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读礼通考-清-徐乾学卷五十九

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钦定四库全书
　读礼通考卷五十九　　邢部尚书徐乾学撰
　　丧仪节二十二
　　　临礼
周礼春官大宗伯朝觐会同则为上相王哭诸侯亦如
之(注哭诸侯者为薨/于国为位而哭之)
　(胡安国曰周制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为/王制缌麻宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是)
　(王者所以/怀诸侯也)
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　　　　乾学案天子为诸侯缌衰非缌麻也
檀弓天子之哭诸侯也爵弁绖䊷衣或曰使有司哭之
(注天子服士之祭服以哭之明为变也天子至尊不见/尸柩不吊服麻不加于采此言绖衍字也时人间有弁)
(绖因云之尔周礼王吊诸侯弁绖缌衰使有司哭之非/也哀戚之事不可虚 疏诸侯薨在本国天子遥哭之)
(不亲见尸柩不服缌衰吊而服爵弁䊷衣䊷衣/丝衣也则诸侯以下虽不见尸柩仍吊服也)
　(方悫曰爵弁则其色如爵/䊷衣音缁则以其色如之)
　(胡铨曰有司哭之非也恶/夫涕之无从况使人乎)
杂记上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老
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某相执綍相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆
从之立于其左东上宗人纳宾升受命于君降曰孤敢
辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视
宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之
复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命
曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命
使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬
从客立于门西介立于门左东上孤降自阼阶拜之升
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哭与客拾踊三客出送于门外拜稽颡(注上客吊者也/临视也言欲入)
(视丧所不足而给助之谦也其实为哭尔临者入门右/不自同于宾客宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从)
(其命孤降自阼阶拜之拜客谢其厚意不迎而送丧无/接宾之礼 疏此明吊含襚赗既毕上客行临哭之礼)
(使一介老某相执綍者某者上客名也相助也谦言助/主人执其葬綍其实为哭而来尔一介者言已唯有一)
(人为介谦辞尔其实介数各下其客二等临者不敢自/同宾故入门右从臣位也宗人纳宾升受命于君者主)
(国宗人掌礼欲纳此吊宾先受纳宾之命于主国嗣君/降曰请复位者宗人下阼阶请客复门西客位也反命)
(者反此客之辞命于嗣君也曰孤敢固辞者是宗人受/嗣君之命以告客前文云孤某此直云孤不云某者客)
(是使臣不复称名也前四礼客皆在门西此临在门东/者前是奉君命而行此是私礼若聘礼私觌故在门东)
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　(陆佃曰临应亲至故其辞如此据寡君使某吊使某/含使某襚使某赗不云不得承事其遣上客亦以此)
　(赗称上介亚于此欤若陈乘黄大路于中庭盖亦重/礼也言执綍容外客临有葬而至者也含不及敛不)
　(及事矣襚不及殡不及事矣赗不及葬不及事矣虽/然犹愈乎否宾升受命于君变子称君容外客临有)
　(不及事既葬与踰年而后至也公羊传曰君薨称子/某既葬称子踰年称公其曰孤降自阼阶则子踰年)
　(可知孤不/名亦以此)
檀弓君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生
也丧有死之道焉先王之所难言也(注桃鬼所恶茢萑/苕可埽不祥为有)
(凶邪之气也生人则无凶邪执疏此论君临臣丧之礼/君谓天子往临臣丧则以巫 桃祝执茢又使小臣执)
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(戈若往临生者但有执戈无巫祝执桃茢之事故云异/于生也案丧大记大夫之丧将大敛君往巫止于门外)
(祝先入又士丧礼大敛而往巫止于庙门外祝代之小/臣二人执戈先二人后此皆大敛之时小敛及殡更无)
(文明与大敛同也直言巫止无桃茢之文则去桃茢可/知也丧大记杂记诸侯礼明天子亦然此经所云谓天)
(子礼诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天子也/亦谓未袭以前若已袭之后茢亦去之与天子同是天)
(子未袭之前临臣之丧巫祝桃茢执戈三者并具诸侯/临臣之丧未袭之前巫止祝执茢小臣执戈若既袭之)
(后敛殡以来天子与诸侯同也人之丧/也有死散之道人之所恶故难言也)
　(刘敞曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也事/之斯为臣焉使之斯为君焉君臣之义非虚加之也)
　(寄社稷焉尔寄宗庙焉尔寄人民焉尔夫若是其孰/轻故君有庆臣亦有庆君有戚臣亦有戚书曰元首)
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　(明哉股肱良哉尊卑异而已矣虽于其臣亦然故臣/疾君亲问之臣死君亲哭之所以致忠爱也若生也)
　(而用死也而弃生也而厚死也而薄生也而爱死也/而恶是教之忘生也是教之背死也祸莫甚于背死)
　(而忘生苟为背死而忘生则不足以托六尺之孤寄/百里之命施之于人者不变于存亡然后人之视其)
　(君亡犹存矣则夫桃茢胡为乎诸臣之庙哉或曰于/记有之宜若礼然曰否是故亦周末之记也昔者仲)
　(尼之畜狗死子贡埋之曰丘闻之也敝帷不弃为埋/焉也敝盖不弃为埋狗也而丘也贫无盖也亦予之)
　(席焉夫不以贱而弃之为劳也夫不以死欺之为有/生也劳虽贱不弃也死虽狗不欺也而况于君臣乎)
　(吾故曰君临臣丧以桃茢/先非礼也周之末造也)
曲礼临丧则必有哀色
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　(陈祥道曰情者色之实色者情之文情之得失存乎/内则色之得失见于外临丧必有哀色则哀之情可)
　(知/)
　(吕大临曰色必称其服情必称其/色内外相顾所谓不失色于人)
临丧不笑
　(吕大临曰临/丧非笑所也)
入临不翔(疏入临人之丧/不得趋翔为容)
哭日不歌(疏哭日谓/吊人日也)
论语子于是日哭则不歌(集注哭谓吊哭一日之内/馀哀未忘自不能歌也)
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子曰临丧不哀吾何以观之哉(疏亲临死丧当致其/哀不哀则失于和易)
　(黄公绍韵会举要临力鸩切哭也颜师古曰众哭曰/临毛晃增韵丧哭论语临丧不哀礼记临丧则必有)
　(哀色周礼王吊临/注以尊适卑曰临)
奔丧哭父之党于庙母妻之党于寝师于庙门外朋友
于寝门外所识于野张帷(注此因五服闻丧而哭列人/恩诸所当哭者也党谓族类)
(无服者也逸奔丧礼曰哭父族与母党于庙妻之党于/寝朋友于寝门外壹哭而已不踊言壹哭而已则不为)
(位矣诸疏此明无服之亲闻丧所哭之处案檀弓云师/吾哭 寝与此异者熊氏云檀弓殷礼此周法也此哭)
(父党于庙而檀弓云有殡闻远兄弟之丧哭于侧室若/无殡则在寝与此不同者异代礼也此母党在寝逸奔)
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(丧礼母党在庙者皇氏云母存则哭于寝母亡则哭于/庙熊氏云哭于庙者是亲母党哭于寝者盖慈母继母)
(之党未知孰是故两存之沈氏云事由父者哭之庙事/由己者则哭之寝此师于庙门外者是父之友与为师)
(同故哭之庙/义亦通也)
　(方悫曰庙者神之所居有尊之道故哭父之党于庙/寝者人之所居有亲之道故母妻之党于寝师以道)
　(之尊而有别于父故于庙门外朋友以德之亲而有/别于母妻故于寝门外所识则非亲特与之相识而)
　(已故于野以/示其远焉)
丧服小记哭朋友者于门外之右南面(注变于有亲者/也门外寝门外)
　(朱睦㮮五经稽疑朋友哭于寝门之右南面者以讣/自外至故向外为位而哭也哀尽则位彻矣安得有)
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　(吊宾来而为主以待/之乎说者亦凿矣)
檀弓妻之昆弟为父后者死哭之适室(注以其/正也)子为主
袒免哭踊(注亲者/主之)夫入门右(注北面/辟正主)使人立于门外告
来者狎则入哭(注狎相/习知者)父在哭于妻之室(注不以私/丧干尊)非
为父后者哭诸异室(疏适室正寝也礼女子适人者为/昆弟之为父后者不降以其正故)
(也故姊妹之夫为之哭于适室之中庭也甥服舅缌故/命己子为主受吊拜宾也袒免哭踊者冠尊不居肉袒)
(之上必先去冠而加免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必/先免故袒免哭踊也子既为主位在东阶之下西向父)
(入门右近南而北向哭也郑注知此北面者郑推子既/为主在东阶下西向父不为主若又西向便似二主故)
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(入门右而北面示辟为主之处也门内有哭则乡里闻/之必来相吊故使人出门外告语来吊者述所哭之事)
(明为主在子不关已也若吊人与此亡者曾经相识狎/习当进入共哭也若父在则适室由父故但于妻室之)
(前而哭之亦子为主使人立于门外也案奔丧礼妻之/党哭诸寝此哭于适室及异室者寝是大名虽适室及)
(妻室异室总皆曰寝此云子为主袒免是踊则夫入门/右亦哭踊知者以其上文申祥之哭言思妇人倡踊故)
(知夫入门右亦/踊但文不备尔)
有殡闻远兄弟之丧哭于侧室(注嫌/哭殡)无侧室哭于门内
之右(注近南者/为之变位)同国则往哭之(注丧无外事谓疏此哭/于门内之右 庶人无)
(侧室者故内则云庶人无侧室言近南为之变位以其/寻常为主当在阼阶东西面今称门内之右故知近南)
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(为之变位也必变之者以哭于大门内之右既非常哭/之处故继门而近于南也郑云近南则内西面但近南)
(尔必知西面者案士丧礼朝夕哭众主人众兄弟继妇人/南皆西面明此哭兄弟亦西面也所以同国则往哭异)
(国则否者以其已有丧殡不/得向他国故郑云丧无外事)
　(方悫曰哭于侧室者欲其远殡宫也哭于门内之右/者不居主位示为之变也同国往哭之者以其不远)
　(故/也)
孔子哭子路于中庭(注寝中庭也与/哭师同亲之)有人吊者而夫子
拜之(注为之/主也)既哭进使者而问故(注使者自卫来赴/者故谓死之意状)使
者曰醢之矣(汪时卫世子蒯聩篡辄而立子路/死之醢之者示欲啖食以怖众)遂命覆
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醢(注覆弃之不忍食之疏师哭诸寝今哭子路于中庭/故曰与哭师同亲 若其不亲当哭于寝门外与朋)
(友/同)
　(王安石曰孔子哭子路与哭师同或者/哭弟子之礼当如师犹服之有报乎)
　(陈祥道曰哭于中庭视之犹子也有人吊焉而夫子/拜之自视犹父也遂命覆醢者非特不忍食之又不)
　(忍见/之也)
　(陆佃曰哭以师/友之间进之也)
　(吴澄曰哭师于寝哭朋友于寝门外中庭在寝/之外寝门外之内故陆氏谓之师友之间也)
伯高死于卫赴于孔子(注赴告也凡有旧/恩者则使人告之)孔子曰吾恶
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乎哭诸(注以其交/会尚所)兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门
之外(注别亲/疏也)师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知
吾哭诸野(注别轻/重也)于野则已疏于寝则已重(注已犹/大也)夫
由赐也见我吾哭诸赐氏(注本于恩哭于/子贡寝门之外)遂命子贡为之
主(注明恩/所由)曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者勿拜
也(注异于正主先疏兄弟亲父友疏必哭诸庙及庙门/外者兄弟是 祖子孙则哭之于庙此殷礼周则哭)
(于寝故杂记云有殡闻远兄弟之丧哭之侧室若无殡/当哭诸正寝父之友与父同志故哭诸庙门外非先祖)
(之亲故在门外也师友为重所知为轻所以哭师于寝/寝是已之所居师又成就于己故哭之在正寝此谓殷)
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(礼若周礼则奔丧云师哭诸庙门外故郑荅赵商之问/亦以为然孙炎云奔丧师哭诸庙门外是周礼也依礼)
(而哭谓野若不依此礼则不可故/下云恶野哭者以违礼为野哭也)
　(陈祥道曰为子贡而来知生者也为伯高而来知死/者也知生者吊而不伤则来者礼也故拜之知死者)
　(伤而不吊则来者非礼也故勿拜之哭/于赐氏义也故子贡之拜不拜礼也)
　(陆佃曰礼哭师于庙门外而孔子曰师吾哭诸寝至/是师少隆矣盖君不知所以教而后师之报礼重故)
　(子贡诸丧夫子若丧父而无服然/则心丧三年记孔子以后之礼)
　(徐师曾曰兄弟出于祖内亲也故哭诸庙父友联于/父外亲也故哭诸庙门外师以成德其亲视父故哭)
　(诸寝友以辅仁其亲视兄弟故哭诸寝门之外皆重/之也泛交之人不及朋友故哭诸野疏之也此常礼)
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　(也今伯高于我过于所知而不及师友于野则太疏/于寝则太重此常礼所无要当以义起尔故因其由)
　(赐而见遂哭诸赐氏且使为之主明恩之所由也既/而又教以拜宾之礼为子贡而来则吊生之情在子)
　(贡知伯高而来则伤死之情在伯高或拜或不拜凡/以称其情尔圣人酌哭泣之位审拜宾之礼其慎如)
　(此所以为礼/义之宗主也)
陈庄子死赴于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问焉县
子曰古之大夫束脩之问不出竟虽欲哭之安得而哭
之今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而弗哭且臣
闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公曰然然则
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如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙于是与哭诸县
氏(注君无哭邻国大夫之礼陈/庄子齐大夫陈恒之孙名伯)
　(方悫曰生既畏之不敢不与之交死亦畏之不敢不/为之哭矣哭诸县氏以其礼所由起与哭伯高于赐)
　(氏同/义)
　(游桂曰春秋时先王之礼颠倒错乱甚矣鲁悼公之/丧孟敬子食食此人臣而礼损于君者也缪公之于)
　(庄子此人君而加礼于臣者也行道者以政正人之/情因情而制当行之礼苟为不然政乱而时弊时弊)
　(而情佚情佚/而礼变矣)
　(徐师曾曰哭诸县氏/以礼自县子而起也)
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阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者
反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说
殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎诗云凡民有丧
扶服救之虽微晋而已天下其孰能当之(注阳门宋国/门名介夫甲)
(卫士子罕戴公子乐甫术之后乐喜也救犹助也微犹/非也 疏介夫匹庶之贱人子罕是国之卿相以贵哭)
(贱感动民心皆喜悦若有人/伐民必致死故云殆不可伐)
　(陈祥道曰吴起吮一人之疽而邻敌莫抗段颎里一/人之疮而西𦍑顿平然则司城子罕哭一介夫而氏)
　(悦其可伺隙抵巇而伐/之哉觇者所知微矣)
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　(叶梦得曰介夫至贱子罕一哭之哀而晋国觇之不/敢伐圣如孔子以为天下莫能当之故曰治国不敢)
　(侮鳏寡而况/于士民乎)
左传成公二年九月卫穆公卒晋二子(注郤克/士燮)自役吊
焉哭于大门之外(注师还过卫故因吊之/未复命故不敢成礼)卫人逆之(注/逆)
(于门外/设丧位)妇人哭于门内(注丧位妇人哭于堂宾/在门外故移在门内)送亦如
之遂常以葬(注至葬行此礼卫疏哭于大门之外谓大/门外之西东面 人逆之谓大门外之东)
(西面各从宾主之位妇人哭于门内谓门内之西东面/以堂上在西东面故也至于二子之去卫人送之其位)
(亦如之自此有邻国吊者常行此礼而至于葬沈氏云/杂记吊者即位于门西东面主狐西面相者受命曰孤)
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(某使请事客曰寡君使某如何不淑相者入告出曰孤/某须矣吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致)
(命此臣奉君命行吊之礼今二子师行经卫竞不敢成/礼故于大门之外丧大记云君之丧夫人坐于西方内)
(命妇姑姊妹子姓立于西方外命妇率外宗哭于堂上/北面又曰妇人迎客送客不下堂是丧位妇人哭于堂)
襄公十二年吴子寿梦卒临于周庙礼也(注文王庙也/周公出文王)
(鲁立/其庙)凡诸侯之丧异姓临于外(注于城外/向其国)同姓于宗庙
(注所出/王之庙)同宗于祖庙(注始封/君之庙)同族于祢庙(注父庙也同/族谓高祖以)
(下/)是故鲁为诸姬临于周庙(注诸姬/同姓国)为邢凡蒋茅胙祭
临于周公之庙(注即祖庙也六国皆周公之/支子别封为国共祖周公)
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汉书贾山传上书曰古之贤君于其臣也尊其爵禄而
亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛
已棺涂而后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮
酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古
之君人者于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正颜
色然后见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德
立于后世而令闻不亡也
霍光传光薨上及皇太后亲临光丧大中大夫任宣与
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侍御史五人持节护丧事
后汉书祭遵传遵卒丧至河南县诏遣百官先会丧所
车驾素服临之望哭哀恸还幸城门过其车骑涕泣不
能己丧礼成复亲祠以太牢如宣帝临霍光故事诏大
长秋谒者河南尹护丧事大司农给费博士范升上疏
曰古者臣疾君视臣卒君吊德之厚者也陵迟以来久
矣及至陛下复兴斯礼群下感动莫不自励至葬车驾
复临赠以将军侯印绶朱轮容车介士军陈送葬既葬
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车驾复临其坟存见夫人室家
李通传通卒帝及皇后亲临吊送葬
铫期传期卒帝亲临襚敛
邓晨传晨卒乘舆与中宫亲临送葬
卓茂传茂卒赐棺椁冢地车驾素服亲临送葬
赵熹传熹疾病帝亲幸视及薨车驾往临吊
牟融傅融卒车驾亲临其丧
邓彪传彪卒天子亲临吊焉
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冯勤传勤卒帝悼惜之使者吊祠赐东园秘器赙赠有
加焉
伏湛传湛卒赐秘器帝亲吊祠遣使者送丧脩冢
侯霸传霸卒帝深悼惜之亲自临吊
张禹传禹卒使者吊祭
赵典传典病卒使者吊祠
梁啇传商薨帝亲临其丧及葬赠轻车介士中宫亲送
帝幸宣阳亭瞻望车骑
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杜林传林卒帝亲自临丧送葬
马廖传廖卒帝以廖先帝之舅厚加赗赙使者吊祭王
主会丧
桓荣传显宗永平中荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢
茔于首山之阳
通典魏大司马曹真薨王肃为举哀表云在礼大臣之
丧天子临吊诸侯之薨又庭哭焉同姓之臣崇于异姓
自秦逮汉多阙不脩暨光武颇臻其礼于是群臣莫不
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竞劝博士范升上疏称扬以为美可依旧礼为位而哭
之敦睦宗族于是帝幸城东张帷帐而哭之及钟太傅
薨又临吊焉
晋书郑冲薨帝于朝堂发哀
羊祜丧既引帝于大司马门南临送
王沈薨帝素服举哀
贺循卒帝素服举哀哭之恸将葬帝又出临其柩哭之
甚哀
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职官分记晋尚书令拜授皆策命薨则于庙堂发哀
晋书载记后秦姚兴以大臣屡丧令所司更详临赴之
制所司白依故事东堂发哀兴不从每大臣死皆亲临
之
梁书天监二年沈约遭母忧舆驾亲出临吊
十八年武帝春祠二庙既出宫有司以左将军冯道根
讣闻帝问中书舍人朱异曰吉凶同日可乎对曰昔卫
献公闻柳庄死不释祭服而往哭之道根有劳王室临
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之礼也帝即幸其宅哭之恸
魏书卢鲁元卒太武帝三临之
渭州刺史昌国伯雷绍卒还葬长安武帝素服临吊
明帝时长孙澄卒自初丧至葬帝三临之宇文容曰君
临臣丧自有节制今乘舆屡降恐乖典礼
周书太师李弼薨明帝三临其丧
唐书礼志君临臣丧则设大次于其门西设素裀榻于
堂上皇帝小驾卤簿乘四望车警跸鼓吹备而不作皇
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帝至大次易素服从官皆易服侍臣则不皇帝出次丧
主人免绖释杖哭门外望见乘舆止哭而再拜先入门
右西向皇帝至堂升自阼阶即哭位巫祝各一人先升
巫执桃立于东南祝执茢立于西南戈者四人先后随
升丧主人入庭再拜敕引乃升立户内之东西向皇帝
出丧主人门外拜送皇帝变服于次乃还庐文武常服
皇帝升车鼓吹不作而入
唐书魏徵传徵薨帝临哭为之恸罢朝五日太子举哀
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西华堂将葬帝登苑西楼望哭尽哀
高士廉传士廉卒帝欲临吊房玄龄以帝饵金石谏不
宜近丧帝曰朕有旧故姻戚之重君臣之分卿置勿言
即从数百骑出长孙无忌伏马前陈士廉遗言乞不临
丧帝犹不许无忌至流涕乃还入东苑南向哭丧出横
桥又登城西北楼望哭
张公谨传公谨卒帝将出次哭之有司奏曰在辰不可
帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之
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王圭传圭卒帝素服哭别次
崔敦礼传敦礼卒高祖为举哀东云龙门
李大亮传大亮卒太宗为之举哀于别殿
郭孝恪传孝恪讨龟兹中流矢卒太宗责孝恪斥候不
明至颠覆夺其官后悯死战更为举哀
郝处俊传处俊卒帝哀叹其忠举哀光顺门祭以少牢
赙绢布八百段米粟八百石
泉男生传男生卒帝为举哀丧至都诏五品以上官哭
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之
苏瑰传瑰卒皇太子别次举哀
苏颋传颋卒帝即日帐次哭洛城南门
太常因革礼礼院例册乾德四年九月皇舅右卫大将
军杜审琼卒中书门下召礼官访皇帝临丧故事礼院
言案开元礼临丧所司备小驾卤簿仪仗鼓吹前导未
出宫前备奏严及侍中奏中严外办百官皆素服陪位
皇帝自内乘舆门下侍郎奏请降舆千牛将军四人执
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戈出一人执桃一人执茢又周显德二年枢密使郭仁
诲薨其日周世宗车驾幸其私第赞礼者引丧主哭于
大门内望见乘舆止哭再拜引丧主立于庭皇帝至幕
殿改服素服就临升殿南间丧主内外再拜皇帝哭十
五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧主以下
再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服还内及
五年王朴薨世宗临丧更不具仪今来皇舅杜审琼之
丧亦乞不用小驾卤簿仪仗等物只依王朴例施行诏
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可
宋史建隆四年山南东道节度使慕容延钊卒太祖素
服发哀其后赵普薨太宗亦如之景德四年李沆薨礼
官言举哀品秩虽载礼典伏缘国朝惟赵普曹彬曾行
兹礼今望裁自圣恩诏特择日举哀自后宰臣薨皆用
此礼
太常因革礼大中祥符三年四月镇安军节度使同平
章事驸马都尉石保吉薨车驾欲即日临丧有司言乙
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卯飨太庙已在致斋中请俟祀毕乃往诏可六月翰林
侍讲学士礼部尚书兼秘书监郭贽卒诏曰贽逮事先
朝历升显位初序齿胄实赖师模逮夫纂承益隆委遇
经筵书府方任老成遽以讣闻倍深惋叹追怀旧德宜
越常钧朕今亲临以申轸悼仍敕所司不得为例　天
圣丧葬令皇帝临臣之丧一品服锡衰三品以上缌麻
四品以下疑衰皇太子临吊三师三少则锡衰宫臣四
品以上缌麻衰五品以下疑衰
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宋史太平兴国元年薛居正卒太宗亲临居正妻拜于
丧所
邢炳传国朝故事非宗戚将相无省疾临丧之礼特加
于邢炳与郭贽者以恩旧故也
李沆传沆薨真宗再往临哭之
　程大昌演繁露石熙载为枢密使乞解政除右仆射
　太平兴国九年薨太宗即往临其丧近世执政既罢
　而卒车驾临视自公始
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杨砺传砺为枢密副使卒官真宗轸悼即冒雨临其丧
砺僦舍委巷中乘舆不能进步至其地嗟悯久之废朝
赠兵部尚书
天禧元年太尉王旦薨时季秋大享明堂其日发哀真
宗疑之礼官言初事在质明之前成服于既祠之后于
礼无嫌诏可
仁皇训典太傅致仕张士逊卒幸其第临奠翌日上顾
谓辅臣曰昨日左右有言庚戌是朕本命日不宜临丧
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朕以师臣之旧何所避也文彦博进曰陛下过于唐太
宗辰日哭张公谨远矣
宋史元祐元年王安石薨在神宗大祥之内司马光薨
亦在谅闇中皆不举哀成服
高宗于刘光世张俊秦桧之丧皆为临奠然后设幄举
哀成服
宋史礼志车驾临奠太常新礼宰相枢密宣徽使参知
政事枢密副使驸马都尉薨皆临幸奠酹及发引乘舆
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或再往咸平二年工部侍郎枢密副使杨砺卒即日冒
雨临其丧大中祥符元年殿前都虞候端州防禦使李
继和卒真宗将临其丧以问宰臣对曰继和以品秩实
无此礼陛下敦序外族先朝亦尝临杜审琼之丧于礼
无嫌帝然之即日幸其第康定二年右正言知制诰吴
育奏臣窃见车驾每有临奠臣寮宗戚之家皆即时出
幸道路不戒羽卫不全从官奔驰众目惊异万乘法驾
岂慎重之意乎虽震悼方切于皇慈而举动贵合乎经
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礼臣窃详通礼旧仪盖俟丧家成服然后临奠于事不
迫在礼亦宜臣愚欲乞今后车驾如有临奠去处乞俟
本家既敛成服然后出幸则恩意容典详而得中警跸
羽仪备之有素事下礼官议遭丧之家有出殡日乃成
服者恐至时难行临奠请自今圣驾临奠臣寮宗戚之
家若奏讣在交未前即传宣閤门只于当日令所属候
仪卫备奏请车驾出幸若奏讣在交未后即次日临奠
庶使羽卫整肃于事为宜诏可其仪乘舆自内出千牛
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将军四人执戈一人执桃一人执茢前导车驾将至所
幸之第赞礼者引丧主哭于大门内望见乘舆止哭再
拜立于庭皇帝至幕殿改素服就临丧主内外再拜皇
帝哭十五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧
主已下再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服
还内
　朱彧可谈故事宰相薨驾幸浇奠褰帷见尸则所陈
　尚方金器尽赐其家不举帷则收去宰相吴充元丰
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　间薨于私第上幸焉夫人李氏徒跣下堂叩头曰吴
　充贫二子官六品乞依两制例持丧仍支俸诏许之
　然仓卒白事不及褰帷驾兴诸司敛器皿而去计其
　所直与二子特支俸颇相当因谓官物不可妄得如
　此
　朱子语类本朝于大臣之丧待之甚哀贺孙举哲宗
　哀临温公事曰温公固是如此至于尝为执政已告
　老而死祖宗亦必为之亲临罢乐看古礼君于大夫
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　小敛往焉大敛往焉于士既殡往焉何其诚爱之至
　今乃恝然此是渡江后君臣之势一向悬绝无相亲
　之意故如此古之君臣所以事事可为缘是亲爱一
　体尔
　顾璘息斋存藁张翊上元人弘治甲子举人尝采宋
　史临奠大臣之礼为一编曰临奠录示大臣宜厚也
辽史重熙十二年萧孝忠薨帝素服哭临赦死囚数人
为孝忠荐福葬日亲临赐官户守冢
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金史贞元三年太傅大臭薨亲临哭之命有司废务
大定六年仆散忠义薨上亲临哭之恸辍朝奠祭赙银
千五百两重䌽绢各五十世宗将幸西京复临奠命参
知政事唐括安礼护丧事凡葬祭从优厚官为给之
十二年纥石烈志宁薨上辍朝临其丧行哭而入哀动
左右将葬上致祭见陈甲柩前复恸哭之赙银千五百
两重䌽五十端绢五百匹葬事祠堂皆从官给
明太祖实录洪武二年冬十月鄂国公常遇春讣至上
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悲悼罢朝即命礼部议天子为大臣发哀礼礼官言周
制王哭诸侯大宗伯为上相檀弓天子之哭诸侯雀弁
䊷衣自周以降天子为诸王大臣皆有举哀之礼汉东
海恭王薨明帝幸津门亭发哀晋长乐公王扶风王亮
薨武帝并举哀三日唐永安王孝基薨高祖为之发哀
宋汝南郡王晋王夫人符氏薨天子皆为之素服举哀
此为诸王妃主而举哀也魏司马曹真薨帝幸城东张
帐而哭之唐太子右卫率李大亮卒太宗为之举哀乐
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安郡公惟正薨仁宗素服发哀于后苑此为大臣宗戚
而举哀也今请用宋太宗为韩王赵普举哀故事制可
(其仪注与/集礼文同)
十八年二月太傅魏国公徐达卒帝袒跣奔达寝抚尸
而恸
卫国公邓愈卒于寿春帝哭之恸辍朝三日丧车至三
山帝亲出临奠之
　　　　乾学案礼有君视大敛之仪记详君吊大夫
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　　　　士之节后世君臣势分日隔其或奏讣而举
　　　　哀或临吊或赐赙或送葬皆为殊典因统载
　　　　于临丧之条
开元礼若有亲故哭殡者内外俱升就殡堂位尊者坐
(若宾敌体以上宾初入则/起宾坐亦坐宾起亦起)内外俱哭相者引宾入升堂
立于殡东西面南上尊者坐俱哭尽哀尊者起相者引
出卑者再拜讫乃就主人前稍南东面执慰相者引以
次出(恩深者宾拜讫入哭尽哀/或就孝子抚哭尽哀而出)少顷相者引主人以下
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降还次
政和礼品官丧仪若哭殡内外俱升就殡堂尊者坐(若/宾)
(敌体宾初入门起宾/坐亦坐宾起亦起)内外俱哭赞者引吊者入升堂立
于殡东西向南上尊者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃
就主人前慰讫赞者引以次出(恩深者宾拜/讫入哭尽哀)少顷还讫
如初(宾客以吊而重来者主人哭而见其/去也又哭之未葬必备衰绖而后见)
庶人丧仪哭殡俱升就殡堂哭尊者坐(若宾敌体以上/宾初入则起宾)
(坐亦坐宾/起亦起)赞者引亲宾入升堂立于殡东西向南上尊
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者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃就主人前慰讫赞者
引以次出少顷还次如初
　　　奠礼
　许慎说文奠置祭也
　刘熙释名丧祭曰奠奠停也言停久也亦言朴奠合
　体用之也
朱子家礼奠用香茶烛酒果(有状或用食物/即别为文也)赙用钱帛
(有状惟亲友/分厚者有之)具刺通名(宾主皆有官则具门状否则名/纸题其阴面先使人通之与礼)
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(物俱/入)入哭奠讫乃吊而退(既通名丧家炷火然烛布席/皆哭以俟护丧出迎宾宾入)
(至听事进揖曰窃闻某人倾背不胜惊怛敢请入酹并/伸慰礼护丧引宾入至灵座前哭尽哀再拜焚香祝酹)
(茶酒俯伏兴护丧止哭者祝跪读祭文奠赙状于宾之/右毕兴宾主皆哭尽哀宾再拜主人哭出西向稽颡再)
(拜宾亦哭东向荅拜进曰不意凶变某亲某官奄忽倾/背伏惟哀慕何以堪处主人对曰某罪逆深重祸延某)
(亲伏蒙奠酹并赐临慰不胜哀感又再拜宾荅拜又相/向哭尽哀宾先止宾慰主人曰脩短有数痛毒奈何愿)
(抑孝思俯从礼制乃揖而出主人哭而入护丧送至听/事茶汤而退主人以下止哭 若亡者官尊则曰薨逝)
(少尊即云捐馆生者官尊则云奄弃荣养存亡俱无官/即云色养若尊长拜宾礼亦同此唯其辞各如启状之)
(式/)
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　仪节(既通名主人炷香然烛布席各具服就位哭以/俟护丧出迎宾祝至进揖讫引至灵座前立定)
　序立(独祭则/曰就位)举哀　哀止　鞠躬拜兴拜兴平身
　诣灵座前(若是众宾则尊/者一人独诣)焚香　跪(尊长者则/不用此句)酹酒
　(执事者跪奉盏与宾/宾接之倾酒于地)奠酒(执事接盏/置灵座前)读祭文(祝跪于/宾之右)
　(读/讫)举哀俯伏兴平身(若不跪不/用此二句)复位鞠躬拜兴拜兴
　平身　焚祭文　哀止　礼毕(案曲礼凡非吊丧非/见国君无不荅拜者)
　(则吊丧不荅拜明矣而家礼本书仪乃从世俗有宾/主拜荅之文盖礼从宜二先生盖以义起也吊不荅)
　(拜礼有明训二先生尚以义起之若夫祭奠而主人/代亡者拜恐无甚害今从吊奠者尊长于亡者则主)
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　(人代拜平等/与卑者则否)
　慰谢仪(行礼毕主人/哭出西向)主人稽颡拜兴拜兴(宾亦哭/荅拜)宾
　慰主人曰某亲倾背哀慕何堪主人谢宾曰伏蒙奠
　酹并赐慰临不胜哀感拜兴拜兴(宾荅/拜)举哀(宾主相/向哭尽)
　(哀/)哀止(宾先止/宽主人)曰愿抑孝思俯从礼制礼毕(宾揖而/出主人)
　(哭而入护丧送出/或少延茶汤而退)
　(高闶曰既谓之奠而乃烧香酹酒则非奠矣世俗承/习久矣非礼也 又曰丧礼宾不荅拜凡非吊丧无)
　(不荅拜者胡先生书仪曰若吊人是平交则落一膝/展手策之以表半荅若孝子尊吊人卑则侧身避位)
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　(位候孝子伏次卑者即跪还頍/详缀去就无令跪伏与孝子齐)
　(枯复曰案程子张子与朱先生后来之说奠谓安置/也奠酒则安置于神座前既献则彻去奠而有酹者)
　(初酌酒则倾少酒于茅代神祭也今人直以奠为酹/而盖倾之于地非也高氏之说亦然与此条所谓入)
　(酹跪酹似相牴牾盖家礼乃初年本常以后来己定/之说为正详见祭礼降神条 又曰案吊礼主人拜)
　(宾宾不荅拜此何义也盖吊宾来有哭拜或奠礼主/人拜宾以谢之此宾所以不荅拜巴故高氏书有半)
　(荅跪还之礼凡礼必有义不可苟也书仪家礼从俗/有宾荅拜之文亦是主人拜宾宾不敢当乃荅拜今)
　(世俗吊宾来见几筵哭拜主人亦拜谓代亡者荅/拜非程也既而宾吊主人又相与交拜亦非礼也)
　唐顺之与宜兴诸友书古礼馈奠则从主人而服则
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　从族戚朋友各以亲疏轻重自制之是故主人馈奠
　而族戚朋友助之执事则有之矣在礼未闻有族戚
　朋友供奠物之文也主人劳族戚朋友以执事则有
　之矣在礼未闻有主人散麻散缟散绢于族戚朋友
　之文也今一切反是族戚朋友为之馈奠是以族戚
　朋友而代主人之所自尽也主人为之散麻散缟散
　绢是以主人而擅族戚朋友之所自备也此礼不知
　始何时古所谓野于礼者其此类之谓乎且近世丧
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　葬日奢日靡富贵之家一日至享十家之奠自启殡
　至葬数日间大牲小牲刳割狼藉且百千计鬼神情
　状与人情不相远鬼而无馁所食几何今若此不惟
　生者靡费抑亦使死者不忍且夫放生以资冥福则
　儒者所不信杀生以重冥咎则理未必无是以痛为
　亡妻谢此业债族戚朋友则相信者多矣而一麟自
　宜兴归闻诸友复欲醵金为奠且杀生靡费于有所
　用所必受犹尚不可况施于所必无用所必不敢受
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　其谓之何如诸友以为情有未尽但远来临葬此亦
　足矣即使我身后诸友亦只须如是行之但能相体
　不为无情也
后汉书礼仪志朝臣中二千石将军卒使者吊祭郡国
二千石六百石以至黄绶皆赐常车驿牛赠祭
明会典洪武二十六年定公侯亡故不分病故阵亡礼
部具手本赴光禄寺备办祭物自初丧至除服以次遣
官致祭　闻丧　入敛　首七至终七　下葬　百日
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　新冬　周年　二周　除服　都督至都指挥亡故
仍备办祭物自初丧至除服节次遣官致祭　闻丧
下葬　百日　周年　除服　指挥使至指挥佥事亡
故亦节次遣官致祭　安灵　下葬　周年　除服
　卫所镇抚千户百户亡故止二次遣官致祭　安灵
　下葬
公侯及在京一品二品父母妻丧三品四品父母丧曾
授封赠及致仕者各照品级造坟安葬在外止祭祀未
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封赠者无在外都指挥使至指挥佥事止是礼部遣人
往祭一次若回京安葬则照例祭祀千百户别无祭葬
例
永乐以后续定凡公侯承袭病故者祭二坛若管府事
有功续加太子太保以上及守备南京者俱祭十六坛
　凡驸马都尉病故者祭十五坛　凡伯爵承袭病故
者祭二坛其年幼袭爵不及而故者祭一坛若管事有
功绩加太子太保以上者祭十五坛若公侯伯为事病
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故者祭俱无　凡公侯伯母与妻俱祭二坛系皇亲者
加祭取自上裁　凡两京二品以上文官并父母妻三
品文官并父母曾受本等封者俱照例与祭葬其三品
父母止授四品封及四品官并父母授本等封者俱止
赐祭一坛若止授五品以下封者祭葬俱无其有出自
特恩者不在此限　凡一品官病故者祭九坛父母受
封至一品者祭二坛妻祭一坛　凡尚书左右都御史
在任病故者祭二坛其加有东宫三少或兼大学士赠
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一品者祭四坛父母妻祭俱一坛　凡两京三品官病
故者俱祭一坛致仕者亦然其以侍郎兼学士赠尚书
者祭二坛　凡左右都督至都督佥事管府事病故者
俱祭六坛其先有功后閒住病故者祭二坛母妻祭俱
一坛若署都督佥事祭一坛　凡中都留守正副俱祭
一坛　凡在京亲军卫分带俸都指挥使及同知佥事
在御马监把总或出充游击参将等官有功无过者祭
一坛　凡锦衣卫等官指挥使同知佥事或带俸都指
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挥职衔者俱祭一坛无葬其系于皇亲者祭葬取自上
裁　凡在京在外文武官员不拘品级其以死勤事者
恤典取自上裁　凡外国使臣病故者令所在官司赐
棺及祭　凡公侯伯殁于王事者嘉靖八年题准于本
爵应得祭外加祭二坛
隆庆三年更定凡四品五品文官以侍从春宫军功等
项应沾恤典者礼部临时具由取自上裁其他一切杂
途尽行停止(弘治卜/年例)遇有前项陈请仍先移文翰林院
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兵部覈实如军功必躬履行阵侍从必日侍讲读春宫
必亲奉出阁开陈有劳方与具由题请若止曾受官未
经实效勤劳者不准(嘉靖二十/三年例)其特恩所加祭葬大约
于本等品级内量加一等如无祭者给与祭一坛无葬
者给与半葬应半葬者给与全葬如讲读官则五品本
身有祭四品本身父母得拟祭葬三品祭得及其妻军
功则四品本身得拟祭葬三品未满得及其父母各有
差等不得越次妄生希觊或有讲读年久启沃功多军
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旅身歼勋劳懋著者恤典自宜加厚礼部临时拟议奏
请定夺　凡二品官本等祭二坛若加升一品致仕者
祭五坛(正德七/年例)加东宫三少致仕者祭三坛(正德六/年例)原
加东宫三少而续奉旨革去者止与本等祭二坛妻未
封夫人者不准与祭(俱嘉靖二/十三年例)其加升日浅政迹未著
者临时覈实奏请量减若被劾冠带閒住者祭葬俱无
(俱弘治/十年例)　凡四品官已经考满者其父母例不重封虽
止授五品封亦与祭一坛未考满者不准(嘉靖二十/三年例)
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凡四品以上官其父母曾授本等封赠者先后病故祭
得因后并及其先如有前母亦得及之无封赠者不得
越例陈乞其品官妻非系封赠夫人者原无祭典不准
并祭(俱嘉靖二/十三年例)　凡被劾听调官有心本无疵事因诖
误虽遭指摘不累其人品者原得祭葬仍准全给或功
有可录过有可原者功过当相较量其祭葬应全给者
半给应半给者有祭无葬若罪过昭彰公论共弃者照
閒住例不准给　凡公侯伯本爵应得祭二坛若在内
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掌府事坐营(守备南/京同)在外总兵征讨积有勋劳而加太
子太保以上者公侯祭十六坛伯爵祭十五坛掌府事
坐营总兵历有勋劳者祭七坛掌府事坐营积有年劳
者祭五坛虽掌府事而政绩未著者祭四坛管事而被
劾勘明閒住者止与本爵祭二坛被劾而未经勘实者
祭一坛勘实而罪重者并本爵应得祭葬一概尽削
凡都督同知佥事起用未久病故者与祭三坛(嘉靖三/十年例)
锦衣卫都指挥使身后赠都督同知者亦祭三坛(正德/二年)
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(例/)俱照例造葬　凡公侯袭爵未谢恩病故者万历二
年议准照伯袭爵未久例与祭一坛造葬　凡公侯伯
为事未经勘实身故者其妻封命虽未追夺亦从夫例
止与祭一坛　凡左右都督都督同知都督佥事管府
事及在外总兵病故者俱祭六坛照例造葬都督同知
以上不分真署一体给祭葬署都督佥事止祭一坛不
得妄援　凡兴都正副留守俱祭一坛　凡以死勤事
若抗节不屈身死纲常者犯颜谏争身死国事者执锐
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先登身死战陈者危城固守身死封疆者诸如此类开
具实迹恤典取自上裁其城池失守战陈败衄以致殒
命者不许一概议给
万历十二年续定凡公侯伯掌府坐营总兵加太子太
保以上者必查前项官衔因何加授果以勋劳进秩方
许照会典公侯祭十六坛伯祭十五坛之例如系因事
加恩功业未副者止照勋臣二等例与祭七坛其有不
愿坐营管府恳疏乞休者查其平生有功无过俱照见
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任优恤
　冯善家礼集说朝廷遣使或令有司差人致祭者皆
　先期报知于丧家设灵位于中堂西东向设使者致
　奠位于东西向读祭文位于使者之右丧主拜位于
　灵位之右北向至日陈设牲醴如常仪使者至丧主
　以下止哭去衰绖易素服出迎于大门外引使者入
　立于致奠位丧主就位先行四拜礼执事者酌酒授
　使者致奠三读祝者取祭文立读讫丧主以下复行
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　四拜礼焚祭文毕使者出丧主请使者于宾次拜见
　如常仪如屋之朝向不同则以前为南凡封赠焚黄
　亦依下图跪读祝于丧主位后立宣诰命于使者位
　宋纁四礼初编凡文武官殁朝廷遣官致祭丧家设
　灵位于堂西东向设使者致奠位于东西向读祭文
　位于使者之右南向丧主拜位于灵右北向祭品至
　丧主乌纱帽青衣角带跪迎龙亭于大门外龙亭过
　即起入门安龙亭于堂中设香案于龙亭前行五拜
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　三叩头礼使者就致奠位丧主跪灵筵右北向使者
　上香执事者酌酒授使者致奠三读祝者取祭文立
　读讫焚祭文丧主谢恩五拜三叩头礼毕候龙亭出
　门拜谢使者毕仍更衰服宴使者于宾次
　
　
　
　
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　读礼通考卷五十九