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古文苑-宋-章樵卷十



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钦定四库全书
　古文苑卷十　　　　　　　宋　章樵　注
　　敕　　启
　汉高祖
　　　手敕太子(汉书艺文志高祖传十三篇固自注/高祖与大臣述古语及诏策也此编)
　　　(或居诏/策之一)
吾遭乱世当秦禁学自喜谓读书无益洎践祚以来时
方省书乃使人知作者之意追思昔所行多不是(帝不/事诗)
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(书及陆贾奏新语未尝/不称善正与此敕同意)
又云尧舜不以天下与子而与他人此非为不惜天下
但子不中立耳人有好牛马尚惜况天下耶吾以尔是
元子早有立意群臣咸称汝友四皓吾所不能致而为
汝来为可任大事也今定汝为嗣(史迁曰授舜则天下/得其利而丹朱病此)
(云非为不惜天下皆以私意窥尧舜也大哉圣人之言/曰大道之行天下为公故五帝官天下四皓事见张良)
(传/)
又云吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大
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工然亦足自辞解今视汝书犹不如吾汝可勤学习每
上疏宜自书勿使人也(汉世人主不以字学为重此敕/盖言不可不学耳晋宋而下至)
(于唐人主以字画相誇至/与人臣较工拙卑陋甚矣)
又云汝见萧曹张陈诸公侯吾同时人倍年于汝者皆
拜并语于汝诸弟(以此命太子诸王有古者尊敬师傅/之遗意如晋成帝拜王导并其妻则)
(尊卑之/分舛矣)
又云吾得疾遂困以如意母子相累(赵王如意/母戚夫人)其馀诸
儿皆自足立哀此儿犹小也(鸩毒人彘之祸高祖盖逆/虑其至此孝惠懦弱以万)
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(乘之主不能庇/其弟亦可悲矣)
　晋明帝(晋书明帝讳绍字道畿元帝长子太/兴元年立为皇太子仁孝喜文词)　　　启元帝
臣绍言伏蒙吉日沐头老寿多宜谨拜表贺表答云春
正月沐头至今大垢臭故乃沐尔得启知汝孝爱当如
今言父子享禄长生也
又启云沐久劳极不审尊体何如答云去垢甚佳身不
极劳也
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　　书
　邹长倩
　　　遗公孙贤良书
公孙弘以元光五年为国士所推上为贤良国人邹长
倩以其家贫少自资致乃解衣裳以衣之释所著冠履
以与之又赠以刍一束素丝一襚扑满一枚书题遗之
曰(汉书弘菑州薛人也武帝初即位弘以贤良徵为博/士使匈奴还报不合上意乃移病免归元光五年复)
(徵贤良文学菑州国复推上弘今汉书所载制/诰及弘对策皆元光五年事是时弘已七十馀)夫人无
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幽显道在则为尊(幽显谓人之穷达也道/之所存不以穷达论)虽生刍之贱
也不能脱落君子故赠君生刍一束诗人所谓生刍一
束其人如玉(小雅白驹诗生刍一束其人如玉笺云此/戒之也女行所舍主人之饩虽薄要就贤)
(人其德/如玉然)五丝为䌰倍䌰为升倍升为緎倍緎为纪倍纪
为緵倍緵为襚此自少之多自微至著也士之立功勋
效名节亦复如之勿以小善不足修而不为也故赠君
素丝一襚(此言最精切士君子宜遵行之蜀先主诫/其子亦曰勿以善小而弗为恶小而为之)扑
满者以土为器以蓄钱具其有入窍而无出窍满则扑
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之土粗物也钱重货也入而不出积而不散故扑之士
有聚敛而不能散者将有扑满之败可不诫欤故赠君
扑满一枚(大学曰货悖而入者亦悖而出/与其有聚敛之臣宁有盗臣)猗嗟盛欤(国/论)
(推上贤良古/人以为重事)山川阻脩加以风露次卿足下勉作功名
窃在下风以俟嘉誉(次卿弘字汉书不载时儒者辕固/亦谓之曰公孙子务正学以言毋)
(曲学以/阿世)
　董仲舒
　　　诣丞相公孙弘记室书(汉书武帝即位举贤良/文学之士仲舒以贤良)
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　　　(对策天子以为江都相元朔三年御史大夫公/孙弘为丞相封平津侯时仲舒废为中大夫居)
　　　(家此书当在弘为御史时汉御史大夫与丞相/俱称三公其后仲舒以廉直为弘所嫉出为胶)
　　　(西相寻/以病免)
江都相董仲舒叩头死罪再拜上言君侯以周召自然
休筫擢升(又作/拜)三公统理海内总缉百寮未有半言之
教郡国翕然望风更思改新以助至治郡众所占必有
成功仲舒叩头死罪仲舒愚戆素无治名大汉之检式
(言居官无政治声名应朝廷/选擢之法大字上或脱一字)数蒙君侯哀怜之恩误被
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非任无以称职仲舒窃见宰职仕天下之重群心所归
推须贤佐以成圣化愿君侯大开萧相国求贤之路广
选举之门(高祖收揽英豪下求贤诏皆相国/佐之为一代宗臣故仲舒首推之)既得其人
接以周公下士之义(周公一饭三吐餔一沐/三握发以下白屋之士)即奇伟隐
世异伦之人各思竭愚归往盛德英俊满朝百能备具
即君侯大立则道德弘通(一作/裕)化流四极仲舒愚陋经
术浅薄所识褊陋不能赞扬万分君侯所弃捐(仲舒与/弘俱治)
(春秋为/弘所嫉)窃闻春秋曰贤圣博观以章其名择善者从之
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无所不听又曰近而不言为谄远而不言为怨(皆春秋/传纬之)
(词/)故辄披心陈诚仲舒叩头死罪死罪夫尧舜三王之
业皆由仁义为本仁者所以理(一作/序)人伦也故圣王以
为治首或曰发号出令利天下之名者谓之仁政嫉天
下之害于人(一作/心)者谓之仁心二者备矣然后海内应
以诚惟君侯深观往古思本仁义至诚而已方今关东
五榖咸贵家有饥饿其死伤者半盗贼并起发亡不止
(发谓调发以禦盗/亡谓流亡以就食)良民被害为圣主忧咎皆由仲舒等
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典职防禁无素当先坐仲舒叩头死罪死罪仲舒至愚
以为扶衰止奸本在吏耳宜一考察天下领民之吏留
心署置以明消灭邪枉之迹使百姓各安其产业无有
寇盗之患以蠲主忧仲舒叩头死罪谨奉春秋署置术
(按春秋之法条为署置群吏之术随/此书奉上以求施行其文今不存)再拜君侯足下
　扬雄
　　　荅刘歆书(洪内翰迈曰世传扬子云輶轩使者/绝代语释别国方言凡十三卷郭璞)
　　　(序而解之其末又有汉成帝时刘子骏与雄书/从取方言及雄荅书以予考之殆非也雄自序)
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　　　(所为文初无所谓方言观其答刘子骏书称蜀/人严君平按君平本姓庄汉显宗讳庄始改曰)
　　　(严法言所称蜀庄沈宜蜀庄之才之珍吾珍庄/也皆是本字何独至此书而曰严又子骏只从)
　　　(之求书而荅云必欲胁之以威陵之以武则缢/死以从命也何至是哉既云成帝时子骏与雄)
　　　(书而其中乃云孝成皇帝反覆牴牾又书称汝/颍之间先汉人无此语也必汉魏之际好事者)
　　　(为之/云)
雄叩头赐命谨至又告以田仪事事穷竟白案显出甚
厚甚厚田仪与雄同乡里幼稚为邻长艾相爱视觊动
精采似不为非者故举至之(按文至字/合作任)雄之任也不意
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淫迹暴于官朝(刘歆书云昨受宓五官郎中田仪与官/婢陈徵骆驿等私逋盗越中事即其)
(夕/竟)今举者怀赧而低眉任者含声而冤舌知人之德尧
犹病诸(书知人则哲惟帝其难/之论语尧舜其犹病诸)雄何惭焉叩头叩头又
敕以殊言十五卷君何由知之谨归诚底里不敢违信雄少不师章句亦于五经之训所不解常闻先代輶轩
之使奏籍之书皆载于周秦之室(歆书云诏问三代周/秦轩车使者遒人使)
(者以岁八月巡路宣代语僮谣歌戏欲得其最目按/书遒人以木铎徇于路注道人宣令之官輶当读为)
(遒古字通用在由反主书籍者/曰藏室史老尝为之藏去声)及其破也遗弃无见之
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者独蜀人有严君平临卬林闾翁孺者深好训诂犹见
輶轩之使所奉言翁孺与雄外家牵连之亲又君平过
误有以私遇少而与雄也君平财数十言耳翁孺梗概
之法略有翁孺往数岁死妇蜀郡掌氏子无子而去而
雄始能草文先作县邸铭王佴颂阶闼铭及成都城四
堣铭蜀人有杨庄者为郎诵之于成帝成帝好之以为
似相如雄遂以此得外见(本传成帝时客有荐雄文似/相如者文选李周翰注汉书)
(云子云尝作绵竹颂成帝时直宿扬庄诵此文成帝曰/此似相如之文庄曰非也此臣邑人扬子云帝即召见)
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(绵竹蜀之壮/县颂即铭也)此数者皆都水君常见故不复奏(歆父向/也歆书)
(多称先君故此荅之向尝为护左都水/使者前所为文向既尝见歆宜习知之)雄为郎之岁(雄/年)
(四十馀自蜀来游京师岁馀奏羽猎赋除为郎年七十/一卒于天凤五年计为郎之岁当在成帝元延年间)
自奏少不得学而心好沉博绝丽之文愿不受三岁之
奉且休脱直事之繇得肆心广意以自克就有诏可不
夺奉(可宽免直事之/役仍给郎俸)令尚书赐笔墨钱六万得观书于
石渠(三辅故事曰石渠阁在/未央殿北藏秘书之所)如是后一岁作绣补灵节
龙骨之铭诗三章(绣补疑是裀褥之类加绣其上灵节/灵寿杖也汉书灵寿杖注木似竹有)
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(枝节长不过八九尺围三四寸自然合杖制不须削治/龙骨水车也禁苑池诏中或用以引水铭诗今亡不可)
(复/考)成帝好之遂得尽意故天下上计孝廉及内郡卫率
会者(四方所举孝廉与上计者/及诸郡兵士来卫京师)雄常把三寸弱翰赍油
素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠二十七岁
于今矣(计雄是时年近七十葛洪西京杂记扬子云好/事常怀铅提椠从诸计吏访殊方绝域四方之)
(语以为裨补輶轩/所载亦洪意也)而语言或交错相反覆方论思详悉
集之燕其疑(会集所未闻使/疑者得所安)张伯松不好雄赋诵之文
然亦有以奇之常为雄道言其父及其先君(谓祖/以上)喜典
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训属雄以此篇目颇示其成者伯松曰是县诸日月不
刋之书也又言恐雄为太玄经由鼠坻之与牛场也(王/充)
(论衡扬子云作太玄造法言张伯松不肯壹观与之并/肩故贱其言使子云在伯松前伯松以为金匮矣坻音)
(墀场音伤皆粪也方言梁宋/之间蚍蜉䵓鼠之场谓之坻)如其用则实五稼饱邦民
否则为坻粪弃之于道矣而雄般之(般蒲官/切乐也)伯松与雄
独何德慧(汉人用慧字/多与惠通)而君与雄独何谮隙而当匿乎
其不劳戎马高车令人君坐帏幕之中知绝遐异俗之
语(歆书云不劳戎马高车之使坐/知徭俗适子云攘意之秋也)典流于昆嗣言列于
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汉籍诚雄心之所绝极至精之所想遘也扶圣朝远照
之明使君求此如君之意诚雄散之会也(歆书云隆秋/之时收藏不)
(殆饥春之岁/散之不疑)死之日则今之荣也不敢有贰不敢有爱
少而不以行立于乡里长而不以功显于县官者训此
于帝籍但言词情览翰墨为士诚欲崇而就之不可以
遗不可以忘即君必欲胁之以威陵之以武欲令入之
于此此又未定未可以见今君又终之则缢死以从命
也且宽假延期必不敢有爱雄之所为得使君辅贡于
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明朝则雄无恨何敢有匿唯执事图之(歆书云愿颇与/其最目得使入)
(录令圣朝留/明明之典)长监所规缉之就死以为小雄敢行之(言/当)
(长以所规为监得缉/成其书以死为轻)谨因还使雄叩头叩头　郦炎
　　　遗令书四首(后汉文苑传郦炎字文胜范阳人/有文才州郡辟命皆不就后病风)
　　　(慌忽性至孝遭母忧病甚发动妻始产而惊死/妻家讼之收系狱从病不能理对熹平六年遂)
　　　(死狱中时/年二十八)
维熹平六年冬十二月(灵帝/年号)乃裂裳书
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白严考之神坐(易家人有严君焉/故称父曰严考)炎荷天之罪以致于
死名殁身敝神而有知炎之归觐在旦夕之间耳若其
无知将何面目少见灵魂哉(有知谓精爽如生能察其/情无知谓幽冥之间与生)
(者异涂不能/察其死之因)其自即安其自爱臣去矣(古者父子之/间亦称臣)乱
矣永灭亡矣　白老母无怀忧怀忧何为无增悲增悲
何施寒必厚衣无炎谁为母厚衣暑必轻服无炎谁为
母轻服弃炎无念此常厚衣不尤不怨此常轻服矣(炎/病)
(不省母已死念之若此/可谓至孝根于性矣)圣人达于死生贤者力而慕之
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炎之中心私有所慕每读汉书杨王孙裸葬班固以为
贤于秦始王(见本传赞谓始皇起骊山坟穷极奢侈设/机械葬不数年为人所发掘西京杂记杨)
(贵字王孙京兆人也生时厚自奉养死卒裸葬于终南/山其子孙掘土凿石深七尺而下尸上复盖之以石)
意常壮之然裸以见先人若炎不为也其布巾取覆头
布衣用蔽形具棺取容身凿地取容棺若获罪于众耶
石椁速朽(季桓子石椁孔子曰/死欲速朽事见礼记)蠲其罪哉坚固不加(不/得)
(罪于众则具棺/凿地为坚固)丧葬无渎先君之兆域必于瘠确之处
而已呼甘陵夫人共居也(当是指其妻也华佗传甘陵/相夫人胎死腹中尝从佗治)
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(炎妻新乳/而死故云)　白兴让(当是兄之字/按文阙兄字)考丧早葬玄让之等
元昆勉之以老母相累不可使老母无曹也加供养谢
㛐以老母相托若死者复知必使其言不愧　嗟哉邈
之遗孤其名曰止戈汝长自为之宁咨尔止戈汝未有
所识吾谓汝有所识其先见汝耳汝未有所闻吾犹谓
汝耳有所闻而告汝人之丧也非父则母非昆则弟非
姊则妹人之孤也龀齿其少矣汝之孤也曾未满两旬
汝无自以为微弱物有微弱于汝者乃其长而繁焉后
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稷弃之寒冰隘巷矣(诗生民载生载育时维后稷诞置/之隘巷牛羊腓字之诞置之寒冰)
(鸟覆/翼之)汝比之犹逸焉于菟之在虎乳极矣(左传令尹子/文生弃诸梦)
(中虎乳之楚人谓乳榖谓虎于菟/故命之曰斗榖于菟榖奴口反)汝比之犹易焉乃终
不在乃始在在惧惟生无惧管蔡之逸厥终乃不逸之
易厥终不易言咨嗟止戈汝能言则赞之顾言汝能行
则履我之所训刚焉柔焉弱焉强焉学焉愚焉仕焉隐
焉惧汝身之柔可不厉汝以刚乎惧汝之刚可不厉以
柔乎惧汝之弱可不训汝以强惧汝之愚可不勖汝以
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学惧汝之隐可不敕汝以仕乎消息汝躬调和汝体思
乃考言念陋考训必博学以著书以续受父母久业我
十七而作郦篇二十四而州书矣二十七而作七平矣
(郦篇州书皆字学之书/七平盖仿枚乘七发体)其赋诵诔自少为之苟吾戒汝
剋从(尅必/也)祭为甘苟示试(恐是/诫字)汝克为梁奠为苦(以稻/梁祭)
(则有庶羞古字只作梁司马/迁传粝梁之食后人添从米)汝无逸于丘无缅于酒无
安于忍事君莫如忠事亲莫如孝朋友莫如信修身莫
如礼汝哉其勉之下邳卫府君我之诸曹掾督邮济北
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宁府君我由之成就陈留韩府君察我孝廉陈留杨使
君辟我右北平从事祭酒(四人举/辟炎者)今我溺于地下思恩则
孤而靡报汝有可以倒戟背戈无孤之矣(身死不能报/期其子报之)
陈留蔡伯喈与我初不相见吾仰之犹父不敢以为兄
彼必爱以为弟九江卢府君吾父事之(二人炎之所尊/事本传云卢植)
(为之诔赞/岂府君耶)张公裒张子传幼业王延寿我之朋友也(四/人)
(炎与/之友)鲜于中优吾先姑之所出也若不足焉(表亲之贤/若不足于)
(财/产)汝苟足往而朝觐之汝不敏往从之学焉汝苟往取
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任焉咨尔止戈吾蔑复有言焉其永览于此　王粲
　　　为刘表与袁尚书(按史袁绍字本初汉末领冀/青幽并四州建安五年曹公)
　　　(操大破绍兵于官渡七年绍忧愤发病死初绍/妻刘氏爱幼子尚数称其才绍亦奇其貌欲以)
　　　(为后乃出长子谭为青州都督沮授谏绍必为/祸绍不听及是审配等奉尚代绍位谭至不得)
　　　(立由是谭尚有隙举兵相攻是时刘表据荆州/王粲依之因为修书谭尚劝其复好息兵与谭)
　　　(书汉书载之/详略少异)
表顿首顿首将军麾下勤整六师芟讨暴虐戎马斯养
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(古者天子六军此僣称斯/读作厮养去声奴仆辈也)罄无不宜甚善甚善河山阻
限狼虎当路(虎狼指阻/兵争强者)虽遣驿使或至或否使引领告
而莫达初闻郭公则辛仲治(郭图辛评二人与谭/为党书以字称之)通内
外之言造交遘之隙使士民不恊奸舋并作闻之愕然
为增忿疐校尉刘坚皇河田买等前后到到得二月六
日所起书又得贤兄贵弟显雍及审别驾书(刘坚田买/皆所遣至)
(使人贤兄指谭也魏志谭字显思熙字显奕尚字显甫/吴书曰尚有弟名买显雍岂买之字汉书熙字显雍乃)
(尚兄也审配为冀州别驾有书贻表/王粲亦为刘表修书答之不见答)陈叙事变本末之
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理乃知变起辛郭祸结同生追阏伯实沈之踪忘棠棣
死丧之义(左传高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈不/相能也日寻干戈诗闵管蔡之失道故作棠)
(棣其诗曰死丧/之威兄弟孔怀)亲寻干戈僵尸流血闻之哽咽若存若
忘乃追案书传思与古比昔轩辕有涿鹿之战周公有
商奄之军(史记黄帝名轩辕与蚩尤战于涿鹿之/野三监挟武庚以叛周公伐之遂伐奄)皆所
以剪除灾害而定王业者也非强弱之争喜怒之忿也
是故虽灭亲不为尤诛兄不伤义也(孟子周公弟/也管叔兄也)今二
君初承洪业纂继前轨进有国家倾危之虑退有先公
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遗恨之真当唯曹氏是务不争雄雌之势唯国是康不
计曲直之利虽蒙尘垢罪为𨽻圉折入污泥犹当降
志辱身方以定事为计何者夫金木水火以刚柔相济
然后克得其和能为民用(左传天生五/材民并用之)若使金与金相
迕火与火相烂则燋然摧折俱不得其所也今青州天
情峭急迷于目前曲直是非昭然可见仁君智数弘大
绰有馀裕(青州指谭/仁君指尚)当以大包小优容劣归是于此乃
道教之和义士之行也纵不能尔有难忍之忿且当先
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除曹操以卒先公恨事定之后乃议兄弟之怨使记注
之士定曲直之评不亦上策耶(记注史官也理之曲直/付之史笔盖言天下自)
(有公/论)且初天下起兵以尊门为主是以众寡喁喁莫不
乐袁氏之大也今虽分裂有存有亡向然景附未有革
心若仁君兄弟能悔前之缪克己复礼以从所驩则弱
者自以为强危者自以为宁诚欲勠力长驱共奖王室
虽亡之日犹存之愿(今能克去私忿以同尊汉朝为/心绍虽云亡犹其生存之志愿)则
伊周不足参五霸不足六也若使迷而不返遂而不改
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则戎狄蛮夷(初绍与曹公言吾当据河北阻燕/代兼戎狄之众南向以争天下)将有诮
让之言况我同盟复能勠力为君之役哉则是大公坟
垄将有污池之祸夫人弱小将有灭族之变(大公犹言/尊公指其)
(父绍夫人指其母刘氏弱小谓其家之幼稚污池言/人将绝灭其宗丘墓坏为池沼左传吴其为沼乎)彼
之与此岂可同日而论之哉且行违道以自存犹尚不
可况失义以自亡而遗敌之禽哉此韩卢东郭自困于
前而遗田父之获也(战国策韩子卢者天下之壮犬也/东郭俊者海内之狡兔也韩子卢)
(逐东郭俊环山者五兔极于前犬疲于/后田父见而两获之以喻好战必自敝)昔齐公孙灶卒
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(子雅/也)晏子知子期之不兔也(注以其/不臣)故曰二惠竞爽犹
可(杜预注子雅子尾皆惠/公之孙竞强也爽明也)又弱一个姜氏危哉(左传昭/三年齐)
(公孙灶卒晏子曰惜也子期不免殆哉姜氏弱矣二惠/竞爽犹可又弱一个焉姜其危哉三子皆齐公族姜齐)
(姓也言兄弟同德则齐犹庶几/以喻谭尚恊心则袁族可保)与刘左将军及北海孙
公佑共说此事未尝不痛心入骨相为悲伤也(左将军/刘昭烈)
(北海太守孙公/佑时在荆州)今整勒士马愤踊鹤立冀闻和同之声
约一举之期故复遣信并与青州书若其泰也则袁族
其与汉升降乎若其否也则同盟永无望矣(重遣书与/谭尚兄弟)
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(并劝勉之以义泰谓和睦/如初否谓终于乖戾矣)临书怆悢不知所言刘表顿
首(不三四年袁氏竟为曹操所灭刘/表卒亦以废嫡立庶亡祸同一辙)　曹操
　　　与杨太尉书论刑杨修(魏志杨修太尉彪子也/字德祖举孝廉除郎中)
　　　(丞相请署仓曹属主簿时军国多事修总知内/外事皆称意临菑侯植以才健爱幸数与修书)
　　　(植后以骄侈见疏太祖既虑终始之变以修颇/有才策而又袁氏之甥也于是以罪诛之洪内)
　　　(翰迈随笔云古文苑载操与彪书数修之罪以/为恃豪父之势每不与吾同怀将延足下尊门)
　　　(大累便令刑之是时汉室将亡政在曹氏袁公/四世宰相为汉宗臣固操之所忌彪之不死其)
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　　　(手幸矣呜/呼危哉)
操白与足下同海内大义足下不遗以贤子见辅比中
国虽靖方外未夷今军征事大百姓骚扰吾制钟鼓之
音主簿宜守(所谓以/罪诛之)而足下贤子恃豪父之势每不与
吾同怀即欲直绳顾颇恨恨谓其能改遂转宽舒复即
宥贷将延足下尊门之累(设词以/恐詟之)便令刑之念卿父息
之情同此悼楚亦未必非幸也谨赠足下锦裘二领八
节角桃枝一枝(桃枝竹/为杖)官绢五百匹钱六十万四望通
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幰七香车一乘(说文幰车幔也以/七种香木为车)青㹀牛二头(牛所以/驾车者)
八百里骅骝马一匹赤戎金装鞍辔十副(以金饰鞍/荐以狨坐)铃
苞一具驱使二人并遗足下贵室(夫人袁氏也故袁荅/卞书云明公所赐已)
(多/)错䌽罗縠裘一领织成靴一量有心青衣二人长奉
左右所奉虽薄以表吾意足下便当慨然承纳不致往
返(厚赠欲以/慰其心)　杨彪
　　　荅曹公书
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彪白雅顾隆笃每蒙接纳私自光慰小儿顽鲁谬见采
录不能期效以报所爱方今军征未暇其备位匡政当
与戮力一心而宽玩自稽将违法制相子之行莫若其
父恒虑小儿必致倾败足下恩恕延罪迄今近闻尉之
日心肠酷裂凡人情谁能不尔(本传操见彪问曰何瘦/之甚对曰愧无日磾先)
(见之明犹怀老牛舐/犊之爱操为之改容)深惟其失用以自释(逊词以/避祸)所惠
马及杂物自非亲旧孰能至斯省览众赐益以悲惧
　曹公卞夫人(魏志卞氏琅邪开阳人本儒家曹公纳/之于谯后丁夫人废遂为继室生子丕)
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　(彰植丕受汉禅/尊为皇太后)
　　　与杨太尉夫人袁氏书
卞顿首贵门不遗贤郎辅佐每感笃念情在凝至贤郎
盛德熙妙有盖世文才阖门钦敬宝用无己方今骚扰
戎马屡动主簿股肱近臣征伐之计事须敬咨官立金
鼓之节而闻命违制明公(操时为魏公故/内外俱称明公)性急忿然在
外辄行军法卞姓当时亦所不知(言不能救止之自称/卞姓尊于称某氏)
闻之心肝涂地惊愕断绝悼痛酷楚情自不胜夫人多
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容即见垂恕故送衣服一笼文绢百匹房子官锦百斤(制字锦从金帛言其贵于绫罗/价与金等故以斤论不较端疋)私所乘香车一乘牛一
头诚知微细以达往意望为承纳
　杨太尉夫人袁氏(夫人袁术姊妹也术字公路汉末/僣号本传操忌修且以袁术之甥)
　(虑为后患遂/因事杀之)
　　　荅书
彪袁氏(称袁氏加夫名于/上执谦以自卑)顿首顿首路岐虽近不展淹
久叹想之劳情抱山积曹公匡济天下遐迩以宁四海
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归仰莫不感戴小儿疏细谬蒙采拾未有上报果自招
罪戾念之痛楚五内伤裂尊意不遗伏辱惠告见明公
与太尉书具知委曲度子之行不过父母小儿违越分
应至此怜其始立之年毕命埃土遗育孤幼(修子嚣知/名晋世)
言之崩溃明公所赐已多又加重赉礼颇非宜荷受辄
付往信
　曹丕
　　　与钟繇九日送菊书(文选有魏文帝与繇书言/王缺气詟词卑不若此书)
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　　　(整暇信乎人不/可有欲心也)
岁往月来忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉
其名以为宜于长久故以享宴高会是月律中无射言
群木庶草无有射地而生(史记律书无射者阴气盛用/事阳气无馀也故曰无射)
惟芳菊纷然独菲非夫含乾坤之纯和体芬芳之淑气
孰能如此故屈平悲冉冉之将老思餐秋菊之落英(屈/原)
(名平离骚曰老冉冉其将至兮恐修名之/不立饮木兰之坠露兮餐秋菊之落英)辅体延年莫
斯之贵谨奉一束以助彭祖之术(列仙传彭祖殷大夫/也姓篯名铿历夏殷)
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(年八百馀岁常食/佳芝善导引术)
　
　
　
　
　
　
　
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　古文苑卷十