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紫元君授道传心法
长生阴真人注
夫授道先授心心真道不二心伪道不真志
管心中气气从心中生乃成心中至付道在
师心领道心如是两心合一心心元都不二
奉师先奉心献师先献至口若负师言空言
心不至奉行先观心心虚行不至自误误自
心师心看误意言发自无心怨师心不至学
道先鍊心自心犹不真师心岂无二口授道
说东心元向西去诳人自诳身道心元不异
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一心行诳心万处亦如是授学如浮云浮云
无定止终日妄区区不离生死地传道须在
心心口言不二愿善自守心道门自将互若
自心悠悠谁心肯依至如人使三师师多鬼
竞起真师岂出门伪师乱家鬼从此烦人心
失却道中事愚人诳智心凡眼惑智眼真人
教门深道来亦不远授教先授心道士心莫
散千说万遍言真道有一门一门象三才三
才出三丹三丹自三皇三皇自混沌混沌生
天地天地列四极四极生造化造化生万象
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万象生万物万物生一门一门在一心夫学
道之士知我仙教上宗万无一人肾者即会
愚者即非其道欲教授为人师与肾者说莫
与愚者施以说即见非非犹师之过矣我从
立天地之始其法不二只在混沌气为元凡
俗之人妄求外法失我道元致人之有死者
世世不知有万亿数也盖为失却道根今以
切论心源流行后代在心如丹用曾曾为液
使调胶最能白雪相伏感气成龙云腾一变
七反犹曾使我五藏化知风气坚骨壮志皮
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由通笼明撤如镜词烦不达药在西东南北
必伏日月升腾成而在手失而在心师我父
母夫妻得朋不越四象杀气相凌抚我即在
默我即沈合我道机与我心同修文文讫天
降云龙世而不绝学士用心真言教心心真
道正虔诚修真三丹归命九转玄门神符灵
圣天一得之结绳为證莫不因心要术无病
元始教心三才终定稽首言归知心知命系
以龙虎歌曰
四者混沌五行之祖
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一曰曾曾为使使为气气为筋二曰阴中
肠阳为日之魂魂为日之精精为阳阳为
父父为胞衣三曰从白液化为坚冰坚冰
是阴中阳阳为骨骨凭气而生白液白液
为髓名四曰水银水银为肉之气气为血
血化毛发毛发凭皮肤为玄郭而成质可
知三个月成形十个月生馀两个月沐浴
合一年终禀天成象递用五行而轮转得
名天地互宝如人受天地正气亦为互人
我大道仙人药宝不同在世有价之实只
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如世间所用金银珊瑚码碯真珠之类并
量其功价以贵贱论之唯有我仙丹象日
月之光明彻此则法天象地之宝令人服
之可得长生天地齐毕皆是凭自然混沌
之气而成道焉其混沌之气在天为雾露
在地为泉源沈如碧潭之色即是自然之
道也仙士勿令错用意妄将变黄白药错
服食如道士得我自然之道四气混沌至
药但服食一千日则知神化路不远矣如
四气不足即为神化无凭亦象至人日月
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不足岂为互人乃知至人合天地文理为
圣世人以时物文理为哲哲者自为圣人
乎乃自明其道秉世间机运动以功成法
焉量其作事根性远近时至尽化为灰烬
唯我三清宫神化药宝然得保命长生天
地齐毕其道不合傅之如传在得人付之
缘道本无形以五行气相侵为根人本无
至以心为至如心恶即言凶言凶即行疏
行疏道不成所以三品之丹付肾不付愚
愚者心暗于世终日览仙方书诀而念之
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元不得其道性性由心也休粮服气导引
修行忘治榖神存魂安魄凝神定思一法
巳上并是道之空门宝非长生之理九鼎
之丹用田时火气张设文武不绝候而晚
成大器希声实贵难货至人难识也
铅为匡郭周遭祐助青瑶为使能调风雨
曾青能为一切金丹使使为气气为筋筋
成大力焉夫药不至者盖犹曾青之力为
使如人不食即无力食象气气象使使象
食无食力乃事不胜矣夫功皆从力而生
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成大壮矣药无力即无灵而安身
白液金花冰生龙虎
龙虎本从虚无气中相承变法天道感化
而运得四时天地成象之器然各禀发生
犹四时薰蒸各有所归生死始启道本元
者得名龙虎龙虎缘阴肠二性和合相吞
伏之气所知从虚无气中生有为之质然
修善去恶即成之
三一升腾必定规矩
三一者准上三丹各有归魂守一之法论
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至药门中四气筋骨血肉相承之法不失
纤毫勿令失其阴阳时候每月初发火从
一日数九九之法此三一法并是内三一
之法用十二个月火候管十二时配十二
位行九宫象八卦合五行黄帝于皇人处
请问三一之门因此流傅口诀授之如世
世仙士付之亦勿令载于书方诀上以口
付之若不依此三一规矩纵解万般小法
能变黄白救世财宝如积山亦未免身死
矣终不是保命之法学而知之者普
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赫然还丹日月光顾星辰透明云中见路
其还丹成赫然分明亦如木中有火火虽
不露其色如青中带赤气服之一千日化
肉质换骨通灵安神定魄反老成少感天
神助之通于神明不得辄妄泄露却如未
得道之日可以成道矣虽未满阴功之间
且得度世不死矣可知大道无迹不失其
根本人不失其父母之遗体除此一万般
妄制伏水银成黄白不得为真道之门也
诀中恩深会者有数百岁之间生死不住仙
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士傅之递相保护哀哉流言更无别故
诀中说至药教人长生之门至药与世宝
别仙人药宝千鍊万化全其旧体令人服
食可知神得长生之路所以我惜时贵命
轻财愚者即时贵世有之财宝救一朝一
夕妻妾荣华行尸走鬼轻命弃时自取灭
亡百岁之间死者不知其数元君所以哀
哉世人流行药中妙道巳化真人勿令妄
运动各令四人归业守道安贫共成宝命
之药亦名酉二八二八成一斤之数白液
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白雪是也白雪坚冰是也所以言将酉二
八酉合入二性同于丹砂勿令常人知之
以火候一数九九九午之位也然三一中
云三日一候三三如九九数足其带紫黑
色者元君赞之惜于后世仙士所论歌诀
愿明于师勿令心二者可以长生备矣可
知天本无亲以心为亲天本无私以心为
私天本无灾以人为灾灾由人兴非天与
人学士不辜于师子莫逆于父母即天道
长久矣即人师传备矣所以论至事不二
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至药无只天人合道明然可增其福大不
杂矣若骨多则肉不胜肉多即骨不胜骨
肉俱由筋可壮其力力犹曾也如无力即
如有袋不盛物岂能立焉无婴儿不恋母
婴儿失母即如药无筋为药由主力也无
力自无神化之功如会者一言见三般支
条不会者即经历千书万诀不离为愚人
好先求黄白不寻读仙书䆒其至宝者多
好黄白未见一两不觉身亡贤者好其至
药虽未见药之玄门且积善如然神无爱
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利之心守道安贫天必不罚矣善庆从人
师自感其至且从犠轩之前后累求仙矣
阳气数极一百八阴气相凝自相结赫然紫
色成还丹服饵长生不可说丹砂一味更无
别子母相生无休歇世人不知费财宝悟者
为之大还诀有诀不彰有序不述得之感之
可傅可说一名土之父二名水之母三名号
黄芽四为七十二石晶如无药不成黄芽天
生物子母相汨没子母不相抛毋向子中出
玄之又玄在眼前阴中有阳道自全阴肠不
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离得和合鍊之服之得神仙一名准中成二
号大道名采续不断添之自灵在天为雾露
在地为泉源数尽阴肠数得之终不言甲子
下火当旬候旬候得子母仍旧旬候数足自
周旋从此堪为两分首一名真源秋石二名
大道精魄还丹采之合宜离尘是尘仙客日
月非我形阴阳自成质乾坤造化中六合皆
归一坛灶为宫濛之又濛一旬方一候一沐
又还濛数足自灵圣乾坤处处通
右坛灶为宫等句吾神室也
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紫元君授道传心法终
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