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元始无量度人上品妙经注卷下来三
东海青元真人注
清河老人颂
净明道子郭冈凤参校并赞
元始演法鍊真保度章
众生执相难造玄微故重演混元显陈模
范也
参校曰此青元注经表二章之第二也
天地运度八十八言
前者制魔护道今当再肇生成的彰灵宝
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作用
参校曰此青元注经条分八事之五也
元洞玉历龙汉延康眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊
元洞者元始大洞之祖气也玉历者大洞
启运纪述天真功绩升降及劫运度数之
事也始于龙汉终于延康天地生成几成
几坏莫可记忆故云眇眇每一劫坏则天
地荡散山海消融物象一空无复形质但
元洞之气混然不分沌然始构者也故云
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混沌当此之时暗包真一之水而五行未
胚故上无色象可见下无渊极能窥
风泽洞虚金刚乘天天上天下无幽无冥无
形无影无极无穷溟涬大梵寥廓无
光
风木也泽水也上风下水空洞虚无随气
扇润而金刚之气乘载天根天地之形于
斯始见幽冥者隐显之谓也形影者物象
之谓也穷极者分际之谓也溟涬者旷荡
之谓也当其混沌之中天上天下块然无
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形孰有隐显物象分际之别惟大梵之气
溟溟涬涬自成其功寥兮廓兮未有光影
及后金风之气相摩乃生其火四象化合
土自生成博载天地长养万物为造化之
主也五行既判二仪始分于是阳气上而
成天阴气下而为地即五行相生天地之
道也且三境高真过度灾劫如阅世之春
秋易于反掌而众生沉滞生死轮转无穷
亦如是也
赤明开图运度自然
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至赤明元年大运启图玉历定纪天地再
开于是天地日月星辰山川物象一时分
判昼夜寒暑四序推迁各得其所冈有差
忒故云运度自然凡世间一甲子为一小
变一百年为中期五百年为一大变十变
为一小劫三小劫为一大劫此亿劫之例
也混洞之气降兆生成五行返覆为天地
之终始如人在胞胎渐分形识五脏布化
以丹田为基长养黍珠惟此为妙假赤明
之气煅鍊成宝运度无差自然合道永作
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真人不拘此劫运也
颂曰
乾坤劫运与人同变灭无常始复终
惟有一灵真宝物光明烜赫镇无穷
元始安镇敷落五篇赤书玉字八威龙文保
制劫运使天长存
天地既立犹拘劫运元始乃观梵气之结
形刻玉为云篆以镇梵天已经火鍊故曰
赤书著成灵宝之文具载妙元神真道故
曰五篇一以保制劫灾一以提拔下士俾
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夫学者悟其妙者入其妙悟其元者入其
元悟其神者入其神悟其真者入其真悟
其道者入其道然后尽妙合元尽元合神
尽神合真尽真合道自然无毁无灭超出
度数与天长存
颂曰
五篇文字隐玄功保制灾危镇梵宫
个是赤书真妙诀且将符篆作形容
参校曰九品仙箓经曰昔混元溟涬诸天
未分元始肇形五劫初化乃命梵元祖晨
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道君肇录天元运乘五劫故元洞者以成
祖气玉历者以纪天元自一气化分三因
成九若龙若蜒蟠曲九道漠漠无极总九
阳祖气之元太上以运梵合气开始青天
元祖气故东方得九气以分天境劫号龙
汉又合气开南丹天元祖气故南方得三
气以分天境劫号赤明又合气开中黄天
元祖气故中央得十二气以分天境劫号
上皇又合气开素灵天元祖气故西方得
七气以分天境劫号延康又合气开北玄
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天元祖气故北方得五气以分天境劫号
开皇五劫既周昊天成象一气混道八景
流光八帝示形九霄分化故元始天尊命
天真皇人以玉历纪元洞之初劫运流复
之本诸天分境结元洞五阳之气为玉历
以纪天真天民劫运功绩升退之道明九
圣九品之阶今附见于此至如亿劫年数
考究未的盖劫运大小不一年数亦不一
有天地成坏劫其最大者也有大劫中劫
小劫之分其年数多寡上天所秘经文所
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不载者非世人所能尽知故也
混合成真一百六十八言
前明生成建立之规今则的指真灵孕宝
运化之妙
参校曰此青元注经条分八事之六也
梵气弥罗万范开张元纲流演三十二天轮
转无色周回十方旋斗历箕回度五常三十
五分总气上元八景冥合气入玄玄
梵气者元洞一气之所化先天地立为大
道根倏升倏腾自浩劫来弥覆三界罗络
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诸天元始资之而御运天地赖之而生成
两仪既分物象咸布故为万范开张也梵
气为元化之纲流演于三十二天如轮运
转自然无色界起周回十方绵绵不息从
斗至箕左历二十八宿躔度如是一周天
应人间一岁之运天罡左旋五星右转会
合成功也二十八宿合日月五星故云三
十五分也总受高上天元之气八景冥然
交合是谓玄功玄而又玄故云玄玄如生
神宝章曰混化归玄一高结元始王之义
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如人之身筋脉缠布百脉通流元气徘徊
一身受润三田华素五脏清夷始得成真
颂曰
梵气从教左右旋须臾历尽一周天
可怜不费纤毫力直到华胥谒上仙
玄中太皇上帝高真汎景太霞啸咏洞章金
真朗郁流响云营玉音摄气灵风聚烟紫虚
郁秀辅翼万仙千和万合自然成真
玄者紫微天心玄都中宫也太皇即明皇
道君上帝高真即灵宝至真也言玄都中
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有此上真当汎景太霞之上啸咏大洞之
章开度学人于是金真结而朗郁流声响
于云营玉音收摄于散气灵风混合而生
烟遍紫虚而郁秀乃辅翼乎万仙故千和
而万合成灵宝而登真修真之士使梵气
回旋帝真在定金光朗彻流云徘徊自然
虎啸风生龙吟气聚大宝无不媾成也
颂曰
祖气朝元玄又玄太皇面目俨然全
风烟聚散神光定精鍊成容合自然
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真中有神长生大君无英公子白元尊神太
一司命桃康合延执符把箓保命生根上游
上清出入华房八冥之内细微之中下镇人
身泥丸绛宫中理五气混合百神
长生大君乃斗中之尊星也太一桃康为
领卫无英白元为辅宸皆斗中真人也执
玉符定金箓保人形命主生化之根上则
游行上清高虚之表出入丹华之房周极
八冥目至细微造化之内下则镇人身宅
或居泥九或住绛宫中则调理五运之气
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会合百神也若降气在人则为内景之精
光长生主心白元治肺无英居肝太一司
命住肾合延桃康主脾符箓以喻气血斡
旋以保生根一则居脐所以调理五气一
则升脑所以混合百神交合依时是名颠
倒升降得所是名返复故五行颠倒则大
宝气足三田返复则阳神上升永为真人
所以十转回旋灵光遍体万气俱得而仙
始超无漏如救苦经云天气归一身皆成
自然人
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颂曰
妙哉灵宝七般神上通天关下微尘
运用只凭些子诀便超无漏作真人
十转回灵万气齐仙
十者阴阳之成数也如乾九坎一成十坤
六离四巽二兑八艮三震七皆合成十乃
天地之大数变化之根元所以十转回灵
则尽周天之极数自然灵光充溢万气还
元各得其真也
颂曰
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周回十过运三灵万气归根混一真
这个机关能解悟霎时天地变黄金
参校曰经注条分混合成真一百六十八
言此皆灵宝度人鍊形了命之妙而青元
注内又发明之道德经曰谷神不死是谓
玄牝此内丹归根复命之根蒂也盖采药
而归复入室而成胎舞蜕而脱胎升顶鍊
形而释结解胞瘟养而气足形充功满而
调神出壳老君圣纪有训羽化神仙无令
断绝丹成而蜕蜕而腾虚御景身外有身
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是谓之仙近代紫阳张真人一派有金丹
四百字悟真篇翠虚吟紫清文集等丹经
口诀亦多显露如潭底日红阴怪灭山头
月白药苗新归根自有归根窍复命还寻
复命关卯酉甲庚须沐浴朔弦晦望每防
危百刻寒温忙里准六爻文武静中看采
药沐浴火候抽添之真机未尝不泄于文
字间但禁戒至重古今所同魔试相干坚
定方可故必真践实履积行累功方能因
缘遇合成就又如参同释祖达磨形神俱
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妙只履西归之事实录中有胎息经略曰
玄牝之门驻景之户若能兼行自然甘露
盖未尝非道德经中旨也又有调神歌一
篇与丹经调神之法合同其歌曰调神如
婴万法无情恬如恬如神兮自宁调神如
婴寒暑枯荣治之覆之形神自贞调神如
婴启合形神形神启合如琉璃瓶中有金
像虚实交并像喻法体瓶喻色身外不可
染内不可尘像之与瓶皎洁分明不一不
二如水澄停无浊无清水亦无形出不由
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户非功非程镜兮若明万像自形水兮若
清月影自形非学所得非师所成如虫食
木偶然自成万像之形如月之明万法之
名如谷之声法本无法名本无名无名无
法不起神形形神不起感之则生妄风不
起神何不宁善聆若聋善视若盲智不如
愚老不如婴调之千日自然能醒惺中之
梦梦中之惺明者不言言者不明有言则
漏有漏不生日待朝升我性常明月待圆
成我体长形天食滋形含灵抱英醍醐之
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莹牛头之馨行一空味神怡体轻血化为
乳骨化为琼能狮子吼变野牛声白毫生
额金仙道成祖师之妙寂寂冥冥神不见
形形不见神即心无心即形无形心尚不
见此外无名形神无主舍识皆平谁健谁
衰谁灭谁生谁喜谁怒谁怖谁惊谁念谁
思谁辱谁荣如日升天自行自明勤而行
之祖师之程今附于此
劝勉学士四百一十三言
前明鍊真轨范今则开示勤惰黜陟之白
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重伸劝勉
参校曰此青元注经条分八事之七也
仙道贵生无量度人上开八门飞天法轮罪
福禁戒宿命因缘普受开度死魂生身身得
受生上闻诸天诸天之上各有生门中有空
洞谣歌之章魔王灵篇辞参高真
仙道好生甚于人之求生仙道度人常欲
众生不死而死灭之理人世自迷故太上
慈悲区区至切所以上开八门下应八元
自八门中进脩皆可升真入妙法轮者无
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上妙法之所运转不息亦开示轮回之道
设以罪福之禁戒宿命之因缘皆警悟凡
夫使超出苦轮而转无尽法藏也于是死
魂生身皆获品度上告诸天随念升入诸
天各有长生之门升坠之格中隐空洞正
音谣歌之章乃魔王之所述劝勉学人其
辞皆与高真参合也
颂曰
仙道区区度学人八门开设向迷津
劝君只向生门入升入诸天转法轮
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第一欲界飞空之音
此界天人以欲乐而坠故魔王述飞行虚
空之道使离诸欲乐进入轻清故云飞空
人道眇眇仙道莽莽鬼道乐兮当人生门仙
道贵生鬼道贵终仙道常自吉鬼道常自凶
高上清灵爽悲歌朗太空唯愿仙道成不欲
人道穷北都泉曲府中有万鬼群但欲遏人
算断绝人命门阿人歌洞章以摄北罗酆束
送妖魔精斩馘六鬼锋诸天气荡荡我道自
兴隆
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人道甚微易失故也仙道莽大易證故也
六欲染着易为迷惑故云乐也欲之为害
当人生根仙道好度使超欲乐进入高空
而天人欲根未尝暂离仙鬼之道如君子
小人各愿为其类相为喜也是以仙道尚
升鬼道尚坠如善人为善惟日不足恶人
为恶亦惟日不足为仙道者常自吉庆为
鬼道者常自凶邪所谓吉者去欲而已所
谓凶者爱欲而已唯高上至圣言辞清灵
爽秀悲悯天人易入鬼趣故作空歌叙六
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欲之苦不欲其坠也北都泉曲者拘囚之
所凡天人报尽乃入其境故云中有万鬼
群但欲遏人年算绝人命根欲染之乐其
报如是天人能保人道深鉴鬼趣故称阿
人常歌洞章摄伏魔类断绝六欲之根故
云锋也
颂曰
六欲原从暗里来相牵鬼道可哀哉
君还会得悲歌意束尽群妖道眼开
第二色界魔王之章
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此天自以色尘为乐故述以玉清之道离
色忘尘升玄入妙
落落高张明气四骞梵行诸天周回十方
无量大神皆由我身我有洞章万遍成仙仙
道贵度鬼道相连天地眇莽秽气氛氛三界
乐兮过之长存身度我界体入自然此时乐
兮薄由我恩龙汉荡荡何能别真我界难度
故作洞文变化飞空以试尔身成败懈退度
者几人笑尔不度故为歌音
此天落落然高张远大明骞之气四朗乃
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梵气所化周布十方也无量大神即天中
魔试之所变故云皆由我身盖仙道好度
出此洞章使人了忘色尘超出空有升入
三清而天人自以为乐不知所向故云仙
道贵度而鬼道常与相连所谓进则成仙
退则成鬼进退之间人当自择天地之间
眇莽高大秽气氛积色界虽乐尚有劫灾
坠之下苦失之不难须得了忘尘染升入
三境乃可长存能度此界则真相之体进
入自然当尔之时不生不灭万为乐也我
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恩谓色尘良由超出色尘也龙汉谓玉清
上圣之道荡荡无际皆可證之今尔等但
以色界为乐故真伪莫分故化洞章以相
勉也千变万化魔试天人其间懈怠者多
升进者少笑尔不求自度故作是言也
颂曰
人言此界极难度我道色尘容易消
但使自家心似铁从教炉铸火来烧
第三无色界魔王歌曰
此界天人以遣心故返为所累故魔王述
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以匡御之道令识变诈使决證神仙
三界之上眇眇天罗上无色根云层峨峨唯
有元始浩劫之家部制我界统承玄都有过
我界身入玉虚我位上王匡御众魔空中万
变秽气纷葩保真者少迷惑者多仙道难固
鬼道易邪人道者心谅不由他仙道贵实人
道贵华尔不乐仙道三界那得过其欲转五
道我当复奈何
此界天人去色忘尘而未达究竟之道以
遣魔故返为魔累故天王陈匡御之法欲
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开悟之言此三界之上惟有眇眇大罗无
色之宗但云层峨峨而已下仙不可窥盻
得元始之道居其中无有终始故云浩劫
之家也统系玉京部制过此分界则转玉
虚之境魔王自言我居此天最上王位常
匡御众魔方保长存飞空之中千变万化
升度学人而尘秽之气常自纷葩也言天
人虽则离染忘色未能遣忘尤以心识为
患至于观空入妙尤复为难故鬼道易为
邪入欲作真人忘心自遣而已谅不由于
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他事乃为仙道者以实为人道者以华今
尔等天人若不进登真仙之道则三界何
以超凌
颂曰
声声劝我御群魔惟是群魔直恁多
要做神仙元自已若居鬼道不由他
纪述功果一百一十七言
前者以显戒言则今明示所得决定功果
以坚固学人
参校曰此青元注经条分八事之终也
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此三界之上飞空之中魔王歌音音参洞章
诵之百遍名度南宫诵之千遍魔王保迎万
遍道备飞升太空过度三界位登仙公有闻
灵音魔王敬形敕制地祇侍卫送迎拔出地
户五苦八难七祖升迁永离鬼官魂度朱陵
受鍊更生是谓无量普度无穷
如上歌音者乃三界之上飞空之中魔王
之所制也其音参大洞之章若人诵之百
遍亦如天人离尘绝欲故得名度南宫诵
之千遍亦如天人观空入妙是为道备飞
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升太空仙公者太极第一品之仙真此则
诵经功德所获如是其有闻见者次获如
下功德魔王敬形敕制地祇侍卫送迎拔
出地户五苦八难虽七祖皆得受生如是
生死兼济故云无量无穷
有秘上天文诸天共所崇泄慢堕地狱祸及
七祖翁
此经尽天地万有圣肾资生皆所总言故
劫以四万之远方许传度恐下士轻易重
设禁纲而为偈
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颂曰
三气氤氲结大罗述成音韵作空歌
天尊说法本无法岂是人间笔舌多
道言此二章并是诸天上帝及至灵魔王隐
秘之音皆是大梵之言非世上常辞言无韵
丽曲无华宛故谓玄奥难可寻详上天所宝
秘于玄都紫微上宫依玄科四万劫一传若
有至人赍金宝质心依旧格告盟十天然后
而付焉
圣贤隐奥下仙不可窥盻得真道粗识其
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详有志以金宝质心方许传付秘禁之科
不可轻犯后世浅识之士妄有改易及传
非其人者宜省斯言
颂曰
玉台深锁印金泥云锦龙文秘紫微
四万劫来方一遇学人曾敢怠脩持
道言夫天地运度亦有否终日月五星亦有
亏盈至圣神人亦有休否末学之夫亦有疾
伤凡有此灾同气皆当齐心修斋六时行香
十遍转经福德立降消诸不祥无量之文普
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度无穷
未得真道之士否泰吉凶故常理也后学
心未坚固乃设此章以天地圣贤不逃大
数而况后学者乎博达之士三省斯言自
无魔试同气者自清浊分一生二二生三
三生万物品物流形均受元始一气而生
人人皆是同气
颂曰
霄壤神人或异常凡夫安可没灾殃
同心发个度人愿十读斯文为解禳
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道言夫末学道浅或仙品未充运应灭度身
经太阴临过之时同学至人为其行香诵经
十过以度尸形如法魂神径上南宫随其学
功计日而得更生转轮不灭便得神仙
末学之士未遂成道则仙曹未有名籍遇
数则终形识当坏不免同入太阴返视阳
仙诚隔霄壤若同学之流为之济度方得
返形为阳
颂曰
学人脩道冀登真逐妄翻成坠苦因
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若也同侪垂济度南丹即日鍊魂神
道言夫天地运终亦当脩斋行香诵经星宿
错度日月失昏亦当脩斋行香诵经四时失
度阴阳不调亦当脩齐行香诵经国主有灾
兵革四兴亦当脩斋行香诵经疫毒流行兆
民死伤亦当修斋行香诵经师友命过亦当
脩斋行香诵经夫斋戒诵经功德甚重上消
天灾保镇帝王下禳毒害以度兆民生死受
赖其福难胜故曰无量普度天人
自利利他为第一行太上设此一章明此
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经非惟度已虽天地君臣民庶皆可兼济
方为道备乃显度人之普
颂曰
学人脩习洞玄章慈爱之心不可忘
为国为家兼济度度人功德始无量
道言凡有是经能为天地帝主兆民行是功
德有灾之日发心脩齐烧香诵经十过皆诸
天记名万神侍卫右别至人尅得为圣君金
阙之臣诸天记人功过毫分无失天中魔王
亦保举尔身得道者乃当洞明至言也
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宗奉礼敬轻泄漏慢有一至此则鬼神所
不容私而况诸天乎太上以世人之志成
毁无定故云诸天记人功过毫分无失前
章已是诵经威仪今复以四种美功重伸
优劝皆诸天记名者随功纪籍万神侍卫
者灵宝众神也友别者五帝以友别之称
为至人尅得为圣君金阙之臣者即为后
圣金阙之侍臣也
颂曰
学人志念若浮沤勤惰难为定性求
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若也洞明灵宝语上清即日可遨游
诸天中大梵隐语无量音
元始灵书上篇
东方八天
广生高映觉元洞虚应玄九真化交肇图
文灵运构宗范玄都感变总括威昭自成
绿岑迁景皇道含明天琳耀权气精育魂
融罗负立圆英隐旻期巨神包洪纲告宁
南方八天
章炎通泛坚敷澄宗虚象玄华龙阳舞穹
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微正霄艳渊太凝冲元关三纽太梵飞空
隐觉隆益天伦庆呈神户缠络真元散精
净握冥昭回合升迁导骞宴云灵应腾天
西方八天
刚泽徽控阴峻孤仪贯气明素宸洞开微
周化幽应澄虚帝台平遐揖虚恢茂童池
结飙临育丽无散开阳通百六沉芒隐阶
幽廓冥默峰真会灵坚丕顺道告命骞林
北方八天
龙安洞变纯阳隐玄方本还气象伏高员
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神变慧化解鍊灵根赤精纯道成号威尊
利云友常亿劫中丘郁城琼垒谣音庆流
受位玉室大宪通幽玄章焕落纲轮乃周
上篇龙章凤篆之文亦名除禳水火漂
溺玉章
参校曰青元经注引天公经云大罗宫有
上篇观觉郁褴者龙篆正文谓此也蜀本
叙在灵书下篇后但既曰上篇章篆合置
上篇之列别本已有置此在上篇后者今
从之
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观觉郁褴太明紫灵九神度魂开关玉真
阿奕炜烨飞天流音轮景帝常都灵颐臻
豁落大有庆云启灵七曜辉魔恬懀敷荣
虚无上首天启弥宸四吁育象濯曜腾精
焕赫洞阳浮景玉光七灵谣歌世元紫堂
罗英散景耀明玉房八景总兽韶王摄精
九都骞郁飞生上灵密罗净境馥郁空轮
灌沃黄华霐运玄明神宫开朗延宛丹庭
大猷浮景真定化元蜒宛素眇玉梁澄烟
萧峙结嵎景罗七缠秀盘三府流辉九玄
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寂然虚邈飞华拂軿晨滥录籍太漠由延
阿丘九度六龙舞辕蓊蔼浮罗紫精馥渊
溟涬太育九机化乾覆形厚德元河瀹精
育英明陀景辰眇云大隗总监秀乐禁天
紫虚陀丘劫量交前碧霞韵梵眇眇游元
六变运量馘绝恶愆恢寂玄漠万度成仙
元始灵书中篇道君撰
天公经云虽有诸天犹拘劫运于是玉宸
道君撰元始灵书四篇凝云作篆每字方
广一丈八角垂芒以镇三十二天大罗宫
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有上篇观觉郁鉴龙篆正文中篇即此文
也道君所述下篇即森角储云乃皇人美
此隐音重述之也
东方八天
叩齿九通思九色玄龙导引从前后青云
九重覆匝身形密咒曰
赤明开图九气回真总统元关青帝大神
流化九外缠绵我身灵音八书六十四篇
洞明天地与我合仙运致龙驾上升帝轩
咒毕引气九咽止
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亶娄阿荟无和观音
亶娄即玉京山上长楼也阿者此天司候
之神名阿那荟者天中游冶台名无者虚
无和者日月之户观者观觉天帝之讳音
者歌音谓玉京亶娄其势长大上接玄都
之阿每朝会时阿那登此楼击大鼓则诸
天真圣皆集歌洞章自日月尸间朝元始
于虚无也然后天帝观觉领真人登游冶
之台三唱洞章以开度人天此则元始以
镇黄曾天之云文
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须延明首法揽菩昙
须延皆天真之讳明首先圣之名法揽菩
昙即玉清四府真人也当大劫交元始命
须延开玉真之府纳诸仙真明首主持正
气开导诸天梵气于是元始散游诸天则
法轮引籍揽觉度魂菩提转轮昙颐扬幡
自是九地开光学人受度此则元始以镇
玉完天之云文
稼那阿奕忽诃流吟
稼那此天中掌籍真人阿奕此天苑圃中
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琼林宝树之呼忽者飞天神王名诃者元
始消息之称流者流布吟者吟咏当劫初
时元始于阿奕之下嘘呵元梵之气自成
灵音流布万天皆得吟咏然后稼那举籍
定是非死生上奏玉京即飞天神王下度
世人也此则元始以镇何童天之云文
华都曲丽鲜菩育臻
华即东极青华之都曲者歌曲丽者玉女
之名鲜者庆云之象菩者此天中宝楼名
也育者帝讳臻者至也谓元始时于华都
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命仙圣领诸玉妃登菩楼歌洞章则鲜云
集其上于是玉帝乃臻开度九夜此则元
始平育天之云文
答落大梵散烟庆云
答落谓此天中宫阙巍巍上有答落之庭
大梵元始宥令之称散烟庆云乃北天梵
气之馀者也谓元始开大赦于荅落宫庭
收摄元气放释罪魂咸得馀气复元结成
云烟而聚集此则元始以镇元明文举天
之云文
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颂曰
阿那登楼呜法鼓洞章三奏日月户
元始游行转法轮登命须延开玉府
嗟呵之气成玉音流布万天得歌舞
天君王妃登菩楼烟云摇曳舒玄素
荅落宫庭大宥开无量众生皆受度
飞洒玉都明魔上门
飞者飞天神王洒者迅速之状玉者玉真
都者酆都明者明晓魔者魔王上者上帝
门者门下也谓元始为诸飞天神王演说
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正道自龙汉之劫至于延康一一洒然学
人能明晓其音则玉真开长夜之府酆都
度八难之魂魔王保迎上帝育神门下天
真欣然保度此则元始以镇摩夷天之云
文也
无行上首回蹠流玄
无者虚无行者运行上首北帝下宫之名
回者回转蹠者履蹠流者流晨之华玄者
空也谓元始禀虚无上道纲维八极使梵
气流行下环北帝宫以弥罗诸天运推数
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极则大劫交至初则元始复以流晨光华
履导空虚而布化玄者玄空此天有空峰
山乃生死所归学人道未备足身应灭度
其魂升入此山俟功满德足然后转入南
丹鍊度此则元始以镇越衡天之云文
阿陁龙罗四象吁员
阿者此天中之山名九折连阿而上陁者
山上楼名龙者亦山名与阿陁相去九万
里罗者日月之呼四者四极象者象车吁
者南昌上帝隐讳员者日中仙童之名谓
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阿山陁楼其气与玉清相属此天帝君常
游其上察人罪福日月之光照于上学人
道备则四极真人乘象车而下度其身引
领而谒南丹吁帝以求鍊度日中仙童仍
以九阳金精之华灌濯其体此则元始以
镇蒙翳天之云文也
南方八天
叩齿三通思朱雀凤凰翻翻直前后绛云
三重覆匝身形密咒曰
三气徘徊灵凤来飞玉音八字烂焕紫微
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吉日大庆我道洞开朱丹哺饴仰吸灵晖
身生水火绛帔羽衣登空飞步足践丹梯
周旋八天七祖相随
咒毕引气三咽止
南爓洞浮玉眸诜诜
南者南方丹天世界爓者火焰洞者洞阳
宫也浮者浮沉玉眸者火之膏质诜诜者
盛也谓南方丹天有洞阳宫流火之庭火
焰飞浮洞焕八方玉眸之质光明交映诜
诜然何其多也乃真人鍊形之所此则元
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始以镇和阳天之云文也
梵形落空九灵推前
梵形谓元始从劫至劫历代化生皆以大
梵之气凝而成形以一神而现不受胎生
从空而生故云落空九灵者玉都九华真
人推前者此天中台名真人常奉天帝散
花其上啸咏洞章开度天人也此则元始
以镇恭华天之云文
凙𠗂菩台绿罗大千
凙者天中山名洛者神真道君讳菩者飞
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天真人内音台者玉台在凙山之阳绿罗
者月宫夫人内音大千者世界劫数之称
凡百至千曰一千自一千至再千曰小千
自小千至再千曰大千谓凙山众龙所伏
中有黄房之宫洛君居其中自劫至劫不
灭不生时领诸菩登玉台歌洞章以度人
绿罗字罗英其形如玉美莹无艳乘大梵
气理治太阴度数以应天元无有差忒至
大劫交则日月俱会于玉台俟劫运再开
复运化也此则元始以镇宗飘天之云文
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颂曰
浩劫由来元始王龙汉说法至延康
开明无上真道气连环运转维八荒
学人道备功德满拜谒吁帝登南昌
玉眸黄华光四映火鍊魂神应九阳
始乎元始下生界梵气结形空里翔
凙山真人得至道不生不灭居黄房
经纬天地日与月亘大千兮莫可量
眇莽九丑韶谣缘邅
眇莽者混沌之状九丑者大力鬼兽韶者
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魔王内音谣者瑶歌缘者南斗之别名邅
者北斗之别号谓天地未分其状眇眇莽
莽九兽之鬼齐天而生应天度九九八十
一万数数极而劫交此鬼号为九都使者
元始使辅三官同考生死韶者神霄宫魔
王谣歌恼试学人若心坚固保举之司诣
南北二司系仙籍除死名次入此天之金
华山谒太乙帝君求合同符契乃得游宴
诸天此则元始以镇皇笳天之云文
云上九都飞生自骞
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云上者飞天神王内讳九都者九玄之都
玄台之别名也飞生者更生大神之名自
者从也骞者骞林也谓云上散百和名香
流五云之华执太真玉印十绝灵幡一日
三回回幡一周则诸天上帝齐到坛下绕
坛三匝诵咏洞章然后开度若人识此歌
音则更生大神为开不死之路流长生之
气鍊其五魂五魂既鍊则八景存焉从而
保举入玄台游骞林矣三十四年毕元始
命下乃得南丹鍊度此则元始以镇堂耀
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天之云文
那育郁馥摩罗法轮
那者此天天王侍郎之内名育者天阙空
轮郁馥者斗中灵童内号摩罗者天中魔
王法轮者大法之轮也谓那主四时之气
运大法轮正天分度罔有差忒数极则劫
交然后魔王歌洞章之曲而度应受度人
天轮十转足则诸天上帝三界万神俱至
郁馥唱礼一唱万神齐礼魔王束形此则
元始以镇端靖天之云文
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霐持无镜揽姿运容
霐者龙渊之神都监之内号持者龙渊之
名也无镜者飞天神王名也揽姿者三界
天门之名运容者玄和玉女异号谓九龙
伏于持渊常含金罂而运东井黄华之水
以灌濯于天人学人成道无镜为开长夜
之府升度其九祖同过三界天门然后运
容玉女以朱陵之气引导其魂玄和之津
灌注其体此则元始以镇恭庆天之云文
馥朗廓奕神缨自宫
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馥朗者天中玄台山名廓奕者天中神公
之内号神缨者紫微灵童名也宫者紫微
宫谓廓奕神公与元始同生为玄气之祖
常与此天帝歌洞章于馥朗之上然后真
人为开度学人神缨导引自紫微宫而朝
元始此则元始以镇极瑶天之云文
颂曰
学人欲谒金华真谣歌不试胡为成
况复飞生流道气鍊濯五魂澄百神
那兮运轮魔敢犯朗馥一唱束万形
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无镜时开长夜府九祖俱沐玄和津
廓奕犹歌洞章曲直造紫微朝玉宸
西方八天
叩齿七通思白虎狮子导引左右素云七
重覆匝匝身形密咒曰
七气金灵八天尊神白虎策辇狮子捧辕
七气缠绵鍊我成仙身发金光映照素灵
内外变化升入洞门七祖出夜九幽放魂
亿劫开度随运长存
咒毕引气七咽止
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刀利禅猷婆泥咎通
刀利者南方世界之号襌者国名襌黎也
猷者好生君内名婆泥者洞阳宫灵童名
也咎通者天中魔王内讳谓刀利世界襌
黎国土有洞阳之宫元始于此火鍊真文
真文既经火鍊光明莹彻洞焕万天然后
此世界为大福堂一切罪魂咸令升入若
人成道猷君监真婆泥鍊魂而度命咎通
常遏绝生门若明此音则众魔奉焉此则
元始以镇孔升天之云文
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宛薮涤色太眇之堂
宛薮天帝内号涤者涤荡也色者色界也
太眇之堂者乃天中大福堂也谓皇崖天
帝主开太漠之经理治天气每领诸真游
行色界诸天出入上清之府荡涤秽气保
持此界之天开度善信之人若诸天人行
业高者则天帝升之得乘景云之车上生
太眇之堂乃天之秘府中隐大洞自然之
章此则元始以镇皇崖天之云文
流罗梵萌景蔚萧嵎
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流者天王名也罗者月女之讳梵者飞天
真人名也萌者元始天王之名景者景皇
乃四极上真蔚者蔚秀乃景霄仙人箫嵎
者劫仞之宫谓流君时游九霄月皇游宴
之仪飞天真人开九天之关萌君正梵气
开度天人保固极风之根又箫嵎者乃西
方白素元君之宫景皇蔚秀开治其中学
人明识其音乃可以驭丹龙之辔升九色
之霄陟九皇之台此则元始以镇极风天
之云文
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易邈无寂宛首少都
易邈者始皇天帝内名无者虚无寂者庭
名也宛首者太上道君内讳少都者日中
仙童名也谓始皇天君自龙汉而来至于
赤明居虚无之内处寂寂之庭奉道君开
元始之奥演大法以度人灵童少都仍散
日华之精以灌真流飞霞之辉以拂尘此
则元始以镇孝芒天之云文
阿褴郁竺华漠延由
阿滥者天帝隐讳郁者魔王郁默之称竺
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者谓欲界也华者谓色界也漠者溟漠也
延乃束鬼之庭由乃禁鬼之房谓郁魔之
众恼乱天人或居色界或居欲界隐现于
光华之内眇漠而不可寻究帝君阿鉴登
九层之楼歌洞章以摄之于是众魔应响
而束身群鬼诣由而伏形保爱天人也此
则元始以镇浮容天之云文
九开自辩阿那品首
九开天地大衍之数自者自然辩者明辩
阿者天帝内名阿丘也那者那邪飞天神
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人隐名品者品量首者众首谓大衍之数
天地未判三气混沌开为九分九度九度
既开然后阴阳男女别自然明辩也又帝
君阿丘常登龙山游九玄之都赦诸那邪
游空开度善根之人品度其魂升入飞仙
之上首此则元始以镇江由天之云文
颂曰
真又火鍊光莹彻无量罪魂升福国
皇崖帝君游诸天升出天人齐行业
流罗梵萌持九霄极风之根无散灭
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赤明教主曰道君开玄演法以度人
郁魔隐现不可寻一闻洞章皆伏形
戒尔众生脩善行升入飞仙第一伦
无量扶盖浮罗合神
无量者此天大圣尊神扶者更生君内名
盖者此天有盖宫浮者幽魂之呼罗者大
罗合者合庆神者神公谓无量尊神总统
飞天神人皆受品量而升进之更生君主
长夜之录定善恶之根开大千世界度诸
幽魂升于大罗诸宫与神公而合庆此则
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元始以镇阮乐天之云文
玉诞长桑柏空度仙
玉诞者天中玉都之别名长桑者扶桑之
林柏空者洞章之音度仙者度人成仙谓
玉诞有骞木扶桑之林荫覆诸天其叶上
皆紫字玉书大洞之文每神风吹返魂之
草桑林鼓百籁之音自成空歌之曲故曰
柏空灵鸡栖于其上一呜则天下群鸡皆
应声而呜于是青霞扶摇太阳乃升故诸
飞天神人以鸡呜之初登玉台采五方云
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牙吸咽三晨之光同度学仙之人此则元
始以镇昙誓天之云文
北方八天
叩齿五通思飞龙羽盖蓊郁左右黑云五
重覆匝身形神童玉女羽衣飞裳侍卫身
形密咒曰
玄天徘徊流景上清大有启运八字开明
飞玄澄空洞阴自生五气缠绵灌我身形
冠带北单受鍊洞灵肾府仙化内外光精
飞行三界游宴紫庭七祖同庆欢乐劫龄
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七宝林中反胎更生长夜出离南宫记名
黄箓白简世世生仙
咒毕引气五咽止
玃无自育九日导乾
玃无者飞天神王内名自者从也育者即
天帝内名九者九玄之都日者日童也导
即引导也乾者天常也谓玃无从龙汉溟
涬之间乘运而出时与育帝乘凤车游九
玄之都转九机之度以应劫运之数日华
童子仍开导和气俟劫交则日停光而运
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化此则元始以镇霄度天之云文
坤母东覆形摄上玄
坤母者太阴都候九灵仙母东者东海覆
者理水大神形者地机之形摄者召也上
者上言玄者玄都谓九灵坤母治东极扶
桑旸谷之渊总持地机旋转元气以天关
地机转动一周则水涌溢三千三百度度
极则天地气交九海混一众水弥天覆神
治昆崙之顶主填涸巨海遏断东井之源
使地机不沦如劫数终则坤母出东井召
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鸟母于龙门制会河源上诣帝前申告劫
会仍以大凤之车升载学人升于昆崙以
朝玄都此则元始以镇元洞天之云文
陀罗育邈眇气合云
陁者飞天神王之名罗者月光之称育者
妙成天主之讳邈者羽林监神名眇者眇
眇高远也气者云气合者合景谓陁与育
俱生于云阿之岭抱月之光总持羽林军
时敕邈神游行三界保度得道之人令诣
羽林受符信羽林在北自与诸天合景眇
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眇然行于云宫结云气以为衣此则元始
以镇妙成天之云文
颂曰
阮乐天君无量尊开度长夜出幽昏
神风飘飘吹返魂柏之空歌皆洞言
灵鸡初呜扶桑端真人采集云芽餐
玃旡乘运应乾元旋转九运保天根
劫终鸟母会龙门学人乘凤升昆崙
羽林受符拜新恩云衣缥缈朝帝轩
飞天大丑总监上天
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飞天者飞天神王大者都录之司丑者宗
伯总监者总是飞天都统之官监是领长
夜之官上天者升上天中也谓飞天神王
总治天地之运为三界之宗三界魔王皆
受事于其府总主领八会之气监主录长
夜之魂乘其命而升度幽魂于诸天此则
元始以镇禁上天之云文
沙陁劫量龙汉瑛鲜
沙者此天有沙兰宫陁者陁丘山劫量者
随劫诠量龙汉者始劫之名瑛者飞天神
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王之讳鲜者日童名也谓沙兰宫陁丘山
乃紫微之别馆系玉清新得受度而功未
圆者常有巨万人停散其中皆龙汉时人
俟劫交则诠其功而诣上宫人能明此音
则瑛君度人沙兰鲜童引而鍊形此则元
始以镇常融天之云文
碧落浮黎空歌保珍
碧落者碧霞落落浮黎者天王内讳空者
天中侍宸之名歌者大洞之歌保者保持
珍者珍爱谓玉隆天常有碧霞落飞天神
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王乘碧霞之辇一日三回引导天中诸圣
上朝七宝谒帝君而称庆于是侍宸一啸
灵风扇而成大洞之歌保此天人不拘劫
运此曲尤为天人珍爱故曰保珍此则元
始以镇腾胜天之云文
恶奕无品洞妙自真
恶奕者天帝内音无者太无真人品者品
量洞者洞明妙者此天有福堂曰妙化自
者与也真者合真谓恶奕天帝自元始祖
劫脩行超出三界位入玉虚故得證大圣
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之位至赤明开图元始锡为梵度天王时
敕太无真人开长夜之府品度罪魂使了
然洞识宿命净尽恶根升入妙化之堂与
道合真矣此则元始以镇梵度天之云文
元梵恢漠幽寂度人
元梵者元始大梵风泽之气恢漠者广大
之辞幽者幽寥寂者虚寂度人者度无量
人谓元始大梵之气恢漠无穷高而洞浮
悬而不落妙不可名幽兮寂兮不可见闻
其中有真真中有精冥度天人此则元始
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以镇贾奕天之云文
颂曰
学人能识大洞章三界魔王为录姓
新受度者升陁山劫终品量腾三景
飞天游宴升碧霞导引天中诸大圣
一日三朝七宝宫玉隆帝前自称庆
太无真人度罪魂普度洞然知宿命
巍乎成功不可寻元梵恢漠惟溟涬
幽兮寂兮离见闻中有真精精甚信
度人济物妙难名故曰隐语无量音
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道言此诸天中大梵隐语无量之音旧文字
皆广长一丈天真皇人昔书其文以为正音
有知其音能斋而诵之者诸天皆遣飞天神
王下观其身书其功勤上奏诸天万神朝礼
地祇侍门大勋魔王保举上仙道备剋得游
行三界升入金门
言此者梵气所结隐秘之文上能保镇天
度呼召天仙下则利益生民开度苦爽故
曰无量度人也旧文者乃元始观梵气流
注之迹合而成之字皆周回一丈薄于太
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虚每八字为一天气之根凡诸天劫运成
毁者亦由字之散合所致也虽高圣莫晓
其字乃命皇人书为正音然得天仙则识
之大勋魔王保举上仙者都领三界之尊
神保举学人升入上仙品秩俟其道备即
得游行三界拜谒金门
颂曰
大梵灵章隐秘文皇人改正始流传
斋心诵处诸天悦即得升腾作上仙
此音无所不辟无所不禳无所不度无所不
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成天真自然之音也故诵之致飞天下观上
帝遥唱万神朝礼三界侍轩群妖束首鬼精
自亡琳琅振响十方肃清河海静默山岳吞
烟万灵振伏招集群仙天无氛秽地无妖尘
冥慧洞清大量玄玄也
前后标叙可谓尽矣今此复以结叹灵宝
所感功德一十四事书于卷末者盖欲成
就大洞之功也冥慧洞清又为灵宝四种
圣功冥者冥契一切慧者慧照无穷洞者
洞观十方清者清净致极皆灵宝之道备
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所获全德也大量玄玄者道君感叹此经
利济普博妙不可名也又匠成万物而不
言我为者玄之德也玄而又玄众妙之门
故云大量玄玄也
颂曰
三洞诸经贵玉音文章错落灿珠金
保天镇地禳灾厄度尽尘沙无鞅人
参校曰灵书中篇乃三十二天保镇开度
之梵音诵咏宣扬功用莫大而三十二天
又为天人学人脩證升进等级之品三界
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有三乘之分种民入上乘之最性命混融
与道合真故道言成终总括又以冥慧洞
清表之且申以大量玄玄者亦备述大乘
与上乘玄觉之妙欤
赞曰大象冥冥至玄之名冥合玄玄视而
无形窈冥有精梵气深凝寂兮寥兮合道
混成何以言慧至神之义正慧自然神光
所丽无幽不烛无之不遂自然而然如是
如是何以言洞真空之谓天中空洞载在
经旨纤毫无滞贯彻表里空无所空洞然
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而已何以言清真一之称道德经曰得一
以清生一之始大罗玉清纯清绝点归于
无形冥慧洞清四者之全空玄妙混玄之
又玄空有两忘无无亦然其太上洞玄灵
宝无量度人之极功欤
元始灵书下篇天真皇人撰
东方八天
森角储云九魂鍊精枳默窥玦浮枚曰𨀛
鹿几扬房碧提酂回池滇党负跂逭谒携
藻章变瑜兰泮碧环亢傍野生极中昆清
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耀展洞涸寂无妙凝素倚虚罗皇达元灵
南方八天
炎镀绰堂太霄瑶隅历遐荐倚周扃加图
披峣蹊臄觚亶浑都戟芸荼炫井欺持蒲
掌维迮仪奕晃琅璀扁缕益但幽微毕雷
涓湟寔东赤曜丛稽玉玄演侯柏璖至规
西方八天
镐正左适婆尼煞灵悲招均疆洎南躔魁
静夷损光混元觉缘道守岑遥绵徵知宣
太灵湮漠炳和卢随哲京常华墟咸坚沙
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栗铎黜株会衍球裴卓云青府业睹般基
北方八天
洼孩蒙甘翠宇九阑萧钩涟兴龙汾神关
沟沦泬魔豁蛮祈通玄寥亢息无知肆明
蟒脩吉夕馥坛时畎汤长敷昌匪庸谨济
朝康堲宽秘法侈宜广帝理生卫肇宏人
天真皇人梵气玄辽天宝自然八合之音主
治世会地垒洪泽变灾厄难诵咏之者禳辟
妖祥清静道气无不宁也地官奉书百灵畏
敬神朱写文服佩明验施之于至学不宣于
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下俗也
太极真人颂
神云焕层虚梵罗屯碧霄元始九龙驾
皇人按青轺灵光集万真珠影开阳寥
出示灵宝篇福德由是招洞玄隐高严
玉音泛云璈无量匪得思道海生波涛
法义同涓流滋植成嘉苗用以账穷饥
教兴卫中朝帝尊寿亿年太平灭兵刀
稽首望玉宸灵华散金毫
参校总赞曰太上真经无量度人人所以
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生父母之身始生之根与天地均同禀梵
气聚精生神凡躯所累六根六尘三业所
毒首曰贪嗔逐流忘返浸失善因天尊慈
悯弘济天民性命妙混经典开陈复归其
根不堕转轮妙经初宣道性为先静默朗
清真净本源高下平等不间山川玉相纯
色皆表性天空玄之中宝珠之悬真源既
證真空又全寂无遗响尽归忘言何以了
命鍊气成仙中理五气得玄牝门百神混
合十转胎圆蜕凡而真体入自然所以致
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此功行兼焉行满八百功足三千诸天记
功毫分不愆魔王界中明气四骞懈退有
戒金石非坚保举尔身飞行翩翩空有俱
寂染习绝源超过三界玉虚高迁依经行
持得鱼之筌道子作赞莫尽玄玄天恩覆
冒普度无边
元始无量度人上品妙经注卷下
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诵度人经应验
杜三师脩诵经验
阆州天庆观道士杜延真精心脩行常持
诵度人经以衣钵脩经庵石老君安龟像
之座满堂尽绘经中出相严洁无怠年七
十八岁一日忽谓众曰尔不乐仙道三界
那得过大众暂别各保岁寒言讫屈膝跪
化既葬之后冢上常有白光居人异之其
诸徒共视则冢有一穴而尸不见止存双
履而已然众亦未晓忽有人自成都来云
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杜三师有书启缄视之乃云传言石太上
勤谨视乡龟此谓石老君也此则方悟尊
师已获尸解矣
刘氏女诵经验
绍熙间果州居民刘氏有女年七岁一日
有道人诵经缘化因白父母曰此所诵者
何经答曰度人经女子敬欲受之父母从
之不旬月悉能记忆日夜诵念不歇一日
西邻大火其家正在烈焰中人但闻诵经
声不歇将已为灰烬俄有大风回旋火势
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遂过刘氏一家了无所害岂非经中神明
护门之验耶因镂板印施以传之
王明听经验
庆元间梓府宝珠会凡遇诵经有跛者王
明策杖常至听经一日听经至十方无量
度人处似有壮力拽其脚视之不见遂弃
杖而归人问其故明曰予二十年听经方
知四遍说经跛痾积逮皆能起行之验
张将仕诵经验
淳熙间阆州东街张将仕晚年从黄冠受
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度人经每旦夜斋洁炷香调声正气转诵
数过凡三十年忽一日谓家人曰尔等安
知吾学尸解之道寻即果捐一馆时年七
十七岁公丁亥生既葬再越月复值丁亥
日忽于凡筵灰烬中产莲华九茎色甚鲜
白脩纤踰尺因命亲族聚观共相嘉叹越
三日华乃萎根植宛若因阅经蕴则有欲
生因莲华之句方悟其事后有子辛于嘉
泰甲子与乡荐今为望族
任炤诵经验
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合州石照县吏任炤于嘉泰间因目疾丧
明遂弃职诵度人经以求痊忽一日双目
顿明于是愈加勤恪发大誓愿将度人经
写成元始天尊圣像刊行首以化导本州
天庆观化道藏及藏经功德不日落成以
是观之岂非经中所谓说经二遍盲者目
明之验欤
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