文苑英华-宋-李昉卷一百十五

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钦定四库全书
 文苑英华卷一百十五  宋 李昉等 编
 宝一
  六瑞赋一首     玉赋一首
  攻玉赋一首     石韫玉赋二首
  韫玉求价赋一首   沽美玉赋一首
  良玉出椟赋一首   良玉不琢赋一首
  良玉比君子赋一首
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   六瑞赋(以俭故能广被/褐怀玉为韵)   李子卿
昔先王之朝列位也宴以示慈惠享以训恭俭故六瑞
之等差为百僚之形检将以守官有序而亦在瑕无掩
其质不昧特明乎等威其义则深兼管乎褒贬然而圭
璧列布方圆为度焕彼宪章请徵其故且五节之制以
瑞为恒美王者有逮下之德而镇圭是增庶存乎可大
可久仍契乎不骞不崩追琢斯成伊桓伊信会朝是执
惟股惟肱伯置躬以式礼子揖谷以旌能况不阙一于
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蒲璧固知夫立(疑作/六)瑞之道斯弘若乃伯禹涂山千载
攸仰率土肆觐普天归往献替之道若木从绳朝宗之
心犹风召响棣棣之威仪是浃愔愔之德音克广徵往
会之有伦信斯瑞之所奖洎夫道德浸微君臣失义或
求车弃礼或举烽成伪出而非正为丘明所羞召之河
阳则文宣兴刺九服自失其序四海莫由光被徒以彼
狄为好仇岂用我圭为嘉瑞丕休哉否不可终道穷斯
达我国家崇仪式礼敦本弃末三起衣荷再徵被褐执
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玉既翼其左右班瑞仍沾于退阔美其四时展礼百神
允怀奉圭以拜亦授镇之力孰云祈年而阶(一作/谐)则知
礼之所贵莫先于玉发六瑞于周典冠二牲(书作/二生)于舜
录其难致也耻应连城之价不易知焉甘刖三献之足
傥未逢至鉴之所珍谁辨混沙以雌伏者哉
   玉赋          仲之玄
𦕈坤珍之潜思察妙有之嘉生伊灵丘之产玉得天地
之纯(一作/淳)精超众宝而惟美比君子而居贞含温润之
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丽色抱清越之奇声神光照庑高价连城瑜灭有私而
不掩圭美无心而自明尔乃太玄分仪洪纤是质琼瑶
琬琰之殊号结绿悬黎之众述五色相宣千名竞出振
鹤羽以益鲜耸鸡冠而增焕匪蒸栗之足侔何纯漆之
能乱乃坚以守正妙以通微洪炉不能易其色厚地不
能瘗其辉乍腾虹于白气或见女于青衣山林孕之而
含郁川渎育之而涟漪昭灵神之景命启圣哲之昌期
无终设浆而获偶渭浦投钓而匡时复有逍遥人俗髣
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髴仙府泛醴流膏崇台结宇飞华昆阆之岫结影蓬瀛
之浦使人主斋戒班垂叹扬磨砻规矩华睆文章琢之
为圭下辨君臣之节合之为璧上连日月之光既展礼
于天地亦分荣于殿堂垂缨佩兮济济登銮辂兮锵锵
入管弦而流韵备樽俎而含芳然而运有屈伸时兼否
泰当其潜影幽阻抱璞荒外珷玞纷揉砂砾无汰空泥
涅而不缁何风云之难会嗟夫虽天下至宝必俟鉴而
后知苟非人而妄进则按剑以兴疑故卞和为之沥泣
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邹阳为之衔悲夫物不可以衒卖将韫椟而藏之
   攻玉赋(以他山之/石为韵)     赵 昂
有美玉于斯有工人在兹玉待人而成器人舍玉而何
之于是施(一作/用)其巧审其思事必坚决心无坠亏再视
再度以蒙夫精鉴匪瑕匪秽(注在/前)宁有于吾欺向无质
直之性琬琰之姿特达人许清贞自持则大匠不顾天
材或遗亦何知入之于火也不变其色投之于泥也不
染其缁良工见此(阙/)   多惜直以为珽圆而作璧
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无枉纤毫皆知所适遇今晨之发彩冀入圭璋察往日
之屈蒙期分干石于是虹气玉白鸡冠与赤执之以礼
故有藉而见文受之必齐非许城而不易若然者(疑/)
于玉玉无惮于可磨玄黄糅色山水腾波但因时而获
赏敢轻议乎其他人未我知甘无言于见弃贤能相达
将不索而谓何况乎玉之寡珉之多夫子有比德之叹
卞生为追怨之歌歌曰昔之玉在石石在山山有玉兮
隐其间今则石为错玉为环环亦献兮君解颜遂与
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生刍为比与郤桂同攀岂辛勤于道路徒抱泣于荆

   石韫玉赋(以温润积中英/华发外为韵)  白行简
高山穹崇山有石兮玉在其中物不能自珍绵千载而
抵飞鹊宝所以为异贯四时而见白虹积苔文而外翳
涵冰形而内融焕乎其文既自抱其坚白敦兮在璞将
有俟于磨砻嗟夫委质含章藏辉晦迹閟奇文于特达
韬善价于今昔弃他山之下未得辉乎满堂泛渭(一作/杨)
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水之中谁复知其盈尺混清润以潜颖托层崖而委积
爱而不见虽类怀宝迷邦和而不同终辨我心匪石懿
夫石惟缜密玉乃坚贞孕明含粹养素挺英包其蒙讵
睹蕊兮之色藏于密谁识诎然之声徒观夫明其内晦
其外谅可久而可大见其素隐其华若去泰而去奢形
委顺而可转心抱忠而无瑕闇然而章同夫珠媚于水
光而不耀异乎金在于沙尔其玉方蕴藏石未磨磷气
中潜以育德色旁达而示信处于凿凿则冰(疑作水见/文选颜延)
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(之/诗)折而方流依彼岩岩亦山辉而木润照庑之光尚戢
截肪之色空存昧识者但见其落落精鉴者方辨其温
温石不能言莫遇琢磨之力玉未成器难逢拂拭之恩
则知至宝在乎藏真至德恶夫自代刳其心而白不受
采实其腹而间不容发客有爱此坚贞想其清越叹时
俗之莫顾惜辉华之潜发傥见彩于一拳庶无虞于再刖
   第二(以淳粹积中英/华发外为韵)     李 瑾
客有感物而愤激何彼连城之珍尚蕴他山之石嗤宋
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人之谬好嗟卞子之未觌抱昭质而陆沈缄异彩而尘
积则知时有兴废道有穷通以彼十德之美处斯一拳
之中光未施于照庑气潜发于如虹知识真者希故处
幽自秘莫睹缜密空含精粹良工未遇曷溢目之可观
高价傥来将无胫而自至其穷也类独善以自守其出
也比兼济而为利诚宜取贵于人资琢成器也今用晦
而明抱素含英虑以俱焚每惧昆冈之火俟乎人用自
(一作/为)物产之精岂直润木有所辉山可名惜冲凿之
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未临倦凡目之见忽徒在山而期久独蒙垢而未发丽
质可嘉采实损华居其中谁谓困乎石藏于密非曰匿
其瑕是知物变则通否极将泰彼含章而混迹由因中
而表外当今庶类归真万物化醇地不藏宝山将贡珍
岂使永韫光于散地独埋照于穷尘愿凿石出于奇璞
知乎希代之无邻
   韫玉求价赋(以韫椟藏诸沽/求善贾为韵) 独孤授
物有可为之感愤彼玉也则良宝而斯韫岂不以识贞
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或寡至真难鬻白虹之气莫通玄圃之英久伏精鉴颇
期于卞氏无厌匪及于虞叔怀特达之性岂伤于山抱
坚刚之姿宁毁于椟雪泽膏光阴中之阳工成六器色
备五方是饰容乘乎车服亦将颁瑞于侯王表其华同
贞士之素履韫于密叶至人之退藏诚异乎石处而以
居可比夫处实而若虚我则物之贵者彼宜力以求诸
惟贤有孚岂名是沽佩诸身可以节君之步执于手可
以息君之趋或称之以琬琰或嘉之以瑾瑜韫椟如将
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于慢藏匪瑕之匿连城傥用之善贾何胫之无是知接
神祗者必我之由奉朝聘者亦我之求虽含光之未发
信入用而则周伊入用也理均乎兼济其含光也义等
乎独善讵若韫郑鼠之足嗤宝燕石而莫辨有客感而
叹曰玉也者固可取贵乎天下今不售于人犹独高其
价垂大贤之盛德非小礼之能舍故有偃蹇当时沈冥
委化必使反荆王之深惑审田文之见诈则美玉器而
髦士官岂徒埋身而照夜
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   沽美玉赋(以怀宝迷时岂/曰君子为韵)  白行简
美矣哉有玉于兹不磷不缁韬而藏则伤乎秘宝怀而
匿又虑乎失时是以露瑶华之炯尔就朝市而沽之且
以辨玉璞之名且以见至珍之道耀盈尺之灿灿彰合
拱之皓皓使思之者睹于贞清仰之者知乎坚好首六
瑞以为瑞排众宝而称宝然后厥声载路厥价载闻蕴
十德以光代先驷马以荐君亦何必隐映其华韬藏其
美行于鲁谓迷邦之士入于宋比越乡之子岂独用为
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荐神亦自以为厉已(一作一自以为身/危一自以为厉已)且时见玉而既
重玉待时而以谐献楚之忠诚必赏求秦之价直非乖
自可覆之于椟鬻之于怀间彼琅玕照追师之笥离于
衣褐裨天子之阶宁令善价不再良辰无几且远于簪
裾永疏于筐篚夫然则玉工贻诮君子不韪韫藏之则
求沽之则吾岂如垂棘之璧不琢之圭亦当出彼岩
石鬻此规携是以百尔之行一与之齐未有玉逢价而
更惜士于时而自迷然则事有可而必行辞有为而焉
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说道既危而思隐善求顾(一作售/求善)而无伐故沽玉者遵
于赐言待贾者存乎子曰沽哉于斯文而盖阙
   良玉出椟赋(以藏辉久矣善/贾今来为韵) 严楚封
美玉于斯兮韫椟未扬閟其质韫(疑/)其光宁处幽而遂
久将发蒙之可望贞必俟时奚甘其隐伏宝实稀代安
得而盖藏勿谓爱之而不见愿使闇然而后章比事讵
同乎剖蚌契已可侔乎钓璜其始也不琢而成效珍可
喜绚彩旁射寒烟溢起辞矿璞而山辉乍无受缄縢而
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虹气未已同被褐之内朗类守墨之中美君方固扄鐍
彼孰得而沽诸君傥力提携必同兹而出矣于是至宝
将启良工肯来目力深昧心源独裁念孤贞之特达聊
徙倚而徘徊将发蒙之是思玉不得不发苟开物以为
务椟不得不开既而真质腾晶孤光盈手贞非受采(一/作)
(温/)明不容垢希成器而入用因比德而见厚荷拂拭于
惟新忘沈沦之永久温其朗润动有清辉知照庑而识
之者异将抵鹊而用之者非用如之何规模之下为环
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而循理不尽制佩而流韵相借在昔退藏于密何敢称
珍幸今顾盼生光终希善价乃知良玉之比也重出椟
之义也深虽寓言于彼而察人在今欲使出处有节贞
方其心无毁椟之嗟诚非肆志起生刍之咏宁惧陆沉
则有报匪琼玖器惭瑚琏倘雕琢之见嘉庶英华之独

   良玉不琢赋(以资质温润无/假雕刻为韵) 崔 咸
惟玉也禀坚白惟琢也散贞姿璞且无瑕可重其良者
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德斯有比不在于文之故以素为贵也任其自然之资
则追琢其章不得以曲肆其巧特达之节不得以无饰
而疑懿夫蓄温润以生辉见精神于照室发虹气彰皓
质欲磨不可每清贞以自持其美孔嘉在切磋而何必
体乎智而其理以密合乎仁而其色斯温既有求于剖
璞宁不惮于焚昆谅成器之罔念固全真之(一作/而)可敦
嗤献斗负(一作/员)来终见碎于亚父鄙成环可佩俾获罪
于叔孙含其章积其润耻从饰以变质岂匿瑕而为吝
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将夺价于连城笑如泥于利刃所宝者道不在其沽幸
可贵于君子非贾害于匹夫流水之文记其方兮斯有
他山之错施其用兮则无美可同于韫椟嫌匪生于掩
瑜秉不磷不缁之道陋为圭为璧之徒则知玉之美者
是吾宝也异宋人越乡之患司城安得而使攻类晋侯
外府之珍虞道固知而可假虽天子赐圭于朝亦琢亦
雕诸侯受瑞于国亦磨亦刻所以尚其名(一作/信)尊其德
岂徒文被褐之怀饰截肪之色又有一拳可尚三献未
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识俟览(一作/鉴)者而求旃冀善价而不忒
   良玉比君子赋(以精光兹色矩/绝宝图为韵)畅 瓘
白虹为气太阳为精坚其质孕其明卞子识之而曰至
宝他山之石攻而挺英融雪华于潜润(一作/映)洞冰彩而
凝清彼其(一作/既)良玉焜焜煌煌莹若既兼缜密粲乎其
有文章积千金而比价掩十城以腾光将以配君子比
皇王岂徒润林薄蕴峦冈而已哉伊何配之温润含兹
瑕秽(已注/在前)不匿贞心固持性自然也灼而不变质有馀
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也涅而不缁温以作德成我邦式天子展四时之仪庶
官修五等之职圭以为瑞佩以比德上下有轨尊卑有
翼既山水节其文玄苍差其色四者爰备劳逸是主民
也事也右叶于角徵君也物也左谐于宫羽反而规旋
而矩其志不散其容斯取况居则设朝则结进退锵鸣
抑扬磬折礼乐之仪著非僻之心绝是则惟身允固惟
玉不撤且骇鸡之珍骊龙之宝虽赩其艳焕其藻但侈
于庶心何补于王道岂若玉之义也深乎博乎诗人以
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生刍取喻(一作/兴)贤则高矣孔氏以佩环让德谦莫比夫
故藏之瑞府偶(一作/隅)之河图奉之者生敬执之者不趋
幸无弃于照庑得一献而论都(尹文子王问玉价工曰/无价五城之都仅可一)
(观/)
 
 
 
 
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 文苑英华卷一百十五