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太霄琅书琼文帝章诀成二
师资行事
书经诀
凡得经有已皆应更书先者为镇供养而巳
今所写治精加校定丰财足力各立三通一
为长镇一为供斋一为研习研习者常自随
所住室中别置格上躬自出入不得使他若
家人弟子同气至心可得使之亦勿全委非
其故为怠慢学浅识解未精或致忤禁彼此
受殃明详谨慎纳吉防凶写经之时皆修清
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斋法当手书与师易本或在门伏膺杂役不
暇自书或未闲笔墨或迟拙不精富者可以
金帛顾人贫者听得佣夫聚直必借妙迹不
可苟营文字讹谬图象失形并有考罚福岂
爰臻经中有图图或别卷各有侍官典图真
吏玉童玉女与经略同不可逐易避难起经
弃图象误许洗治一纸不过三处简素一纸
亦不过三过三皆易火净所误连染剪齐首
轴带祑囊蕴巾帕厨箱令坚完净而巳不得
过华世间教化化世舍华华末能舍权制用
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华使世间人损俗华丽华丽供法渐识素方
得素后华自然不坏不求自得不为自成自
然而然莫能使之不然缘素果此勿滞俗华
台堂行装各有丰俭富贫相称不得彊为富
者彊陋贫者彊华华奢陋俭皆乖道制道制
贵中内外相应非意去失首谢愆尤清斋忏
悔各依太真之科久坏攺易具如太真之法
香灯礼拜尊修唯精精必成圣与道合真也
启告诀
弟子因缘凭师请法宜传付者先使写经图
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录巳竟择日结斋斋时启告大略如左
斋法虽多皆准三元三元斋科包罗诸法授
受上经同用上元其间所启事源随时消息
攺易简要勿繁也
凡斋启告先治辞牒不可闇慢率略千真为
牒之宜先称某国号某年太𡻕某某月朔某
日某时某州郡县乡里某位男女官祭酒道
士先生真人元君夫人姓名今于某州郡县
乡里山舍治馆宫府第宅就某州郡县乡里
男女道士法师姓名受大洞真经目录如左
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洞真部卷第如干以次书之缘都得者谨依
第至后缘偏得者未宜并受随宜出之不须
卷第直举篇名多少依实一二条之右如干
卷今对斋启告传度谨牒
某州郡县乡里某位姓名辞幸籍善缘𡻕奉
玄极参受宝文诚欢诚慰妄以短命志愿长
生贪进忘退遭逢佳辰乞请受前件如干卷
依科交赍某等如干种法信奉辞以闻伏愿
师君垂许誓心修行不负师道有违之日自
分风刀不敢有怨一依明科谨辞
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太𡻕某某月日时于某山舍奉
传讳诀
凡传经宝要在存师师之所师所师之师三
人乡居男女位号姓名字年传经处所付授
弟子黄素书之佩带自随不可去失去失谪
罚皆如太真之科不恒带者附著经中别以
巾蕴裹结令竖师所师玄师师青童大君又
有小君存此二君礼愿如法
法信诀
法信出科科与经异师师口诀各有因缘时
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科事革所以不同慎勿疑惑从师施行若无
师者启玄有仪依格出信不得有违卷卷别
受科科稍传经科相参师资量准虽以轻易
重以易除难要当思想物仪不乖其方因缘
能得顿受者所用如左
一上金九两二紫锦百二十尺三五色纹缯
各四十尺四白素一千二百尺五紫纹二十
四丈六命䌽支干相入纹缯随年疋丈尺七
五色丝各三斤八五种香各九斤九玉龙玉
鱼各三躯十金龙金鱼各五躯十一玉雁玉
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羊各一躯十二金雁金羊各一躯十三玉札
三枚十四金镮银镮各九双十五真珠如梧
子大三百六十枚十六五色线各依方斤数
十七大度纸三百六十幅十八笔五双十九
龙头书刀五枚二十紫盖红里一张
二十一青盖碧里五张二
十二明镜一面二十三法服冠履
手板一具二十四净罂与盘各一
枚金银铜瓦夹纻随时
右二十四种某受经法信
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此二十四物各有所应积聚营之不可阙一
穷地之乡许用他物准类充补拟议勿乖又
无即充可注今阙某物须受法之后营觅补
备
结斋之始投辞之初便应备办咨启师尊有
无注奠都定书之续置经目之后连在辞文
之前启告之初并读至后临度经时出官奏
表又具言之慎勿忽略也
师受此信依按明科施用必得其所彼此共
保成真若应玄盟亦按此法准采金书之后
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散施之仪经书不具勿用此诀大人上志精
详遵承也
太真九科
太上太真王制科成诸法布在众经或前或
后览者不别宜寻本文本文三卷师之所秘
得之密习为天人师今此大要摽略有九九
天真人共所遵用教化无之动静陷咎若有
贤明智慧之士求受宝经当示以要律授受
之宜依用九条触类求之无所不具自非体
真勿妄增损三洞众经共准依按太极真人
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西城王君仙公卿士高才大人皆宝秘之慎
无泄矣
第一科曰斋竟授戒授戒之后按仪传经传
经之年郎为期限限以制心期以见道道为
众妙之主观妙必睹其宗除欲为上少欲次
之深浅随才优劣依德德量无崖大分有六
第一四万劫第二四万年第三四千岁第四
四百龄第五四十载第六正四周周劫限竟
得传一人至乎九人明道之尊德之贵也运
促时急大慈广救遇贤便传不拘定数但初
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受须微限中求验若基内逢险为凶所逼智
力不能化逊顺以避灾所得之旨在乎心中
无滞卷轴致伤玄真若威势所制使迫胁本
师自度后能治彼以全初志者乃可请师暂
顺彼意不能如此以死绝之慎勿慢辱本师
毁弃正道若智力不能办勿彊云欲治之不
度德不量力灭身命无成功徒增罪耳善宜
三思若意外去失不自觉知或劫贼所掠弗
测存亡皆长斋忏悔舍身命财凭师积年竭
尽单𣢾无生怨怠乃更受之受之三失勿复
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苟受宜加忏悔至到感灵然后更受必登道
真无感徒受受终无所成为后作因受胜不
受受之不巳心神转易初虽无成终亦得道
第二科曰受经之后谛寻师训含光内皎不
得炫耀年限既竟乃得传贤贤不易有不可
妄传非其人彼此风刀上延先祖下逮子孙
恶深绝种长充鬼徒若限内有灾或家门丧
死公私斗争血伤牢狱水火盗贼重病轗轲
年限虽过不得传人正当谢罪勤立善功告
乐如期乃可有授若三尊寿考运数升度或
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非罪无辜横罹缧绁此皆无妨依期得传
第三科曰信素證心炳发妙义必令精好以
理得之正分所办撰蓄密营不可誇谈勿生
吝惜慎莫邪求换乞彊索窃略所得自以为
功更增咎谪无福可期师受善用三分之一
分为弟子营斋助赡香油经籍一分救诸山
栖幽苦一分供师法服精粗奉给三尊不得
私散散之依法无起悭心不可贪聚招祸累
身损道辱法取诮人神权急偏济时宜并用
先启三宝后计补充有违招考窃盗律论
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第四科曰受经之后存礼无亏若遭病急非
意公私事碍致阙回后即谢启悔惭悚竭洗
丹衷若浮游媱泆逐乐骄慢违替之舋长陷
酆都
第五科曰法应长斋未能者择其吉会申其
诚心年有六月月有十直又不能全者朔半
及晦四时八节本命生日随所堪修不可都
废废则无功忘道弃法招延凶灾非意破斋
即应忏谢重犯不悔后堕魔群兴之无懈不
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破不退存道扬法物我兼通成圣有期受号
玄德
第六科曰斋读经戒谙练诵习讲说宣明日
求妙解解必行之勿犯所解犯即忏谢不可
重为行坐存文不得怠忘若隐闭自知欺罔
人物不戒成败懒答𧫎疑厌问嫉胜漫澜诡
辞或虚解诈知唝嗃误众破坏文句增减篇
章妄造邪议苟生异端违真越正皆致深殃
第七科曰宣扬经戒建德立功济人成巳劝
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化为上执正开通无生矫假方便利益须智
慧才才未深达不可轻行乖方便体便入妄
言但依实旨引导同心俱归师门看经读戒
證明妙理起发善心使预斋观化令闻见福
缘欢喜相顺和而成功不得呵责忿激增愆
譬喻诱进弗可彊牵将护节量刚柔取中一
与一夺种种润之确迷不转哀矜勿吝慈悲
无巳不生弃心得善知识誓俱登玄贵师爱
资克果上真
第八科曰师悯弟子平等一心无所偏颇赏
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罚必明罚以止恶赏以劝善纤毫无遗涓芥
勿谬谬偏被灾幽显重考
第九科曰弟子恭慎事师无二寡动少言沉
懿静笃伺候师颜咨禀妙诀思树效绩辅赞
三宝专心竭力奉命便行水火不避远近弗
辞疑即启审许革则悛不许仍从有殒无避
师试弟子令其心坚登道入真阶级优劣使
其识悟日分所之督励弥精克弘至道凡师
威神薄不可妄试人圣明之师试无损败吉
凶逆顺一随明师若遭恶师法无恶恶由巳
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招死不得怨正应自责攺往修来若犹豫疑
师不宜奉事事则顺从不得违逆逆则失道
永婴涂炭明各慎始勉勖今终
右九科九宫真人申明此要十方巳得道无
量大圣众咸共遵行拯度一切
太霄琅书琼文帝章诀
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