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灵宝无量度人上经大法卷之四十三水三
运神合景品
昔浩劫之初五劫分化元始开图赤书成文
字方一丈八角垂芒下运金泽之气结成九
天之相西元龟山四方罗络二十八宿交缠
三十二天巡绕日月五星交会其中上有棱
层金楼玉室一十二所内有青丹皇金母道
君西元龟台王母是也自有龟山元录司掌
群仙真文玉字山之空界旋斗历箕𢌞度五
常三十五分总气上元而有内禁之玉司居
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于王母西瑶上台乃曰灵虚宫又有灵虚别
馆中主大君玉婴尊阿母曰九灵太妙真仙
王母司握九灵之职旋斗晨通进章词谒简
以进三十二天三天玉阙非灵虚仙职词文
不达非九灵章表不进大君奉命以纪其经
北斗九晨乃中皇太一九晨皇君有迹九焉
可蹑而飞空上辅帝宸其星变化无穷名位
万状不可尽纪中有高皇太微天尊可祝一
星寿注亿千名标玉简万神朝宴修之七年
分景散形变化万物混合幽冥飞行太虚上
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登玉清
大洞玉经曰琼室瑶宫玉楼金殿远在三境
九天之上即未可及近在己身九宫泥丸皆
以方寸存而成真矣天气合己自然之气故
经云人心中神神含妙慧慧通法界之因从
因起缘缘想自虚感应存泥丸及一身与九
气合德如身在金阙无异即得名通玉籍九
玄升魂盖泥丸九宫存如九天三境金阙见
诸天帝俨然于上存身如己想在下丹田如
深泉幽谷之下会合百神俱集混合一身存
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身如莲实太上入泥丸如上升九天之上朝
金阙帝前
谨按师旨三洞玄科曰天尊虽远妙近居泥
丸宫宫室皆七宝窗牖自然分至真常妙应
驾景腾紫云此明自己三清上应玄境天人
相贯精气相扶于九宫也又曰不生亦不灭
欲生因莲华超凌三界徒慈心解世罗此明
心元是元始分神居九重神膜为人命主于
心中也拜章上诣自己九宫飞玄会道审覆
章词以神知神心神洞照所潜悉知母或疑
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贰自取灵谴
通天真符
右符取自已本命日用柏木刋之长五寸
阔二寸半用官尺上穿一穴以五色线穿
札系肘后男左女右凡拜章时方可施用
未拜章时不得令人见以绛纱袋盛之常
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于星月明朗时于斗下供养以香花酒果
并净水柏汤十二分供养北斗九晨与二
尊帝及通天符使若是临拜章三日前服
章符佩之肘后佩时香上熏符咒曰
天辅无私乾象通微无幽无冥无感不知
佩符带图神兵任呼我位上王位登天都
急急如
天君紫微上道律令
右咒诵三十遍以沉香熏毕带肘后然后
吞符章并存想纯熟至拜章时行用感应
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如神凡有口章默奏并上章并先关牒祭
召仙灵章吏其应尤速勿令人知及见应
如影响多有祥云异香鸾鹤甘露黄雾景
风天气清和积阴顿开甘泽润物天神视
现章灰飞空神光罩坛百千玄感无所不
有
开心辟忘符
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右符用开日旦向王朱书再拜服之拜毕
祝祝毕乃服服毕咽液五过叩齿五通勿
令人见若不用开日以月旦月十五日二
十七日一月三服一年便验秘术也
祝曰
五神开心彻听绝音三魂摄精尽守丹心
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使我勿忘五藏远寻
通真达灵开心太平符
服符咒曰
餐服神符通照真灵百神走使洞彻中情
六甲宿卫渊渊清清五行元气杳杳冥冥
百物逃形混沌为本始闻声以知名天地神经
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号曰开心服之太平达知自然飞升紫庭
急急如律令
咒毕叩齿三通以符安口内方存气吞之
审心章式
具位臣姓某
右臣某今为大明国某乡贯居住某人本
命年月日时生专投臣某拜奏某宝
章一通上达
虚无自然玉帝御前乞谐𠃔愿臣自揣凡愚
秽质心境纷驰未能洞妙真理深虑躬临
坛席之际难以即时上达
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太清玄元金阙玉陛下谨斋沐身心于某月
某日吉辰入靖焚香奉造太玄心章一通
先次上进
本命五府灵君圣前伏乞神功妙运以兹情
恳今夜吉时径为上奏
虚无自然元皇玉帝御前所是某人奏请之
事允与不允天曹作何施行今夜玄坛靖
中咸乞预闻仰俟
至灵克垂报应臣某知悉谨言
年月日时姓某章
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心章用纸横长四寸阔二寸半春用青纸
夏用红纸秋用白纸并皆朱书冬用黑纸
白粉书之每季七十二日外有十八日用
黄纸朱书
凡书心章并太平符向旺方以净水吞服
服符时安于口内舌上仰面看东方以鼻
引青气在口中存作青色次仰看上天鼻
引红光真气与青气混合在口中毕次俯
看地下鼻引黄气入口三色混合并在口
中圆成灿烂光明如日存符一粒在光中
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以水吞下其服心章以章灰入口一依符
诀待审得报应允与不允方可拜章慎勿
轻泄拜了再审合同方可言与斋官
服章通神祝曰
心中神丹元君长三寸广七分著朱衣系绛
裙乘威德显至灵通造化达至真住心中莫
离身外有急速疾来告人心章上达太上圣
情允与不允报我知闻
凡此咒每日子午卯酉时存心中有神如
已形若初生婴儿赤衣绛裙存见念咒无
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限数仍于本命日祭此心神仍常服辟忘
符立见妙用神通
八景真符
取五月五日三月三日九月九日朱书魁
𩲃𩵄䰢魓𩳐魒敕八字叠作符丸成丸安
鸡子空壳内与鸡母抱候鸡儿出取服之
每日持念克应洞听神咒曰
窦卢李魏崔邓急管送言来
▲▲▲▲𩴑𩲙急管送言来
▲▲▲▲▲▲急管送言来
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右自六甲日起首念十方万万遍足后逐
日持念四十九遍凡遇章词奏表关告报
应念此三咒良久耳内闻有肸蚃之声于
是内告入事目大怒则神去矣
升神入妙
谨按师旨神者形之主主居则形固主散则
形危凡世之人惟多养形不曾保精固主按
西升经云神能通道道能长存神能飞形亦
能移山神之甚贵莫大于三一也一者道之
子万灵之祖宗众真之妙奥凡修行运神合
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景飞玄会道通章金阙朝谒上帝默朝升玄
之道先当沐浴入靖炼形守神久久长存自
然通道无适而不可若欲祈祷谒请即命驾
上朝太清随事奏恳则至要之道毕矣
沐浴离尘
择东井之日沐浴乃是日月宿于东井之
时于平旦就其方取净水煎桃皮竹叶汤
沐浴名为炼尸素浆神仙游行尘世亦用
此沐浴且竹虚素而内白桃却邪而折秽
故用此二物以消形中之滓浊也出太上
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九变十化易新经具真诰昌期第三篇如
能家有五香汤用之得五藏清凉尘垢洁
净
桃白皮竹叶白茅香香白芷
甘松青木香
右不拘多少煎汤沐浴寻常入室诵经修
行可用此灌漱其诸符水虽然可用亦不
及此亦名五莭清香汤沐浴东井日且如
正月一日起室宿左行遇井星直日即东
井日也正月初十日即井星直日馀仿此
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入靖凝神
每日子时入室向旺方平坐叩齿三十六
通闭气三十六息呼至脐上吸至脐下绵
绵不绝往来细微然后闻目静思存日月
照耀满室日东方月西方次存日君吐赤
气九芒贯身左绕月君吐白气十芒贯身
右绕令内外洞彻无所不通若有疾患亦
可数数存思使疾去为良
太阳太阴炼形
先存已身作枯木次存赤气变为火又存
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已心中出火与形俱成火烧炼枯木俄顷
之间皆变成灰灰中有烟自然变成五邑
气气中盘旋结为一婴儿如自已貌存日
中有上皇日帝君绛衣冠冕坐于日中又
有五帝衣五方冠服侍坐双手握固望太
阳方鼻引气九过入心中存心中日象火
光明大如斗九光紫芒穿入三田泥丸皆
有日光炼濯一身表里洞彻身气乃来
入室瞑目端坐存太阴在东井之方双手
握固存月中夫人口吐白光十道如素练
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清莹渐渐觉化为水沐浴婴儿在白气中
才候浴讫渐渐存复本形如真人衣冠口
吸黄华之水及月中黄气吹于一身良久
觉身在黄气之中洒然森寒即是真气来
入体四肢五脏百脉皆令黄气阳精遍满
洁净身中万神方来
分神玉陛
眉中之光便是三天门眉左角入骨三分
有绛台青房眉右角入骨三分名黄阙紫
户如世之侯王宫门之台阙也并以青玉
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黄玉为台阙入眉一寸名曰明堂宫有门
堂三神居之乃长生帝君之分神也入眉
二寸名曰洞房宫中有黄老帝君乃太上
老君分神也入眉三寸为丹田宫有上元
泥丸天帝君乃玉宸道君分神也入眉四
寸为极镇宫入眉五寸为玉清宫有玉清
神母居之此三宫是太清上清玉清分神
居于泥丸也兆择六甲吉日起首存诸天
帝俨然在泥丸之上存自已身如莲实在
于下丹田如深渊幽谷之中迤旨升上中
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丹田过华盖历重楼穿金门度玉户上至
泥丸朝奏乞事如意复巡历元始归下丹
田也如此日为之凡有章奏审覆可以听
候圣语知所未然轻泄七祖永沉北酆万
劫不原
祭丹元真人法
丹元真人乃自已神元皇分身降气下入
身中乃为命主用自已好食素食香茶酒
果于元辰本命之日入净室中四分自已
住位存三人如法师者揖让如法任意自
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饮食焚香祝曰
丹元守灵内外守真左右三七助吾天成
急急如元阳主者律令
咒讫收坐以金钱云马各一分焚之毕常
存在自已之左右带剑持斧或执流金火
铃行则在前止则在后坐则在左立则在
右百日即验怒则远人
习真入定
道无为无不为心可證非智知何谓知何谓
应智遣智證虚应应无从虚乃道通于一万
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事毕一为根事为门事归一一常存存莫有
假言守守虚无自长久悟无常道可长淡居
内德弥张内韬然外成德忘形相泯心识色
无尘心自真身处静益心定香臭同心合空
甘苦一心转实体如遗心不隳意不乱心不
散常凝然正气全用无限为忘筌
先焚香收神端坐以子守母神为气子气
为神母一呼一吸以神驭之上下循环出
入绵绵昼则开耳闭目夜则开目塞耳凡
心动一念内外以心遏之曰我为某事不
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为此念但行数息第一心动多静少忍缘
万境第二心静少动多收心入静第三心
动静相半第四心静多动少直至一向神
与气合息与胎并心静一向纯静方起一
念仍先习默朝守三一之道纯熟默朝及
拜章时服心章亦默朝上章入定时默朝
即能见景乃承得帝意正是自已天尊何
劳上望
灵宝无量度人上经大法卷之四十三
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