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修真十书卷之五十四 莱十
黄庭内景五藏六府图序
大白山见素女胡愔撰
夫天主阳食人以五气地主阴食人以五
味阴阳相成结为五藏之气散人四肢十
二部三百六十关节引为经脉津液血髓
蕴成六府三焦十二经通为九窍散五藏
者为人形之主一藏损则百病生五藏损
则百形灭故立五藏者神明魂魄志意之
所主是以心主神肝主魂肺主魄脾主智
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肾主精发外为五事上应五星下应五岳
皆模范天地禀象日月触类而不胜言若
能存神修养克己励志其道成矣骨气坚
强则内受腥腐诸毒不能侵外遭疾病诸
气不能损聪明纯粹却老延年志高神仙
形无困惫日月精光来附我身四时六气
来合我体入变化之道通神明之理把握
阴阳呼吸精神造物者翻为我所制至此
之时不假金丹玉液琅玕大还自然神化
冲虚合太和而理霄上五藏之气结五云
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而入天中左召阳神六甲右呼阴神六丁
千变万化驭飞轮而适意彼不悟者劳苦
外求实非知生之道也是故太白曰精足
为神气足为道藏神养气保守坚贞阴阳
交会以立真形但愔夙性不敏幻慕慈门
使志无为栖心淡泊览黄庭之妙理穷碧
简之遗文志焦心碎屡更岁月伏见旧图
奥密津路幽深词理慨玄顺之著或指示
以色象或略记于神名诸氏慕修异端斯
起遂使后学之辈罕得其门差之毫釐谬
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逾千里今辄搜罗管见罄竭谀闻按递诸
经则为图式先明藏府次说修行并引病
源吐纳除疾旁通药理导引屈伸察色寻
證自焚食忌庶使后来学者得以按图而
云诸法可见万品昭然愔稽首顿首再拜
谨书
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黄庭内景五藏六府图
肺藏图
活肺用呬呬吸为补肺金宫也为五藏之华
盖本一居上对胸有六叶色如绮映红凡丈
夫八十肺气衰魄离散也重三斤三两西方
白色入通于肺开窍于鼻亦云左孔为庚右
孔为辛在形为皮毛肺脉出于少商肺者藏
之长气之本也是以诸气属之久卧伤气充
气圆于肺盖呼吸之津传送之宫治又魄门
亦为玉堂宫肺者相传之宫也治节出焉于
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液为涕涕者肺之液肾邪入肺则多涕也肺
生于右肺为之嗽六府大肠之府大肠与肺
合为传写行道之府也五官鼻为肺之官肺
气旺则鼻通肺病则不知香臭肺合于脾其
荣毛也肺之合也皮缓而毛落者肺气先死
也为西方兑金也受于寅生于巳王于酉病
于亥死于子墓于丑也为秋肺旺肾相肝死
心囚脾休日为庚辛西方干位辰为申酉西
方支位为金扶土抑水尅木辰相秋旺冬休
春囚火秀夏死之声商金音也其声散能切
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以明温和以虚肺也色白金肺色如象音生
色也枯音死者也味辛其性散食之先走气
气疾勿多食则皮肤其臭腥心邪入肺则恶
腥也其性义肺气之义其性怒金性刚而主
怒肺之中亦作白气存也肺神皓华字虚成
夫肺者兑之气金之精其色白其象如悬磬
其神形如白兽肺生魄化为玉童长七寸素
衣持兵杖往来于肺府也一云肺有七童子
十四玉女守之其神多怒人之怒者盖发于
肺藏欲安其魄而存其形者当收思敛欲合
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仁育义不怒其怒不声息其金而后全其生
则合乎太和也肺合于大肠上主鼻故人肺
风则鼻塞人之容色枯者肺乾也人之鼻痒
者鼻有虫也人之多怖者肺中魄离于外也
人之体黧黯者肺气微也人之多声者肺之
盛也人之不耐寒暑肺劳也人之好食辛味
者肺气不足也人之肠鸣者肺壅也人之颜
色鲜白者肺无病也肺邪其人则好哭夫肺
主商之疾当呬呬者肺之气也其气义能抽
然知肺之病所以人之有怒填塞胸臆者则
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长呬而泄之盖自理也向若不呬必致伤败
嗽呬而获全乎故肺疾当用呬泻之夫人之
无苦而呬者不祥也夫肺处七宫主信使人
方正好直习先忠则魄安形全也且肺者秋
之用事三月此为容平天气以急地气以明
雀卧鸡起使志安宁以缓秋哩收敛神气使
气和平无外其志使肺气清养生之则伤则
咳嗽劓嘘也
修养法
常以七月八月九月朔望旭旦西面坐鸣天
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鼓七饮玉津然后瞑目正心思兑宫白气入
口七吞之闭气七十息则重神混体百邪莫
之向兵刃不能害延年益算名飞仙籍盖所
补泻气安息灵魄之所致哉
相肺藏病法
肺病热右颊赤肺病者色白而毛摛喘咳逆
气胸背四肢烦疼或梦见美女许来亲近相
依附肺虚则少气不能报息鼻燥喉乾肺风
则多汗畏风时欲咳嗽如气尽日则止暮则
甚诊在眉上其色白肺主秋手太阴阳明主
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治其日庚辛肺若气上逆急食苦以泄之又
曰肺病欲收食酸以收之用辛补之苦泻之
禁食寒肺恶寒也肺病證肺病脐右身勒气
按之若痛苦咳嗽热也
治病肺藏方
肺有病鼻塞不通不闻香臭中有息肉或上
疮皮肤燥痒恶疮疥癣上气咳嗽涕唾脓血
宜服消风散
人参玄参防风
沙参天雄薯叶
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丹参苦参秦艽
小茱萸
右捣罗为末空腹以防风汤下三钱以鼻微
长引气以口呬之令耳不得闻也皆先调气
合和然后呬之肺有病用大呬三十遍细呬十
遍去肺家劳热上气咳嗽皮肤疮疡四肢烦
疼鼻塞胸背痛数法呬之疾瘥止过度损矣
七月勿食茱萸成血利八月九月勿食姜并
肝心肺肺病宜食黍桃苦味也
导引法
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可正坐以两手递地缩身曲脊向上三举去
肺家风邪积劳亦可反拳搥脊上左右各三
五度此法去胸臆间风毒闭气为之良久闭
目咽液三叩齿为止
心藏图
治心用呵呵为泻吸为补心火宫也居肺下
肝上对鸠尾下一寸色如缟映绛形如莲花
未开之状凡丈夫至六十心气衰衰言多错
忘也重十二两南方赤色入通于心开窍于
舌在形为脉出于中冲心者生之本神之处
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也且心为诸藏之主明运用生是以心藏神
亦君主之官也神明出焉监饮四方亦号五
神君亦号太尉公心为帝王正居中央亦号
曰灵台心部于表心为之噫当气痛于心液
为汗汗者心之液肾之液液则多汗五府小
肠为心之府小肠与心之合为受盛之府五
官舌为心之官心气通则舌知五味心病则
舌焦卷而短不知五味矣合于脉其萦色也
心之合也血脉虚少而不萦于藏者也府心
先死也为南方离火也火受气于亥生于寅
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旺于午病于申死于酉墓于戌也为夏心旺
牌相肺死肾囚肝休日为丙丁南方午位辰
为巳午南方支位为火扶木抑土夏旺季夏
尅金畏水春囚秋休冬死声徵火音也其声
和而疾其心者色赤火心色如火也如雄鸡
心色者生黑色者死味苦其性坚食之先走
骨骨病勿多食多食而爪枯也其具焦心邪
自然积恶焦也其性礼心气主其性乐火性
乐而主燥心之应南岳通荧惑之精夏三月
存荧惑在心中亦作赤气存之者心神丹元
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字守灵心病證脐上有动气按之牢苦痛心
苦烦心病手足掌中热也
治心藏病法
心有病口乾舌强或咽喉中痛咽唾不得口
内生疮忘前失后梦见炉灶冶铸之事宜服
五参圆
秦芁人参玄参
乾姜沙参酸卑
丹参苦参
以鼻微引气以口呵之皆调气如上勿令耳
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闻之然后呵之心有病大呵三十遍细呵十
遍去心劳热一切烦闷心疾等以泻病瘥止
过度则却损矣
忌食法
四月勿食大蒜令人发易白及堕五月勿食
薤损心及有毒并勿食心肾令人心痛宜食
大小麦去霍禁咸味
心藏导引法
可正坐以两手作拳用力左右互相筑各六
度又可正坐以一手按腕上一手向下拓空
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如重石又以两手相叉以脚踏手中各五六
度能去心胸间风邪诸疾关气为之毕良久
闭目三咽三叩齿而止
肝藏图
治肝用嘘嘘之为泻吸为补肝木宫也居心
下少近左有三叶色如缟映绀凡丈夫至六
十肝气衰减叶薄胆目不明也重四斤四两
东方青色入通于肝开窍于目左目甲右目
乙在形为眼肝脉出于大敦肝色青翠大小
相重之象也肝者罢极之本魂之处也左目
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为日为王父右目为月为王母为泪为阴之
精也肝号大尚书亦号大夫天为清冷宫肝
生于左肝为之语也气通于肝液为泪肝者
用之液肾邪入肝则多泪也六府胆为肝之
府胆与肝合眼为胆之官肝食通则眼分明
肝实则目赤肝合于筋其荣爪肝之合也筋
缓而不能自收持者肝先死也为东方震木
也木受气于申死于午生于亥旺于卯病于
巳墓于未者也肝主心相脾死肺囚肾休日
为甲乙东方干位辰为寅卯东方支位为木
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扶水抑火尅土畏金冬相春旺夏休季夏囚
秋死也声角木音也其声降以约其和静以
清能初肝色青木肝色也如翠羽者生如草
滋者死也味酸其性收食先走筋筋病勿多
食则皮槁而毛落其性仁肝气主仁其性喜
木好生而主喜肝之东岳上通岁星之精春
三月存岁星在肝中亦作青气存也肝神龙
烟字合明夫肝者震之气木之精其象青其
象如悬匏其神形如青龙肝主魂化为二玉
童一青衣一黄衣各长九寸持玉浆出于肝
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藏一云肝有三童子六玉女守之其神好仁
仁惠盖发于肝藏故安其魂而延其治者则
当泽者被刍棘恩草主筋故人之肝亏则筋
急人之皮枯者肝中热人之肌肉斑点者肝
风也人之色青者肝盛也人之好食酸物者
肝不足也人之发枯肝伤也人之手足多汗
者无疾肺邪入肝则多哭夫肝主筋肝之有
疾当用嘘嘘者肝之气其气仁能除毁痛皆
自然之验也不以为嘘者哉此至理通玄之
道也夫肝处三宫主仁使人凝肃慈惠及物
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则魂安而形全也用肝者春之用事三月天
地气生万物以荣花繁叶茂仁气初萌夜卧
早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿
杀予而勿夺赏而勿罚此春之应养生之道
逆之则伤肝则毛发不荣为寒变则奉生者
少也
修养法
常以正月二月三月朔旦东面平坐叩齿三
通闭气九十息吸震宫青气入口九吞之以
补虚损享青龙之膏以致二童之馔木精乘
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土则乐多少忧养精之妙也
相肝藏病
肝热者左目赤肝病者目睫两胁下痛引小
腹令人喜怒肝虚则恐如人将捕之肝实则
怒虚则寒阴气壮壮则梦山树园苑生草肝
气通头痛耳聋颊风肿恶风喜怒谅在目其
色青又云肝病主春足厥阴与足少阳为表
里主治其日甲乙肝若急食甘以缓之又曰
肝病欲散急食辛以散之用咸补之辛泻之
禁当风肝恶风也
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肝藏吐纳法
以鼻微引气以口嘘之肝病用大嘘三十遍
细嘘十遍能去肝家虚热亦除四肢壮气眼
暗一切热者数数嘘之绵绵不绝为妙病瘥
则止过度请不必恐损
生食忌
正月不食生葱热者不食益佳二月三月勿
食蒜子蓼子及百药心勿食肝肺宜食麻子
巨胜子李子禁辛
导引法
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可正坐以手两相重按陛下徐缓身左右各
三五度又可正坐两手拽相叉翻覆向胸三
五度此能去肝家积聚风邪毒气馀如上
脾藏图
治脾用呼呼为泻吸为补脾土宫也掩太仓
在脐上三寸色如缟映黄凡丈夫至七十脾
气虚而皮肤枯瘦者矣重二斤三两中央黄
色入通于口口为戊己舌为己在形为之脾
脉出为隐曰脾为五藏之枢也脾者肉之本
意之本处也牌为黄庭亦为中主为黄龙君
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也亦为谏议大夫亦为仓廪之官化物出焉
号为中黄官脾主于中脾为之合谷气通于
脾为液为脾液者脾之液肾邪入脾则多涎
六府胃为五谷之府胃与脾合为谷府五官
口为脾之官脾气通则口知五味脾病则口
乾不能食不知五味好恶脾合于肉则萦肉
也脾之合肌肉消瘦不能肥脾先死为中央
中土也受气于己生于子病于亥死于卯墓
于辰也为季夏脾王肺相肾死肝囚心休日
为戊己中央干位辰为辰戌丑未中央支位
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为土季夏正秋休冬囚春死土扶火抑金尅
水畏木交相声宫土音也其声所以舒其和
博以柔能于脾也色黄土脾色色如蟹腹者
生如枳实者死味甘其性缓食之先走肉肉
病勿多食多食则骨病而毛落也其臭香心
邪入脾则恶香其性信脾食言信其情恐惧
土性而主恐惧脾之外应中岳上通镇星之
精季夏并季秋各十八日存镇星在脾亦作
黄气存也脾神常在字魂停夫脾者坤之气
土之精其色黄其象如覆盖其神形如凤脾
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主意化为一玉女长七寸循环于脾藏也其
神烈嫉妒人人妒者盖起于脾藏土无正形
故无准也妇人妒甚者乘阴也欲安其意则
当去欲寡色少思屏虑长其土德而后全其
生则合夫太阴也脾连于胃上主于口消谷
府也如磨转也化其生而于熟也食不消者
脾不转也食坚物者脾磨不尽化也则为食
患故诸藏不调则伤质伤质则损神则伤人
之速也故人不欲食坚物者全身之妙道也
人之欲不食者脾中有不化之食人多惑者
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脾藏不安也人之多食脾虚也人之食不下
者脾寒也人之无颜色者脾伤也人之好食
甘食者脾不足也人之明冈鲜白滑者脾无
病脾邪入于脾则多歌夫脾之土宫故脾之
有疾当用呼呼者脾之气其气确能抽脾之
疾故人中热者则呼以驱湿之弊也夫脾主
宫主信使人意弘广大屈己济人于利忍分
不以自专为德不以财争为事则以脾安而
形全也且脾无定位兴旺四季随四气也助
气万物脾育阳脾义之道也不以月屈为德
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不以物说为功长坤之理也逆之则伤脾
修养法
常以季夏之月朔旦并及四季之月十八日
旭旦坐中宫禁气五息鸣天鼓十二通吸坤
宫之黄气入口十二咽以补呼之损以饮玉
液醴以致神凤之味以补于脾以佐神也入
山不畏虎狼登险不惧颠蹶者行气禁土之
精也
相病法
脾赤者鼻赤色黄而濡鼻病者体上游风习
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习遍体闷疼身重若肌肉萎足不能行喜声
脚下痛脾虚腹肚胀鸣成溏痢食多不化脾
寒之疾多汗恶风身体怠惰四肢无力不用
症黄不耆饮食诊在鼻其色黄旺季夏足太
阴阳明主治其日戊己脾若湿急食苦以燥
之又曰脾虚欲发缓急食甘以缓甘则补之
苦则泻之禁燥
脾病證
脾病当脐有动气按之牢痛苦逆气小肠急
痛泄不定重胫塞
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治脾藏吐纳法
以鼻微长引气以口呼之脾病用大呼三十
遍细呼十遍能去脾家一切冷气发热霍乱
宿食不消偏风顽痹腹内结块者数数呼呼
相次勿绝疾退则止勿过度
食禁
六月勿食茱萸令人患赤白痢四季勿食脾
肝羊血宜食粳米枣葵禁酸
导引法
可大坐伸一脚屈一脚以两手向后反掣各
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三五度亦可跪坐以两手拒地回顾用力虎
视各三五度能去脾藏积聚风邪喜食
肾藏图
肾用吹吹为泻吸为补肾水宫也左肾右肾
前对脐膊着于脊色如缟映紫凡丈夫至六
十肾气衰发堕齿气衰焦胫脉空虚人之有
槁七十形体皆极九十如树之有根也重二
斤二两北方黑色入通于肾开窍于二阴左
肾为壬右肾为癸在形为骨久立伤损骨肾
脉出于涌泉肾者肾藏之本精之处也肾为
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后宫为女主肾经于上焦荣于中焦卫于下
焦肾者作强之官伎巧出焉法于象为之理
亦为久而馀气通于两窍为液为唾唾者液
也气入肾则多唾也六府膀胱为肾府膀胱
与肾合为津庆之府五官耳为肾之官肾气
通则闻五音肾病则耳聋骨萎也肾合于骨
其荣发也肾之合也骨萎不能起床者肾气
先死也准此例矣为北方坎水也水受气于
巳生于申旺于子病于寅死于卯墓于辰也
为冬肾旺肝心死脾囚肺休日为壬癸北方
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干位辰为亥子北方支位为水扶木生金抑
水尅火畏土秋相冬旺春休夏囚季夏死声
羽水音也其声沈以虚其和短以散能动也
色黑水肾色也如鸦羽者生如墨煤者死味
咸其性多食之走血血病勿多食多食脉溢
而变色也其臭朽心邪入肾则恶朽也其性
智肾主智其事悲水性故悲位也肾之外应
北岳上通辰星之精冬三月存辰星在肾中
亦作黑气存之也肾神去冥字育英夫肾者
坎之气水之精其色黑其象如悬石其神形
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如鹿两头主智化为玉童长一尺也人之肾
藏其神和也入之柔顺其至而后全其生则
合夫太清也合于骨上主于齿齿痛者肾伤
也又主于耳人之不闻声者肾亏也人之骨
疼者肾虚也人之齿多龃者肾虚也人之齿
𩩓者肾之风也人之耳痛者肾气壅也人之
多呵欠者肾邪也人之腰不伸者肾冰也人
之色黄黑者肾衰也人之容色紫光肾无苦
也人之骨鸣者肾羸也肺邪入肾多伸夫肾
主羽故肾病当吹也肾之气其气智能抽肾
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之疾故人有积气冲臆则强吹肾气沈滞吹
微通也夫肾处一宫主智使人惠利神彩疏
朗不滞于事则固而形全也且肾者冬之用
乾坤气闭万物伏藏戌寝寅起与玄阴并外
阴内阳以养骨以恬其神逆之则伤肾
修养法
常以十月十一月十二月西北面平鸣金梁
十饮玉泉三讫吸玄宫黑色气入口五吞之
以补吹损之味白鹿之饲设玉童之馔裨茎
唱气神和体安则群妖莫之害也则致长生
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相肾藏病法
肾热者颐赤肾病者色黑而齿槁腹大体重
喘咳汗出恶风肾病则腰中痛风则头多恐
风食饮不下膈寒不通腹满失衣则腹胀食
寒则泄脉在形黑瘦而腹大又肾主冬足少
阴太阳主治其自壬癸肾苦燥急食辛以润
之致液气通也肾坚病急食苦以弱之用苦
以泻之咸以补之禁无犯热食温衣肾燥也
肾病證
肾病脐下有动气按之若劳病苦腹食不消
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体重骨节痛嗜卧
治肾苦病方
肾有病腰胯膀胱冷疥或痹小便馀涩疝症
所缠宜服八味圆
乾地黄牡丹泽泻
桂心茯苓附子
薯□山茱萸
右件以蜜为圆如桐子大空心汤下三十圆
治肾藏吐纳法
以鼻微长引气以口吹之肾病用大吹三十
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遍细吹十遍能去肾家一切冷腰疼膝沉重
久立不得阳道衰弱耳中蝉鸣及口中有疮
是肾家之疾烦热去数数吹之相次勿绝病
瘥止过度则损
食忌
十月勿食椒令人口乾成赤白痢十一月十
二月勿食鲜鳞甲之物并食脾肾宜食大豆
黄卷栗藿禁其物
导引法
可正坐以两手上从耳左右引胁三五度亦
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可反手着竦抛射左右同缓身三五度亦可
以足前后踰左右各十数度能去腰肾膀胱
间风邪积聚馀如上法
胆藏图
故天有五行以生寒暑燥湿人有五气以生
喜怒悲忧恐故喜怒伤气寒暑伤形喜怒不
节寒暑过度生乃不顾人能依时摄养兑其
天枉也目无妄视口无妄言耳无妄听鼻无
妄嗅养生之妙方也常以两手相摩令热以
拭面三七亦身周摩令遍名曰乾浴令人却
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事无恶面有玉泽金光也又以其五藏数加
胆名六府且胆亦受水气与坎同道不可例
祝之故别立胆藏图治胆用嘻嘻为泻吸为
补胆膊着肝色如缟映青重三两三铢胆为
中青之府号将军决曹吏能僖刚而能柔和
精为腾蛇能勇健胆者筋之应也胆为六府
之精也胆者中正之官决断出于此胆神龙
曜字威闻夫胆者金之精水之色其色青其
象如悬瓠其神形如龟蛇化为玉童长一尺
执戟在手出入奔驰于胆藏之间其神多勇
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决者盖发于胆藏欲安其神当息忿祲净行
转义而后全其生则合天太和也胆合膀胱
上主于毛发故人发枯者胆竭也人之爪乾
者胆亏也人之发燥胆有风也人之毛焦胆
热也人之目无光故有泪者胆热也人好食
苦味者胆不足也人之颜色青或光白胆无
病也夫胆寄于坎宫使人亲智慕贤屏邪去
佞绝奸盗方直也且胆者生于金金主武故
多勇宜抑之吉夫胆者乘阴之气禀金之用
故主欲欲则悲故人之悲者金生于水则目
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中堕泪夫心主火胆主水亦主苦火得水而
灭水得火而煎阴阳交争水胆胜火故泪从
目出也泪者类也因类而出故曰类也夫悲
号泣者可苦为辞也胆者水也而主于阳阴
从阳故泪犹目出也
修养法
常以冬月三月端居净思北吸玄宫之黑气
入口三吞之以补嘻之损以尽益胆之津以
食龟蛇之味饮玉童之浆然后神冲体和众
邪不能犯群盗莫之向胆气所置也
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相病法
胆之有病太息口苦呕宿汁口澹澹恐人将
捕之眉倾也眉毛萎垂胆苦实则伤热热则
精神不守卧起无定若虚则伤寒寒则恐畏
头眩不能独卧虚损则爪发枯燥目中泪出
膀胱连腰小腹俱痛胆与肝同道有病用肝
藏方
导引法
可平坐令两脚掌昂头以两手挽脚腕起摇
动为之三五度亦可大坐以两手拓地举身
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努腰脊三五度能去肾家之风毒邪气
吐纳法
以鼻微引气以口嘻之胆病并肾藏除一切
冷阴汗盗汗面无颜色小腹胀满脐下冷痛
急去之口乾舌涩数数嘻之则病愈
五藏图文备记
夫黄帝谓歧伯曰夫人者受天地之气以生
之来也谓之精精之遘为之灵灵之发也为
之神神之化也为之魂魂随神往来谓之识
并精出入谓之魄主荣积魂为之心心有所
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从谓之情情有所属谓之意意之有所指谓
之志志有所忆谓之思思之有所远慕谓之
虑虑而事成谓之智智者尽此诸见者焉盖
积神魂魄意情智见识之为用也处士孙思
邈论曰夫人禀天地而生故内有五藏六府
精气骨髓筋脉外合四肢九窍皮毛爪齿咽
喉唇舌胎门胞囊以此总而成躯故将息得
理则可体安和役用非宜则五劳七伤六极
有方可救虽病无他设法可凭所以此图之
中皆备述五藏六府血脉如源循环流注与
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九窍应会处所并穷于此其能留心老而行
之则内百痾无所干矣夫发宜多梳齿宜数
叩液宜常咽气宜常炼精宜常在而此五者
所谓子欲不死修昆崙耳犹是炼丹以固之
却粒以赖之去其事得书金格朝天吸日仰
气冲虚此术士之用也
元始太玄经曰
喜怒损性哀乐损神性损则害生故养性以
全气保神以安身气全体平心安神逸此全
生之诀也
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修真十书卷之五十四
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