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附录传家质言
余资甚椎鲁清羸骨立少时塾师授帖括艺头涔涔欲
睡及授古文辞辄豁然心开自知非科第中人也年十
八勉就童子试学使者孙公拔冠军嗣后以高等五试
棘闱皆报罢遂有著书立名之志先君亦时购四部书
助余游猎甲申春馆金陵唐仪曹署闻庄烈皇帝变报
乃泫然长号曰此何时也尚思以科第显耶遂决志弃
举子业时年三十七矣呜呼古人读书有分年之法经
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经纬史随时渐进至三十而学成余也四十以前半荒
弃于疢疾半汨没于制科后此虽欲发愤精智已渐销
亡矣然则今之空疏颓落而无所成也曷足怪耶
人苟立志修名则谤议谣诼皆吾学问之助余以拳拳
著述横罹谗忌然过情之誉亦时有之清夜循省咎过
山积惟疾恶如雠嗜古若渴不妄受一文不诳人一语
此四言稍可自信耳
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回思生平受人屈辱不少实皆自取尔已自取之于人
何咎翻手作云覆手雨当面输心背面笑古人早已言
之何况余耶三十年来颇知警戢今四方缙绅下交于
余者多矣然未经左顾必不先往通谒来则未尝不往
报至于干泽之事尤未尝濡足虽周亲官郡邑不一至
其庭焉非曰明高止祈远辱
庚午辛未间复社盛兴舟车之会几遍海内每邑以一
二人主其事招致才隽之士大集虎丘其中负盛名矜
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节槩者固多而借此钻营竿牍奔竞科场亦实繁有徒
至廑天子下诏严禁然终明之世不能绝也余时居同
川与章子两生皆不与后余受知邑侯亨宇唐师唐师
荐于张天如先生先生欲得余一见然余卒不往也呜
呼交太广则酬应繁名太高则造物忌语云闭门造车
出门合辙由今观之大社果非美事而余之不往亦不
失为自立骨脊也
诗赋一道余本无所能惟少时读离骚文选丧乱之馀
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既废帖义时藉以发其悲悯然资钝学疏安能与当世
之通才巨手斗其伎俩耶况余赋性褊狭不喜多作妄
作代人作恒自哂为诗中之狷后人品目不知置余何
等也
杜樊川论文以意为主气为辅词采为兵卫然意有不
同必衷之于理始无弊方正学先生云文本乎理行乎
意而导乎气气欲其昌不昌则破碎断裂而不成章意
欲其贯不贯则乖离错揉而繁以乱理欲其无疵有疵
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则气涩词惭虽工而于世无所裨此数言足以尽文章
之变余窃有志焉而力则未逮也
昔人云先秦无段落两汉无排偶此实不然段落文章
之次第也文无次第则头讫混殽不成章法矣偶句乃
文之铺排点缀处铺排点缀而气行乎其间但须相文
势所宜耳若文势须顿挫而以单辞只句承之便瘠薄
无力八大家集中诚无骈俪之句然吾于八大家特师
其法耳文至今日岂可全废修辞作枮木寒鸦之态理
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本六经法宗八家而秦汉六朝诸史之菁华皆供我镕
铸不更为文章家之巨观乎
昌黎之论文曰纡馀为妍卓荦为杰今人多不解此二
语卓荦者即文赋所云立片言而居要乃一篇之警策
也纡馀者即子美所云毫发无遗憾波澜独老成也文
少波澜便偪窄无馀地昔吾友语人以作文之法曰叙
事外叙事议论外议论人知以议论叙事为文而不知
叙事更有叙事议论更有议论此正纡馀与波澜之说
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也
文必学秦汉诗必学汉魏犹言治而必欲复井田封建
也非秦汉之文不可学以学秦汉者究必归于八家也
崆峒圭峰学秦汉者也而所诣何如王济之弇州于鳞
亦学秦汉者也而所诣何如王道思归熙甫此可以得
其大都矣近时海内群推芝麓芝麓之文长于论史陶
练古今气昌词赡惜其行太通学太杂交太滥应太冗
芝麓亦尝向余蹙頞言之然而知古文之深者未有如
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芝麓也
语云朋友者长善而救失者也余闭户不妄交然友人
中肯规余缺失者实少忆居先母丧时误捶一悍僮董
子诵孙作长牍规余至今感其意余所见前辈尚多此
风因笔识之张太史天如居丧尝过吾邑主沈文学某
家时沈太学君张畜女优甚丽某设具于其宅邀往观
焉叶虞部仲韶君张之姊婿也时适在座忽抗手曰内
弟欲出家姬使觞以先生在读礼之日故不敢天如踧
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踖久之不终宴而去天如又尝吊孙孟朴之丧舟过莺
脰湖杨解元维斗亦至见有盛湖妓在席维斗曰挟妓
吊丧礼乎天如遽麾之去呜呼叶杨二公之交道可谓
摰矣而太史之能受尽言今岂可得哉
余平生著述经学居多以朱子掊击小序太过乃集诸
家说疏通序义为毛诗古义 卷以蔡氏释书未精
撰尚书埤传十五卷又补二卷以胡氏传春秋多偏见
凿说乃合唐宋以来诸儒之解撰春秋集说二十二卷
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又以杜氏注左传未尽合俗儒又以林注乱之撰读左
日钞十二卷又补二卷易理至宋儒始明然左传国语
所载占法皆言象也本义精矣而多未备乃主注疏程
传兼通象学博引诸家名周易广义未几得脾疾书遂
不成仅成广义略四卷又以礼记注从无善本徐鲁庵
集注稍胜陈汇泽集说惜拨遗注疏终非古学又中间
考订多疏欲主黄东发日钞体更取卫湜集解诸书以
及大全诸说广为编缉非数年不成而群书未具又两
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目昏眵不能执简姑俟之后贤而已
杜工部集辑注李义山诗集笺注盛行海内已久然余
不欲以此自见也当变革时惟手录杜诗过日每兴感
灵武回辕之举故为之笺解遂至终帙又见一越友选
时贤诗嗤薄艳体另为一编故借西昆以晓正之而不
知者疑议丛生余一无所辨直付之太虚之鸿爪耳
方正学先生云古人文章多藉丰功伟德以传今果有
其人与即有之余亦无从纪述故小集中寿言与碑铭
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墓志多不存非不作也作而不能藉之以传故不存也
陆鲁望集中文甚少自云见好泉石则记之遇忠孝志
义之事则铭之由鲁望而观则余之所存不既多乎哉
吕东莱先生云说经者有凿说之害又有衍说之害辨
其穿凿删其曼衍而经之不明者鲜矣王伯厚先生云
经犹的也一人射之不若众人射之必有一中善通古
义博采今解而经之不明者又鲜矣余经学中诗与春
秋尤费苦心以卷帙繁重不能刻今海内惟顾亭林汪
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钝翁乐观余书恐后世未必有桓君山耳
