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黄帝阴符经夹颂解注卷中
南昌脩江混然子王道渊注
天生天杀道之理也
以世法言天生阳也天杀阴也一阴一阳
之谓道一生一杀之谓理天生于春万物
发生于阳天之仁也天杀于秋万物收敛
于阴天之义也阴阳消长道之理也是以
圣人观天之道执理于心以无为而化天
下之民圣人之仁也以五刑而齐天下之
法圣人之义也仁义体用圣人之道也以
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道用言凡遇身中冬至之时则当闭关静
定飞意化火鍊精为气督进阳火从太玄
宫提上南宫此天生之理也至此已往阳
极而亏故一阴生于五阳之下则当敛阳
而退阴符从玉山上京下重楼送至坤位
而止发武火煅炼烹阴为阳此天杀之理
也运用一身绵绵若存岂不是道之理也
邵子曰乾遇巽时观月窟地逢雷处蹑天
根天根月窟闲来往三十六宫都是春如
斯之谓也颂曰阳龙阴虎两盘旋生杀天
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机理自然鍊出一丸真种子壸中春满道
绵绵
天地万物之盗万物人之盗人万物之盗
天地万物之盗者此谓天地生万物万物
之性命莫不由乎阴阳运化结成其形举
心动念处天地皆知作其善者鬼神护佑
作其恶者雷霆典刑此天地所以盗万物
也万物人之盗者此言万物之生与人并
作人身之内生八万四千虫今略言之内
则五脏被蛲蛔所食外则皮肤被蚤虱所
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攻谭景升化书所谓𧕍虰者腹中之虫也
抟我精气铄我魂魄盗我滋味而有其生
此万物所以盗人也人万物之盗者此言
人为万物至灵一心包含万物之理师天
地而知运化师蜘咮而结网罟师蜜蜂而
立君臣师拱鼠而制礼师鸣凤而作乐师
蝼蚁而设兵阵圣人能取万物之理以致
一身此人所以盗万物也总而言之天地
人物之生皆在大化之中形形相盗物物
相欺无非阴阳五行之气使之而然也唯
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有道者了明三盗超出阴阳之外则无三
尸所盗之害也学者宜玩味焉颂曰天地
人同万物生一家一窍各含灵形形相盗
阴阳化悟者超凡入太清
三盗既宜三才既安
此承上云三盗之义于此故云三盗既宜
者此所谓有道之人一性觉照万理贯通
自能勘破一身四大是阴阳五行之气假
合而生我则不被形缚但密行符火以鍊
形神神凝气结是谓金丹大药自能杀灭
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三尸之虫既得三盗绝灭自然三才安矣
邵子所谓既知万物备于我肯把三才别
立根张紫阳故曰追二气于黄道会三性
于元宫神全不思睡气全不思食精全不
思欲工夫至此何患乎三才不安矣颂曰
三盗三才备一身心君转物各归根乾坤
定位邪魔伏万国清平荷圣恩
故曰食其时百骸理动其机万化安
此又承上云三才既安之义于此故曰食
其时百骸理者此言学人平日大要调和
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五脏饮食不可失其时苟无失其时则通
身三百六十骨节血气周流无处不畅而
病患自不生既得其身体康泰可以栖神
抱气常住中田依时取牵池玉液之浆浇
灌灵根其苗自秀老子故曰天下有道却
走马以粪我独异于人而贵食母是也动
其机万化安者此言遇一阳初动之时便
当转斗柄之机以复之行道一次则通身
万神畅快纯阳真人金丹诗曰独处乾坤
大象中从头历历运元功纵横北斗心机
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巧颠倒南辰胆气雄鬼哭神哀金鼎裂鸡
飞犬化玉炉空云何俗子寻常觅大道希
夷妙莫穷丹经曰子细思量是妙哉朝朝
自劝紫霞杯若将地魄精擒缚自有天魂
祝寿来此之谓也颂曰修真饮食要调停
一气冲和五脏清金液鍊形神火煅通身
毫孔放光明
人知其神之神不知不神之所以神
神之为言灵也性也人之灵性虚明无象
在父母未生已前不有其始居父母已生
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之后不有其终至灵至圣至幽至微包含
众体总廓万灵不生不灭不方不圆白紫
清真人故曰此神不是思虑神乃与元始
相比肩是也此一节言学人平日修养工
夫先以明性为主心地之中常宜清静不
可容一毫私欲挂碍于心亦不可着相求
玄若才举个意思神便不是神了经曰夫
人神好清而心扰之此神全体之妙在乎
心空无物渊默含真与太虚同其体与日
月同其明凡应事接物之间以性随机转
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应自然三界圆通此所以不知不神之所
以神也张真人曰视之不可见其形及至
呼之又却应金刚经云世人以色相求我
以音声求我是人行邪道不得见如来斯
言尽矣颂曰一点元灵是至神神知神处
便非真人能了悟神虚体朗朗真空不挂
云
日月有数小大有定圣功生焉神明出焉
此承上云明性之体于此故发明修命之
用既得性住必复命关若能性命双修方
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得形神俱妙夫修命之诀学人可以观天
之道日月运行而有冬夏二至阴阳停半
而有卯酉二分积日成月积月成岁是以
日月有数而小大有定岂不闻日属阳月
属阴月本无光借日之光每月晦朔太阴
与太阳同宫交会月至此时黑而无光月
自初二初三离日渐远日射光于月生明
而小魂渐长魄渐消至初八日夜光平上
一半乃曰上弦自此已往至十五日夜月
与日相望光明圆满而大至此魂极而魄
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生十六七日以下魄长魂消月光渐减至
二十三日夜光平下一半乃曰下弦自此
退至三十日夜月光尽而又还晦矣周而
复始循环无穷此天道运化自然而然是
以大修行人体此之理运周天火候于一
身所言日月者精神也水火也铅汞也性
情也当作丹之时以神合气主固于内飞
神出在寅方至申时进火如日射光于月
渐渐生明而壮流精化气直入泥丸如月
与日对望继此阴生用青女传言退符下
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入坤宫日月合璧结成还丹丹始结而小
功深渐养而大故谓日月有数小大有定
也勤采勤收时烹刻鍊真胎郁秀智慧开
通故曰圣功生焉神明出焉颂曰日月周
天数往来功施梵气结灵胎从微至著神
超圣火里栽莲朵朵开
其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固
躬小人得之轻命
此承上云运行日月于一身故得圣功生
而神明出于此故云其盗机也者此个盗
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字非世人窃盗之盗乃运周天符火之法
一息工夫能夺天地一年造化丹经云五
行顺行虎向水中生五行颠倒龙从火里
出行此道者天地不能拘甲子管不得是
以大修行人乃天地外一贼尔张紫阳所
谓工夫容易药非遥岂非其盗机也哉这
个盗机至简至易是谓无状之状无象之
象是以天下莫能见莫能知也君子之人
得之谦恭退隐抱朴存真绝聪弃智惟德
为身损之又损混俗同尘来者即应无喜
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无嗔未尝显己之有道此所以得之固躬
也老子曰我有三宝保而持之一曰慈二
曰俭三曰不敢为天下先又曰上德不德
是以有德是也小人之人若得此道便要
逞弄不能伏藏自是自大自显自长自伐
自矜欺人侮法全无忌惮薄德薄行人皆
忌之如是之人未有不陷于害而轻于命
如庞涓之流是也经曰自见者不明自是
者不彰自伐者无功自矜者不长强梁者
不得其死孔子故曰小人反中庸小人无
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忌惮也岂虚言哉学人宜于此详察颂曰
烧山符子盗天机大象希形道隐微君子
得之身退守小人一得便胡为
黄帝阴符经夹颂解注卷中
