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灵宝无量度人上经大法卷之一
八明开聪品
玄师曰灵宝大法乃无上大罗元始天尊
所说玉宸道君五老上帝高尊上圣妙行
真人十方神王至真大神所受后圣玄元
金阙高真天帝行化下教世间得而闻之
乃是三十六部尊经总万八千篇众道之
宗玄渊隐奥与万法一贯
一则明元始祖气从何先化玉字按灵宝玉
字内音经云自三气之先溟涬之后其中真
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精歘化挺生元气元气之内有神曰元始天
王其气混凝与元始同生流化结芳非色非
相或舒或张至延康开劫一气分形而为二
气虚无自然而生始气二气交结凝相太空
弥覆无极字方一文八角垂芒莫知其理二
气混凝包藏玉字至龙汉开劫元始天王分
隶二气混沌开光气清高澄成天气降积滓
成地二气分合中有和气名曰玄气亦曰大
梵之气至赤明劫元始开图中有真阳之气
化为洞阳之火元始运洞阳之火冶鍊三气
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混合玉字而成赤文因而劫号赤明文号赤
书玉字是兹理也
二则明生育混沌陶冶万范自混沌开析三
气成文火鍊为赤书光明之气阳光之精成
日灵光之精成月馀光布散分为万象三气
之神分为三清之圣自此之后万汇皆出皆
生莫非玄元始三气也至开皇劫分隶三元
化生诸圣至上皇劫五劫周启五行全形化
生诸真诸仙应五劫之内产生玄中之精精
中之神皆名上皇故劫号上皇劫五劫之中
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五行正气流方布形或聚或散或卷或舒或
张或体应云烟火雾或象类星斗金玉或形
分虫鱼龙鸟皆出于赤书玉字分形自然生
成三洞四辅之文龙胎石景亿万图书三部
千条局命天真皇人太真玉妃悉书其文录
为简箓以正生成之本总括万象之元陶铸
群品之机出产仙真之纽
三则明灵宝大法自然生成图书总括万象
为三才机纽是兹理也
四则明大法为三洞祖教出生一切圣人自
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五劫开化之后玉清洞真上清洞玄太清洞
神三洞之经四辅符箓皆因赤书玉字而化
禀受灵宝之气而成昔自元始天尊命上皇
三十九帝九霄天帝各纪经祝而成大洞三
十九章明五劫开化源洞之体述和合三气
归一之法付玉宸道君次于诸天说三十六
部尊经后自三皇之代金阙后圣玄元老君
下化神农时下化为郁默子尝百药分五谷
而说长生经伏羲时下化为元化子正八方
演阴阳说灵宝元阳经祝融时下化为郁华
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子修三纲齐七政说灵宝五星混常经黄帝
时下化为广成子说灵宝道戒经少皞时化
为随应子说灵宝元藏经高辛时号元阳子
说灵宝微言经帝尧时号务成子说灵宝政
事经帝舜时号尹寿子说太清经灵宝赤书
夏禹时号真宁子说五篇真文经龙蹻经周
时号郭叔子说灵宝赤精经道德二篇灵宝
八威治魔经秦始皇时授以鬼林经并策役
鬼神之符汉世名赤松子说三一经文帝时
号河上公说道德篇章西王母奉元始之命
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说灵宝三十六部尊经于武帝时下降人间
授帝无上洞真洞玄洞神之教至于桓帝永
寿元年又下降人间演正一太清洞神之道
方成三洞皆因灵宝大法化生一切圣人也
五则明人身体法元始造立混沌而自人身
生圣胎法身父母交精一点含和二气分坼
先生其肾三气分肇而生神府者心也四气
交并华盖成形五气交光如华五叶即五内
备气如三气至五劫之象也二气分判上生
泥丸而下至玄谷水府也三气火鍊上生日
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月如同两目一身光明为万象也人身正同
其理夫身外分形须知灵宝祖气灵宝之气
入沙成金入石成玉禽生鸾凤兽生玄龙草
木生灵芝五谷含嘉瑞气散成和风气升成
庆云气降为甘露入水生夜光在人生圣贤
以比为祖气乃至和太一之精众灵之首大
宝既有此物如人之生形入大浮黎土丹谷
中央也成行九转分形五变而成法身乃元
始十遍枯骨更生是也
六则明元始祖气无形之先比拟降质成气
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化生万宝今世作何体状复采鍊此气饵之
则登真正所谓灵宝之气如万类亦有之谓
龙珠虎宝牛黄鸦丹之属也今流精玉光丹
亦是也所是灵宝之气天地者日月之对日
中之时身中者神气会合之初故太一真人
曰常于太极握枢机动静神珠降幌帏自有
灵宝生玄谷黍米空歌啸咏时是也得此饵
之必登真人之位故下仙莫能阶此髣髴矣
七则明大法中大洞育物回灵之道则白日
登升次诵咏长生度世尸解得道经经中备
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有万法是宝经之指迷天中元始说经之旨
趣则常理矣上有修真内鍊骨肉同飞之道
中有长生度世尸解之法下有升祖度玄之
教大则保镇天地正天宿度愈灾却魔之格
小则有治疗沉痾回尸起死之功明则有啸
命风雷变化自然之灵幽则有策使万灵彻
视十天之文故曰备有万法
八则明大法有三品必成圣真仙道如通玄
究微行诸十品上道功德合备则白日登升
若其馀修诵得一法一教长生度世为地界
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洞天仙人之首或朝夕朝礼尊敬奉事供养
则必获尸解之仙十洲三岛散仙之民矣
灵宝无量度人上经大法卷之一
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