卷四 第 40699b 页
卷四 第 1a 页 0125-108.png
修真十书杂著捷径卷之二十一
西岳窦先生修真指南
无知子问林屋逸人曰虽知道在虚无之中
而未识虚无之境人居生死之内而未审生
死之门欲愿明其理以指示仍使后学以闻
焉逸人答曰求虚无者当须内观求于外者
去道远矣我尝念昔有五公子问太上虚无
之地
太上曰虚无之地有五城门者乃子五指间
也负重之国者两脚也轻庭之屋者两膝也
卷四 第 1b 页 0125-109.png
无极外国者两胁也无极自然之国者脐也
太清虚无之屋者腹也青龙白虎朱雀玄武
者大小肠胃也东方甲乙木者肝也南方丙
丁火者心也西方庚辛金者肺也北方壬癸
水者肾也中央戊己土者脾也十二国者两
手十二经脉也九重之台者咽喉也天公当
门而坐者舌也二十八元士者齿也日月在
两边者两目也天门地户者两耳也松柏河
水之间者眉也上有盘石广大者额也修真
之士思惟神气出官者出身中之神也三五
卷四 第 2a 页 0125-110.png
功曹者三岛五灵宫神也五体真官者五体
神也五气君者五藏神也左右官使者两脚
也左右捧香侍者两手大指也传言玉女者
小指也五帝直符者五指也三十六人出者
出身中十二宫室二十四气神也三气正神
者神及气与形也故形非神不安非气不行
气非形不立矣四海者心为血海肾为气海
脑为髓海脾为五谷之海也五湖者五藏各
有液所主之位东西南北中是也九江者小
肠上下有九曲也顶曰上田心曰中田肾曰
卷四 第 2b 页 0125-111.png
下田即三岛也阆苑即根源也华池在齿舌
之间元潭在小肠之下瑶池出丹阙之前昆
崙上接玉京天池正充内院凤池则心肺之
间玉池在唇齿之内神水生于气中金波降
于天上赤龙住处自有琼液玉泉偃月曲江
皆是左右两目鹊桥正属鼻梁解脱楼乃同
泥丸欢喜楼人中即是如此名号未可备陈
凡人之生也初父与母交精血造化而成于
形若父精先进母血后行则血包精为男乃
先生其右肾故属阳应日主三魂降精气赤
卷四 第 3a 页 0125-112.png
而镇丹田故命脉在右手之尺部也若母血
先进父精后来则精裹血为女即先生其左
肾故属阴应月主七魄降真气黑而镇子宫
故命脉在左手之尺部也男子先生右肾右
肾生脾脾生肝肝生肺肺生心心生小肠小
肠生大肠大肠生胆胆生胃胃生膀胱膀胱
生左肾左肾生三焦三焦生三元
三元生八脉八脉生十二
经十二经生十五络十五络生一百八系络
系络生一百八十五孙络孙络生一百八十
卷四 第 3b 页 0125-113.png
五湟络湟络生三百六十五穴穴生三百六
十五骨处胎十月而生始者一月为胞精血
凝也二月为胎形兆胚也三月阳神为三魂
动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五月
五行分五藏以安神也六月六律定六府用
滋灵也七月七精开七窍通光明也八月八
景神具降真灵也九月宫室罗布以定精也
十月气足万象成也内有五藏外应五行经
曰受胎之初所生二肾左为玄玄以升气上
传于肝右为牝牝以纳液下传膀胱玄牝本
卷四 第 4a 页 0125-114.png
乎无中来以无为有乃父母之真气纳于纯
阴之地故曰谷神不死是谓玄牝玄牝之门
可比天地之根自肾而生五藏六府存焉肝
曰青龙木在左无英居焉制三魂也其气从
脊腠左畔上入眼化为泪名真木馀气流入
上腭左畔名玉液也肺曰白虎金在右白元
居焉制七魄也其气从脊腠右畔上入鼻化
为涕名真金馀气流入上腭名金液也心曰
朱雀火在上司命居焉纳生源也其气从胸
前左畔上入舌却入心化为血名真火馀气
卷四 第 4b 页 0125-115.png
流入舌下左畔名神水也肾曰玄武水在下
桃康居焉保精根也其气从脾右畔上入耳
化为耳塞却下肾名真水馀气流入舌下右
畔名华池也脾曰勾陈土处其中央长生大
君居焉其气从脊右畔上来入脑化为涎名
真土馀气流入唇颊内名玉池也经曰眉下
五轮全在定中起五轮者眼也有血轮气轮
水轮金轮瞳轮谓主息入定中作也真人曰
定中运水火于目中也故崔公以眼为镜要
得之五力乃大道之源皆在眼力也白睛属
卷四 第 5a 页 0125-116.png
肺赤脉属心黑睛属肾脸黄属脾中有一点
莹明者属于肝五藏精元聚在于眼也五藏
气全则有五色神光五藏怀宝则眼内视真
景明如白昼五藏衰则神光不明五藏绝则
神光落而死矣又曰眼为金刚之门鼻为炉
灶鍊金之门户鼻乃主息出入为气本由橐
籥也金刚乃元神也出入眼中能内视久视
则长生矣金公者肺中唾姹女者心中血也
婴儿者肾中精也黄婆者脾中涎也七宝者
神气脉精血唾水也亦为七返真制先令一
卷四 第 5b 页 0125-117.png
身滋润然后能生水水盛能生唾唾盛能变
血血盛能鍊精精盛能补脑脑盛能壮气气
盛则神全矣人之一躯以应五行生成之数
心之上曰九天肾之下曰九地肾到心八寸
四分心到重楼第一环到顶八寸四分则曰
泥丸绛宫太一帝君居焉总众神也自肾到
顶凡二尺五寸二分计八十一丈元气以应
九九纯阳之数凡一昼夜漏水下一百刻每
一刻折六十分共六千分每一十分人息之
出入有二十二息半凡百刻之中天左旋而
卷四 第 6a 页 0125-118.png
地右转人之气血以合三才荣卫皆通天地
之正气一呼一吸谓之一息经络开辟呼吸
往来昼夜之间有一万三千五百息呼吸皆
等所呼者自己之元气从内而出所吸者天
地之正气自外而入根源牢壮元阳无损呼
吸之间可夺天地之正气矣清者荣而浊者
卫悉乃流通横者络而纵者经尽得舒畅然
后寒暑不能侵劳苦不能害体强而骨健气
爽而神清常为不老之人永保无疆之寿真
龙真虎者坎离也心肾也龙虎交媾以鍊金
卷四 第 6b 页 0125-119.png
丹天宝内经曰婴儿垞女气合黄庭者是也
以至功成行满则为神仙长生不死之道矣
天元人药镜
余少游云水曾遇至人论养生之术修龙
虎之要须知三川福地异境灵坛苦历烟
霞巡诸圣迹每将接道之侣互认必同余
虽未亲鼎炉略启玄奥撰天元之秘法显
龙虎之妙道铅汞之根源好道同流幸垂
一览
原夫大朴既分气降万物系乎生死死者未
卷四 第 7a 页 0125-120.png
明生生则形存死则亡躯存亡可舍与道合
真生乎神驭于精而盛于物物之最灵唯其
人也身者乃神化之本精于人也若水浮航
气于人也如风扬尘神于人也似野马聚空
水涸则航止风息则尘静野马散而大空长
存精能固物气能盛物精气神三者心可不
动其变化也外忘其形内养其神是谓登真
之路嗜欲纵乎心孰能久去哀乐伤乎志孰
能久忘思虑役乎神孰能久无利禄劳乎身
孰能久舍五味败乎精孰能久节酒醴乱乎
卷四 第 7b 页 0125-121.png
精孰能久绝食佳肴饮旨酒顾以姝丽听以
淫声虽精气强而反祸于身耳目快而致乱
于神有百端之败道无一芥之希真安有养
身之验耳夫学道者外则意不逐物内则意
不随心乱湛然保于虚寂造乎清净之域譬
如起屋之劳假一息之形气尚稣神归其清
而况契于道保真丹所哉嵇康谓仙必可力
致而学得在乎禀气之自然也如蝉蜕空坐
忘尸解投胎夺舍之法铅汞之精坎离之妙
御风逐雨飞凫步水之徒轩辕化龙而出世
卷四 第 8a 页 0125-122.png
秦人驾凤以冲虚学而然后为神仙者古今
有也岂为无术而致神仙者也生于方内知
而有神仙仪及于方外之士者贤人也远人
也志人也学而不已曰贤贤而不已曰圣圣
而不已曰神神而不已曰廓然冲乎宇宙之
外出乎天地之间阴阳外合则生乎形内则
生乎神心为神主无幽不烛无滞不通守默
定心心定则气和气和则精凝精凝则神灵
神灵则通真夫寝者有梦则神尚役其所既
劳心归所思梦寐之间心如得其自然安静
卷四 第 8b 页 0125-123.png
元气降而偶合冲虚之理是谓至人无梦也
夫养内丹者身法乎鼎精气像乎铅汞坎离
像乎水火神明为体状乎变化之灵久而精
妙于气神灵于精而脱于形体者类兹铅汞
浮沉也心去火者气也气者命也得之于心
而失之于心也火者生死之命也心者亡精
动气之时事保于清净也人之养丹如龙之
养珠如孕妇养胎举止护持恐有所伤待其
功成内事验丹之力若乱心败气劳体伤神
渐而耗散真胎老子所谓如持盈满之器一
卷四 第 9a 页 0125-124.png
心内觅无令外求日月者天地至精坎离者
人身大药故圣人密外而知内以明神变之
功蚌胎兔孕犀角鹊枝鸳颈鳖影螟蛉之子
而蜾赢祝之气不交也精不接也存之于心
而通于神也故易云寂然不动感而遂通非
天下至精孰能与于此必可名状至于犬马
之贱尚知有玄关之要有心定志脱质遗形
况于灵乎万物者治养生之术长生久视之
法希夷自然之理耶至于刻骨洗心视金石
之志隆师亲友不限贫贱富贵荣辱是非不
卷四 第 9b 页 0125-125.png
侵世务顷刻之间敢忘于道细行不遗终累
大德决取神仙非定志不能大德得哉至言
皇天无亲惟德是辅内丹之图于后唐庚子
岁望日至一真人崔希范述
坎离交媾之图
阴虎还从坎位生
阳龙元向离中出
修真十书杂著捷径卷之二十一
卷四 第 10a 页 0125-126.png
修真十书杂著捷径卷之二十二李六
劝道歌
乱性多因纵酒损真慎勿伤茶太饱难于剋
化饥时频吃些些知足可以常足无思自是
无邪若爱清虚恬淡何羡富贵荣华天真自
然炉鼎赤水种就黄芽百病生于元气一顶
要聚三花妙用六通四辟循环运转河车大
道本来平易学流浪自波查三教元无二道
和同都为一家爱河岂有穷极苦海浩无津
涯奈何迷痴贪著白玉自作疵瑕不积涓埃
卷四 第 10b 页 0125-127.png
功行因循自满恒沙幸有超脱门路勿使六
贼邀遮回机便同本得熟鍊铅汞丹砂决定
长生久视平地紫府烟霞登山各自努力千
里毫釐不差莫待臈月三十是时追悔怨嗟
虚靖先生大道歌司马子微坐忘歌何仙
姑亦作證道歌其言深切著明有补于世
予因拾神仙之遗旨作劝道歌普劝修真
同證大道至游居士曾慥书
次韵劝道歌王承绪
养疾扶衰在酒清神爽气
卷四 第 11a 页 0125-128.png
唯茶素淡之食加倍五腥
之味减些保养元和
正气无病可却百邪若要跳出生死先须识
破浮华四兽分为四象五气产出
五芽鼎内鍊成大药目前自现金
花按日循缘八卦随时般运
三车既悟火枣无核莫使交
梨有查既曰三山有侣自知四海无家
云水千重活计松萝万顷生涯朱橘合
真有象元珠耀彩无瑕结庵
卷四 第 11b 页 0125-129.png
曾栖草观化胡远度流沙
有一门庭可入都被尘网相遮仙
骨换却俗体真汞休认凡砂
忽化何须出壳
久行必定飞霞神仙亲
传秘诀不得时刻有差迷徒
不肯留意端坐待尽可嗟
承绪字绍之儒学登科为夔州教授少得
吞日精月华之术后悟道年八十馀康强
如壮时此歌可知其为人绍之洛州人蔡
卷四 第 12a 页 0125-130.png
薿榜
绍之教授见和劝道歌深明至理复
歌元韵曾慥述
饥餐不嫌恶食薄酒胜饮酽茶享用虽有分
量何似惜福留些气和自无诸疾心正可辟
众邪日夜抱元守一朝昏含英咀华阴魄都
齐消灭阳光内现萌芽此是真如般若无非
翠竹黄花渊澄似开明镜默运如转缲车常
珍嗜脍与炙异味屏梨与查九还七返成道
十洲三岛为家但使凡心去尽方验吾生有
卷四 第 12b 页 0125-131.png
涯超然离形释智涣若荡秽涤瑕大道分明
直截多岐委曲周遮学而不断贪欲辛苦作
饭蒸砂穷年系风捕影难将种玉餐霞大成
是为究竟入处各有等差一朝火龙透出举
世仰望咨嗟
承绪再用前韵
气壮何须饮酒睡少不必啜茶一点清虚有
味六尘离著无些阳藉三魂作主阴藏七魄
为邪运化常
随北斗采真默契南华性明养
卷四 第 13a 页 0125-132.png
道无损心地种丹有芽荫仗长春琳干
香闻不谢天花撞
开内院金虎烧透昆崙火车
九酝斟酌不尽
三桃咀嚼无查玄鹤飞来作伴
白云深处为家超出迷津有数沉沦苦海无
涯功成自然多验行满谁指纤瑕取玉皆因
剖石求金亦自淘沙得上十洲
路去自有五彩云遮既悟神
炉有药何劳九鼎飞砂有志嗽
卷四 第 13b 页 0125-133.png
泉枕石甘心钓月栖霞小法千门甚众
直路一条不差
若不速修下手树枯空有呼
嗟
慥三用韵
休誇饮一石酒莫羡吃七碗茶三杯可通大
道食后漱齿呷些五
气收归丹灶一念不涉诸邪盎盎精神满腹
恂恂悃愊无华三田灵芝发秀九畹兰茁其
芽玉池充溢肥水紫云盖覆
卷四 第 14a 页 0125-134.png
黄花上关下关紧闭天鼓振响
雷车日啖青精香饭不食苦李生查纷纷旁
门小法籍籍诸子百家游心在方之内望道
眇天一涯畴能超然了悟纯全其德不瑕用
之宝如金玉不用弃若尘沙
明镜本来无垢拂拭勿使尘遮留侯何
用辟谷勾漏徒访丹砂温温尺宅光透红潮
舒散绮霞三千功圆行满靡有毫发过差直
上清都绛关群仙指点兴嗟
承绪三次韵
卷四 第 14b 页 0125-135.png
少斟朱博案酒罕烹陆羽神茶
肠瘦如绳有验心
炽似火无些一气常通九窍
百骸莫受百邪当使寒灰复
焰须令枯木生华除欲要固命蒂
绝爱自长道芽既悟无中有物
自然水里开花但取
离宫凤髓休随门外羊车
别法鼎器多病自家园
果少查得道实无所
卷四 第 15a 页 0125-136.png
得出家不在
离家返本不出身
内谩忙徒走天涯性
根本来无累命宝元自绝瑕鍊
丹须凭玉洞得药号曰金沙奥旨
宜宗老氏顽空休泥卢遮若欲鍊形
成气须教变汞为砂
通玄前有黄谷
修真别有青霞子细推穷二教
长生寂灭有差焚身妄求舍利七宝坏却
卷四 第 15b 页 0125-137.png
堪嗟
通判夔州军州事郭邛次韵
保形保生保命戒色戒酒戒茶夜气若要长
在晚食尤宜减些养心莫如寡欲存神须是
闲邪辨得天清地浊吞取日精月华寒灰便
可发焰枯根立得生芽学者舍本逐末病眼
执著空花罔穷圣道一辙徒诵丹书五车正
似鍊金和矿何殊嚼蔗吞查不知达人到此
元始浩劫为家燕坐能事毕矣已遍海角天
涯鉴明不受微垢玉洁靡见纤瑕视轩冕如
卷四 第 16a 页 0125-138.png
桎梏弃财宝若泥沙曲江一轮秋月岂容雾
掩云遮盘旋火龙水虎和合阴汞阳砂真身
自然腾化驾凤高凌紫霞哀哉旁门小法作
用千种参差个个辛苦无成临老空自悲嗟
修真十书杂著捷径卷之二十二
卷四 第 16b 页 0125-139.png
