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钦定四库全书
读礼通考卷一百六 刑部尚书徐乾学撰
变礼六
改葬
公羊传庄公三年五月葬桓王 此未有言崩者何以
书葬盖改葬也
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榖梁传改葬也
改葬之礼缌举下缅也
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或曰却尸以求诸侯
天子志崩不志葬必其时也何必焉举天下而
葬一人其义不疑也志葬故也危不得葬也曰近不失
崩不志崩失天下也
独阴不生独阳不生独天不生三合然后生故曰母之
子也可天之子也可尊者取尊称焉卑者取卑称焉其
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曰王者民之所归往也
乾学案仪礼礼记但有改葬服制而无改葬
仪注开元政和诸礼有之故今采其说为改
葬篇而前代诸儒有言及其礼者各以世次
相列云
郑玄仪礼改葬缌注改葬者明棺物毁败改设之如葬
时也其奠如大敛从庙之庙从墓之墓礼宜同也 贾
公彦疏案既夕记朝庙至庙中更设迁祖奠此移柩向
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新葬之处所设之奠亦如大敛之奠士用豚三鼎则大
夫已上更加牲牢大夫用特牲诸侯用少牢天子用太
牢可知朝庙载柩之时士用輁轴大夫已上用輴不用
蜃车饰以帷荒则此从墓之墓亦与朝庙同可知
通典吴徐整问射慈云改葬缌其奠如大敛从庙之庙
从墓之墓礼宜同也又此大敛谓如始死之大敛邪从
庙谓从何庙牲物何用慈答奠如大敛奠士大敛特豚
从祢庙朝祖庙从故墓之新墓皆用特豚大夫以上其
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礼亡以此推之大夫奠用特牲天子太牢诸侯少牢
改葬反虞议晋尚书下问改葬应虞与不案王肃丧服
记云改葬缌既虞而除之傅纯难曰夫葬以藏形庙以
安神改葬之神在庙久矣安得退之于寝而虞之乎若
虞之于寝则当复还祔于庙不得但虞而已国子祭酒
荀讷以为虞安神之祭神已在庙改葬不应复虞虞则
有主讷谓纯言谓当韩蚪问贺循曰案傅纯曰问郑氏
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改葬三月又讥王氏以既虞为节云改葬之神在庙久
矣不应复虞见府君所荅惟云宜三月谓王氏为短郑
为长而不答应虞之义此为应虞不也循荅曰凡移葬
者必先设祭告墓而开冢从墓至墓皆设奠如将葬朝
庙之礼意亦有疑既设奠于墓所以终其事必尔者虽
非正虞亦似虞之一隅也但不得如常虞还祭殡宫耳
故不甚非王氏但不许其便除然礼无正文是以不明
言也殷仲堪问范宁曰荀讷议太后改葬既据言不虞
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朝廷所用贺要记云三月便止何也宁答曰贺无此文
或好事者为之邪不见马郑贺范说改葬有虞神已在
庙虞何为哉吴射慈荅徐整问改葬虞曰不在殡宫又
不为位何反虞之有 宋庾蔚之谓神已在庙无所复
虞但先祭而开墓将窆而奠事毕而祭遂毁灵座若棺
毁更敛宜有大敛之奠若移丧远葬又有祖奠遣奠也
世说新语卫洗马玠以永嘉六年丧谢鲲哭之感动
路人咸和中丞相王公教曰卫洗马当改葬
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此君风流名士海内所瞻可修薄祭以敦旧好
南史刘苞传初苞父母及两兄相继亡没悉假瘗焉苞
年十六始移墓所经营改葬不资诸父
北史吴悉达兄弟三人并幼小父母为人所杀及长报
仇避地永安后欲改葬亡失坟墓推寻弗获号哭之声
昼夜不止叫诉神祇忽于悉达足下地陷得父铭记因
迁葬曾祖以下三世九丧倾尽资业不假于人哀感毁
悴有过初丧有司奏闻标闾复役以彰孝义
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旧唐书温大雅将改葬其祖父筮者曰葬于此地害兄
而福弟大雅曰若得家弟永康我将含笑入地葬讫岁
馀而卒
颜杲卿子泉明求其父尸于东都得其行刑者言杲卿
被害时先断一足与袁履谦同坎瘗之及发瘗得尸果
无一足即日与履谦之尸各为一柩扶护还长安初履
谦妻疑夫柩敛衣俭薄发棺视之一与杲卿等履谦妻
号踊感叹待之如父
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开元礼 卜宅将改葬者吉服卜
宅兆其馀如葬卜宅兆之仪先于隧所随地之宜张白
布帷幕南向开户 启请其日内外诸亲应集者皆至
墓所各就便次主人众主人妻妾女子子俱缌麻服馀
周亲以下皆素服丈夫于墓东西向妇人于墓西东向
皆北上妇人障以行帷俱立哭尽哀卑者皆拜 开坟
祝立于羡道南北向内外皆哭止祝三声噫嘻启以开
坟改葬之故内外又哭尽哀权就别
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所掌事者开坟讫内外又就位哭如初 举柩掌事者
设席于幕下举柩出置于席上内外俱从柩哭于幕所
主人以下柩东西面主妇以下柩西东面俱南上丈夫
周亲以下于主人东北南面西上妇人周亲以下于主
妇西北南面东上外姻丈夫于主人东南北面西上妇
人于主妇西南北面东上国官于帷门外之东北
面西上僚佐于帷门外之西北面东上皆
舒席为位 奠祝以功布拭棺改加新褚设洗于幕西
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南隅罍水在西加勺幂篚在洗东南肆实巾二爵一于
篚加幂设席于柩东设启奠于席上设醴酒之樽于馔
南主人诣罍洗盥手洗爵进酌酒奠于席前兴少退西
面再拜内外卑者俱再拜少顷彻奠 升棺车既奠进
轜车于帷门外南向掌事者升柩于轜车
遂诣施设所内外俱哭从掌事者先设床于幕下有枕
席周设帷柩车至帷门外丈夫于柩东妇人于柩西俱
立哭掌事者举柩降柩置于輴入设于床东
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举尸出置于床南首柩初入
定内外就位哭如墓所之仪 敛陈衣于幕东帷内明
衣裳及上服各一称西领南上冕具导簪缨
在北内丧则花钗衾一具馔于幕东两甒醴
酒柩初至幕下举尸于床主人众主人稍退仍西向妻
妾女子子稍退仍东向遂敛丈夫加冕妇人
以花钗又覆以衾主人众主人妻妾女子子冯哭敛将
讫掌事者以棺入设于西厢藉以席于棺入内外皆止
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哭置棺定乃哭举者四人入举床男女从奉之举尸敛
于棺乃加盖覆以衾设帷于棺东内外就位哭如初
奠既敛祝执巾几席入设于柩东右几加以巾掌事者
设罍洗于幕西南隅如初祝以馔升设于席前施设讫
执馔者降出相者引主人盥洗酌酒进奠于席前兴少
退西面再拜内外卑者皆再拜讫主人以下各退就位
俱坐哭 设灵既敛设灵于吉帷内幕下西厢东向施
床帷屏几服饰以时上膳羞及汤沐皆如平常 进引
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前一日之夕掌事者进轜车于凶帷外当门南
向其日进引前量时刻搥一鼓为一
严灵车仪仗如常少顷搥二鼓为再严
侍灵者俱诣灵所腰舆威仪入陈如常进灵车于帷外南向少
顷三鼓为三严掌事者入彻馔以出内外皆兴立哭于位执披
绋者入掌事者彻帷持翣者入以翣障柩执披拂者各进执铎
者各入夹于柩前东西相向执纛者立于
铎南执铭旌者入立于纛南北面
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告迁三严讫祝帅腰舆入诣灵
座前西向告曰以今吉辰用即宅兆少顷舆出诣灵车
后少顷退执绋者引輴车
旌先纛次铎次轜车次引輴初动执铎者皆振铎
每振铎先摇之摇讫三振之其持翣者常以翣障柩于
輴车进执铎者夹左右每曲及进止皆振铎内外俱从
柩后柩出到轜车后执绋者解绋属于轜车设帷帐于
輴车后掌事者升柩 哭柩车位丈夫俱立哭于轜车
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东重行西面妇人哭于轜车西重行东面俱南上外姻
丈夫哭于轜车东南重行北面以西为上妇人哭于轜
车西南重行北面以东为上国官哭于外姻之东北面
西上僚佐哭于国官之西北面东上立定
设遣奠设遣奠之馔于轜车东置设讫相者引主人酌
酒进奠于席前兴少退西面哭再拜内外皆哭卑者再
拜若食顷彻之以蒲苇苞牲体下节七苞
载于舆以之墓 轜车发既彻奠吉凶仪仗依式
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进引灵车动鼓吹振作而行主人
众主人以下皆以次步从哭于柩车后妻妾女子子以
下皆步从哭于丈夫之后障以行帷轜车去停所三百
步亲宾有还者吊哭如别仪辞讫进引尊者乘车马从
柩更哭不绝声 宿止掌事者先于宿所张吉凶帷幕
吉帷在左凶帷在右将至宿所尊者俱下车马步哭灵
车到帷门外回车南向祝帅腰舆诣车后少顷舆入诣
灵座前少顷舆出进常食于灵座若食顷彻之柩车至
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于凶帷内外哭于柩车所其位如初掌馔者进酒脯之
奠于柩车东席上既设奠内外各还次更哭不绝声及
墓内外俱就位哭进夕奠如初讫内外各还次迭哭终
夜及明严鼓内外又就位哭进朝奠于柩东进常食于
灵座若食顷彻之迎灵发引尊者乘车马哭从如上仪
到墓尊者俱下车马灵车到帷门外回南向祝帅腰
舆诣车后少顷舆入诣灵座前少顷舆退设酒脯之奠
柩车至圹前回南向内外哭位如遣奠之仪掌事者布
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席张帷于柩车后下柩于輴主人以下妻
妾女子子各前抚柩哭尽哀退复位周亲以下又前抚
哭尽哀退复位俱再拜辞执绋者属绋于輴掌事者下
柩于圹輴出既窆亲宾先还者吊哭如别仪国官之长
奉玄纁束帛授主人主人受以授祝主
人稽颡再拜祝奉以入奠于柩东持翣者入倚翣于圹
内两厢执事者以下帐明器苞牲酒米等物入置于圹
内皆藉以版施铭旌志石于圹户内置设讫掌事者掩
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圹户加关钥复土既复土内外俱就灵所哭墓左祭后
土如葬之仪 虞祭初下柩于墓掌事者具虞祭之馔
设罍洗篚于灵幕西南如常内外既就灵所哭掌馔者
进虞祭之馔于灵座相者引主人盥洗酌酒进奠于灵
座前兴少退西面立内外皆止哭祝持版进立于灵座
之右北面跪读祝文曰维年月朔日辰孝子某敢昭告
于考某官封谥改迁幽宅礼毕终虞
夙夜匪宁啼号罔极谨以洁牲柔
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毛刚鬣明粢芗合芗萁嘉蔬嘉荐醴齐祇荐虞事于考
某官封谥尚飨
主人哭再拜内外皆哭卑者再拜尽哀相者引
主人以下出就别所释衰服著素服而还掌馔者彻馔
掌事者彻灵座
政和礼改葬将改葬先于墓所
随地之宜张白布帷幕南向开户其日内外诸亲皆至
墓所各就便次主人以下及妻妾女子俱缌麻服周亲
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以下素服丈夫于墓东西向妇人于墓西东向皆北上
妇人障以行帷俱立哭尽哀卑者再拜祝立于羡道南
北向内外哭止祝三声噫嘻启以改葬之故内外又哭
尽哀权就别所掌事者开坟讫内外又就位哭如初掌
事者设席于墓下举柩出置于席上内外俱从哭于幕
所分东西位如常仪祝以功布拭棺掌馔者设馔于柩
南主人盥手以盏跪奠酒再拜讫少顷彻奠进柩车于
帷门外南向升柩于车遂诣幕所内外俱哭掌事者先
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设床于幕下有枕席周设帷柩车至帷门外丈夫柩东
妇人柩西俱立哭掌事者举柩入设床柩东举尸出置
于床南首遂敛如大敛之仪乃设灵座于吉
帷内幕下西厢东向乃葬将引
柩告曰以今吉辰用即宅兆不设祖奠无反哭无方相
魌头馀如常葬之仪既葬就吉帷灵座前一虞虞如常
仪其祝辞云维年月朔日辰孝子某敢昭告于考某官
封谥改迁幽宅礼毕终虞夙夜匪宁啼号罔极谨以清
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酌庶羞祇荐虞事于考某官封谥尚飨既虞主人以下
出就别所释缌服及素服而还掌馔者彻馔掌事者彻
灵座
朱子家礼
将改葬先择地之可葬者 治棺制服
具敛床布绞衾衣治葬具择日开
茔域祠土地遂穿圹作灰隔皆如始葬之仪
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祠土地
仪节就位 鞠躬拜兴拜兴平身
盥洗诣神位前跪 上香 斟
酒酹酒
献酒俯伏兴读祝复
位 鞠躬拜兴拜兴平身 焚祝文 礼毕
祝文维年岁次干支几月干支朔越几日干支某官
姓名敢昭告于土地之神今为某亲某官姓名宅兆
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不利将改葬于此神其保佑俾无后艰谨以清酌脯
醢祇荐于神尚飨
前期一日告于祠堂
仪节序立启椟 出主参神鞠躬
拜兴拜兴拜兴拜兴平身 降神 主人盥洗 诣
香案前 跪 上香 酹酒俯伏兴拜兴拜
兴平身 主人斟酒 主妇点茶鞠躬拜兴
拜兴平身 主妇复位跪告辞曰兹以
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某体魄托非其地恐有意外之患惊动先灵不胜
忧惧将卜以是月某日改葬于某所敢告 俯伏兴
平身鞠躬拜兴拜兴平身 复位 辞神 鞠
躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身 纳主 礼毕
执事者于旧幕所张白布幕为男女位次
厥明内外诸亲皆至各就次主人服缌麻服馀皆素服
为位哭尽哀
祝祠土地
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仪节
祝文兹有某亲某官卜宅兹地恐有他患将
启窆迁于他所谨以清酌脯醢祇荐于神神其佑之
尚飨
启墓
仪节序立 举哀 哀止 鞠躬拜兴拜兴平身
诣墓道前 跪 焚香 酹酒 奠酒 俯伏兴拜
兴拜兴平身 复位祝告辞曰某官某人葬
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于兹地岁月滋久体魄不宁今将改葬伏惟尊灵不
震不惊举哀止鞠躬拜兴拜兴平身哀止 礼毕
后者开坟役者举棺出置于幕下席上
祝以功布拭棺覆以幕
祝设奠于柩前
仪节鞠躬拜兴拜兴平身 诣香案前 跪
焚香 酹酒 奠酒 俯伏 拜兴拜兴平身
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役者舁新柩于幕门外遂诣幕所执
事者设敛床于新柩之西
执事者开棺举尸置于敛床遂敛如大敛
之仪
仪节侍者洗手 舁尸置于敛床结
绞入棺收衾盖棺
举哀彻去旧奠
迁柩举舆今日迁柩就舆敢告乃设奠
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仪节就位 举哀 祝盥洗 焚香 斟酒 跪
告辞曰灵輀载驾往即新宅 俯伏兴平身 鞠躬
拜兴拜兴平身
发引男女哭从如始丧发引之仪未至执事者先
设灵幄灵座为男女位次柩
至主人男女各就位哭
乃窆
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仪节横杠主人辍哭 下棺 加灰
隔内外盖
祠土地于墓左
仪节
祝文今为某官建兹宅兆神其既葬就
幕所灵座前行虞祭
仪节序立 举哀 哀止 降神 盥洗 诣香案
前 跪 上香 酹酒 俯伏兴拜兴拜兴平身
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复位 进馔 初献礼 祭酒 奠酒 读祝 俯
伏兴 鞠躬拜兴拜兴平身 复位 亚献礼 祭
酒 奠酒 俯伏兴拜兴拜兴平身 终献礼 祭
酒 奠酒 俯伏兴拜兴拜兴平身 侑食 点茶
辞神 鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身 礼毕
祝文维年岁次月朔日辰某亲某敢昭告于某亲某
官府君新改幽宅礼毕终虞夙夜靡宁啼号罔极谨
以清酌庶羞祇荐虞事尚飨
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祭毕彻灵座主人以下出就别所释缌麻服素服而还
告于祠堂
仪节告辞曰孝孙某今以某亲某官体魄托
非其地已于今月某日改葬于某所事毕敢告
朱子曰改葬须告庙而后告墓以葬葬毕奠而归又
告庙哭而后毕事方稳当行葬更不必出主祭告时
却出主于庙
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明会典凡有改葬者皆具事因闻于官勘验得实始听
之将改葬先于墓所随地之宜张白布帷幕开户向南
其日内外诸亲皆至墓所各就便次孝子以下及妻妾
女子子俱缌麻服周亲以下素服丈夫于墓东西向妇
人于墓西东向皆北上妇人障以行帷俱立哭尽哀卑
者再拜祝立于羡道南北向内外哭止祝三声噫嘻启
以改葬之故内外又哭尽哀权就别所掌事者开坟讫
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内外又就位哭如初掌事者设席于幕下举棺出置于
席上内外俱从哭于幕所分东西位如常仪祝以功布
拭棺掌馔者设馔于柩南孝子盥手以盏跪奠酒再拜
讫少顷彻奠进柩车于帷门外南向升柩于车遂诣幕
所内外俱哭掌事者先设床于幕下有枕席周设帷柩
车至帷门外丈夫柩东妇人柩西俱立哭掌事者举柩
入设床柩东举尸出置于床南首遂敛如大敛之仪
乃设灵座于吉帷内幕下西厢东向乃葬将引
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柩告曰以今吉辰用即宅兆不设祖奠无反哭无方相
魌头馀如常葬之仪既葬就吉帷灵座前一虞虞如常
仪其祝辞云维年月朔辰孝子某敢告于考某官改兹
幽宅礼毕终虞夙夜匪宁啼号罔极谨以清酌庶羞祇
荐虞事尚飨孝子以下出就别所释缌服素服而还掌
馔者彻馔掌事者彻灵座
通典母非罪被出父亡后改葬议晋王澹王沈与
其叔征南将军昶书曰亡母少脩妇道事慈姑二十馀
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年不幸久寝笃疾会东郡君初到官而李夫人
亡是时亡母所苦困剧不任临丧东郡君自痛
远不得尝药而妇宜亲侍疾而不得临终手书责遣载
病大归遂至殒亡东郡君后深悼恨之慈妣存
无过行没荷出名春秋之义原心定罪乞迎亡母神柩
改葬墓田上当先姑慈爱之恩次释先君既往之恨下
蠲亡灵无负之耻博士薛谞议以为春秋原心定罪仲
尼称父有争子然则定罪不可以不原心为子不可以
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不义争来书云尊亲以不幸遘疾不任理丧礼疾则饮
酒食肉盖急于性命而权正礼也夫厚养忘哀礼之所
许况尊亲婴沈笃疾而被七出之罚乎尚使曩时家有
壮子明證本末直道而争岂令慈母以非罪受不义哉
考诸典礼稽之原情其昭告先灵还安兆域使
严父无违理之举慈母雪没代之耻不亦可乎沈重与
叔昶书述薛议其叔答许之沈祭先考东郡君文云孝
子沈敢昭告烈考东郡君沈亡母郭氏恪勤妇道齐孝
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之节克顺于先姑天降氛气雁门太夫人遘疾历旬郭
时又遇笃疾弗获尝祷夫人不幸遂至殒没烈考卒承
大变忧恸荒迷未详听察谓郭供养有阙遂载病大归
寻便殒亡遂使烈考深用悼恨澹及沈仰惟烈考旧心
鉴亡妣素行不迎之议考礼度哀未及施行澹不幸夭
没沈敢述澹意谋之通儒咨之邦族咸以为亡妣宜时
改葬沈转受命于征南君谨诣邺迎郭灵柩以某
月日安厝庶顺烈考之旧心全祖亲之慈爱者也
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元史诸官吏迁葬祖父母父母给假二十日并除马程
日七十里限内俸钱仍给之违限不至者勒停 至元
二十七年议祖父母父母丧亡并迁葬者许给假限其
限内俸钞拟合支给违例不到停俸定罪
明会典洪武间定内外官吏给假迁葬者俱自行具奏
取自上裁如准吏部覆奏量地远近附簿定限行移应
天府给引照回仍行体勘至期各还职役不
在作阙之数如违限日久不到者就行提问 隆庆五
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年议准两京给假迁葬官员俱要该衙门掌印官勘实
代奏方准题覆放回 六年议准如遇掌印官无人代
奏者径自奏请 嘉靖三十四年议准迁葬官员照养
病事例作阙放回待事毕具文起送如违三年之上亦
照养病例革职 四十三年题准给假迁葬者须三年
考满之后方许具奏
父母不知存亡子行丧服
晋书李胤传胤字宣伯辽东襄平人祖敏汉河内太守
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去官还乡里辽东太守公孙度欲强用之敏乘轻舟浮
沧海莫知所终胤父信追求积年浮海出塞竟无所见
欲行丧制服则疑父尚存情若居丧而不聘娶后有邻
居故人与其父同年者亡因行丧制服燕国徐邈与之
同州里以不孝莫大于无后劝使娶妻既生胤遂绝房
室恒如居丧礼不堪其忧数年而卒胤既幼孤有识之
后亦以丧礼自居又以祖不知存亡设木主以事之由
是以孝闻
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乾学案敏之清信之孝皆千古奇节不多得
是父是子异哉而信始不娶既制丧乃娶生
子则又心丧终其身可谓仁至义尽者矣
通典君父乖离不知死亡服议魏刘德问田琼曰失君
父终身不得者其臣子当得昏否琼答曰昔许叔重作
五经异义己设此疑郑玄駮云若终身不除是绝祖嗣
也除而成昏违礼适权也 晋博士徐宣瑜云君亡宜
从公羊穷舟车人履所至不得者案世子即位郑玄注
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云君父亡令臣子心丧终身深所甚感心丧是也终身
非也谓从玄心丧可也荀组云至父年及寿限行
丧制服立宗庙于事为长礼无终身之制
乾学案此条当与居丧昏嫁篇参看
父母乖离知死亡及不知死亡服议晋蔡谟曰甲父为
散骑侍郎在洛军覆奔成皋病亡一子相随殡葬如礼
甲先与母弟避地江南闻丧行服三年而道险未得奔
墓而其弟成昏或谓服可除不宜以昏者谟以为凶哀
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之制除则吉乐之事行矣且男女之会礼之所急故小
功卒哭可以娶妻三年之丧吉祭而复寝鲁文于祥月
而纳弊晋文于未葬丧而纳室春秋左氏传曰妇养姑
者也又曰娶元妃以奉粢盛由此言娶妻者所为义大
矣所奉事重矣又夫冠者加已之服耳非若昏娶有事
亲奉宗庙继嗣之事而冠有金石之乐昏则三日不举
金石之乐孰若不举之戚加己之事孰若奉亲之重今
讥其昏而许其冠斯何义也不亦乖乎 又曰或疑甲
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省墓稽留者谟以为奔墓者虽孝子罔极之情然实无
益之事非亡身之所也故礼奔丧不以夜行避危害也
今中州丧乱道路险绝坟墓毁发名家人士皆有之而
无一人致身者盖以路险体弱有危亡之忧非孝子之
道故也而曾无讥责何至甲独云不可乎且甲寻已致
身非如不赴之人也茔兆平安非如毁发之难也又是
时甲母病笃营医药而不可违阙侍养投身危险必贻
老母忧勤哉昔郑有尉止之乱子西子产父死于朝子
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西不儆而先赴见讥于典籍子产成列而后出见善于
春秋此经典之明义也案吴雷思进参太傅军事亡在
新汲为贼焚烧失丧其子不得奔迎案礼云久丧不葬
主人不变者谓停柩在殡者耳不得施于所闻左丞熊
远启云父母死河北贼中如襄国平阳可依此制若王
化所被人迹所及可往而不往非以笃孝道也诗人丧
马犹求之林下不得漫依东关吴平之初如此例皆诣
东关寻求唯桓陵不往求宋岱不迎母并加清议今其
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为制且有准则又司徒李胤祖父敏浮海避公孙度不
知存亡寻求积年不得胤父见乡里与父同年者亡乃
制服徐景山劝娶而生胤刘智释疑曰遇乱离析计父
母之年已过百年可终卒矣而不得音问计同邑里同
年者于其死日便制丧服或以为终身或不许者如何
智答曰父母生死未定则凶服不宜在身继祀为重然
则言不宜制服必继代祀者吾以为得之矣凡服丧而
无哀容得以不孝议之处厌降不得服其亲而哀情至
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者吾得以孝笃称之虽虞喜通疑云或以当终身服丧
如是曾闵所能仅行非凡人所逮也谓宜三年求之不
得乃制服居庐祥禫而除孔衍乖离论曰圣人制礼以
为经常之教宜备有其文以辨彰其义即今代父子乖
离不知自处之宜情至者哀过于有凶情薄者礼习于
无别此人伦大事礼所宜明谓莫测存亡则名不定名
不定不可为制孝子忧危在心念至则然矣自然之情
必有降杀故五服之章以周月为节况不闻凶安得过
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之虽终身不知存亡无缘更重于三年之丧也故圣人
不别为其制也御史中丞刘隗奏上诸军败亡失父母
未知吉凶者不得荣官欢乐皆使心丧有犯君子废小
人戮 东晋元帝建武元年征南大将军王敦上言自
顷中原丧乱父子生乖或丧灵客寄奔迎阻隔而皆制
服将向十载终身行丧非礼所许称之者难空绝娉娶
昔东关之役事同今日三年之后不废昏宦苟南北圮
绝非人力所及者宜使三年丧毕率由旧典也太常贺
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循上尚书二亲生离吉凶未分服丧则凶事未据从吉
则疑于不存心忧居素盖出人情非官制所裁也右丞
蔡谟引奔丧礼有除丧而后归则未有除服之文也宜
申明告下若直据东关之事非圣人所行恐不足以释
疑也循重议礼奔丧除而后归者自谓丧葬如礼限于
君命者耳若尸灵不收葬礼不成则在家与在远俱不
得除也况或必须求觅以其丧礼待已而成者邪若别
以为义未足以服人心也直以祸难未销不可终身居
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服故随时立制为之义断使依东关故事大将军上事
谓可从也帝告下曰若亡于贼难求索理绝者皆依东
关故事行丧三年而除不得从未葬之例也唯亲生离
吉凶未定心忧居素出自人情如此者非官制所裁普
下奉行中郎李干自上父母分迸不知所在今妻亡不
昏吉事不接丞相王导上干情事难夺可更选代诏曰
前敦循所奏唯闻丧不得奔者作制如李干比竟未决
之宜急议定荀组表曰有六亲相失及不知父母没地
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者以未指得死亡之间没地处所情虑无异然以未审
指的希万一之存未忍举哀则有终身之戚不涉吉事
或惟一身承一宗之重传祖考遗体无心昏娶遂令宗
祀绝灭于一人及犯不孝莫大无后之罪此实难处然
臣犹谓此非圣人不以死伤生之教也西路粗通久无
音问殡可知矣但不了死地耳如此之徒宜以王法断
之令举哀制服勤三年凶不过三年此近亡于礼者之
礼也诏曰组所陈不知父母存亡者令行服比于有情
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其尚有疑然要当详议此理令可经通不得以难安隐
而直尔置之皆一代事理道所宜先明杜夷议曰荀组
虽虑宗胤永绝魂灵馁而莫祀亦何可不念父母之或
糊口于四方或已死而不服视死犹生也或未死而服
之视生犹死也恐视死犹生贤于视生犹死也且又死
之与生非意所度春秋甲戌己丑陈侯鲍卒信则传信
疑则传疑谓此宜疑之以避不讳博士江泉议流离迸
隔便令行丧案旧事未睹其例昔宰咺致赗春秋讥其
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豫凶事子路赴卫仲尼虽知必死须使者至而哭之然
则吉凶事大存亡应审方今王道始通各令寻求之理
尽乃后行丧于礼未失虞豫议曰子当越他境以求其
舟楫所经人迹所至可前而进见难而退若山川之险
非身所涉虽欲没命则孝道不全宜废荣利之埶居憔
悴之戚纯惨怛之行表德义之所先也征西司马王愆
期议今虽父子分乖存亡不定昔宋岱与母离隔吴平
其母尚存推此安可必其无冀乎故先明授受不废谓
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宜使昏宦及时也孙绰议云三千之责莫大于不祀之
痛必俟河清而昏或有绝嗣之门矣虞谭议曰诸失父
母者疑行服之制以礼除丧而归未奔者无不除之制
若废祭绝嗣皆不可行宜详条制万代可述蔡谟议父
子流离存亡未分吉凶无问人道不可终凶宜制立权
礼其过盛年之女可听许嫁其男宜寻求理极道穷仍
得聘娶鲁文公以大祥之月纳弊于齐春秋善之传曰
孝也今乖离之子不废昏礼而末俗多有欢晏之会致
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贻讥议以成疑惑今慎行之士莫知所从求下礼官考
详永为典式博士环济议曰春秋之义纳室养姑承继
宗祀娉纳事在可许仕进须候清平
晋书礼志太兴二年司徒荀组云二亲陷没寇难万无
一冀者宜使依王法随例行丧庾蔚之云二亲为戎狄
所破存亡未可知者宜尽寻求之理寻求之理绝三年
之外便宜昏宦胤嗣不可绝王政不可废故也犹宜以
哀素自居不豫吉庆之事待中寿而服之也若境内贼
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乱清平肆眚之后寻觅无踪迹者便宜制服
谢尚传康帝时为司徒西曹属时有遭乱与父母乖离
议者或以进仕理王事昏姻继百世于礼非嫌尚议曰
典礼之兴皆因循情礼开通弘胜如运有屯夷要当断
之以大义夫无后之罪三千所不过今昏姻将以继百
世崇宗绪此固不可塞也然至于天属生离之哀父子
乖绝之痛痛之深者莫深于兹夫以一体之小患犹或
忘思虑损听察况于抱伤心之巨痛怀忉怛之至戚方
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寸既乱岂能综理时务哉有心之人决不冒荣苟进冒
荣苟进之俦必非所求之旨徒开偷薄之门而长流弊
之路或有执志丘园守心不革者犹当崇其操业以弘
风尚而况含艰履戚之人勉之以荣贵耶
南史孝义传华宝无锡人父豪晋义熙末戍长安年八
岁临别谓宝曰须我还当为汝上头长安陷宝年至七
十不昏冠或问之宝辄号恸弥日不忍答也
王文殊传文殊吴兴故鄣人也父没魏文殊思慕泣血
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终身蔬食不衣帛服麻缊而已不昏不交人物岁时伏
腊月朝十五未尝不北望长悲如此三十馀年太守孔
琇之表其行诏榜门改所居为孝行里
崔怀顺传怀顺清河东武城人父邪利鲁郡太守宋元
嘉中为魏所获怀顺与妻房氏笃爱闻父见掳即日遣
妻布衣蔬食如居丧礼岁时北向流涕邪利后仕魏书
戒怀顺不许如此怀顺得书更号泣从叔模为荥阳太
守亦入魏模子虽居处改节不废昏宦太明中怀顺宗
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人冀州刺史元孙北使魏魏人问之曰崔邪利模并力
屈归命二家子侄出处不同义将安在元孙曰王尊驱
骥王阳回车欲令忠孝并弘臣子两遂泰始初淮北入
魏怀顺因此归至代都而邪利已卒怀顺绝而后苏载
丧还青州徒跣冰雪土气寒酷而手足不伤时人以为
孝感
旧唐书皇甫无逸传父诞隋并州总管府司马仁寿末
汉王谅于并州起兵反诞抗节不从为谅所杀无逸时
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在长安闻谅反即同居丧之礼人问其故泣而对曰大
人生平徇节义既属乱常必无苟免寻而凶问果至在
丧柴毁过礼
路随传随父泌陷蕃之岁随方在孩提后稍长成知父
在蕃乃日夜啼号坐必西向馔不食肉母氏言其形貌
肖先君遂终身不照镜
乾学案附录诸条乃人子处变之礼也遭时
丧乱父子离隔不知存亡者世所时有故备
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列故事俾人子不幸而遘此者有所折衷焉
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读礼通考卷一百六