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黄帝阴符经讲义序 藏七
朝散郎权发遣兴化军州事楼昉撰
班孟坚志汉艺文录兵书四种以权谋言者
十三家以形势言者十一家以阴阳言者十
六家以技巧言者亦十三家虽门分户析各
专其一然血脉未尝不相为贯也孟坚之言
曰权谋者以正守国以奇用兵兼形势包阴
阳用技巧者也然则四家实一家也虽然孟
坚以形势阴阳技巧总之以权谋吾独以权
谋形势技巧总之于阴阳盖天地之间一阴
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一阳而已矣权谋则有纵闭矣形势则有离
合矣技巧则有翕张矣而所以为之纵闭离
合翕张者阴阳之变化也故曰一阴一阳之
谓道范蠡之谋吴也精察于赢缩蚤晏之节
而推极于稻蟹之无种然一鼓而俘之既以
此谋人之国亦以此自谋其家所谓后人发
先人至趍时若猛兽鸷鸟者非阴阳之用乎
而权谋形势技巧固行乎其间矣古文善为
兵者未有不通乎阴阳者也风后之握奇武
侯之八阵李卫公之孤虚乌占特其著者尔
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抑又有进此者张留侯亲屈圯下之膝受书
于老人苏长公深排之以为安知秦之世无
隐君子者吾亦以为秦之世安知无神仙者
子房盖偶有所遇耳阴符经黄帝所著文词
古奥奇涩读者尚不能句况敢下一注脚子
乎夏君宗禹自浙来闽手一编示予则所著
讲义也夏君少从永嘉诸大老游而窃独好
观此书然未尽解也他日之上饶尝默祷曰
未登龙虎榜先登龙虎山夜感异梦后遇至
人于祝融峰顶若有所授者复取是书读之
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章断句析援笔立成若有神物阴来相助此
岂模拟料度如世之笺传义疏云尔哉是必
有油然自得而默契者矣虽然兵与神仙未
易言也言兵则流于诡谲变诈言神仙则流
于恍惚诞谩神仙岂自外求哉清明在躬志
气如神则神仙即兵通乎神仙则知兵通乎
兵则知神仙矣种明逸终身隐华山而累世
为名将姚平仲京城小不利或者以为遁去
不死也特吾儒之所谓神仙者固在此而不
在彼耳读夏君之书者又当以是观之宝庆
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二年秋八月中浣谨书
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