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三经同卷成三
胎息经注
胎息秘要歌诀
太清真人络命诀
胎息经注
幻真先生注
胎从伏气中结
脐下三寸为气海亦为下丹田亦为玄牝
世人多以口鼻为玄牝非也口鼻即玄牝
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出入之门盖玄者水也牝者母也世人以
阴阳气相感结于水母三月胎结十月形
体具而能生人修道者常伏其气于脐下
守其神于身内神气相合而生玄胎玄胎
既结乃自生身即为内丹不死之道也
气从有胎中息
神为气子气为神母神气相逐如形与影
胎母既结即神子自息即元气不散
气入身来为之生神去离形为之死
西升经云身者神之舍神者身之主也主
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人安静神即居之主人躁动神即去之神
去气散安可得生是以人耳目手足皆不
能自运必假神以禦之学道养生之人常
拘其神以为神主主既不去宅岂崩坏也
知神气可以长生固守虚无以养神气
道经云我命在我不在天地天地所患人
不能知至道能知而不能行知者但能虚
心绝虑保气养精不为外境爱欲所牵恬
淡以养神气即长生之道毕矣
神行即气行神住即气住
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所谓意是气马行止相随欲使元气不离
玄牝即先拘守至神神不离身气亦不散
自然内实不饥不渴也
若欲长生神气相注
相注者即是神气不相离玄网云锱铢阴
气不灭不为鬼纤毫阴气不尽不为仙元
气即阳气也食气即阴气也常减食节欲
使元气内运元气若壮即阴气自消阳壮
阴衰则百病不作神安体悦可觊长生矣
心不动念无来无去不出不入自然常住
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神之与气在母腹中本是一体之物及生
下为外境爱欲所牵未尝一息暂归于本
人知此道常泯绝情念勿使神之出入去
来能不忘久而习之神自住矣
勤而行之是真道路
修真之道备尽于斯然圣人之言不可妄
乎凡胎息用功后关节开通毛发疏畅即
但鼻中微微引气相从四支百毛孔中出
往而不返也后气续到但引之而不吐也
切切于徐徐虽云引而不吐所引亦不入
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于喉中微微而散如此内气亦下流散矣
胎息铭
三十六咽一咽为先吐唯细细纳唯绵锦
坐卧亦尔行立坦然戒于諠杂忌以腥膻
假名胎息实曰内丹非只治病决定延年
久久行之名列上仙
胎息经注
