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擒玄贼果八
还丹
丹者刚而去柔还者终而复始斡阴阳而相
制假魂魄以相求精鍊施生贯三清于乾马
昭符造化运一气于坤牛原夫金丹之宗神
气之主决龙虎于震兑配水火于子午一男
一女谐缱绻以三千一君一臣布生成于九
五谅以卯酉为卫离坎为荣研升沈于八卦
究顺剋于五行溟涬之中观无而成有虚无
之内得重而成轻一则为本为元一则为侍
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为从赖黄君以匹配仗金白而作用浅深神
室四时功而秋成表里胞胎八月鍊而冬种
岂不以天地交感之情日月会合而成水要
凝而铅结汞要乾而金并鸟兔投炉混成鸡
子之壳风云入鼎鸣返婴儿之声美矣哉变
几为仙返老却少岁华易而犹在陵谷迁而
转妙三皇煅鍊功满而白日飞升群公著修
行成而紫凤来诏是则若延遐寿须假灵丹
换凡骨而无浊成仙骨而禦寒紫府鳌宫欲
去而鼎中鹤舞丹台琼苑拟游而足下云生
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所以宿遇真风生逢玄旨周二义而并寿等
三光而齐巳守中元而九转修成抱一气而
万物毕矣
道生一
漠漠玄玄浩浩无边生自无名之始发当太
一之前交错施为作化物之玄母氤氲含孕
遂结象于先天水含其一火生其二橐籥动
而生风阴阳媾而凝地屯蒙初判布两曜而
创形昼夜既分体三才而建位谅以龙行九
五运应三田八卦生从于坤火五行出自于
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坎男数到少阳受坤艮而征敌终满甲乙并
金木以包含是则出没神炉回还结舍九土
溃而生养四时更而育化随宜应节水风顺
匝于三田普动含灵火龙行周于半夜岂不
以一气开辟太阳分跂日行晖于海下月呈
曜于天淮水遇火而腾波清浊分也金得木
而成土赤白在斯钦哉禀性分邢随机化见
当衰旺于九五乃变通于三一散为七宝成
富国之奇珍拟作三花为济身之祥瑞故得
阳极即满金盛还亏物轻凊而方熟丹泯没
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而罢为铅属阳精归元而汞抛生死烹除阴
滓媾合而岂有荣衰所以固守精神专持子
母三者丹之用一者道之首还返各归于本
生天地咸同于老寿者也
道源
源者万物之母道者仪象之名道因源而为
孕源得道而愈生人听不闻在施生而有象
日用不见盖宿息而始明原夫天地之元父
母之本或应丹房而安止或指泥丸而巡迅
混沌分形于南北子孕母胞朦胧欲碧于浮
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沈阴居阳阃谅以朱含地魄银抱天魂水是
三才之祖精为元气之根二景相通配作鼎
炉之器四气冲辩出入玄牝之门是以黑虎
赤龙青根白带离坎为土家宗祖土水为金
乡夫婿雪因水而方结血因金而相生汞遇
铅而始乾水凭土而可制岂不以阴阳符合
造化同修鹤逐鸾飞勤勤而日投九鼎云施
雨骤息息而月降重楼是以龙主伏藏子时
修鍊四象凝而丹质三汞交而光电初离南
国成秋石于炉中终返九天结金砂于海面
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但见淘尽阴滓锻就阳精九转易而丹毕四
时功而道成养就黄芽能点瓦而变玉鍊成
白雪解返老而为婴所以老寿乾坤身固丹
药登云而六龙琼辇适意而朱州灵阁翱翔
而身隐壶天逍遥而路归碧落矣
龙虎
火男配东坤妇为宗产彼虚无之国住自祝
融之峰生数于三作离而因名甲虎德称于
四变寅而故号庚龙原夫冠于仁风生从诞
虎精得水而为汞血遇金而成乳初名圣石
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霏霏而散作云霞坎入昆崙沥沥而流归风
两谅以东西剋伏上下相刑二八明而圆满
四象交而中央号自刘安论秋石而清洁名
因花子体大鹏之飞翔是以形影相随魂魄
相配鸟隐泰山之上兔出华池之内一者为
武佐火阙之枢机一者为文侍明王之鼎器
岂不筋骨为侣血肉相投纳水铅于金鼎逆
日精于铁牛过火即飞寻踪而鬼神莫究逢
虎乃凝显化而天地难俦以彰乎流而忘温
燠而有质随黄轻而变化逐灵龟而出入三
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皇宫里结红雪以飘飘五帝坛前起黄云而
霫霫且夫水出山顶日见潭心铅抱汞而成
菡萏火逼水而自阴霖凤髓芝苗离尘体而
无浊龙甲虎脑换凡骨以成金所以玄牝为
门阴阳为鼎还元而万事皆毕老寿而二义
终并超达而有路飞腾误觅则去道遥迥
秋石
秋者自白而称矣石者囚刚以名之游自九
万之里生当一斤之期金水既分铅银以彰
于有象子母乍见黑白以成于混仪原其为
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物自精化魄遇阴火而始飞到金乡而变白
初离银矿随黄雀入于天河才返蟾宫逐清
风流于地脉谅以欲乾清汞金仗白金子欲
亲而恋母阳要纯而去阴贯满则盈仙传制
伏之法精至必就孰忧损益之心异哉半夜
方中一阳初超会赤白而相照运真水而清
泚回从尾穴杪若咸铅之流形至中央已成
紫金之体岂不以元气之毋五味之精取同
马牙之宝斯立刀圭之名若嫁阿郎要在子
孙而相允如婚杨女须假翁婆而曲成是以
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若保于金生先精于养素汞遇铅兮不起土
得水而相付色茔如玉自淮王而强名性急
如龙因神农而假喻美哉至清至净能刚能
柔龙虎平分于卯酉阴阳盛满于中秋轻清
上彻于泥丸形如朱凤重浊降自于华盖体
若素流所以修养于还丹贵自于金石枉将
内宝以轻弃却取外珍而贵惜可怜天地之
全身返作三尸之屋宅
河车
河者取天津而假象车者在地轴之立名水
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因轮而方运气得车而始行秉正于中央居
土而生成万物才临于北位善和而陶铸三
清原夫土寄于离金处于北造丹为制伏之
用居物有始终之德一无正位凝为变化之
机一有流形混成黑白之色谅以三尊为祖
四海为家周匝元君之宅行随阿母之车修
养金丹无比则如何措手安排神室其斯而
始乃生芽是以出为铅形入为金牲伏鬼下
而柔润赖良媒而匹娉或搬故浊杳杳而散
出重楼或运新清息息而还归中正岂不以
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神因枢辖伏自天河降汞火于金鼎结濛雾
于沧波轻清散作风云生于海内重浊变为
血肉下自山坡且夫虽布四方皆归一味寻
两路兮归于炉鼎取三关兮入于脾胃后土
循辄于卯酉乃运于流珠炎帝推车于子午
受搬于和气异哉施生万物含孕五常法乾
坤而作则契丹药而是方两降云腾我则载
归源海月移星转我则搬入洞房所以换除
尘躯易成金骨大道修周于四季灵丹功全
于十月则知愚人昩而进修贤人彰而指日
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者也
五行
化育五行阴阳至精居天兮总星之分镇地
兮得岳之名休旺有时元含生杀之母枢机
在要盛同造化之行原夫虽禀二仪皆归一
味青抱乾阳之精自籍坤阴之气火生于北
上蒸而含孕三才水长于南下降而分排五
纬谅以绝临正位游注四方汞偶金而不起
铅得火而始翔一马周游皆克祗承于上帝
四物盘礡自兹出没于中央是以龙飞于九
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天凤栖于丹穴昆山超雾禀阳而状若红铅
地户生云到秋而形同白雪岂不以日行有
序道顺依常照方明而匪远见五贼而自昌
神气若全飞腾在此鼎炉既备匹配由斯肇
自冲和位分三五四溟兮为长养之乡五蕴
兮为出入之户循环造化凭意马以为媒次
第成形假水铅而作主于南属火在北属阴
设象以自分支干定体而孰辩浮沈日拘雌
乌以鸣庚中有甲月舍雄鸡以唱木内隐金
是以结象自然流方四布假此为表里之宗
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用斯合乾坤之度未离而犹属生死之门悟
脱而定超神仙之路
胎息
胎者凝而成质息者聚而成丹五牙全而瞻
恋二气足以盘桓行布四肢驻风光而悦泽
咽归六府扶表里以凊安原夫去自冲和飘
然品𢑥入之根兮可保道之源而始贵焰焰
四海承父母之元精浩浩三宫纳乾坤之正
气谅以神为气主气禀精成玄牝为出入之
户身体作受盛之城渐息尘劳贵心神而不
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乱次调关节使血脉而易行是以床坐端居
神光视内纳新凊而莹冷吐故浊而滋荣初
离地户息息而过于重楼才入天门绵绵而
历于三昧岂不神气符合人道相明纷纷气
随于神化微微雨逐于风生存下华池流作
霏霏之状闭归元海咽为辘辘之声美哉根
盛叶荣精枯人死鼓津液而虚受返本元而
方盈凝住金鼎依依而形若弹丸结向荒田
混混而状同鸡子且夫阴阳鼎异男女性分
连连而气通脏腑久久而身若风云住世长
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年驻红颜而美悦返老却少填赤体以氤氲
所以求出世之功取四时而服适意而鸾舆
前引登云而龙驾浮迎身转壮而羽翼生成
气长存而天香馥馨
盗机
盗者观阴阳而可测机者克变通而达诸是
于柄大小而同用权动静而亦如贤者见之
而福至愚者轻之而祸馀原其法自虚无起
诸妙有前为机而中物心见贼而延寿淮王
昭旨三盗动而成丹轩后明机万物因而在
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手谅以喻以元象起自强名察神明之动体
乾坤之行预度浅深所谓乎可法即法能量
损益式昭乎可行即行尔乃志意深敦性情
仰止天若发而含化人若发而成美阳升阴
降运神巧而出焉兔走乌飞在心识而见矣
岂不以玄黄同得造化符机事非机而曷取
道非德而弗依坎户神炉我则窥门而入天
街尾穴我则偷路而归美哉窃有窃无贼天
贼地在道而虚音万物于我而用成大美庚
龙甲虎契天人而曲成离女坎男贯还丹而
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有自故我德而无怠进而弗回三杰之模非
智十哲之贤不才秉道之人同天运而齐用
修身之士到神助以斯来所以善恶盛分吉
凶是应慕久视之休祥探长生之果證九年
承覆载之深功骖鸾而仙鬟来迎累岁荷阴
阳之造化驾鹤而玉童皆至矣
擒玄贼
