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钦定四库全书
文苑英华卷四百七十六 宋 李昉等 编
策问二十八道
中书试进士策问二道
吏部试上书人策问三道
策问明经八道
道举策问二道
弘文崇文生问一道
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礼部策试进士问五道
又明经策问七道
贞元十三年中书试进士策问二道
权德舆
第一问
问先师之言辨君子小人而已劝学则举六蔽咸事则
称九德推其性类又极于是矣孟轲之数圣者有清有
和文子之言人位上五下五列夷惠于天纵颇有所疑
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况牛马于最灵岂为至当班固之古今表刘邵之人物
志品第乖逆或钩摭纤微诚有可观恐未尽
善既强为已之学必有析理之精敬俟嘉言以祛未达
第二问
问乃者西裔背盟劳师备塞今戎王自毙边遽以闻而
议者或曰因其丧而吊之可以息人或曰乘其虚而伐
之可以辟地或曰夷实无厌兵者危事皆所以疲中国
也不若如故是三者必有可采思而辨之
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元和元年吏部试上书人策问三道
前 人
第一道
问天下理本系于朝廷乃者夏州阻命益部干纪皇帝
神武制胜指期致诛二方晏清九有贞观纪律载新于
耳目爵命毕集于勋贤内脩八柄外弘九法教理刑政
之要制军诘禁之宜使人皆向方兵不复用一其礼俗
以致和平酌于古而行于今举其大而遗其细伫达聪
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听子其昌言
第二道
问圣人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜于
中林縻以好爵者往往至焉君子澡身聚学被褐藏器
方伯上荐贲然而来与夫充赋计偕者异而论也其何
以佐理道陈嘉猷去徭戍而徼塞无虞减农征而财用
不乏子所蕴积悉期指明
第三道
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问四方之人萃于选部六品以下系有司积资者岂尽
获吏能考言者或见遗敏行一日之鉴固不能周四方
所稽亦虑未尽近日甸内达于海隅命官亲人利病所
属欲使举皆称职吏必首公则轮辕适宜鳏寡受
赐企闻体要一二言之
策问明经八道
左氏传第一道
问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于
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学官诚义例之可观终诬艳而多失凤凰启兆陈
氏不得不昌鸲鹆成谣季氏不得不叛既未然于前定
于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月
而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因谥未详命氏
之殊德命类命请数制名之义生既充赋无辞说
经
礼记第二道
问冠婚成人著代之义一献之飨舅姑先降以奠酬三
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加弥尊母兄皆拜而为礼责妇顺而则可于子道而谓
何一与之齐终身不改而夷狄有问服二姓之合为重
而孔门多出妻蹈白刃或易于中庸引重鼎奚列于儒
行裼裘袭裘之制继别继祢之差生既讲闻伫观详辨
周礼第三道
问周制六官以倡九牧分事任之广计名物之多下士
吏胥类颇繁于冗食上农播殖力或屈于财征简则易
从寡能理众疑宋母之失实岂周公之信然今欲举司
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徒之三物教宾兴之六艺又虑乐舞未通于韶濩徒玩
干旄乡射有昧于和容务持弓矢适废术学岂资贤能
至若六变八变致神祗之格天产地产有礼乐之防忝
贰春官企闻详说
周易第四道
问作易者其有忧患乎又曰乐天知命故不忧鼓天下
之动者存乎辞又曰吉人之辞寡寂然不动则感而遂
通见几而作乃不俟终日岂各有所趣幸备言其方至
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若巽之于人为广颡白眼坎之于马为美脊薄蹄诚曲
成以弥纶何取象之锁细伫闻体要然后忘言
尚书第五道
问尧之文思也命羲和四岳敬授人时其道巍巍矣舜
之登庸也则流放窜殛考绩黜陟熙帝载而亮天工者
二十有二人其理昭昭矣至禹则别九州导九河分五
服建五长辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐
虞夏皆圣人也而劳逸斯殊岂时不得不然复道有所
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不及何事功玄德烦简相去之远耶愿闻其说
毛诗第六道
问三纲之道有君臣焉有父子焉周南召南以风化于
天下关雎鹊巢乃首于夫妇举后妃曷若先天子美夫
人曷若称诸侯岂自迩而及遐将举细而明大又太师
所采孔圣所删以时则齐襄先于卫顷以地则魏土褊
于晋境未详差次何所后先一言虽蔽于无邪六义乃
先于谲谏既歌乃必类何失之于愚理或出于郑笺言
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无惮于匡说
谷梁传第七道
问褒贬之书宣父约于史氏清婉之传卜商授于门人
经有体元且无训说日称夜食颇近迂异徵秃𦕈之脩
聘聚綦辄之方言晋大夫奚俟于偕行卫公子岂名其
天疾隐居摄以崇让郑讨叛以灭亲未曰申邪宁为积
虑邹氏夹氏学既不博尸子沈子复为何者鄙夫
未达有伫嘉言
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论语第八道
问子曰君子无终食之间违仁又曰仁远乎哉则子文
之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂
尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫
也其愚如愚宁武与颜生孰愈三思三省季文子与曾
子孰优虞仲隐居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍
皆曰逸贤探索精微当有师说
道举策问二道
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南华经第一道
问安时处顺泊然悬解至人之心也故曰材全而德不
形又曰休影息迹与夫五浆先馈履满户外者固不侔
矣然则以纪渻之养鸡痀偻之承蜩匠石之运斤梓庆
之削鐻用志不分移于教化则万物之相刃相靡者悠
然而顺闇然而和奚在于与无趾无眼之徒支离形德
然后为德耶愿闻其说
通玄经第二道
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问文子玄虚师其言于老氏计然富利得其术者朱公
疑传记之或差何本末之相远人分五位智辨居忠信
之前体包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶当有其说
至于积德积怨实昧其图上义下仁愿聆其旨大辨若
讷大道甚夷岂在颠之倒之使学者泥而不通也
弘文崇文生问一道
问乡赋国庠已有定制又辟两馆以延诸生盖砥砺贵
游而进之于学也二三子江夏童年颇闻岐嶷舞雩春
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服皆已鲜明虽异宾兴亦称讲业于经书所好何句于
古哲所慕何人兼陈从政之方用辨保家之美
贞元二十一年礼部策问五道
第一道
问古之善为政者在得人而已在求理而已周以功德
诏爵禄秦以农战居职员汉武帝诏察茂异可以为将
相者夫功与德非常才所及也农与战非筮仕所宜也
安危注意之重非设科可俟也是三者固有利病幸错
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综言之又三适之宜九品之法或计户以贡士或限年
以入官事有可行法有可采制度当否悉期指明
第二道
问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上
自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下
教化所尚历代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古
复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百王固
以忠厚胜兹文弊前代损益伫闻讨论遽数之中所希
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体要也
第三道
问古者士足以理官业工足以备器用啇足以通货贿
而农者居多所以务三时之功有九年之蓄用阜其业
实藏于人乃者惰游相因颇复去本今皇帝励精至化
在宥万方德音圣泽际天接地凡弘于理道者无不至
也裕于齐人者无不被也而又询吏禄公田之制稽财
征𣙜筦之宜使群有司质政损益庶官匹士皆得上言
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众君子躬先师之儒生盛圣之代伫兹嘉话当荐所闻
第四道
问昔伊尹酒保傅说胥靡竟昌殷道以阜王业春秋时
观丁父彭仲爽申却之俘也克州蓼朝陈蔡楚邦赖之
汉廷韩安国徒中拜二千石张释之以赀为郎并称名
臣焯叙前史然则俘徒作役或财用自发前代取之而
得人如是魏晋已降流品渐分筮仕之初率先文学或
荐贤推择皆秀发州闾而致理之风颇未及古岂
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朴散寖久或求之大精其故何也常有所愤
今四门大辟百度惟贞执事者固欲上副聪明悉
搜才实幸酌古道指陈所宜
第五道
问言身之文也又曰灼于中必文于外司马相如扬雄
藉甚汉廷其文盛矣或奏琴心而涤器或赞符命以投
阁其于溺情败度又奚俟于文章耶至若孔融祢
衡夸傲于代祸不旋踵何可胜言两汉亦有质朴敦厚
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之科廉清孝顺之举皆本于行而遗其文复何如哉为
辨其说
明经策问七道
左氏传问一道
问春秋者以仲尼明周公之志而脩经丘明受仲尼之
经而为传元凯悦丘明之传而为注然则夫子感获麟
之无应因绝笔以寄词作为褒贬使有劝惧是则圣人
无位者之为政也其于笔削义例岂皆用周法耶左氏
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有无经之传杜氏又错传分经诚多艳富虑失根本既
学于是颇尝思乎
礼记第二道
问大学有明德之道中庸有尽性之术阙里弘教微言
在兹圣而无位不敢作礼乐时当有闻所以先气志然
则得甫申之佐犹曰降神处定哀之时亦尝问政致知
自当乎格物梦奠奚叹于宗予必若待文王之无
忧遭虞帝之大德然后凝道孰为致君尔其深惟以判
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其惑
周易第三道
问洁净精微研几通变伏羲重其象文王演其辞设位
尽通于三极脩德岂惟于九卦何思何虑既宜以同归
先甲先庚乃详于出令俭德避难颇殊蹇蹇之风趋时
贵近方异谦谦之吉穷理尽性之奥入神致用之精乾
元用九之则大衍虚一之数成性有存存之道知几穷
至至之原此所讲闻试陈要略
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尚书第四道
问洪范之美大同也曰子孙其逢吉数五福也曰考终
命皆其极致也至若允恭克让而生丹朱方命圮族乃
产神禹何吉凶之相戾也金縢请命方秉圭以植璧元
龟习吉乃启钥而见书岂赋命之可移也绝地天通未
详厥理血流漂杵何乃溢言待问而来幸陈师说
毛诗第五道
问风化天下形于咏歌辨理代之音厚人伦之
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道弼鄘褊小尚列于篇楚宋奥区岂无其什变风雅者
起于何代动天地者本自何诗南陔白华亡其辞而不
获谷风黄鸟同其目而不刋举毛郑之异同辨齐鲁之
传授墙面而立既非其徒解颐之言斯有所
望
榖梁传第六道
问榖梁名经兴于鲁学刘向 称于汉朝或贬绝过
深或象类无据非立异姓乃以灭成文同乎他人岂
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谓齐侯之子异类颇甚后学景从讳亲讳贤当举其例
耳理目理幸数其言何词所谓近于情何义所谓失于
短凡厥师授为予明之
论语第七道
问夫子以天纵之圣畏匡厄陈行合神明故久于
丘祷将行理道奚矢于天厌对社栗之问宰我强通叹
山梁之时仲由未达季氏旅岱冉求莫救皆见称于达
者或才比于具臣尝肄善言顾多滞义末卷载游夏之
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事终篇纪舜禹之词颇疑不伦可以敷畅
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文苑英华卷四百七十六
