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阴真君还丹歌注
希夷陈抟注
北方正气为河车
北方黑帝极尊也人之下元阴也正气者
属水人之血也河车者北万气流归南方
以火炼水成尘得变为河车下元精也北
方黑属水人之肾也肾为人生根本分作
日月之精虚无之气肾王即化为赤子也
东方甲乙名金砂
东方为青帝主肝甲乙者以北方水南方
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火火生于木以水养之郁郁生于青翠故
曰甲乙也属木主人丹田也生金砂者今
天下水有恒河沙数只如汉江之水嘉陵
之江中自生金砂工人淘取炼成黄金也
故又法以采于人身者居上丹田有屋宅
号为玉泉洞洞中有玉泉水名为清净源
采之功志名号大功德神水不知涯岸纳
至下丹田日久自结为砂
两情含养归一体
两者阴阳也天为阳地为阴左为阳右为
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阴阴阳者夫妻也在身上丹田为阳下属
阴含养四时运动五行天地交感百物自
生日含月自然光明月含日自然生星宿
夫顺妻和遂生男女今以法采上丹田大
功德神水修炼纳至下元玉室含运
朱雀调养生金华
朱雀者火也在地者南方丙丁火在天者
荧惑星也在地为火在人为心其火生灭
由人大包天地细入毫釐制之则止放之
则狂经中呼为明火调运者修炼为泥以
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火烧作瓷瓦千万年不朽木以烧作炭在
土中以得千万年其炭还在人以调伏采
上丹田玉泉中水以心火修炼之入下丹
田锁之玉牢之关玉牢之关别有阴丹之
法自然别生其魂日月久深自然色焕以
结成号曰金池也大丹诀云金父木母真
铅汞也铅含五彩属北方水水中有金金
作堤防故号金华
金华生出天地宝
金华者似汉江之水中金砂自然生其中
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也采丹于水中居人下部精室之中日久
水中精成金尘自然为珠以号水中火出
又一法留下部之精以心火运转居上元
自然结为珠居泥丸宫以号火中出水故
黄庭经云玉清池水灌灵根审能修之可
长存也
人会此言真正道
会者非凡人人不信道道号虚无故经曰
大道非常道道如虚空无所依诀云如鱼
在水不见其水人处道中不见其道龙不
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见其山石鬼不见其土此言者岂妄说也
真正道者人之精华也多失泄于妇女即
生男女更面貌形神真似父母根性若也
结留住在已身又采上元之水用合下田
为丹名曰珍宝故阴符经云阴阳相推自
然调和人会此言真正道毕矣
子称虎卯为龙龙虎相生自合同
此二语两支事子虎者属阴阴者属女女
之水性故号北方壬癸此是水之位黄帝
诀云呼之为黑铅能伏汞为砂若人得真
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道入阳丹田以用之子后午前是也龙属
木木者东方木诀云汞也汞者属火又呼
为水银是也一云缘水银若有药制伏得
伏火即成世宝若人身中即精华是也诀
云以阴炼阳其真可长其法须在一支属
阴也丹论云阳动不能伏阴杀不可伏也
若养之令伏阴死阳生生者如水银伏火
以成世宝阳汞伏于阴不动定为身宝故
经云就养灵柯不复枯闭塞命门保玉都
舌上采结行之子后午前采上玉泉中水
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亦曰阳汞将含阴时采者铅水号曰双龙
虎故天丰上经云始青之下月与日两物
相和合成一出彼玉池入金室人各有之
慎勿失子若得之万事毕岂在于外乎
龙居震位当其八虎数元生在一宫
此是朔至望行之采上法行道增魂从望
至晦减之益魄也男八岁齿生十六为之
中十岁已下得法修真为上馀并得尸解
者也
采有日取有时
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上法行之取避晦望朔起下法者候天上
月圆人神遍体采之日月顺则有时子后
午前卯是也采阴气归上泥丸宫故经云
溉养灵柯不复枯也虽不施精亦还美日
日于珠常为大空空无可望可为空中有
物元其空是阴气转上归泥丸宫却取玉
池中水灌入下丹田金室之中其元头来
人亦不知从何处来去归何处方位安排
那里各有神化日久自然变为宝珠所以
人皆不死是也故经云大道无形也
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世人用之而不知收取气候若差错万般工
力徒劳施
或遇天地禁忌安排不知去处或值阴户
不开取意行为害令人速衰老也故云得
一之时昆崙后虽当截舌不匆道妄言传
于世人必定流血身先夭法文若常人则
不可受也其文传在大一宫经云大一有
君皆云在心景中不思议谁能得见不可
度量也居人头为昆崙上宫室神明居泊
各有室宅自项上至头自占九宫其神各
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有名字在大一上索灵中别有要文至下
脐室别有三宫此依前十二宫各有楼台
故内景经云内有重楼十二级此是也又
丹田有十二楼应十二时用转法也
至神至圣极容易
智者其采二件药在身虽不知涯岸身有
神明知也但人只以浮花皆不知变化故
云知长生道敌隔万山是知凡间世人不
可知也求宫中者向身上十二宫求觅方
知大道之鼎器者神圣也
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先向宫中求鼎器
其法不传不可露天文故道经云金玉满
堂莫之能守富贵而骄自遗其咎是为人
生下缘天地人须皆近骄奢富贵不寻于
大道也
温养火候审阴阳
温养者令人无喜怒也火候者以心火四
季之月加减行之两数其法在口传养阴
阳者别识真阴真阳居人二命采合为命
级从歌云二物同一体
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安排炉室须择地
安排者采上真气水安于下元采下阴气
水运于上元安排各着炉室自神化之功
若安排不着去处于身有祸炉室者妙法
在女别在阴丹一诀丹上法炉室者以身
口为炉也灶者以宫室为灶是也破不堪
使用者是人用过者弊物不堪使用是已
不中也房中至甚五级者大肥不堪用大
瘦不堪用道三合五级者是十五已上二
十已下是中道人气二十已上并是不堪
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使用可用须借其气合汞者方住以无制
之被鬼神偷他也上择地者是知宫室时
候
不得地莫妄为
凡欲炼其阴者若不依前说年纪人及鼎
器之物不可成宝不及年借气用之即得
暂住有郤患除魔之功又不得上救助之
力也若在法度须不失度数行之少年成
宝也若只欲取意行之万无一成也
切须隐密审护持
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凡欲行道静隐闲居导引叩齿集神握固
平坐密而行之护持者减食少语莫喜怒
保守莫泄天地机
保守者尽一身之行用若行年十岁头尾
至心行用久即慢易有头无尾定虚费工
夫也千万不成矣
此药变化不思议
其服药之功九年不失候增减十六两数
足功满三千行有八百药方成易矣天不
能杀地不能埋其功不可思议注天地有
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变化其身坚固其功有三上者得上仙中
下者只得尸解也
阳真砂
下元阴精法结为砂上元阴时采者沉以
为砂属阳气
阴真汞
上元气结成宝下元气入昆崙泥丸注为
珠可照三千大千世界矣
时人求之莫妄动
世人多取五金八石诸般草木烧之要觅
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大还丹岂不妄也
无质生质是还丹
从无入有从有入无将无质气结为阴气
交感是也大丹无药五行真气是矣
凡汞凡砂不劳弄
世人取砂银为汞取朱铜铁为砂是也若
将此求道不成也
逢此诀会此言炼之饵之成真仙
若逢此歌免妄为诸事遂默心修炼静意
保持不退初心勤进前志方乃炼之饵之
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成真仙耳
阴真君还丹歌注
