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文苑英华-宋-李昉卷一百十二

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钦定四库全书
　文苑英华卷一百十二　　宋　李昉等　编
　服章二
　　冲牙赋一首　　　　　古君子佩玉赋一首
　　象环赋二首　　　　　印赋一首
　　笏赋一首　　　　　　冠赋一首
　　进贤冠赋三首　　　　貂蝉冠赋一首
　　弹冠赋一首
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　　　冲牙赋(以君子佩玉由/我成声为韵)
佩必有节牙惟应声既熠熠以光动始锵锵而韵清驰
声曲折之间突尔乃激方随步武之际跳然若惊嘉其
琢自良工饰于君子冀静闻而中矩每徐转而知止乍
旁达以散迁忽高飘而间起比于德宁无故以去身习
乎容谅和鸣而入耳是知宫徵交应周旋必闻助清音
而靡绝混真质以才分将观其礼朝于君假抑扬而有
耀俟动静以成文故乃藉此相攻彰夫必佩窅尔同声
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服而非碍顾规模之可则宛在其中听寥亮之无差不
离于内则知俯仰宁阻进退皆由引异响而非往配礼
容而必周虚徐互振寂寞相求洞晨照而弥彻惊微风
而更幽原夫制彼奇形韵兹良玉虽杳杳以将尽竟迟
迟而潜续澹以成章静而应曲重轻莫杂恒宛转而下
垂左右皆调每玲珑而中触由是孤光屡进片影弥轻
驻幽音而乍默佩逸势而俄成方将应组绶厕瑶琼应
疾徐而洞彻顺激射以锵鸣故其悄以分音玲然自我
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当待扣而逾寂匪轻摇而孰可岂不以佩服纷纶威仪
众夥徵冲牙之微音然后知古礼之不堕
　　　古君子佩玉赋(以思古君子行/必锵玉为韵)　裴　度
伊君子兮何师邈淳古而绎思俨然有章相威仪于乐只
温其如玉故切磋而佩之缜密是比贞明所资追琢
斯成既殊张氏之印清美可羡宁匹(一作/止)孔侯之龟是
用濯自丹水取诸玄圃君求美质我则表温润于光容
臣听好音我则动凄清于步武结以绅带缀以环组使
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感之者在约而思纯服之者居今而行古岂比夫诗人
无文赠杂佩兮夫君骚人著美纫幽兰兮之子是以嘉
其抱素质(一作/贵)以合真想见白虹之气思文(疑/)清越之
声发凝辉兮既昭我述锵雅韵兮必俟君行是以敬慎
侯度独高人情至若斲以为壶徒玩其质执而为璧徒
旌其秩岂若用之有方垂之无必威仪棣棣居则粲然
之光进退玱玱动则泠然之律是以古之君子物有其
章温恭可象环佩其锵既睹容而生敬谅播往以传芳
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然则贞玉之质非贤无以服用昔贤之佩非玉无以表
彰故佩斯敬睹斯庄方今野无遗贤山不藏玉彼华佩
兮同昔时以入用彼君子兮思古人以自勖故能振休
风播淳俗则今日之佩玉昔贤之高躅者也
　　　象环赋(以谦德无事/循转为韵)　　　　钱　起
圣有制作(一作圣/有其制)人具尔瞻是环也用之撝谦成乎其
规故有典有则全乎其素故匪雕匪刻动法天旋温如
玉色可以观象见意可以取文昭德终日佩之其仪不
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忒懿夫员通既固雅丽且殊皓质中澈腾光外敷守其
明也处暗室而不昧偕其道也映素服而如无鄙南容
之圭贞而犹玷嗤卞氏之璧瑾而不瑜升诸组绶不亦
宜乎或有黄雀酬恩郑商所利其名则一其宜则异皆
浮俗之所珍乃老氏之遐弃宁若斯为美也将君子而
比义文而不华垂之如坠循环无极参日月之在躬佩
服有常于韦弦而戒事固知宣尼之旨有要有伦于(一/作)
(能/)此表礼创物乃将卑服谦身是以成形而不受其彩
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散璞而不失其真莹尔情性洁白惟纯导尔情性贞明
日新舍之则礼容若缺用之则法度是循物既合权古
称其善常虚心以随运虽匪石而可转睹妙用之昭宣
知前哲之舒卷
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　沈　仲
佩服之设惟德是瞻夫子之服素而博夫子之德称而
廉式制象以表诸俭岂无玉兮体乎谦谦而伊何服用
有则舍宝佩庶以彰其无位制象环实亦明其让德匪
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玉兮匪金是雕兮是刻取其焚身之齿奋其截肪之色
磨而不磷涅而不黑(一作/缁)相彼缺(一作/玦)矣谓其缺(一作/玦)
之有离制此环兮体其环之不极因良工以表器奉圣
人以聘国苟烱戒之斯存曷威仪之有忒于是不师尔
制(一作/是)爰始我谋(疑作/谟)错落增色晶明克殊写金规于
顾兔掩素彩之随珠崇其五寸之范辉彼十围之躯贵
其文兮我则文而能洁谓其曲也我则曲而不踰既圆
体以就满亦虚中而应无服为身表环为佩器若礼义
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之相须岂周旋之暂坠将以体象其法理亦以循环乎
志意杂章甫以为饰腾组绶以往(此下疑阙字以往/二字一作以生辉)蔚
礼经以留规掩水苍之故事明夫素王立范象岂因循
必使动容有则箴规合伦得礼容之不选著盛德之日
新环之质兮取其终始罔遗象之齿也取其坚白可珍
体夫子之历聘周旋似夫子之从时屈伸象环之制兮
其义不浅谦撝之旨兮因斯而阐道崇受物用能宽而
有容理贵适时体如丸而任转忝明试以效拙敢献赋
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而旌善　　罔遗(一作/罔极)
　　　印赋(以王道正直执/契理人为韵)　　　　赵良器
域中四大得一者王混同区宇端拱岩廊运元功而莫
测故神用之无方穴处巢居时尚传于朴略结绳剡木
化始渐于昭彰暨夫扇浇薄事征讨智慧出而下有大
伪忠信兴而上失其道圣人以智周万物仰观俯考追
淳化于往初发鸟迹而爰造是铸至坚之金骋至巧之
性方圆设象以回合雕错得宜而莹净其道恒其体正
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其君者是效故有闻于至孚王者是司故不得(一作/待)于
严令详观其貌且横且直文缭绕而外转字连绵而内
逼迹处泥而髣髴容因朱而翕赩迫而察之若披彩画
之图远而望之若散晴霞之色尔其大小咸准委曲相
袭随时而行仗义而立群吏则有虑其诞故合之而给
天子则不责于人故司契而执借如九命作伯三朝谒
帝服冠冕而去来佩印绶而有继当司存之部领览职
事之巨细(未见契/字官韵)罔不典常作师图忱之子且契之不
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明讼之所起契之既用人得而理岂徒中山张氏化坠
鹊而初成馀不亭侯感回龟而相似光锡忠义若斯而
已乱曰古之善为道者非以明人执其左契欲使还淳
故得永全太朴不斁彝伦斯亦为政之机要何止更光
于缙绅
　　　笏赋　　　　　　　　　　　王子先
昔者圣人之理天下也辨方位垂衣裳制兹手板整乎
维纲莫不明有德著才良法天地体阴阳欲其表行见
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能则外文而内质取其前让后敬则上圆而下方笏之
时义远矣大矣萧何列其深规郭璞辨其微旨请原为
用之本特(一作/将)申建造之始采文竹拔象齿爰谋爰相载
考载拟华睆功(一作/切)错英明卓峙焕飞霞缀流晷殊相
逸发奇文秀起五岳备焉四渎呈止上及君帝下及庶
士或鱼须而表其章或玉珽以申其美故能朱紫不夺
尊卑咸理懿夫植性端平文理中正间琼弁而雪白对
华缨而冰净出入必书俛仰惟敬其在宗庙即搢而请
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享其在朝廷即端而受命岂不用舍随时物莫之令虽
冠冕之贵黼黻之饰徒有备于朝仪孰与兹而同德
　　　冠赋　　　　　　　　　　赵良器
懿哉圣人之所为触类而长缘情以施大则察乾坤之
用小则稽鸟兽之仪近取诸身既制冠以象德远取诸
物亦模范而开规装玉彩而晶耀钿珠华而陆离礼容
于是乎克尚首饰于是乎攸宜故柔以虚中刚而劲外
惟德是辅惟仁是大缀香簪以半出垂宝缨而双对珥
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白笔以孤悬总绀发而繁会若乃九门朝启千官奉职
剑履锵锵旌旗翼翼趋玉阶以云耸入金门而电赩于
赫朝廷其仪不忒此乃礼容之有则也尔其尊卑异制
古今殊情备鹖所以贵勇加蝉所以贵清进贤表文者
之号章甫尊儒者之名獬豸触邪恶佞臣而直指鵔鸃
崇饰光近侍以增荣此又威仪之孔明也是以举之有
节施之无妄或用晦而冕旒或蔽聪而黈纩居正而不
失其职得位而不愆于上每守分以自安故虽高而不
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亢此乃进退之惟当也客有赋之而叹曰夫检身者礼
表容者服服之不称必近于妖祥礼之或差自阶于倾
覆故君子履道以远害小人崇奢而取戮郑臧聚鹬果
贻出境之诛疏受挂门克保永终之禄则知逆理者天
之所祸顺常者神之所福况乎在位之庶寮可不鉴兹
而敬肃
　　　进贤冠赋　　　　　　　　赵良器
天道廓兮日月为久圣人作兮衣冠为首彼将照临万
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有此将肃穆群后是以明王代宝君子学干揔朝廷之
要惟进贤之冠寸之七且比夫七德梁之三又取夫三
端致美乎威仪棣棣经营乎束帛戋戋知人不易行之
为难将欲昭隐逸责声实胁谗佞为忠贞革贪侈为廉
质则以正御下虽居高匪危以虚制有纵持满何溢动
法道静得一自代兮经为此名无止兮检被(疑作/验彼)天秩
徒以贤能有意于贤(八字一作有意于/此亦有意于贤)不言而信不用
于权俾荷宠禄者贤(一作/贤贤)而易色荣上林者安(一作/安安)而
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能迁久要不忘虽弊必加于首嫌疑不涉李下岂正其
偏则鹖之果也武重蝉之洁也政先亮当用而为用信
玄之而又玄若因物揆理昜人推迁非德不依智也非
礼勿动慎也唯贤必举义也任用无为顺也包四善而
世济其美别九仪而尊固其信夫预明试者稽乎人言
为大夫者资乎能赋则流问以体物敢不立言以存务
将欲存义终则用之不穷将述功之懋则物无能措诗
云服之无斁吾以斯文之为度
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　　　第二(以圣朝崇儒服/以旌德为韵)　　　　于伊躬
惟冠之制惟贤是崇冠俟贤而出贤因冠而通成于人
有传古之仪形于国有尊儒之风吾君于是诏司服进
良工考前法于无替觌斯义而有融然后得多士以立
效实兹冠而允淑君臣克序用彰有道之时冕弁可俦
载稽取象之服则知冠以招士亦由工以度木匪工也
良材何以辨于山匪冠也群贤何以求其禄观夫制作
有则威仪孔昭建象于初爰从太古之代更名于后始
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惟炎汉之朝不绘画以崇饰在进用以章德上下率而
有差礼容行而无忒不可奢致不可俭偪盖取事(疑/)之
大猷亦设官之盛饰上自元后降于公卿用则异数制
乃同名五梁三梁表尊卑之序七寸八寸为前后之程
惟德是急惟儒是旌协缁布之遗象与皮弁而齐衡且
夫作之罔乖服之有以岂同带鹖者空尚乎猛聚鹬者
不称于己曷若取鉴斯在为工式孚御膳加大官之列
使臣荐不疑之谟稽乎其形谅先王之制本乎其义为
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君子之儒瞻之克以正创之而以圣列士崇德之规蒸
人立身之镜岂徒在首贯发雍容肃敬而已
　　　第三(以明时急/贤才为韵)　　　　　　梁　洽
制冠有象惟贤表名冠在首而为用政匪实(疑作/贤)而莫
成伊进贤之为急乃斯冠之发明古人所尚永代作程
岂比夫戴鹖聚鹬琼弁玉缨彼旌武而贻咎宁比德而
同声念兹在兹侯其祎而(已注/在前)山有木工则度之君为
政贤必进之木自工以生态政得人而允釐故君子进
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退以礼消息候时时既消(一作/清)兮为(疑/)贤是急贤既进
兮其政必立总六官而谓何嘉此名而可挹客有闻之
而言曰或摽之豸或珥之蝉所谓二者莫如进贤忝从
班于圣日愿效试于明台敢预弓旌之召无遗菅蒯之
才
　　　貂蝉冠赋(以制冠取清/蝉之义为韵)　　　侯　冽
冠表朝容饰崇工制示劲悍而貂文既缉彰清高而蝉
翼斯缀所以发宰(一作/官)臣之盛改武弁之弊配紫绶而
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增华入黄枢而转丽突尔将戴翘然可观糅轻毛而丝
络斗微縠而花攒引杂错之光足见乎以文为贵分动
摇之影诚诫夫居危如安丽则无挂新而莫弹彩列如
星卫女(疑/)何荣于会弁用当谒帝齐相堪嗤于濯冠所
以类鼠咸收如螗必取示威无假于鹖戴呈巧岂矜于
鹬聚影丽华簪光联垂组乍临天陛泽鲜而日照如濡
时受王言质薄而风摇自舞鄙旧规于却敌笑远适于
章甫貂之贵谁忧换酒于晋臣蝉之清是用加金于汉
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主故能坚逾铁柱妙夺玉缨非不足之时狗尾何续从
有緌而用蜩甲如生柔而辅曲洁以从轻灼灼而自为
首饰烱烱而能使心清至矣哉蝉者食洁居高貂者内
温外悍尽饰斯在齐光不散发令姿于缀者王何以尊
籍旧叶而珥焉金张益焕将进贤而并美与交让以相
资承柱后之名是表礼无违者冠侍中之首欲使人皆
见之道光汉册事含(疑/)秦赐冠乎斯用之以明义
　　　弹冠赋(以君子之交诚/有所感为韵)　　　王　起
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岌岌高冠是加于首将服之以入仕遂弹之而去垢纤
埃不染知洁已之为先法服是从明干禄之非久岂比
裂之而无用挂之而勿有也当其贡公不仕王阳未荣
风起缁布尘飞玉缨积岁月而无色混风姿而莫呈岂
知点缀则价重拂拭则光生盖以断金之人未达于清
世陆沈之士犹劳其赤诚是故置之而有待褚之而勿
营洎夫大汉登庸伊人有所同松茂而柏悦将龙翔而
凤举于是取章甫而言曰冠者首之饰人之规盛服将
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朝此为大者结发从仕曷莫由之吾方策名于丹阙委
质于彤墀于(疑/)将尽饰以为美岂薄污而见嗤及解彼
珠缨弹于玉指彰久要之必信表从政之有使拂旧彩
以增鲜振浮埃而暂起由是发光耀正容止朝廷济济
具瞻夫哲人巾栉锵锵用表夫君子则知硕量之所包
贤人之与交其贱也乐夫伐木其贵也同夫拔茅则爵
位相先者以弹冠而是鉴金兰合契者因弹冠而有感
故能致美缙绅不婴垢氛将总会于玄发期入仕于青
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云岂比夫晏子濯以入朝是称贤相屈生弹于新沐方
俟明君
　
　
　
　
　
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