文苑英华-宋-李昉卷四百八十九

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钦定四库全书
 文苑英华卷四百八十九 宋 李昉等 编
 体用
  才识兼茂明于体用策一道
 直言
  贤良方正直言諌诤策一道
   才识兼茂明于体用策(策目见四百八/十七卷元稹同)
               罗 让
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对臣闻千业万化圣帝哲王声烈遐戴者无他中心无
为以守至正而已矣以谋大化而己矣伏惟皇帝陛下
垂拱六极始初清明丕扬累休涣发于诏启天宇而溯
古薰至和以拯今咸怀浸沉罔不濡泽诚至正也诚大
化也犹复乃远乃近乃左乃右旁求下问举荐奔走履
众美而不颛储神明其如遗铨邦政之肥瘠镜人事之
善败优游䌷绎以循(一作/脩)始终外其牵制常其忌讳恢
乎輮百王之独致也臣愚智能浅薄不明大体时用
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之宜术业暗昧不充才识兼茂之称徒冒万死触罪以
闻臣伏读圣策首陈禹拜汉徵之旨求索真之要臣闻
上古之君薰能同和不敢自是必求谠谏以谕缺败用
心之过则薄奖其人言之失中则宽容无虞使人上得
其情下得流通也(一作使夫上下/其情得流通也)后代帝王虽有作者
道或外是已实内非言之或臧寥寥无闻言之或违堤
防斯至虽科条增设适足张其乱目矣叩击切害适足
宠其直声矣闻之失得君之效欤今陛下躬神圣之资
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痛源流之塞较量至当加迪今来黜退奸邪咨谋体要
诚猜雄者之所共远亦狭隘者之所共难凡曰胸臆是
皆耸实详近(一作/延)语直之幸也伏见圣策咨问兵战商
农之道臣请指事而言之臣闻兵者以谋全以气胜以
谋全制度为神耳得其数则威令格物少能成功失其
数则黠(疑作/黩)武无别(一作/列)多益为弊寝(疑作/寖)用不制刑
于宇内今国家自兵兴以来仅数十年生物以之暴殄
人情以之盭违殆握兵者建置失其道欤何者天下之
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甲兵其数则不广屯置散地且或至半而兵柄之臣率
好生事不思戢伏贵算威名则有崇广卒徒之员聚拥
虓阚之群厚敛残下媮取一切要君养敌张军自卫望
容攻守之至复有怀弱软以内顾务储蓄以托私倚行
伍之数讫资廪之具外实内虚守以藉之固者及殷而
(一作/乘)之熊(疑/)而战之其中未必有也朝廷又影响诛
罚索其效死其可得乎此兵之所以烦而益病也而人
之所以困而不解也大抵不贤者得掌其兵百则思兵
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千寻掌其兵千又思兵万寻掌其兵万又思兵数万以
因其力以赡其欲长一日之废代(一作/诛伐)谋万里之策勋
徒仰费于县官高(疑/)病于悠久诚何谓矣陛下盍亦虑
之乎伏望躬亲视其将帅之为苟非任尽易之不令其
(一作/疑)留而后图也严备其要地之屯苟不切尽罢之
不令其广置而出入也其所阅拣非实不用其所树置
兵精不在多使名弓者必用沓发之巧名剑者必有刺
击之妙名骑者必有超乘之捷名步者必有卒奋之奇
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自外徂中归乎一体自然无冗军无惰人以守则固以
战则胜军无大半之耗人怀反业之心此减兵之术也
富庶之教于是乎生亦何远取于古法也然而思恋本
之心蠲重赋之困又在于赋税之道矣臣请得而具之
臣闻古者因地而料人今则税人而舍地古者任土而
作贡今则溢贡而弃土古者均田而抑富今则与富而
夺贫是以人口剪耗而不息田亩污莱而甚旷者非人
怀苟且之志乐懈惰之方迫不可忍势有由耳王者在
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上量入以出禄食赐与岁养经费必厚下以为用助而
不税廛而不征亦非无其事也用菽粟藁秸有常税人
不爱也丝枲布帛有常赋人不艰也杂以凶荒接以丧
死间以兴废子弟父兄犹复勉励率从不更其业何者
制度专也以臣观之则今之赋税仍旧贯籍敛不加重
而畎亩流离穷困无告殆执事有殊陛下之意乎必有
急令暴赋发取无厌徭山役海诡求无状奇贡珍献希
冀无怠托公寄私崇聚无极于是一水一土一草一木
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圭要殚利俯𣙜仰算莅之官焉专守之刀兵焉商不得
回睨农不得举手既夺其利又却其人此而不困孰以
为困榷酤之道如是乎人顾其上犹仇雠安能思恋骨
肉乎人视其居犹鸟兽安肯系着桑井乎人悭其取犹
寇盗安望轻重元本乎所以遁走苟免死亡不顾财日
穷而事日削地益无(疑作/芜)而人益烦犹前事也伏惟陛
下审念之其有不经不度之人不常不政之调必禁其
所萌必罚其所自则奸官滥守慎不敢生事生生之理
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阜繁矣陛下又以礼节其情以乐乐其志又何患乎不
复其盛不济其难(一作/艰)臣伏见圣策顾问既往将来之
事臣谨以江淮凶旱之事明之臣闻凡有灾伤水旱之
处历代所说多闻诡随之词媚时主必曰帝尧乎有怀
山襄陵之运也成汤乎有流金铄石之运也是皆曲骪
非愚则诬臣尝私怪之何不曰大舜乎无雷风霜雹之
运也神禹乎无飞流彗孛之运也不直其词因循若是
天运之时集变易水旱岁时未为灾也理或失中感动
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阴阳顷刻为灾也故精舒谨孚则七年不足罹其咎简
诬轻忽则一日二日亦未成其灾修政著诚端心复德
既往之事陛下宜以此为惩矣然臣之所虑江淮又急
者禦灾之术将来之戒复忧于斯愿悉数于陛下矣今
国家内王畿外诸夏水陆绵地四面而远而输明该之
大贵(一作/费)根本实在于江淮矣何者陇右黔中山南已
还硗瘠啬薄货殖所入力不多也岭南闽蛮之中风俗
越异珍好继至无大赡也河南河北河东已降甲兵长
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(一作/渍)农厚自任又不及也在最急者江淮之表里天
下耳陛下得不念之乎属顷者连郡五十蒙被灾旱长
老闻见未之曾有涯脉川泽坌为埃尘草木发为烟火
㪷粟之价重于兼金饿莩之家十有七八闻乞仆于男
女者何暇保其家室乎闻立死于道路者何暇思其糠
秕乎嗷嗷蒸徒展转无所灰烬狼顾至今未宁且今日
狼顾明日狼顾力大势诎祸欲何图此臣所为陛下惜
也长吏者又闻或非良善厚其毒忍疗(疑/)痏而简问威
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剥而自虞则陛下虽有赈发不轻得及虽有蠲放不轻
得获虽有诏谕不轻得闻此臣所为陛下疑也然欲安
存缉理斯终何由以臣计之视长吏之悖理者选其重
臣代之不待其为蛇为虺也察郡县之受灾者择其实以
劳之不使其冤而无告也如此则朝令夕悦江淮保全
则四向赋税转输肩摩毂击关中坐固而根本不摇犹
无凶旱矣臣故曰将来之由在此而已矣臣伏见圣策
次问推恩寓令之计夫汉晁错陈诸侯削地之制谋之
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至者主父偃献子弟推恩之令计之术者削地之制行
则转弛为急七国之难结推恩之令下则强干弱枝一
王之理定犹见之熟与不熟法之渐与不渐在于渐也
则寒暑得其相成以暴则天地不能速化求之昔意庶
取于今又齐桓之霸国管仲之寓令昼战足以目相识
夜战足以耳相闻将取威于邻敌俾逞志于天下五霸
之事仲尼之门五尺童子犹羞言之若此者则小国权
臣之细术耳臣固不能为陛下述伏读圣策次问专委
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儒术者臣闻圣王在上贤臣在下道德兼济材智乐备
专于上则聪明倍资安有无其效耶委于下则公器相
率安有用其私耶然今以陛下之资材清光群臣其敢
及若集事者在陛下必躬必亲之谓乎躬之无偏亲之
有制则垂衣执契亦不爽矣孝元则制自左右非用儒
之失也光武则弊及群下非用课之得也儒近于得而
所用者宜一变其弊若臣所见今之大者政或贵此可
得而言国朝自武德已来典章甚明职员甚列官吏甚
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该备而道不弘政要或未臻者其官非人欤理非道欤
略其大欤录其小欤臣所谓小者则天官卿采之调阅
致验选书至于一簿一尉一掾之末铨次升降劳而后
罢是详于覈小也及其揣量亲人抚字之官又未喻也
臣所谓大者天子之庭日相日受轶越伦辈乃有名邦
闻邑群居之柄不阶课最是非未闻踪迹贤不肖款言
喧哗随其所来转化容易似不留听是卤莽于天下也
详覈及小卤莽及大轻重反殊使盗名死官之徒波走
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飙驰惟恐居后狂扇诱掖宠赂为事以相终始夫复何
望夫持尺寸之禄怀轻握微龃龉施为尚犹不堪况明
权不制(一作/济)资藉杀生之柄兼兵马之众连数十城之
地庸杂横恣偷居其上何以堪之设曰不堪耳目阴附
事亦无由得而闻悔之何益耶陛下得不慎其所授乎
臣以为今之郡县长帅之官最关生人性命用在百里
之父母莫如县宰君乎千里之父母莫如刺史列城之
父母莫如郡统使一得之必小康二得之必中康三得
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之必大康矣陛下虽不在驱天下之人洽于理平终亦
无由诚不在多惟慎此三官而已矣臣又闻书曰爵罔
及恶德春秋传曰官之失德在所纳邪惟君无邪则不
纳邪矣夫偏听独任牵于左右所自邪也小臣大禄制
度失中所自邪也锦文珠玉淫佚充斥所自邪也教令
察视壅遏不宣所自邪也掊克聚敛亿度于上所自邪
也依阿求同径而不道所自邪也烦察缴縳弊归于下
所自邪也坐跻仁寿陛下又何疑乎不得浩然其心此
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微臣之志也伏惟审察之伏惟审念之臣伏见圣策
终有究旨属篇之说者臣固无以道师之说仅能勿坠
耳俯仰睿问偃薄无所震其心熟知不免宁不自胜攀
恳之至(一作震其心胸如/不克宁不胜云云)谨对
   贤良方正直言极谏策(元和三年二/月二十三日)
问皇帝若曰盖闻古(登科记/作昔)之令王体上圣之姿御大
宁之时犹惧理之未至也求贤以致用犹惧动之不中
也咨谏以闻道(登科记/作过)矧惟寡昧膺受多福思负荷之
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重警风波之虞求贤咨谏岂敢忽怠至若穷神知化以
盛其德经纬文武(登科记作/经武纬文)以大其业考古会极通教
化之源明目达聪周视听之表斯夙夜之所志也子大
夫将何以匡逮(登科记/作建)而致之乎自中代以还求理者
继作皆意甚砥砺而效难彰明莫不欲还朴厚而浇风
常扇莫不欲遵俭约而侈物常贵莫不欲远小人而巧
谀常进莫不欲近庄士而忠直常疏莫不欲勉人于义
而廉愧(集作/隅)常不修莫不欲禁人之(登作/无字)为非而抵冒
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常不息其所谬盭岂无根源爰自近岁仍敷大泽霜露
所坠沾濡必同涤瑕秽以导人心省徭役以丰物力蠲
田租以厚农室葺国学以振儒风督废职以补维纲备
众官以叙贤俊庶继先志臻乎治平而改行者未闻输
劳者未艾(登科记/作乂)农者无以免艰食学者无以通微言
立事之迹未纪于庶工乏才之叹未辍于终食蠹于法
者无不去而法未修明切于政者无不行而政未光大
岂丕变其俗道广而难济乎岂不得其门事繁而愈大
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乎伫闻嘉言无或隐讳周之德受田有经制汉之法力
(登科记/作名)田有恒数今疆畛相接半为豪家流佣(登科记/作庸)
无依率是编户本为(登科记/作于)交易焉得贪(三字集/作夺)富以
补贫将欲因循是曰(文粹作岂至/二字集作岂)损多而益寡(一作/少)
于中道其术如何取人惟其行不必文采命官惟其才
不必资考然则行非造次而备察才非错综而遍知不
必文采为轻重而士可进退不必资考为程准而吏有
条贯适变矫枉渴(集作/合)于良规何方可以序六气来百
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祥何施可以寿群生仁众姓徵于前训而可(登科记/作有)
设于当代而易从勿猥勿并以称朕意
   对           皇甫湜
对臣伏见陛下徵天下之士亲策于廷求贤思理亦云
至矣然臣未知将以为虚策乎将以求其实效乎以为
虚策则后之缙绅者观书于太史氏曰天子之忧人如
此急贤如此徵贤良方正直言极谏之士亲礼而问之
斯亦足以为名矣若以得人为务社稷之计为心则不
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宜待之如是也夫王者其尊(集作/道)如天其威如神以谀
(集作/聘)问先之以礼貌接之造膝而言虚心以受犹恐惧
殒越而不得自尽其所怀况乎坐之阶庭试以文字拳
曲俯偻承问而上对乎且天下之事虽一二以疏举臣
所当言又有非臣下所宜闻知清问所不该(文粹/作说)又郁
而不得发强附之于篇考视者必以为馀烦又摈而不
得进(文粹作/通矣)陛下何惜一赐臣容足之地于冕旒之前
使得熟数之乎可采则行之无用则罢之何损于明也
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然臣不敢有望于是谨旁缘圣问粗竭遇瞽傥陛下怜
察其志而宽其诛赐之当(一作/异)日之问而卒其说则覆
照之下形气之生孰不甚幸制策曰盖闻昔之令王体
上圣之姿御大宁之时犹惧理之未至也求贤以致用
犹惧动之不中也咨谏以闻道(集作/过)矧惟寡昧膺受多
福思负荷之重警风波之虞求贤咨谏岂敢怠忽至若
穷神知化以盛其德经纬文武(集作经/武纬文)以大其业考古
会极通教化之原明目达聪周视听之表斯夙夜之所
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志也子大夫将何以匡逮(集作/建)而致之乎此陛下之忧
勤如此(集作切/至也)臣闻尧舜以有天下为已之累而不以
位为乐也臣又闻百事之成也必在敬之其失之也必
在慢之今陛下念前王之戒而不敢怠忽思为国之经
而不忘夙夜求贤咨谏延及微士(集作/贱)臣有以见尧舜
之心矣夫法天地之道以施政顺阴阳之和以育物事
无不序动无不时此穷神知化之盛德也武以止杀禁
暴则兵宜戢文以经邦济时则化必行此经武纬文之
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大业也崇礼而明义好士而尊儒斥魏晋已降衰末之
法稽周汉已践(集作/前)盛明之理(集作/礼)斯考古会极之方
也任贤而勿贰招谏而必行屏近习之邪(集作/纤)佞进周
行之骨鲠斯明目达聪之道也抑臣又闻先王所以不
视而明不听而聪披颈(集作/技斯)负之明断非僻之绪其道
易知也盖左右仆御惟正之供必有知法(集作/足信)者必有
知礼者坐(集作/出)使足以尽情伪居常足以助听览左右
之臣既如是矣而又曰以公卿大夫讲论正事史书其
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举官箴其阙以至于百工庶人莫不谏而谤焉济济之
士为之股肱赳赳武夫为之爪牙此所以永有天下也
今宰相之进见亦有数侍从之臣皆失其职百执事来
(集作/奉)朝请而退而律且有议及乘舆之诛未知为陛下
出谏喉舌者为谁乎为陛下爪牙者为谁乎日夕侍起
居燕游(集作/游豫)与之论臣下之是非赏罚之臧否者复何
人也股肱不得而接爪牙不足以卫其何献替之有(三/句)
(集作股肱不得而接何疾如/之爪牙不得而卫其危甚矣)美夫亵狎(集作/裔夷)亏残之微
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(集作/偏)险之徒皂𨽻之职岂可使之掌王命握兵柄内
膺腹心之寄外当耳目之任乎此贞夫义士所以寒心
销志泣愤而不能已者(文粹/作也)诚能复周之旧典去汉之
末祸还谏官史官侍臣之职使之左右前后日延宰辅
与论义理有位于朝者咸引而进之温其色以安其意
久其对以尽其词可采者必行有犯者无罪王之爪士
宜择公卿大臣总统而分理之则政不足平刑不足措
人不足和财不足丰蛮夷戎狄不足臣休徵嘉瑞不足
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致矣又何虑乎视听之表有所不周乎制策曰自中代
已还求理者继作皆意甚砥砺而效难彰明莫不欲还
朴厚而浇风常扇莫不欲遵俭约而侈物常贵莫不欲
远小人而巧谀常进莫不欲近庄士而忠直常疏莫不
欲勉人于义而廉愧(一作/隅)常不修莫不欲禁人之为非
而抵冒常不息其所谬盭岂无根源者臣闻一日克己
复礼天下归仁焉王者之谓也故人不从上之令而从
其所行夫上古之君躬率已(集作/以)正轨度其流(集作/信)
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已及物自诚而明此所以其化如神天下如截也中代
已还则异乎此至诚不著而欲任法以防人忠信不行
而欲纵身以检物虽砥砺其意而事实不符此所以有
其意而无其效也夫欲人之朴厚而不先之以少私寡
欲无为至诚所以浇风常扇也欲人之俭约而不率之
以卑宫菲食沉珠贵谷所以侈物常贵也欲远小人而
好悦耳之言所以巧谀常进也欲近庄士而恶拂心之
虑所以忠直常疏也欲勉人于义而贪浊在位所以廉
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(集作/隅)常不修也欲禁人为非而法则(集作/制)不一所以
抵冒常不息也则谬盭之本其在兹乎陛下诚能一皆
反之其效可立彰明矣制策曰爰自近岁仍敷大泽霜
露所坠沾濡必同涤瑕秽以道人心省徭役以丰物力
蠲田租以厚农室葺国学以振儒风督废职以补维纲
备众官以序贤俊庶继先志臻乎治平而改行者未闻
输劳者未艾农者无以免艰食学者无以通微言立事
之绩未纪于庶工乏才之叹未辍于终食蠹于法者无
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不去而法未修明切于政者无不行而政未光大岂丕
变其俗道广而难济乎岂不得其门事繁而每失乎伫
闻嘉言无或隐讳者臣以陛下涤瑕秽而改行者未闻
政之(集作/言)不自其本故也夫欲人之改行率德慎(集作/在)
明赏罚不滥(集作/在)涤瑕秽也故赏当善罚当恶天下晓
然逃恶而趋善赏当功罚当罪天下耸然远罪而趋功
(集作/起功)则人自为理而上无为矣此尧舜之所以莅(集作/利)
天下也夫赏罚皆(集作/者)报也赏之失称罚之不当咎孰
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甚焉伏见兵兴已来开权宜之道行苟且之政台省之
官王公之爵溢于国(集作/州)郡遍于舆台将帅之臣借绯
紫而(集作/于)使令定官位(集作/员)而奏请名器均(集作/轻)于土
芥操柄擅于爪牙此其所以赏人而人不劝也州县之
断狱月以千数连年累纪未闻有一疑狱而上(集作/决)
朝者未闻有屈人而诉于王(集作/阙)者岂天下长吏尽如
皋陶哉律令格式具而不遵乡县州府各自为制所怒
则专杀居常则臆断人过且不知其所避而能自达不
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其难乎况乎赋役之不恒衣食之不足尚不惧死焉能
避罪此其所以罚人而人不沮也赏之不劝罪之不沮
欲人改行其或难焉虽涤其瑕秽惠奸贷法而已又何
为也伏惟陛下慎用赏赏必当功则天下之善劝矣慎
用刑刑必当罪则天下之非沮矣夫择人而任之则僣
滥不作富庶而教之(川文粹作审/人而赦之)则廉耻自生如是则
无所改其行无所涤其瑕矣又何足忧之哉陛下省徭
役而输劳者未艾小惠未遍而有司长吏或壅而未承
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故也若陛下加惠而俯察之则物力何惧乎不丰劳者
何忧乎未艾乎陛下蠲田租以厚农室而人犹艰食者
生者犹少而费者犹多故也商乘坚而厌肥工执轻而
仰给兵横行而厚禄僧道无为而取资劳苦顿瘁终岁
乏绝(集作/矻矻)滨于死而为农者亦愚且少矣况乎两税不
均失变通救弊之法百端横赋随长吏自为之政乎若
困工商老释之邪末均(集作/轻)田野布帛之徵税禁(集作/蠲)
横暴之赋减镇防之兵则耕者如云积者如山矣臣请
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再为陛下精言之夫贱瑰(集作/珍)奇之货斥雕琢之淫则
工商之道自息矣黜异端之学使法不乱而教不烦则
老释之流当屏矣且天下所以葸葸(川文粹/作嗷嗷)然者岂非
以兵乎使税之原(集作/厚)而可行(集作/不可)蠲徭役者岂非以
商乎今昆夷未平边备未可去中夏或虞镇防未可罢
若此生(集无此/二字)就其功则莫若减而练之可也今之将
帅胜任而知兵者亦寡矣怙众以固权位行货(集作/贿)
结恩泽因循卤莽保持富贵而已岂暇教训以时服习
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其任(集作/事)乎今若特加申饰使之教阅简拳勇秀出之
才斥(集作/去)屠沽负贩之党则十分之士可省其五矣夫
多而无用曷若少而必精乎又比者州府虚张名籍妄
求供亿尽没其给以丰其私今若核其名实纠以文法
则五行之兵又可省其二矣夫众之虚曷若寡之实乎
一则以彊兵一则以宽赋若江淮州郡远寇戍属清平
自非具使令备仪注者一切可罢以其轻费代征繇薄
(集作/荡)逋悬然后慎择长吏曲加绥抚无(集作/不)四三年则
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(集作/而)家给而人和则横暴不作赋敛自均至理而升平
矣尚何虞于人犹艰食乎陛下葺国学以振儒风而微
言尚(集作/犹)郁者盖其所以(集作/由)干禄而得仕者以章句
记读而不由义理故也若变其法则可以诛(集作/除)其弊
矣陛下督废职以补维纲而立事之绩未纪于庶工者
庶工(二字集作/实有司)之罪也今职备而不举法具而不行谏
诤之官溢(集作/备)员不闻直声弹察之臣塞路未尝直指
公卿大夫则侧合苟求(集作/容)持禄养交为亲戚计迁除
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领簿籍而已兴利之臣专以聚敛计数(一有之不/移三字)为务
共理之吏专以附上剥下为功习以为常渐以成俗标
异而圭角者悔吝旋及和光而淈泥者富贵立须虽陛
下焦劳聪明如此之切至理何益矣伏请下明诏为画
一之法使居是官理是人职(集作/奉)是法者必有明绩然
后许迁擢考功之殿最无敢阿比而干刑司则能者日
进不能者日退而庶工立事之绩将褒扬记述之不暇
矣陛下备众官以序贤俊而乏材之叹未辍于终食者
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犹奉(集作/由奉)上者迁之太亟居下者刻之太深故也古之
取人也拔十得五犹以为多也曲轮直桷各适其用今
则不然举于礼部则曰幽昧凡陋而不可采选于吏部
则曰声名虚浮而不可用工文者则惧华而不实敦质
者则惧朴而寡能冠盖之族则以为因依微贱之人则
以为幽险上求之愈切下搜(集作/损)之弥深夫士何负于
有司而乃蹇顿之抑刻之如是哉才能如积郁抑居(集/作)
(在/)下一朝阙辅(集作/将)相之职卿士(集无/士字)大夫之官求之
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不得则曰岳不降神时之乏人于是循环其所已用者
递迁居上者不知格限无闻声绩或一时三(集作/趋)拜或
再岁九(集作/四)迁是以位高者当能也(集作以是为/适当然耳)是仕
进之门常阖而天子之官天子之权当途者五六人迭
居持之而已以陛下之明圣夫岂不欲国之得人乎以
宰相之公忠夫岂不欲人之足用乎盖从来已久因循
如是耳伏惟陛下曲(集作/申)敕朝廷州府令每岁各举所
知于礼部吏部于计偕常选之中访察推择得其人则
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待以不次之位遇以非常之恩不得其人则必行殿最
(集作/罚)以惩渝(集作/踰)滥则周之以宁舜之可封坐而致矣
乏才之叹何有于圣朝乎陛下谓蠹于法者无不去而
法未修明切于政者无不行而政未光大者由有司长
吏不得其人也舍人务政虽勤何益臣伏见赦书(集作/令)
节文周备纤悉然空文虚声溢于视听而实功厚惠未
有分寸及于苍生主(集作/圣)德不宣王泽不流虽陛下寤
寐思理宰相忧勤奉职不可(集作/又何)为也夫将直其枝必
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正其根朝廷乃根也州郡乃枝也今朝廷之号令有朝
(集作/出)而夕改者矣主司之法或有昔(集作/昨)破而今行
者矣伏惟陛下正纲以张万目澄源以清万𣲖则四方
大幸矣由是言之非道广而难济事繁而愈失也实承
诏将事者之罪耳制策曰周之受田有经制汉之力(集/作)
(名/)田有恒数今疆畛相接半为豪家流佣(集作/庸)无依率
是编户本为交易焉得贪(集作/夺)富以补贫将欲因循是
(集作/岂)损多而益寡酌于中道其术如何者臣闻古之
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道不可变也古之法不必行也夏之桀殷之纣周之幽
厉井田法非亡也而天下大乱我太宗玄宗井田法非
修也而天下大理夫贞观开元之际不受田而均不名
田而赡者朝廷正法令行一人之术(集作/冤)得以闻一吏
之犯得以除由此致也是法之举化之成则田自均人
自赡而天下陶然化矣岂待曲吏(川文粹/作防)而事为(川文/粹作)
(制/)乎其与贞观开元非异时也法苟未行政(集作/人)苟失
职徒易其制处(集作/更)扰人敛怨而已矣(集作/耳)制策曰取
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人惟其行不必文采命官惟其才不必资考然则行非
造次而备察才非错综而遍知不必文采为重轻而士
可进退不必资考为程准而吏有条贯适变矫枉渴(集/作)
(合/)于良规者今之取士以文学(集作/字)记读为法其素履
(集作/敦)实行则无门而知使由文学(集作/字)而进者往往犯
奸贼(集作/赃)为枭獍此诚甚弊也乾元以还版籍斯坏而
所在游寄莫知所从(集作/从来)伏请敕天下人士未归者一
皆复贯愿留者则令着籍置乡校县学州庠以教训其
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子弟长育其才志自乡升之县自县升之州自州升之
礼部公卿子弟尽育(集作/养长)于京辇者则使之必由太学
然后登有司如是则其幼弱其壮老发言举足云为趣
进皆可得而知矣然后参以才艺试其器用诚取人之
急务伏惟陛下裁之密(集作/若)资考之(集作/以)限其章句之
庸才资荫之常调者宜仍旧贯(四字集作/而欲得)贤能之士则
(一作/宜)行臣向者之谋从有司长吏之举其赏必行(集/无)
(行/字)其法信焉可已也制策曰何方可以序六气来百祥
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何施可以寿群生仁众姓徵于前训而可据设于当代
而易从勿猥勿并以称朕意者臣闻古者山林薮泽皆
有时禁动作之为害(集无/害字)无差月令则六气以序百祥
以来而怀生之愿莫不跻仁寿之域矣今舍此而不务
杀胎毁卵伤仁挠和而使诸(集作/奉胡)夷之法以正月五月
九月断天下之屠欲蕃物产而祈福祐斯亦诬(集作/无谓)
伏惟陛下动遵月令垂(集作/前)训可据之文事稽时禁当
代易从之道施之而不已执之而有恒则帝皇之美远
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想于今日矣谨对
 
 
 
 
 
 
 
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 文苑英华卷四百八十九