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钦定四库全书
文苑英华卷七百六十五 宋 李昉等 编
选举
吏部兵部选人议一首 贡举议一首
举选议一首 省官议一首
尚书省官议一首 仆射议一首
省试学生代斋郎议一首
举县宰议一首 吏部议一首
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兵部议一首
吏部兵部选人议 崔 融
议曰太极生而两仪见圣人作而万物睹仰以观法于
天夫君人者以天下之目视以天下之耳听以天下之
智虑以天下之力动故号令能究而臣情得上闻八千
年之初不可得而详矣夫二十四气之后请推扬而陈
之轩辕氏之立议明台斯所以上官于贤也陶唐氏之
清问衢室斯所以下听于人也以大舜之德也而有告
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善之旌以大禹之功也而有欲谏之鼓然则三皇乘策
而下济五帝繁手而上行唐虞按辔而光宅禹汤
驱驰而奄甸虽步骤之道不同而启沃之情一贯可不
务乎今天皇垂衣裳负黼扆独得千年之景运犹惧一
物之未安发德音采舆议忧选司之或爽虑考绩之弗
明此天皇尧舜之用心也有司伏奉明旨以吏部兵部
选人每年万人已上及其铨量十放六七疲于来往虚
费资粮者愚臣敢不悉以陈之夫唐虞稽古建官惟百
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举八才命四子上有以明其化下有以晏其风康哉之
歌于是乎出郁乎之德于此自兴夏商倍之亦克用又
济济多士文王以宁自周道无章秦原竞逐张官设府
班员积于简书选众举才受垂一于典宪降及汉魏
下逮周隋岂其然欤无闻焉尔皇家再造区夏重
张宸极四神骤雨而来游五圣奔星而下降礼明乐备
天平地成八百馀国之君长袭宾廷之冠带七十二代
之帝王仰仙闾之轨躅量其土宇固可顿竖亥而迷大
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章算其臣人固已詟容成而惊𨽻首室多忠信家尽孝
慈老夫不知帝力童子羞论霸道文也武也左之右之
实蕃有徒不可胜既出门无咎适显于明时比屋可封
何惊于圣俗诚望博谋俊德敷求哲人两曹妙选三官
备设然后收其杞梓搴其萧稂其有状犯赃私罪当惩
贬案覆巳定景迹具存者此等既未合得官远来徒为
劳费伏望许同选例限以岁年诸色入流每年参选资
品未著伎艺未工此等自知未合得官情愿更加修习
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伏望许同选例录以选劳阙外诸州道理迢递河洛
之邑天地所中伏望诏东西二曹两都分简留放既毕
同赴京师选人每年长名常至正月半后伏望速加铨
简促以程期夫然有署者不来无德者不至来者就而
简之至者速而遣之因其物情亦何疲于来往顺其人
欲亦何费于资粮入官考绩先凭善最比来乃有不论
德行惟据功夫奖劝之道未为折衷者愚臣敢不明目
以论之书不云乎三考黜陟唐帝虞帝之遗烈灿焉礼
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有之矣百官会计文王武王之彝典存焉京房进课式
之言汉王之所未暇卢毓苦真伪之杂魏后竟以施行
尽善之文明诏攸在至如不论德行惟㨿功夫者此由
外州郡牧未尽得贤监司长官时有其滥褒贬不遵令
式高下随其爱憎至公外爽曲私内结伏望播告天下
申明旧章其有德有行府寮共推者虽有公坐小失重
加褒进之无才无识朝廷罕称者虽有公事微效量加
抑退之德行虽不能茂因之以勤劳者亦量加褒进之
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然后命绣衣骢马纠举内外随状推科以情案察刑兹
无赦令在必行夫然德行为上功夫次之折衷之方庶
几此道微臣等才谢知今学惭半古海内无事君子盈
朝天下有道庶人何议谨议
贡举议并序 贾 至
代宗宝应二年六月敕令州县每年察秀才孝廉取在
乡闾有孝悌廉耻之行委有司以礼待之试其所通之
学五经之内精通一经兼能对策达于理体者并量行
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业授官其明经进士并停子举道举亦宜准此
所司请今年举人等或笃业既成理难速改或远
州所送身已在途事须收奖不可中废其今秋举人中
有情愿依旧业举试者亦听明年已后一依新敕
时礼部侍郎杨绾奏请敕令公卿已下集议至时为中
书舍人议曰礼部奏每岁贡人依乡举里选敕令议者
谨按夏之政尚忠殷之政尚敬周之政尚文然则文与
忠敬皆统人之行也且谥号述行美极于文
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文兴则忠敬存焉是故前代以文取士本文行也
由词以观行则及词也宣父称颜子不迁怒不贰过谓
之好学至乎修春秋则游夏之徒不能措一词不亦明
乎间者礼部取人有乖斯义易曰观乎人文以化成天
下关睢之义曰先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教
化移风俗盖化政之所由废兴也故延
陵听乐知诸侯之存亡今试学者以帖字为精通而不
穷旨义岂能知迁怒贰过之道乎考文者以声病为是
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非而务择浮艳岂能知移风易俗化天下之事乎是以
上失其源而下袭其流乘流波荡不知所止先王之道莫能
行也夫先王之道消则小人之道长小人之道长则乱
臣贼子由是生焉臣贼其君子弑其父非一朝一
夕之故其所由来者渐矣渐者何谓忠信之陵颓耻尚
之失所末学之驰骋儒道之不举四者皆由取士之失
也夫一国之事系一人之本谓之风赞扬其风系卿大
夫也卿大夫何尝不出于士乎今取士试之小道而不
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以远者大者使干禄之徒趋于末术是诱导之差
也夫以蜗蚓之饵杂垂沧海而望吞舟之鱼至不亦难
乎所以食垂饵者皆小鱼就科目者皆小艺四人之业
士最关于风化近代趋仕靡然同风致使
禄山一呼而四海震荡思明再乱而十年
不复向使礼让之道弘仁义之风著则忠臣孝子比屋
可封逆节不得而萌也人心不得而摇也且夏有天下
四百载禹之道丧而殷始兴焉殷有天下六百祀汤之
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法弃而周始兴焉周有天下八百年文武之政废
而秦始并焉观三代之选士任贤皆考实行故能风
俗淳一运祚长远秦坑儒生二代而亡汉兴杂三
代之政弘四科之举西京始振经术之学东京终持名
节之行至有外戚窃位强臣擅权弱主临朝
母后专政而社稷不陨终彼四百岂非学行道扇化
于乡里哉厥后文章道弊尚于浮侈取士术异
苟济一时自魏至隋仅四百载三光分景九州阻域窃
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号僣位德义不修是以子孙速颠享国咸促国
家革魏晋梁隋之弊承夏殷周汉之业四隩既宅九州
攸同覆焘亭育合德天地安有舍皇王举士之道踪
乱代取人之术此公卿大夫之辱也杨绾所奏实
为正论然自典午覆败中原板荡礼乐湮沉衣冠迁徙
南北分裂人多侨处圣朝一平区宇尚复因循版图则
张闾井未设士居乡土百无一二因缘官族所在耕筑
地望系数百年之外而身皆东西南北之人焉今欲止
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依古制乡举里选犹恐取士之未尽也请兼广学校以
弘训诱今两京有太学州县有小学兵革一动生徒流离
儒臣师氏禄廪无向贡士不称行实胄子何尝讲习独
礼部每岁擢甲乙之第谓弘奖劝不其谬欤祇足
长浮薄之风启侥倖之路矣其国子博士等望
加员数厚其禄秩选通儒硕生间居其职十道大郡量
置大学馆令博士出外兼领郡官召置生徒依乎故事
保桑梓者乡里举焉在流寓者庠序推之朝而行
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之夕见其利如此则青青不复兴刺扰扰由其归本矣
人伦之始王化之先不过是也谨议
举选议 赵匡本
昔三代建侯与今事异理道损益请自汉言之汉朝用
人自诏举之外其府寺郡国属吏皆令自署故天下之
士修身于家而辟书交至以此士务名节风俗用修魏
氏立九品之制中正司之于是族大者第高而寒门之
秀屈矣国朝举选因隋氏之制岁月既久其法益
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讹夫才因习就固然之理进士者时共贵之主司
褒贬实在诗赋务求巧丽以此为贤不惟无益于用实
亦妨其习学不惟挠其淳和实又长其佻薄自非
识度超然特成孤秀其馀所习悉昧本源欲以启导性
灵奖成后进斯亦难矣故士林鲜体国之论其弊一也
又人之心知盖有涯分而九流七略书籍无穷主
司徵问不立程限故修习之时但务抄略比及就试偶
中是期业无所成固由于此故当代寡人师之学其弊
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二也疏以释经盖筌蹄耳明经读诵勤苦已甚既
口问义又诵疏文徒竭其精华习不急之业而当代礼
法无不面墙及临人决事取办胥吏之口而已所
谓所习非所用所用非所习者也故当官少称职之吏
其弊三也举人大率二十人中方求一人故没齿
而不登科者甚众其事难其路隘也如此杂色之流广
通其路此一彼十此百彼千揆其秩序无所差降故受
官多低下之人修业抱后时之叹待不才者何厚
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处有能者何薄崇末抑本启昏窒明故士子舍学业而
趋末役其弊四也收人既少则争第急切交驰公
卿以求汲引毁訾同类用以争先故业因儒雅行成险
薄非受性如此势使然也浸以成□亏损国风其弊五
也大抵举选人以秋初就路春末方归休息未定聚粮
未办即又及秋事业不得修习益令艺能浅薄其弊六
也羁旅往来糜费实甚非唯妨阙正业盖亦隳其旧产
未及数举索然以空其弊七也贫窭之士在其远方欲
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力赴京师而所冀无际以此揆度遂至没身使兹
人有抱屈之恨国家有遗才之阙其弊八也官司运江
淮之储计五费其四乃达京邑刍薪之费又十倍
其四而举选之人每年攒会计其人畜盖将数万
无成而归十乃七八徒令关中烦耗其弊九也为官择
人惟才是待今选司并格之以年数合格者判虽下劣
一切皆收如未合格而应科目者才有小瑕莫不见弃
故无能之士禄以例臻才俊之流坐成白首此非古人
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求贤审官之义亦以明矣其弊十也选人不约本州所
试悉令聚于京师人既浩穰文簿烦杂因此渝滥
其事百端故俗间相传云入试非正身十有三四赴官
非正身十有二三此又弊之尤者今若未能顿除
举选以从古制且稍变更以息弊源则官多佳吏风俗
可变其条例如后谨议
杂色之流 一作皆通典
省官议 杜 佑
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议曰唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂周建六
官各有徒属虽尚文去质吏众事繁然而条流不紊职
非重设秦氏立制多因时宜汉初沿袭后渐增广
光武建武六年废罢四百馀县吏职十置其一
魏太和中分命使臣省州县吏正始中又并合郡
县等晋太元六年省七百馀员
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隋开皇三年
废五百馀郡国家贞观初省内官六百馀员详设官之
本为理众庶所以古者计人置吏故周官乡遂稍县畿
约人定员吏无虚设自汉魏晋隋暨于圣唐皆因战争
流离征缮艰劳即省吏职存诸方策晋荀勖桓温
俱有此议息人救弊何莫由斯昔皋繇作士师正五刑
今刑部尚书大理卿是二皋陶也垂作共工利器用今
工部尚书将作监是二垂也契作司徒敷五教今司徒
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户部尚书是二契也伯夷秩宗典邦礼今则礼部尚书
礼仪使是二伯夷也伯益作虞掌山泽今虞部郎中都
水使者是二伯益也伯囧作太仆掌车马今太仆卿驾
部郎中尚辇奉御闲厩使者是四伯囧也古者天子有
六军汉家前后左右将军四人今则十二卫神策
等八军凡有将军六十人也历代增益以至于是旧名
不废新职日加名繁职重不可遍举所以后周依
古用建六官盖由于此今略徵外官别驾本因汉置随
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刺史巡察若今观察使之有副使也参军后汉末置参
诸府军事若今节度判官也官名职务迁易
不同空存虚称皆无事实又司田顷景龙三年尝置无
何以烦冗却停并入司户殊为折衷诚宜斟酌繁省详
考损益欲求致理必也正名神龙中官纪隳紊有司务
广集选人竞收名称其时无阙注授于是奏署员外官
者二千馀人自尔遂为恒制当开元天宝之中四方无
虞百姓全实大凡编户九百馀万吏员虽众经用虽繁
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人力有馀帑藏丰溢纵或枉费不足为忧今
兵革未宁黎庶凋瘵数年前天下簿帐到省百三十馀
万户自圣上御极分命使臣按地收敛土户与客户共
计三百馀万比天宝中才三分之一就中浮寄乃五分
有二出租赋者减耗若此食租赋者岂可仍旧如一州
无三数千户置五六十官员十羊九牧疲吏烦众
顾兹大弊实思革之议者多云尚有跋扈未庭并省
官吏之后恐被罢者仕进无路别有依托且縻爵禄兼
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示堤防此乃常情之说虑非救时之论有才者即
令荐用不才者何患奔亡而况各有姻戚顾恋家产后
汉建武六年减县省官公孙述隗嚣未灭魏太和正始
中则吴蜀鼎立晋太元六年吴国尚在隋开皇三年陈
氏割㨿皆招罗俊又志相吞灭此时犹不虑有失贤资
敌务以救弊为谋今田悦之徒并是庸琐繁刑暴
赋惟恤军戎衣冠士人遇如奴虏岂比公孙述诸葛亮
之在巴蜀孙权陈霸先之有江南固无范睢业秦贾季
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强狄之虑斯断可知矣今若以人情因习既久不能更
改制度并省内官但且权停省外官别驾司马及
参军州县额内官约人户减县尉其被罢者但有
德行才器委州府长史搜择论荐固亦不遗器能
如或渝滥先坐举主谁敢罔冒以陷刑章其有不被举
论但全旧名任参常调自当修进更俟甄收暂罢岁时
何负此辈如柱国后魏末置并是当时宿德勋盛业崇
皆主重兵宠贵第一周隋以后除授至多暨乎国家回
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作勋级唯得三十顷地耳又开府仪同三司及光禄大
夫亦是官名还为人多回作阶级随时立制遇弊变通
不必因循重难改作待戎车息驾百姓稍宁欲增
庶官则复旧制谨议
此篇当以通典为正其注一作乃英华本误
尚书省官议
议曰昔尧试舜于大麓领录天下事似其任也周之司
会又其职焉秦时少府遣吏四人在殿中主发书故谓
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之尚书尚犹主也汉承秦置及武帝游宴后庭始用宦
者主中书以司马迁为之中间遂罢其官以为中书之
职至成帝建始四年罢中书官者又置尚书五人一人
为仆射四人分为四曹通掌图书秘记章奏之事及封
奏宣示内外而已其任犹轻至后汉则为优重出纳王
命敷奏万几盖政令之所由宣选举之所由定罪赏之
所由正斯乃文昌天府众务渊薮内外所折衷远近所
禀仰故李固云陛下之有尚书犹天之有北斗斗为天
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喉舌尚书为陛下喉舌斗斟酌元气运平四时尚书出
纳王命赋政四海令及左丞揔领纪纲无所不统仆射
及右丞分掌廪假钱榖汉初尚书虽有曹名不以为号
及灵帝以侍中梁鹄为选部尚书于是始见曹名揔谓
之尚书台亦谓之中台大事八座连名而有不合得建
异议二汉皆属少府魏置中书省有监令遂掌机衡之
任而尚书之权渐减矣晋以后所掌略同八座丞郎初
拜并集都省交礼迁职又解交本汉制也至于晋宋唯
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八座解交丞郎不复解交也宋曰尚书寺居建礼门内
亦曰尚书省亦谓之内台每八座以下入寺门生随入
者各有差不得杂以人士凡尚书官大罪则免小罪遣
出百日乏代人听还本职其令及二仆射出行分道之
制与中丞同令仆各给威仪十八人自晋以后八座及
郎中多有不奏事梁天监元年诏曰自礼闱陵替历兹
永久郎署备员无取职事糠秕文案员尚虚閒空有趋
墀之名了无握兰之实曹郎可依昔奏事自是始奏事
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矣又诏尚书中有疑事先于朝堂参议然后启开旧尚
书官不以为赠唯朱异卒特赠右仆射武帝宠之故也
自魏晋重中书之官居喉舌之任则尚书之职稍以疏
远至梁陈举国机要悉在中书献纳之任又归门下而
尚书但听命受事而已后魏天兴元年置八部大夫于
皇城四方四维面置一人以拟八座谓之八国各有属
官分尚书三十六曹及诸外置令大夫主之四年又复
尚书三十六曹天赐元年复罢尚书三十六曹别置武
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归脩勤二职分主省务至神麚元年始置仆射左右丞
及诸曹尚书十馀人各居别寺北齐尚书省亦有录令
仆射揔理六尚书谓之都省亦谓之北省后济北王以
太子监国立大都督府与尚书省分理众事仍开府置
佐后周无尚书隋及大唐皆有其制略同凡尚书省事
无不揔龙朔二年改尚书省为中台咸亨初复旧光宅元
年改为文昌台垂拱元年又改为都台通天初复旧长
安三年又改为中台神龙初复为尚书省都堂居中左
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右分司都堂之东有吏部户部礼部三行每行四司左
司统之都堂之西有兵部刑部工部三行每行四司右
司统之凡二十四司分曹共理天下之事尽矣谨议
此英华有其目而脱其文今以通典增入
仆射议
按仆射秦官其名则微其职甚细东汉以后虽委任渐
重职司会府而非百僚师长之职也又按丞相亦秦官
秦氏每群臣上表皆云丞相臣某为首汉之宗臣萧何
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为丞相汉仪丞相进天子御座为起在舆为下有疾法
驾至第问得戮二千石申屠嘉欲斩内史晁错是也霍
光受顾托之重当伊周之地废昌邑王上表太后丞相
臣敞为首大司马大将军臣光次之其尊崇如此中间
尝置左右丞相亦尝改为相国亦为大司徒大抵汉之
丞相是为三公于天下无所不统后汉亦以三公为宰
相则司徒本西汉丞相也其后或为丞相或为相国或
为大丞相虽互为之名其实一也曹公司马师昭赵王
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伦王敦王导刘义宣齐高帝梁武帝尔朱荣陈武帝侯
景齐献武隋文帝皆为之历代多非寻常人臣之职亦
多为赠官然自秦以降实居百寮之长今尚书令统领
众务提举纲目仆射贰之诚为崇重且非统国政
宰天下之任宜侍中中书令如直以尊崇则太师不然
上公太尉始可师长命百寮也龙朔中天宝初尝改侍
中中书令为左右相远协伊尹仲虺为左右相周公召
公相成王为左右之义斯诚允当或谓尚书令仆射则
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录尚书之职是官之师长按前代录尚书霍光张安世
王凤赵憙牟融邓彪张禹李固王导褚彦回齐明帝之
徒或是三师或是三公或是大将军大司马兼之
皆秉朝政犹古冢宰百官总已实宰辅也其时别自有
令仆今仆射虽尝改为丞相名同而职异品秩又未崇
极上有三师三公尚书令岂比前代丞相受任也其袭
旧名无实者若今刺史皆云使持节按前代使持节得
戮二千石其王公已下封国皆南面臣人分茅建社其
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开府仪同三司则礼数班秩皆如三公置府辟吏今并
岂有其实乎此例甚众不能遍举安有仆射因改丞相之
名都无丞相之实而为百寮之师长也又与丞郎绝礼
若隔品致敬则诸司长官与隔品寮属其可绝礼
乎斯不然矣谨议 一作皆通典
省试学生代斋郎议 韩 愈
议曰斋郎职奉宗庙社稷之小事盖士之贱者也执豆
笾骏奔走以后子其官之长不以德进不以言扬盖取
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其人力足以备其事而已矣奉宗庙社稷之
小事执豆笾骏奔走亦不可以不敬也于是选大夫之
子弟未爵命者以塞员填阙而教之行事其勤虽小其
使之不可以不报也必书其岁岁既久矣于是乎命之
以官而授之以事其亦微矣哉学生或以通经举或以
能文称其微者至于习法律知字书皆有以赞于教化
可以使令于上者也自非天资茂异旷日经久以道以
业发闻于乡闾称道于朋友荐于州府而升
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之司业则不可得而齿乎学矣然则奉宗庙之小事任
力之小者也赞于教化可以使令于上者德艺之大者也
其亦不可移易明矣今议者谓学生之无所事谓斋郎之
幸而进不本其意因谓可以代任其事而罢之盖亦不
得其理矣今夫斋郎之所事者力也学生之所事者德与
艺也以德艺举之而以力役之是使君子而服小人之
事且非国家崇儒劝学诱人为善之道也此一说不可
者也抑又有大不可者焉宗庙社稷之事虽小不可以
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不专敬之至也古之道也今若以学生兼其事及其岁
时日月然后授其宗彝罍洗其周旋必不合度其进退
必不得宜其思虑必不固其容猊必不庄此无他其事
不习而其志不专故也此非近于不敬者欤又有大不
可者其是之谓欤若知此不可将令学生恒掌其事而
隳坏其本业则是学生之数加少学生之道益贬
而斋郎之实犹在斋郎之名苟无也大凡制度之改政
令之变利于其旧不然则不可为已又况不如于其旧
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哉考之于故则非训稽之于今则非利寻其名而
求其实则失宜故曰议罢斋郎而以学生荐享盖亦不
得其理矣谨议
举县宰议 元 稹
右吏部以停年课资之格取宰邑字人之官公干强白
者拘于考浅疾废耄瞆者得在选中倒置是非无
甚于此朝廷将欲渐去其弊所以特设举荐之科明诏
既行起请寻下有司再议釐革何以取信于人㨿吏部
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云增加新户开耕荒田已是课考旧条狱绝系囚
冤人申雪亦是政途常事举寮吏不法恐生告讦之风
有利益公家又未指陈其目选授者例无异绩尚得四
考守常举荐者从未殊尤岂可二年并罢今
请但行连坐举主之文不必更依吏部分析条件
又云见任官及处士散试官等并请停集且起家散试
固有才能见任之官何妨抚事若能限
其资历即与常选何殊今请除见任县令外其馀并令
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赴集又云检勘榜样剥放程式及试书判并请准
平选人例处分若此则案牍之吏得肆奸欺书判虽工
何关政术有司咸选赴集岂是特举与官今请应举荐
人量纳文状便令注拟亦不在剥放及试书判之限又
云并请注破碎之县责其效实本举良能既蒙优
奖皆居破碎之处恐同贬降之条以前数件并恐不可
施行伏请但依起请节文处分仍请㨿今年县令员阙
先尽举荐人数留阙有馀然后许注拟平选人等冀将
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允当谨议
吏部议 蒋 防
议曰吏部择才用之地职在辨九流之清浊择四科之
邪正推忠良而进英杰举廉直而黜不职夫天生万民
树之以元后元后不能以独任故委之以群吏群吏不
能以自达故系之以选部选部者风化之本源人伦之
砥砺也书曰知人则哲能官人安民则惠哲与惠其选
部之志欤所谓群吏者君之耳目君以众耳听天下之
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哀乐则无远不闻矣君以众目视天下之得失则无远
不见矣若以耳不为君之聪目不为君之明非群吏之
过抑亦选部之过其故何也背轮辕之用杂贤愚之迹
以至于此也夫圣人求贤良而授之政事非徒贵贤良
之德义盖重元元之性命也今之有司罕通其意每岁
调天下之士但考其书判㨿其资为之品第授之禄秩
先访私家利便次论俸钱之厚薄多士盈庭而自售若
众贾之徒市焉岂铨综人物品藻英髦之所在也是
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以天下百姓未臻于和乐者职此之由矣夫以一镜之
明而照天下之形者固难尽其妍媸以一衡之平而称
天下之轻重者固难定其毫釐矣今每岁选人请委州
府长史先研其迹行次考其渝滥曾理务者以恪勤廉
慎为一科处丘园者以孝悌贞良为一科著此二科然
后申送主司按其词而阅其材材与行必良则试之以
理要可观则从而禄之其郡府长史当校其殊考若材
行相反朋党相资则从而黜之其郡府长史亦书以下
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考择材如此则天下之共公于选吏吏部郎亦不敢私于
天下矣俾夫人顾行行顾材材顾禄禄无虚授人无苟
得廉耻之化行贪竞之风息矣恭闻十目所视十手所
指犹是非可辨贤愚可验况用天下之目乎况用天下
之手乎率是道而寮采不得其人风俗不致和平者未
之有也谨议
兵部议
议曰弧矢之利以威天下其来尚矣仲尼有云不教民
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战是谓弃之盖用仁义为之本筹略为之次果敢为之
末故田齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可
以直秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文
之节制不可以敌汤武之仁义所谓善师者不阵善阵
者不战盖有自矣今之有司不曾端其本而徒袭其末
取天下之士以悬的布埒为之标准舍矢之中否跨马
之迟速以猊第其人升降其秩岂暇全武之七德射之
五善者欤及国家有边境之虞则被之以甲胄授之以
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弓矢驱以就役当数倍之师不能屠名城克强敌者何
也在司武之不经择士之无本矣孙吴者兵家之首足
不可以废也今孙吴之术卷而不张徒以干戈为择士
之器何异夫无首而冠肘足而履哉今请天下应兵部
举选者各习兵书一艺然后试以弓矢复其武弁所谓
智勇兼资材略并运仁义之师复行于汤武之代岂惟
式遏寇虐震怛戎虏者哉谨议
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文苑英华卷七百六十五
