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钦定四库全书
文苑英华卷七百三十五 宋 李昉等 编
杂序一
帝范序一首 大唐三藏圣教序一首
律疏序一首 春秋正义序一首
臣范序一首
黄帝八十一难经序一首
山亭兴序一首 山亭思友人序一首
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春夜令狐正字田子过敝庐序一首
帝范序 唐太宗
朕闻大德曰生大宝曰位辨其上下树其君臣所以抚
育黎元陶钧庶类自非克明克哲允武允文皇天眷命
历数在躬安可以滥握灵图叨临神器是以翠妫荐陶
唐之德玄圭锡大禹之功丹字呈祥周开七百之祚素
灵表瑞汉启重华之基由此观之帝王之业非可以智
竞不可以力争者矣昔隋季版荡海内分崩先皇以神
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武之姿当经纶之会斩灵蛇而定王业启金镜而握天
枢然由五岳含气三光戢耀豺狼尚梗风尘未定余以
弱冠之年怀慷慨之志思靖大难以济苍生躬擐甲胄
亲当矢石夕对以鱼丽之阵朝临以鹤翼之围敌无大
而不摧兵无坚而不破剪长鲸而清四海扫搀抢而廓
八纮既承佑天潢澄清璇极袭重光之永业继宝箓之
隆基战战兢兢若临深而驭朽日慎一日冀善始而令
终汝以幼年偏钟慈爱义方多阙庭训有乖擢自维城
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之居属以少年之位未辨君臣之礼节不知稼穑之艰
难余每思此为忧未尝不废寝忘食今自轩昊以降迄
于周隋经天纬地之君纂业承基之主兴亡治乱其道
焕然所以披镜前踪博采史籍聚其要言以为近
诫云尔
大唐三藏圣教序 同前
盖闻二仪有象显覆载以含生四时无形潜寒暑以化
物是以窥天鉴地庸愚皆识其端明阳洞阴贤
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哲罕穷其数然而天地包乎阴阳而易识者以其有象
也阴阳处乎天地而难穷者以其无形也故知象显可
徵虽愚不惑形潜莫睹在智犹迷况乎佛道崇虚乘幽
控寂弘济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无
下大之则弥于宇宙细之则摄于毫釐无灭无生历千
劫而不古若隐若显运百福而长今妙道凝玄遵之莫
知其际法流湛寂挹之莫测其源故知蠢蠢凡愚区区
庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉然则大教之兴基乎西土
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腾汉庭而皎梦照东域而流慈昔者分流分迹之
时言未驰而成化当常现常之世民仰德而知遵及乎
晦影归真迁仪越世金容掩色不镜三千之光丽象开
图空端四八之相于是微言广被拯含类于三途遗训
遐宣导群生于十地然而真教难仰莫能一其指归曲
学易遵邪正于焉纷纠所以空有之论或习俗而是非
大小之乘乍沿时而隆替有玄奘大法师者沙门之领
袖也幼怀贞敏早悟三空之心长契神情先苞四忍之
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行松风水月未足比其清华仙露明珠讵能方其朗润
故以智通无累神测未形超六尘而迥出只千古而无
对凝心内境悲正法之陵迟栖虑玄门慨深文之讹谬
思欲分条析理广彼前闻截伪续真开兹后学是以翘
心净土往游西域乘危远迈杖策孤征积雪晨飞途间
失地惊砂夕起空外迷天万里山川拨烟霞而进影百
重寒暑蹑霜露而前踪诚重劳轻求深愿远周游
西宇十有七年穷历道邦询求正教双林八水味道飧
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风鹿苑鹫峰瞻奇仰异承至言于先圣受真教于上贤
探赜妙门精穷奥典一乘五律之道驰骤于心田八藏
三箧之文波涛于口海爰自所历之国总将三藏要文
凡六百五十七部译布中夏宣扬胜业引慈云于西极
洒法雨于东垂圣教缺而复全苍生罪而还福湿
火云之乾燄共拔迷途朗爱水之昏波同臻彼岸
是知恶因业坠善以缘升升坠之端惟人所托譬夫桂
生高岭云霞方得泫其花莲出渌波飞尘不能污
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其叶非莲性自洁而桂质本贞良由所附者高则微物
不能累所凭者洁则浊类不能沾夫以卉木无知犹
资善而成善况乎人伦有识不缘庆而求庆方冀兹经
流施将日月而无穷斯福遐敷与乾坤而可久
一作皆石本
律疏序 长孙无忌
议曰夫三才肇位万象元分禀气含灵人为称首莫不
凭黎元而树司宰因政教而施刑法其有情恣庸愚识
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沉愆戻大则乱其区断小则暌其品式不立制度则未
之前闻故曰以刑止刑以杀止杀刑罚不可弛于国笞
箠不得废于家时遇浇淳用有众寡于是结绳启路盈
坎流源轻刑明威大礼崇敬易曰天垂象圣人则之观
雷电而制威刑睹秋霜而有肃杀惩其已犯而防其未
然平其徽纆而存乎博爱盖圣王不获已而用之古者
大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻凿薄
刑用鞭扑其所由来亦以尚矣昔白龙白云则伏羲轩
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辕之代西火西水则炎帝共工之年爽鸠筮宾于少皞
金正策名于颛顼咸有天秩典司刑宪大道
之化击壤无违迨乎唐虞化行事简之代议刑以定其
罪画象以愧其心所有条贯良多简略年代浸远不可
得而详焉尧舜时理官则谓之为士而皋陶为之其法
略存而往往概见则风俗通所云皋陶谟虞造律是也
律者铨法也易曰理财正辞禁民为非曰义故铨量轻
重依义制律尚书之大传曰丕天之大律注云奉天之
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法法亦律也谓之为律昔者圣人制作谓之为经传师
所说则谓之为传此则丘明子夏于春秋礼经作传是
也近代以来兼经注而明之则谓之为义疏疏之为字
本以疏阙疏远立名又广雅云疏者识也案疏训识则
书疏记识之道存焉史记云后主所是疏为令前主所
是疏为律汉书云削牍为疏故云疏也昔者三王始用
肉刑赭衣难嗣皇风更远朴散淳离伤肌犯骨尚书大
传云夏刑三千条周礼司刑掌五刑其属二千五百穆
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王度时制法五刑之属三千周衰刑重战国异制魏文
侯师于李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法二赋法
三囚法四捕请法五杂法六具法商鞅传授改法经为
律汉相萧何更加李悝所造户兴厩三篇谓之九章之
律魏因汉律为一十八篇改汉具律为刑名第一晋命
贾充等增损汉魏为二十篇于魏刑名律中分为法例
律宋齐梁及后魏因而不改爰至北齐并刑名法律为
名例后周复为刑名隋因北齐更为例唐由于隋相承
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不改名者五刑之罪名例者五刑之体例名训为命例
训为比命诸篇之刑名比诸篇之法例但名因罪立事
由犯生命名即刑应比例即事表故以名例为首篇第
者训居训次则次第之义可得言矣一者太极之气承
三为一黄钟之数所生焉名冠十二篇之首故云名例
第一大唐皇帝以上圣凝图英声嗣武润春云于品物
缓秋官于黎庶今之典宪前圣规模章程靡失鸿纤备
举而刑宪之司报行殊异大理当其死坐刑部处以流
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刑一州断以徒一年一县将为杖罚不有解释触涂暌
误皇帝彝宪在怀纳隍兴轸德礼为政教之本刑罚为
政教之用犹昏晓阳和相须而成者也是以降纶言于
台铉挥折简于髦彦爰造律疏大明典式远则皇王妙
旨近则萧贾遗文缘波讨源自枝穷叶甄表宽大裁
成简久譬权衡之知轻重规矩之得方员迈彼三章同
符画一者矣
春秋正义序 孔颖达
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夫春秋者记人君动作之务是左氏所职之书王
者统三才而宅九有顺四时而理万物四时序则玉烛
调于上三才协则宝命昌于下故可以享国永年令闻
长世然则有为之务可不慎欤国之大事在祀与戎祀
则必尽其敬戎则不加无罪盟会协于礼兴动慎
其节失则贬其恶得则褒其善此春秋之大旨为皇王
之明鉴也若夫五始之目彰于帝轩六经之道光于礼
记然则此书之发其来尚矣但年纪绵邈无得而言暨
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乎周室东迁王纲不振楚子北伐神器将移郑伯败王
于前晋侯请隧于后窃僭名号者何国不然专行征伐
者诸侯皆是下陵上替内叛外侵九域骚然三纲遂绝
夫子内蕴大圣逢时若此欲垂之以法则无位正
之以武则无兵赏之以利则无财说之以道则不用虚
叹衔书之凤乃似丧家之狗既不救于已往亦垂
训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬则
一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛所
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谓不怒而人威不赏而自劝实永世而作则历百
王而不朽者也至于秦灭典籍鸿猷遂寝汉德既兴儒
风不绝其前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆
后汉有郑众贾逵服虔许惠卿各为诂训然杂
取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿
圆枘其可入乎晋世杜元凯又为左氏集解专取丘明
之传以释孔氏之经所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿
合其可离乎今校先儒优劣杜为甲矣故晋宋传授以
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至于今其为义疏者则有沈文何休苏宽刘炫然沈氏
于义例粗可于经传极疏苏氏则全不体本文唯傍
攻贾服使后进之学钻仰无成刘炫于数君
之内实为翘楚然聪慧辨博固亦罕俦而探赜钩深未
能致远其经注易者必具饰以文辞其理致难者乃不
入其根节又意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百
五十馀条习杜义而攻杜氏犹蠹生于木而还食其木
甚非其理虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于
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前不知黄雀于后按僖公三十三年经云晋人败
狄于箕杜注云郤缺称人时未为卿刘炫规云晋
侯称人与殽战同案殽战在葬晋文公之前可得云背
殡用师以微者告箕战在葬晋文公之
后非有背殡用师何得云与殽战同此
则一年之经数行而已曾不省览上下妄规得失
又襄公二十一年传云邾庶其以漆闾丘来奔公以
姑姊妻之杜注云盖寡者二人刘炫规云是襄公之
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姑成公之姊只一人而巳按成公二年成公之子公衡
为质及宋逃归按家语本命云男子十六而化生公衡
已能逃归则十六七矣儿年如此则于时成公
三十三四矣计至襄公二十一年成公七十馀矣何得
有姊而妻庶其此等皆其事历然犹尚妄说况其馀错
乱良可悲矣然比诸义疏犹有可观今奉敕删定据以
为本其有疏漏以沈氏补焉若两义俱违则特申短见
虽课率庸鄙仍不敢自专谨与朝散大夫守国子
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博士臣谷那律故四门博士臣杨士勋四门博士臣朱
长才等对共参定至十六年又奉敕与前脩疏人及朝
请大夫行太常博士上骑都尉臣马嘉运朝
散大夫行太学博士上骑都尉臣王德韶给事郎守四
门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守太学助教云骑
都尉臣随德素等对敕使赵弘智覆更详审为之
正义凡三十六卷冀贻诸学者以裨万一焉
臣范序 天后
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盖闻惟天著象品物同于照临惟地含章群生等于亭
育顾以庸昧忝位坤元思齐厚载之仁式罄普覃之惠
乃内乃外思养之志靡殊惟子惟臣慈诱之情无隔愿
申丹恳上翊紫机爰洎众僚聿匡玄化伏以天皇明逾
睿哲志切旁求簪裾总川岳之灵珩佩聚星辰之秀群
英莅职众彦分司足以广扇淳风长隆宝祚但母之于
子慈爱特存虽复已积忠良犹且更垂劝励昔文伯既
达仍加喻轴之言孟轲已贤更益断机之诲良以情隆
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抚字心欲助成比者太子及王已选脩身之训群公列
辟未敷忠告之规近以暇辰游心文府聊因炜管用写
虚襟故缀序所闻以为臣范一部想周朝之十乱爰著
十章思殷室之两臣分为两卷所以发挥元行镕范身
心为事上之轨模作人臣之绳准若乃遐想绵载眇鉴
前脩莫不元首居尊股肱宣力资栋梁而成大厦凭舟
楫以济巨川唱和相依同功共体然则君亲既立忠孝
形焉奉国奉家率由之道宁二事君事父资敬之途斯
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一臣主之义其至矣哉休戚是均可不深鉴夫丽容虽
丽犹待镜以端形明德虽明终假言而药石今故以兹
所撰普锡具僚诚非笔削之公贵用裨道之益何则正
言斯重玄珠比而尚轻选语为珍苍璧喻而非宝是知
赠人以贿者唯申即日之欢赠人以言者能致终身之
福若使佩兹箴戒同彼韦弦脩已必顾其规立行每观
其则自然荣随岁积庆与时新家将国而共安下与上
而俱泰察微之士宜所三思庶照鄙识敬终高德凡诸
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章目列之后云
黄帝八十一难经序 王 勃
黄帝八十一难经是医经之秘录也昔者岐伯以授黄
帝黄帝历九师以授伊尹伊尹以授汤汤历六师以授
太公太公授文王文王历九师以授医和医和历六师
以授秦越人秦越人始定立章句历九师以授华佗华
佗历六师以授黄公黄公以授曹夫子夫子讳元字真
道自云京兆人也盖授黄公之术洞明医道至能遥望
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气色彻视腑脏洗肠刳胸之术往往行焉浮沉人间莫
有知者勃养于慈父之手每承过庭之训曰人子不知
医古人以为不孝因窃求良师阴访其道以大唐龙朔
元年岁次庚申冬至后甲子予遇夫子于长安抚勃曰
无欲也勃再拜稽首遂归心焉虽父伯兄弟不能知也
盖授周易章句及黄帝素问难经乃知三才六甲之事
明堂玉匮之数十五月而毕将别谓勃曰阴阳之道不
可妄宣也针石之道不可妄传也无猖狂以自彰当阴
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沉以自深也勃受命伏习五年于兹矣有升堂睹奥之
心焉近复钻仰太虚导引元气觉滓秽都绝精明相保
方欲坐守神仙弃置流俗噫苍生可以救耶斯文可以
存耶昔太上有立德其次有立功其次有立言非以徇
名也将以济人也谨录师训编附圣经庶将来君子有
以得其用心也
山亭兴序 前 人
仁者乐山智者乐水即云深山大泽龙蛇为得性之场
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广汉巨川珠贝足有殊之地岂徒茂林脩竹王右军山
阴之兰亭流水长堤石季伦河阳之梓泽下官天性任
真直言淳朴拙容陋质眇少之丈夫蹇步穷途坎壈之
君子文史足用不读非道之书气调不羁未被可人之
目颍川人物有荀家兄弟之风汉代英奇守陈氏门宗
之德乐天知命一十九年负笈从师二千馀里有弘农
公者日下无双风流第一仁崖知宇照临明日月之辉
广度冲襟磊落压乾坤之气王夷甫之瑶林琼树直出
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风尘嵇叔夜之龙章凤姿混同人野雄谈逸辩吐满腹
之精神达学奇才抱填胸之文籍簪裾见屈轻脱履于
西阳山水来游重横琴于南涧百年奇表开壮志于高
明千里心期得神交于下走山人对兴即是桃花之源
隐士相逢不异菖蒲之涧黄精野馔赤石神脂玉案金
盘徵石髓于蛟龙之窟山樽野酌求玉液于蓬莱之峰
溪横燕尾岩竖龙头锻野老之真珠挂幽人之明镜山
腰半折溜王烈之香膏洞口横开滴严遵之芳乳藤牵
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赤絮南方之物产可知粉渍青田外域之谣风在即人
高调远地爽气清抱玉策而登高出琼林而更远汉家
二百所之都郭宫殿平看秦树四十郡之封畿山河坐
见班孟坚骋两京雄笔以为天地之奥区张平子奋一
代宏才以为帝王之神丽珠城隐隐阑干象北斗之宫
清渭澄澄滉漾即天河之水长松茂柏钻宇宙而顿风
云大壑横溪吐江河而悬日月凤凰神岳起烟雾而当
轩鹦鹉春泉杂风花而满谷望平原荫丛薄山情放旷
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即沧浪之水清野气萧条即崆峒之人智摇头坐唱顿
足起舞风尘洒落直上天池九万里邱墟雄壮傍吞少
华五千仞裁二仪为舆盖倚八荒为户牖荣者吾不知
其荣美者吾不知其美下官以词峰直上振笔札而前
驱高明以翰苑横开列文章于后殿情兴未巳即令樽
中酒空彩笔未穷须使山中兔尽
山亭思友人序 前 人
高兴之后中宵起观举目四望风寒月清邻人张氏有
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山亭焉洞壑横分奇峰直上郁然有造化之功矣嗟乎
大丈夫荷帝王之雨露对清平之日月文章可以经纬
天地器局可以蓄泄江河七星可以气冲八风可以调
合独行万里觉天地之崆峒高枕百年见生灵之龌龊
虽俗人不识下士徒轻顾视天下亦可以敝寰中之
一半矣惜乎此山有月此地无人清风入琴黄云对酒
虽形骸真性得礼乐于身中而宇宙神交卷烟霞于物
表至若开辟翰苑扫荡文场得宫商之正律受山川之
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杰气虽陆平原曹子建足可以车载斗量谢灵运潘安
仁足可以膝行肘步思飞情逸风云坐宅于笔端兴洽
神清日月自安于调下云尔
春夜令狐正字田子过敝庐序 宋之问
田二官考室颍阳令狐九閒居渭涘徵君太守世业相
亲洛邑秦京道游非远春山采药揖二子之高踪夜月
回车入故人之穷巷辟书幌卷琴帷绿竹一丛清风三
尺幽吟所托游仙招隐之诗嘉话伊何丹丘白云之事
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荣枯未荐饱我以老氏之言举白无哗醉余以壶丘之
说池塘润于时雨衣巾渐于和气兰欲芳而逼人林将
曙而催鸟嗟乎语默恒理聚散何常请挥翰写心用旌
厥事使嵩高洞里记兹夕之当歌太白岩中念今宵之
秉烛共编四韵贻诸好事云
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文苑英华卷七百三十五
