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历世真仙体道通鉴后集卷之四羽九
浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修
紫素元君
有任生者隐居嵩山一夕美女至留诗曰我
居籍上清谪居游五岳以君无俗累来劝神
仙学生拒不纳后三日至曰仆非精魅名列
上仙冥数与君合为配偶又赠诗曰葛洪亦
有妇王母亦有夫神仙尽灵匹君子意何如
生竟不对女又曰阮郎迷不悟何以伸情素
明月海上春䌽弁却归去后数月生病卒为
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吏所追道遇旌幢拥翠辇中有一女子笑曰
是嵩山读书薄命汉取吏所持文宇视曰今
既相遇不能无情索笔判云更与三年生再
拜吏曰此乃紫素元君仙官之最贵者吏送
回生乃活三年卒
载
赵素台
赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有
善行常济穷困救王惠等族诛有阴德数十
事熙得身诣朱陵儿子得遁形游洞天素台
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在易迁宫中已四百年不肯徙自谓天下无
复乐于此处也数微服游行盻山泽以自服
易迁夫人者乃其品也
黄景华
黄景华者汉司空黄琼之女也景华少好仙
道常密修至要后师韩终授其岷山丹方服
之得入易迁宫位为协晨夫人领九宫诸神
女亦总教授之
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周爰支
周爰支汉河南尹周畅伯持之女也畅汝南
安城人好行阴德功在不觉曾作河南尹遭
大旱收葬洛阳城傍客死骸骨万馀人为立
义冢祭祀之应时大雨丰收所行多是此辈
太上处以畅有阴行令爰支从南宫受化得
仙今在洞中为明晨侍郎爰支亦少好道服
茯苓三十年后遇石长生教之以化遁化遁
上尸解也
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张桃枝
张桃枝者汉司隶校尉朱宇季陵母也沛人
寓往与陈蕃俱诛宇母以阴德久闻在易迁
始得为明晨侍郎耳
傅礼和
傅礼和者汉桓帝外甥侍中傅建之女也北
地人举家奉佛礼和常日日洒扫佛前勤勤
祝誓心愿仙化常服五星精身生光华得道
仙去善为空同之歌歌则禽鸟相舞而集飞
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聚其前以听之此乃至诚所感而获道也久
处易迁宫后主掌含真台洞天
张微子
张微子者汉昭帝时将作大匠张庆之女不
知何郡人也微子少好道因得尸解去先在
易迁宫中后职掌华阳含真台洞天微子自
言师东海东华玉妃淳文期受服雾气之道
云雾是山泽水火之华精金石之盈气久服
之则能散形入空与云气合体微子修之得
其仙道也真诰云文期青童之妹也微子鲁
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精思于寝静诚心感灵故文期降之
窦琼英
窦琼英者窦武之妹也其七代祖名峙常以
葬枯骨为事以活死为心故祚及琼英今得
女仙在易迁宫
韩太华
韩太华者韩安国之妹也汉二师将军李广
利之妇也得道在易迁宫中利宿世有功德
今亦在南宫受化
刘春龙
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刘春龙汉宗正刘奉仙之女以其先世有阴
德故皆得道化炼景入华阳易迁宫中刘春
龙窦琼英韩太华李奚子郭叔香并天姿严
丽仪冠骇众才识伟铄皆得为明晨侍郎以
居洞中侍郎之任以良才举之不限男女也
郭叔香
郭叔香者王修母得道在易迁宫中真诰注
云王修宇叔治北海人为魏武郎中令年七
岁丧母母以社日亡不知郭谁女也
孙寒华
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孙寒华者吴人孙奚之女也师杜契受玄白
之要颜容日少周旋吴越诸山十馀年乃得
仙道而去一云即吴大帝孙女也于茅山修
道道成冲虚而去因号其山为华姥山山在
茅山崇禧观前是也
王进贤
王进贤者晋武帝尚书令王衍女为慜怀太
子妃洛阳乱刘曜石勒掠晋贤渡孟津河于
河中欲妻之进贤骂曰我皇太子归司徒公
之女而胡羌小子敢欲干我乎言毕即投河
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中其侍婢名六出复言曰大既有之小亦宜
然复投河中时遇嵩高女真韩西华出游而
悯之抚接二人遂获内救外示死形体实密
济便将入嵩高山今在华阳宫洞内易迁之
中六出时年二十二三岁体貌亦整善有心
节本姓田渔阳人魏故浚仪令田讽之孙讽
曾有阴德之行以及于六出耳晋书载小异
李奚子
李奚子者晋东平太守李忠祖母也不知姓
氏忠祖父贞节丘园性多慈悯以阴德为事
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奚子每专一志务于救人大雪寒冻每积稻
布谷于园庭恐禽鸟饿死其用心如此今得
道而居华阳洞中
樊夫人
樊夫人者晋天师刘纲之妻也尝与夫较术
俱坐堂上纲作火烧碓屋从东起夫人禁之
火即灭庭中两株桃夫妻各咒一株使相斗
击良久纲所咒者不胜数走出篱外纲唾盘
中即成鲤鱼夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫
人入四明山路阻虎纲禁虎伏不敢动适欲
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往虎即喊之夫人径前虎即面向地不敢仰
视夫人以绳系虎牵归系于床脚下夫妻将
升天纲仕上虞令县厅先有大皂荚树纲升
树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气之
升同升天而去唐德宗贞元中有湘媪者尝
以丹篆救疾一日告乡人曰吾往洞庭救数
百人性命至洞庭前一日有大风涛一巨舟
君山所载百馀人居岛上有一白鼍游沙上
杀食之明日城如雪围岛其城渐窄狭东人
为簇其中不广数丈岳阳人亦遥望雪城莫
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能晓也媪至岸飞剑刺之白城一声如霹雳
遂崩乃一白鼍长十馀丈蜿蜒而毙后有道
士议湘媪是刘纲之妻樊夫人也
东陵圣母
东陵圣母者广陵人也适杜氏师事刘纲学
道能易形变化隐见无方行中部事道成能
坐在立亡杜公不信道常恚圣母圣母盛行
治病救人或有所诣杜怒之愈甚诬言圣母
奸妖告官使收圣母付狱顷之即从窗中飞
去众人皆望见之转高入云中遗所常著履
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一緉在窗下于是远近立庙祠之民所奉事
祷之甚有神效常有一青鸟在祭所有人失
物者乞问所在青鸟便飞集盗物人头上故
路无拾遗后岁月稍久亦不复尔至今海陵
县中不得为奸盗之事大者即风波没溺狼
虎食之小者即复病也
云英
裴航佣舟于襄汉同舟樊夫人国色也航赂
婢枭烟达诗曰同舟胡越犹怀思况遇天仙
隔锦屏倘若玉京朝会去愿随鸾鹤入青冥
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夫人曰妾有夫在汉南幸毋以谐谑为意但
与郎君小有因缘他日必为姻懿也答诗曰
一饮云浆百感生玄霜捣尽见云英蓝桥便
是神仙宅何必崎岖上玉京航后经蓝桥驿
渴甚茅店老妪缉麻航揖之求浆妪曰云英
擎一瓯浆来航接饮之真玉液也航谓妪曰
小娘子艳丽惊人愿娶如何妪曰老病有此
女孙神仙遗一刀圭得玉杵臼捣一百日方
就欲娶此女但得玉杵臼者许妻之金帛吾
无所用航怏怏而去月馀果获杵臼挈抵蓝
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桥妪襟带间解药捣航即捣之妪夜收药纳
室航窥之有玉兔持杵雪光耀室百日足妪
吞药曰吾入洞为裴郎具帷帐俄见大第仙
童侍女引航入诸亲多神仙中人有一女子
云是妻姊曰不记鄂渚同舟抵襄汉乎左右
云是云翘夫人刘纲天师之妻为玉皇女史
航将妻入玉峰洞中饵绛雪琼英之丹超为
上仙
鲍姑
鲍姑南海太守鲍靓之女晋散骑常侍葛洪
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之妻也靓宇太玄陈留人也少有密鉴洞于
幽无沈心冥思人莫知之靓及妹并先世累
积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并登
仙品靓学通经纬后师左元放受中部法及
三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼神
封山制魔东晋元帝大兴元年戊寅靓于蒋
山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄门
侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚川
自散骑常侍为炼丹砂求为勾漏县令太玄
在南海小女及笄无病暴卒太玄时对宾客
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略无悲悼葬于罗浮山容色若生人皆谓为
尸解靓还丹阳卒葬于石子冈后遇苏峻乱
发棺无尸但有大刀而已贼欲取刀闻冢左
右有兵马之声顾之惊骇中间有刀訇然有
声若雷震之音众贼奔走贼平之后收刀别
复葬之靓与妹亦得尸解之道姑与稚川相
次登仙后有崔炜者居南海时中元日番禺
人多陈设珍异于神庙炜往窥之见一老妪
足蹶覆人酒瓮被当垆者欧击炜趋解曰酒
值几钱当垆者曰值一贯炜即脱衣为之代
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偿老妪不谢而去异日复遇诸途乃曰昨蒙
为吾解难不敢忘也吾善医赘瘤今有越井
冈艾少许聊为君谢若遇赘瘤即可以治之
不过一灼无不愈者后遇一僧人赘垂于耳
一灼立愈僧因引至一大富室其人有赘一
灼亦愈由是名显延者甚众一旦遂成富翁
炜不敢忘日夕在念一日复遇一人告曰老
妪者乃鲍靓之女葛洪真人之妻也行此灸
于南海者积有年矣
丁淑英
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丁淑英者不知何许人也有救穷之阴德度
赵阜之危难上感皇人授以黄庭秘要之诀
而升仙今为朱陵仙嫔数游三清司命亦令
德政也
黄仙姑
黄仙姑者东晋神仙黄仁览之妹也前是神
仙吴猛葬母于临江军之新淦县石壁峭立
有仙墓仙井仙坛在焉坛墓至今无恙地因
名大墓岭一名吴岭时仁览兄妹皆在会葬
仙姑雅爱其地山水依吴母墓修行炼丹后
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白日飞升留下炼丹石一片石受丹火岁久
不冷每提瓶水其上不火自汤名为沸石宋
哲宗旌异赐建仙姑观复改为黄仙灵应观
有沸石泉井至今存焉四方水旱疾疫祈祷
辄应之
广陵茶姥
广陵茶姥者不知姓氏在乡里间常如七十
岁人而轻健有力耳聪目明头发俱黑晋元
帝南渡之后耆旧相传见之百馀年颜状不
改再持一器茗往市鬻之市人争买自旦至
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暮所卖极多而器中茶常如新熟而未尝减
少人多异之州吏以冒法系之于狱姥乃持
所卖茗器自牖中飞去矣
罗女
愕绿华仙自云南山人是一女子年可二十
著青衣晋穆帝升平三年降羊权家一月中
辄六过来赠权诗一篇末句云所期岂朝华
岁暮于吾子并致火浣布手巾金玉绦脱各
一云君慎勿轻泄言访问此人云是九嶷山
中得道女罗郁也与权尸解药今在湘东山
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此女已九百岁矣
梁母
梁母盱眙人也孀居无子舍逆旅于平原亭
客来投憩咸若还家不异住客还钱多少未
尝有言客住经月亦无所厌捔衣粝食之外
所得施诸贫病曾有一少年住经月举动异
于常人临去云我是东海小童母亦不知小
童何人也宋苍梧王元徽四年丙辰马耳山
道士徐道盛暂至蒙阴于蜂城西遇一青羊
车车自住见一小童唤云徐道士前来道盛
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行进去车三步许上又见二童年十二三许
齐著黄衣绛裹头上角髻容止端正世无比
也车中人遣一童子传语云我是平原客舍
梁母也今被太上召还应过蓬莱寻子乔经
泰山检考召意欲相见果得子来灵辔飘飘
玄纲崄巇津驿有限日程三千待对在近我
心忧劳便当乘烟三清此三子见送玄都国
汝为我谢东方清信士女太平在近十有馀
一好相开度过此无忧危也举手谢云太平
相见驰车腾游极目而没道盛还逆旅访之
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正是梁母度世日相见也
徐仙姑
徐仙姑者隋朝仆射徐之才女也不知师奉
何人已数百岁状貌常如二十四五岁善禁
咒之术独游海内三江五岳天台四明罗浮
括苍名山胜境多所览玩多宿岩麓林窟之
中间寓止寺院一日忽有强数辈巧言挑侮
姑辄叱之辈愤怒欲以刃制之词色愈勃姑
笑曰我女子也而能弃家云水不避蛟龙虎
狼岂惧汝鼠辈乎即解衣而卧遽彻其烛辈
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喜以为得志明日姑理策出山诸一夕皆僵
立尸坐若被拘缚口禁不能言姑去数里乃
如故姑来往江表吴人见之四十馀年颜色
如旧其行若飞所至之处畏而敬之若神焉
无敢以非正之意戏侮者唐懿宗咸通初因
谓瞻县白鹤观道士蒉云陶曰我先君仕历
周隋以方术闻名阴功及物今亦得道故我
为福所及亦延年长生尔以此详之即实之
才之女也
花姑
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花姑者女道士黄灵微也年八十而有少容
貌如婴孺道行高洁世人号为花姑蹀履徐
行奔马莫及不知何许人也自唐初来往江
浙湖岭间名山灵洞无所不造经涉之处或
宿于林野即有神灵卫之人或有不正之念
欲凌侮者立致颠沛远近畏而敬之奉事之
若神明焉闻南岳魏夫人平昔渡江脩道有
坛靖在临川郡临汝水西石井山有仙坛遂
访求之岁月且久榛芜沦翳时人莫得知之
以唐则天长寿二年壬辰冬十月诣洪州西
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山谒道士胡惠超而问焉超宇拔俗能通神
明即为指南郭六里许有乌龟原古有石龟
每犯田苗被人击其首折则其处也姑访之
见龟之左右坛迹宛然立处当坛中矣于其
下得尊像油瓮鉎刀灯盏之类因葺而兴之
复梦夫人指九曲池于坛南访而获之塼砌
尚在景云中睿宗使道士叶善信将绣像幡
花来修法事仍于坛西建洞灵观度女道士
七人住持洎玄宗醮祭祈祷不绝每有风雨
或闻箫管之声凡是礼谒必须严洁不尔有
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蛇虎惊吼之异时有云物如乌群飞垂带直
下坛上倏忽西出如向井山前后非一而已
花姑肸响灵通密有所告曰井山古迹汝须
崇修俄闻异香从西来姑累得嘉兆躬身葺
构行宿洞口闻声磬之音虽荒梗多时若有
人接导寓宿林莽怡然甚安达明入山果遇
坛殿馀址遂立屋宇闻步虚仙梵之音环坛
数里有樵采不精洁者必有怪异之惊有野
象中箭来投花姑姑为除之其后每斋前衔
莲藕以献姑玄宗开元九年辛酉岁姑欲升
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化谓其弟子曰吾仙程所促不可久住吾身
化之后勿钉棺只以绛纱幂覆棺上而已明
日无疾而终肌肤香洁形气温暖异香满于
庭堂之内弟子依所命棺不钉以绛纱覆之
忽闻雷震声纱上有孔大如鸡子棺中惟有
衾覆木简屋上穿处可通人座中奠瓜数日
生蔓结实如桃者二焉每至忌日即风云郁
勃直入室内玄宗闻而骇之使覆其事明日
使道士蔡伟编入后仙传开元二十八年庚
辰三月乙酉敕道士赍龙璧来醮忽有白鹿
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自坛东出至姑冢间而灭即花姑葬木简之
处又有五色仙娥集于坛上刺史张景佚以
为圣德所感立碑颂述天宝八载己丑魏夫
人上升之所度女道士二人常修香火代宗
大历三年戊申鲁郡开国公颜真卿为抚州
刺史见旧迹荒废阙人住持召仙灵观道士
黄道进二七人住洞灵观又以高行女道士
黎琼仙七人居仙坛院颜公述仙坛碑而自
书之以纪其事迹焉
焦静真
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唐女真焦静真因精思间有人导至方丈山
遇二仙女谓曰子欲为真官可谒东华青童
道君受三皇法请名氏则司马承祯也归而
诣承祯求度未几升天尝降谓薛季昌曰先
生得道高于陶都水之任当为东华上清真
人
王法进
王法进剑州临津县人也孩孺之时自然好
道家近古观虽无道士居之其嬉戏未尝轻
侮其尊像见必敛手致敬焉至十馀岁有女
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冠自剑州历外邑过其家父母以其慕道托
女冠以保护之与受正一延生箓因名曰法
进而专勤香火护持斋戒亦茹柏绝粒时有
感降是岁三川饥馑斛斗翔贵死者十有五
六多采山芋野葛充饥忽有二青童降于其
庭宣上帝之命曰以汝宿禀仙骨归心精诚
不忘于道今以青童召汝受事于玉京也法
进即随青童腾身凌虚径达天帝之所帝命
以玉杯霞浆赐之饮讫帝谓之曰人禀三才
之大体天地之和气得为人形复生中土甚
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不易也而天运四时之气地禀五行之秀生
五谷百果以养人而人不体天地养育之恩
轻弃五谷厌拾丝麻使耕农之夫纺织之妇
身勤而不得饱力竭而不免寒徒施其劳曾
不爱惜斯固神明所责天地不祐也近者地
司岳渎各有奏言人厌贱五谷不贵衣食之
本已敕太华之府收五谷之神令所种不成
下民饥饿因示责罚以惩其心世愚悠悠曾
未觉悟旋奉太上所敕以大道好生不可因
彼恶民以害众善虽天地神明罪之愚民亦
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不知过之所因起无忏请首原之路虚受其
苦尔汝当为无上侍童入侍天府今且令汝
下世告谕下民使其悔罪宝爱桑蚕贵敬农
事惜五谷百果知大道之养人厚地之育物
宗奉正道崇事神明至于水火之用不可厌
弃衣食之养俭己约身皆能行此明戒天地
爱之神明护之风雨顺调家国安泰此乃增
益汝之阴功也即命侍女披琅笈珠韫出灵
宝清斋醮谢天地法一卷付之俾传行于世
曰世人可相率于清静之处置斋悔谢一年
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之内春秋再为春则祈于年丰秋则谢于道
力如此则宿业可除谷父蚕母之神为致丰
稔也龙虎之年复当召汝矣命青童送还其
家已三个月也所受之书即今灵宝清斋告
谢天地之法是也其法简易与灵宝自然斋
大都相类但人间行之立成徵效苟或几席
器物小有轻慢浊污者营奉之人有不公心
者即飘风骤雨坏其坛筵迅霆疾雷毁其器
用自是三川梁汉之人岁皆崇事虽愚朴之
士狂暴之夫罔不战慄兢戒肃恭擎跽知奉
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其法焉又螟蝗旱潦害稼伤农之处有率众
诚勉于修奉炷香告天旦夕响应必臻其佑
与不度不信之徒立可较其徵验矣里南谓
之清斋蜀土谓之天功斋盖一揆也法进以
唐玄宗天宝十一载壬辰岁云鹤迎之而升
天此乃亦符龙虎之运神人之言矣
费妙行
费妙行唐孙天师智凉之妻也玄宗天宝七
年天师奏乞置观度女道士七人立堂祠之
五代乱观遂废宋初复兴始命男道士居焉
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遂立天师像并妙行并祠于观今额真福属
隆兴府奉新县
缑仙姑
缑仙姑长沙人也入道居衡山年八十馀容
色甚少于南岳魏夫人仙坛精修香火十馀
年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须结侣
执兵器方敢入仙姑深隐其间曾无所畏数
年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞来所
居自语曰我南岳夫人使也以姑修道精苦
独栖穷林命我为伴尔他日又言西王母姓
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缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有真官
降而授道但时未至尔宜勉于修励也每有
人游山必青鸟预说其姓字及其日一一皆
验又曰河南缑山王母修道之处故乡之山
也又一日青鸟飞来曰今夕当有暴客至勿
以为怖也其夕果有十馀人来魏夫人仙坛
乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄他
石之上或一人以手推之则摇动人多则屹
然而住是夜群人持火杖刀将害仙姑入其
室姑在床上而不见既出门即推坏仙坛轰
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然有声山震谷裂谓已颠坠矣而终不能动
相率奔去及明有至远村者分散九为虎所
噬杀一推坛之时不同其恶免为虎害夫人
仙坛俨然无损如亦无恙岁馀青鸟语姑迁
居因徙居湖南鸟亦随之而他人未尝会其
语唐相国文昭郑公畋自承旨学士在迁梧
州牧师事于姑姑谓文昭公曰此后四海多
难人间不可久居吾将卜隐九嶷矣一日遂
去
王女
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王保义为荆南高从诲行军司马生女不食
荤血五岁能诵黄庭及长梦渡水登山见金
银宫阙云是方丈山女仙数十人中一人曰
麻姑相结姊妹授以琵琶数曲自是数夜一
遇岁馀得百馀曲其尤者有独指商以一指
弹一曲后梦麻姑曰即当相邀明日庭中有
云鹤音乐女奄然而化去
历世真仙体道通鉴后集卷之四
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