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钦定四库全书
文苑英华卷八百四十七 宋 李昉等 编
儒三
旌儒庙碑一首
福州都督府新学碑一首
麟台碑一首
旌儒庙碑 贾 至
观象考历本乎元辨方正位稽乎极体元御极莫先于
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教教之大者莫大于儒旌儒者祠我新典也
昔秦灭羲轩之制废唐虞之则大搜学徒竭索儒党怀
书捧檄者鳞集麇至然后罪九流之异论尤百氏之殊
术无辜杀身有道并命冤骸积于坑谷流血淬于
泉壤蹈仁义而死者不可胜纪开元末天子在骊山之
宫登集云之台考图验地周览原隰见乡名
坑儒颓堑犹在慨然感亡秦之败德哀先儒之道丧强
死千载游魂无依乃诏有司作是新庙牲币
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有数以时飨祠因祀命乡号曰旌儒人神和悦怨
气销散于戏秦皇帝以神武迈古并吞六合扫天下以
一彗剪群雄如众草建守罢侯大权在已自
轩辕以降平一宇宙未有若斯之盛也夫勘乱以武守
武以文文以正崇武以权胜秦皇知权之可以取不知
正之可以守向使天下既定守正崇儒遵六
经之谋训用三代之文质则黄轩盛美汤武
弘业不若也观夫坑儒焚书之意乃欲盖先王之能事
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窃作者之鸿名黈众耳以前闻逞私欲于当代此儒之
所忌秦之所志悲夫儒以恭俭为宗秦则疲弊生
人极力宫室儒以道德柔远秦则竭耗中国劳师四夷
儒以宥过议贤秦则刻法峭刑贼虐谏辅儒以述先好
古秦则劳师徇智燔弃坟典夫如是则
秦不得不灭儒不得不坑事之然也今天子矫覆
车之前轨崇明祀于后叶秦之所灭我之所兴斯
区夏无疆之休子孙万代之福也昔武王封比干之墓
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则招谏之道劝矣晋文表绵上之田则志过之名立矣
汉高护信陵之冢则尊贤之风著矣夫徵扬
大教庙食众贤上以兴天地之经次以存颠覆之
鉴下以绝厉灾之眚建一词而三德具焉鲰臣不
敏敢作颂曰于维先王设教崇儒乃作经籍
为代典谟降及夫子三千其徒再扬清风文在
兹乎天丧斯文道有通塞实生暴秦反道败德窃
善攘誉师慝徇惑焚书坑儒万古悽恻牢路千祀
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微茫九原骊山之北坎窞犹存草树无色愁
云昼昏时闻夜哭如有冤魂帝在华清登高访古
悯默颓堑悲凉榛莽上感亡秦覆车遗武下哀群
哲飨祠无主爰降嘉诏聿修清祠馈之牲牢奠酬以时
幽幽庙门肃肃灵仪冥漠求食长无馁而粤自汉
初建于隋运亦有令主尊儒尚训阙典莫
崇斯文莫振昭昭神理长怀幽愤我后浚哲聪明文
思敷弘大教咸秩神祗鬼无妖灾人不疠疵俾尔苍生
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富寿无期小臣作颂敢继删诗
一作皆唐文粹
福州都督府新学碑 独孤及
世与道交相兴丧弘之者在人非庚桑楚不能使㟪𡾊
大壤向化微文翁蜀学不崇闽中无儒家流成
公至而俗易民赖德施古今一也初成公之始至也未
及下车礼先圣先师退而叹堂室湫狭敩学荒坠惧鼓
箧之道寝子衿之诗作我是以易其地大其制新其栋
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宇盛其俎豆俎豆既修乃以五经训民考教必精弦诵
必时于是一年人知敬学二年学者功倍三年而生徒
祁祁贤不肖竞劝家有洙泗户有邹鲁儒风济济被于
庶政大历十年岁在甲寅秋九月公薨于位于是群吏
庶民耆儒诸生雨泣庙门之外若有望而不至号曰岂
不欲斯文之渐渍于东瓯之人欤不然何锡厥化而不
遐公之年也吾党瞠然呜呼曷归判官膳部员外郎兼
侍御史安定皇甫政殿中侍御史颍川韩贽监察御史
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河南长孙绘率门人部从事州佐县尹相与议以公之
功绩明示后世谓及尝同司谏之列宜备知盛德善政
见托论撰以实录刻石曰公讳掎字某皇帝之诸父宗
室之才子宽裕恺悌孝慈忠敬庄而成式文而强力治
王氏易左氏春秋酌其精义以辅儒行故居处执事著
书属词非周孔轨躅不践也天宝三载应选部辩论为
安阳县尉中兴之后历御史尚书郎谏议大夫给
事中十馀年间周历三台言中彝伦动中大本上交不
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谄下交不渎家贫不乐清近求为京兆少尹无何出守
弘农又移典华阴兼御史中丞华阴之近者
安远者来天子以为才任四岳十二牧之职大历七年
冬十有一月加御史大夫持节都督福建泉汀漳五州
军事领观察处置都防禦等使八年夏四月龙旂
六辔至自京师闽越旧风机巧剽轻资货产利与巴蜀
埒富犹无诸馀善之遗俗号曰难治公将治之也
考礼正刑节用爱人颁赋遣役必齐其劳逸视年丰耗
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量入以制用削去事之烦苛法之掊尅者吏不奉职民
不师教则惩以薄刑俾寖迁善由是人知方矣公将安
之也初哥舒晃反书至公屦及于门遽命上将帅
戈船下濑之师西与钟陵军会先拔循潮二州以援番
禺推诚誓众士皆奋勇既而大憝就戮五岭底定民是
以康繄我师是赖人无奸宄寇贼之虞矣公将教之也
考頖宫之制作为此学而寓政焉躬率群吏之稍食与
赎刑之馀羡以备经营之费而不溷于民也先师寝庙
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七十子之像在东序讲堂书室函丈之席在西序齿胄
之位列于廊庑之左右每岁二月上丁习舞释菜先三
日公斋戒肄礼命博士率胄子修祝嘏陈祭典释菜之
日衅器用币笾豆在堂樽罍在阼公玄端赤舄正词陈
信是日举学士之版视其艺之上下审问慎思使
知不足教之导之讲论以勖之八月上丁如初礼岁终
博士以逊业之勤惰覃思之精粗告于公敛其才者进
其等而贡之于宗伯将进必以乡饮酒之礼礼之宾主
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三揖受爵于两壶之间堂下乐作歌以发德鹿鸣南陔
由庚嘉鱼南山有台以将其厚意由是海滨荣之以不
学为耻州县之教达于乡党乡党之教达于众庶矣公
薨之二年太常议按公叔发修卫国之班
制以交四邻故易其名曰文孔文叔其勤公家夙夜不
懈卫人铭其彝鼎以公尊教劝学德洽荒服乃奏谥曰
成诏赠礼部尚书而刻金石之礼则未备今也敢播德
馨贻之无穷其铭曰
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公之文肃恭且仁宣力事君润饰经术㡳绥斯民公之
武鳏寡不侮刚亦不吐率师勤王戡厥丑虏易俗
移风经始頖宫百堵皆兴孔堂崇崇四科以班乃侯乃
公秩秩祀典锵锵礼容大昕鼓箧学士萃止褒衣
方屦登降以齿从公于迈乐我泮水我廛我里讲论
资始比屋为儒俊造如林缦胡之缨化为青衿
公宜难老为学司南斜日告凶实天匪
忱翙翙和銮兮不闻遗音愿言思公兮如玉如金镂馀
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烈于此石以塞罢市者之心
麟台碑 常表微
大凡圣人作然后王道明王道明然后瑞应至
灵贶感通理合冥数昔殷道剥丧民罔攸归于是文王
以有位之圣嗣成汤之德神人感义故凤鸣于岐
洎周德陵夷道靡所属由是仲尼以无位之圣述
文武之法宪章聿修故麟见于鲁于时王室无主礼法
尽去天子之尊存乎位号鲁周公之所封用四代之礼
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乐遗风故典郁而未发仲尼以天生之德主乎其
中居周公之邦志文武之道观废兴之运知作者在已
位不得以庇生民权不得以司刑赏是天将丧斯民也
而未丧斯文也乃缀绝绪申旧章变其礼文酌为典宪
揽五常之龟镜遵三纲之轨辙帝王之道幽而复明盛
德大业于是乎在天锡嘉瑞光昭厥功顾周敬鲁
哀不得而有也由此观之盖春秋为王法之器鲁国为
王法所寄在其所寄以举其器鼓仁义为舟航权褒贬
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为楫棹乘横流之波济天下之溺上无列国之辅
下无陪臣之助故道不信于天下而信于知者法
不著于当时而著于后代向使仲尼有滕薛之土得三
家之众兴我王泽沛及烝民则麟出于其郊
得其所矣岂复厄于虞人哉故麟不见则孔圣之道不
彰麟不死则周室之乱不极呜呼圣人之生也得其时
则化行于江汉不得其时则道屈于季孟灵瑞之出也
得其时则名荐于郊庙不得其时则身罹于残夫是以
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圣人能顺时以济人不能反时以自圣灵瑞能因
时以应感不能反时以自灵被厄于陈蔡获麟于大野
影响之应其符著矣春秋传曰有以告者曰有麇
而角者何孔子曰孰为来哉孰为来哉夫岂不
知乎盖逊之而不敢有示人以疑也
元和五年冬十一月表微以滑之从事使于郓阳
停骖访古得获麟之旧壤且曰后之人筑台于此
以旌厥德感先圣之不遇俾麟出之不时徘
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徊道周乃作铭曰
二仪既辟三象乃乖圣道湮郁人心不开上无文武下
有定哀于嗟麟兮孰为来哉周维不纲孔实嗣
圣诗书载删礼乐大定惩恶劝善奸邪反正于嗟
麟兮克昭符命圣与时合化行为尊苟或乖戾身
穷道存于昭丰邑栖遑孔门于嗟麟兮孰为其仁
运极数殚道至时否楚国寝广秦封益侈
墙仞迫阨崎岖阙里于嗟麟兮靡有攸止世理则麟世
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乱则麇出非其时麋鹿同群孔不自圣麟不自神于嗟
麟兮夫何所云
一作皆唐文粹
文苑英华卷八百四十七
