
仙道成矣
授者曰师受者盟
斯文可重故以为盟
云锦凤罗金钮缠
信誓之物
以代割发肌肤全
契诚不假出血断发
携子登山歃液丹
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受行黄庭道者必重盟而后传
金书玉景乃可宜
信洽方授
传得可授告三宫
三官天也水也
勿令七祖受冥患
传非其人殃及先世患读为还也
太上微言致神仙
可尊可贵
不死之道此真文
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一心散重奉而行之
黄庭内景玉经注卷下
