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钦定四库全书
镡津集卷十三 宋 释契嵩 撰
叙
送浔阳姚驾部叙
驾部姚公将之浔阳道过燕潜子欲因其从
者致信吾伯氏李主簿姚公不以其贤自高乃更遗书
累纸盛称潜子善用六经之笔著书发挥其法以正乎
二教之学者谓虽古之大禅钜师未有如潜子之全也
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其广且博也此姚公汲引人为善欲使其至至耳潜子
无谓岂果若是耶虽然潜子初著原教书其心诚为彼
执文习理者也二者皆蔽
道而不自发明适欲救此耳其书既出虽四方稍传而
文者徒玩吾文不文者不辨吾道亦复不见潜子所趋
之至潜子孤无有徒与讲求尚皇皇忧其道之未详于
人也潜子之道生灵之大本天下为善之至也苟其本
不明其至未审天下之人欲其所归也何之行道之士
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安忍而不为恻然邪故潜子尝不避流俗嗤笑乃以其
书而求通于天子宰相贤士大夫者盖为斯也然搢绅
先生之徒知潜子如是之心者几人乎姚公乃谓我所
得之法如此也所为之志又如此引古之高僧钜师相
与较之又如此也是岂不为之知已乎相知之深乎姚
公始以大臣荐自布衣徒步不由常科而直擢入官其
文章才业卓卓过人可知今来出浔浔故南方也潜子
南人习知其山川风俗颇详姑为公言之岭外自邕管
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之东潮阳之西桂林之南合浦之北环数千里国家政
教所被即其霜露雪霰沾洽巳繁瘴疠之气消伏不发
秀民瑞物日出其风土日美香木桂林宝花琦果
殊名异品联芳接茂而四时不绝若梧若藤若容
若浔凡此数郡者皆带江五戴山山尤佳江尤清有神
仙洞府有佛氏楼观村郭相望而人烟缥缈朝暾夕阳
当天地澄霁则其气象清淑如张画图然其俗质其人
淳寡争讼而浸知向方吾知姚公治此民也则其仁义
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之化易行临此景也则其清明之志益得姚公心通又
能以大道自胜潜子辅教之说亦赖之而益传也待公
趋诏北还当与数得此道者其人之几何耶道途上下
舟车之劳公宜自适自慎
送郭公甫朝奉诗叙
郭子喜潜子之道欲资之以正其脩辞立诚潜子可当
耶郭子搢绅先生之徒乃独能揭然跂乎高世之风可
重可愧吾说不足以相资也然郭子俊爽天才逸发少
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年则能作歌声累千百言其气不衰而体平淡韵致高
古格力优赡多多愈切含万象于笔端动乎则辞句惊
出而无穷与坐客听其自诵虽千言必记语韵清畅若
出金石使人惊动而好之虽梅圣俞章表民以为李太
白复生以诗张之四海九州学辈未识郭子者何限朝
廷公卿孰尝睹郭子如此之盛耶夫龟龙麟凤其亦伟
奇之物也使其汩于泥涂委于荆枳则君子之所惜吾
恐郭子尽是纡馀诞谩遂与世浮沉因别故赋诗以祝
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之
白石凿凿蕴尔美璞君子道晦君子斯乐幽兰猗猗振
尔芳姿淑人不显淑人不亏惟是方寸为尔之本违之
物摇穷之物乱静之收之默默闷闷熟水泚泚兮可漱
可涤熟山亭亭兮可休可适胡歉屏居胡羡首迪
送王仲宁秘丞歌叙
去年诏秘省王侯往宰扶风县王侯以父丧在浅土请
俟封树而后趋官朝廷佳其有子道从之复告曰礼毕
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当听命于阙下于时钱塘士人慕王侯官有能名相与
议曰扶风秦地也方为戎狄惊动岂宜往之天子不知
以王侯来惠我邦识者非之曰此常人之情非知贤之
谓也夫王侯贤而有器识读书探文武之道发慷慨立
大节方当国家举大刑将诛去凶丑以条理太平之治
是必奋然以效其才能讵肯碌碌从众人苟避艰难幸
宴安于静地或曰朝廷以王侯久屈于冗局且发其贤
将受之显官乎辛巳岁隆暑中果自新定来将趋京道
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出钱塘潜子因歌议者之意以为别歌曰
贤豪之志兮脱略不羁高厉远迈兮俗岂易知倜傥大
节兮临事不移安实败名兮君子耻为天阙苍苍兮宫
殿参差王侯蕴志兮将发胸中之奇秦海浩荡兮陇树
依依王侯之往兮决去莫辞惠彼一邑兮起民之疲亦
将德彼兮清秦之陲当妖氛廓兮景运增熙功名相将
兮千载葳蕤
送周感之入京诗叙
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感之以父丧罢官即钱塘僦屋而居三年虽无担石之
储泊如也未尝踵权豪之门以声其穷接交游以诚不
以其才故与其交故士大夫而下逮闾巷之人识与不
识皆贤其为人然此未足为知感之者也夫行巳自信
其道不妄与人辩者至于穷达不踰其节义此亦君子
之常道耳盖流俗轻悍不能守之宜其归美于感之耶
如感之仁义出于其天性读书为学识度明远论古今
礼乐刑政指其当否无有不是者使其得志行于一州
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一邑以至天下国家必能政教惠百姓令人无怨望岂
止自信而固穷为贤耶蒙与感之相知为最深尝慨无
力以张之今春服阙复调官京师蒙亦将返庐阜惜其
为别且远因作诗以散眷恋之思云
与君游兮我心日休与君别兮我心日忧君之去兮春
水汤汤青霄九重兮云阙苍茫气望豪华兮接翼翱翔
怀德孤进兮人谁与扬米贵如玉兮薪若桂枝京国久
留兮曷为所资江南五月兮瑶草蓠蓠早归来兮慰此
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相思
送周公济诗叙
潜子昔在浔阳公济丱年方师吾友周叔智务学而沈
详言不妄发与诸生绝不类潜子常谓叔智曰浔阳江
山气象清淑宜钟于其人在此诸生周氏之子疑其得
之矣余观其学有所成及潜子去浔阳十有馀年果闻
公济以进士升第其后又闻以贤监司李公之举得宰
建德不一载而道路传为贤令去秋以事来杭乃权钱
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塘遂得往还山中见其治民少以吏术而多用仁义视
事敬而勤行已端而廉与人交久而益敬未逾月而杭
人翕然称之潜子窃喜幸吾前言之验矣然称之叔智
有道之士也平生最好以仁义进人而激励其风俗怅
其早亡不见公济今所树立虽然公济来资自得岂谓
不肖假其贤师善𨗳之所助耶会潜子始以传道为志
所蕴未伸公济不平力为吾振之其诚且勤虽古之慷
慨之士不过是也将别蒙意甚感之乃为诗以赠其行
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诗曰
秀气郁兮在若人之躬吾昔睹之兮卓异群不同验治
迹兮今也炳融慨尔师兮不觌乎君子之风方别离兮
江涘趋双阙兮千里帝座煌煌兮君门严深勉自进兮
勿使陆沉
送周感之秘书南还叙
杭去交广陆出江南驿堠五六千里转大海得飘风舟
日行千里否则留他岛动弥年月故南人来吴常以此
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为艰余客钱塘已见二春矣视南之来者几希庚辰之
三月有客以周尉告余曰尉临封人也子盍见之乎余
一旦诣其门会其出归悒悒颇不自得越数日尉果骑
从求余所居而来入室与语乡曲事历历烛耳目发平
生如故旧言亹亹而不能休襟抱轩豁见其为人有大
体及暮引去余乃异之谓识者曰尉以文词奋誓言非
由进士得官不为也尝四举屈于有司而不变其心及
得之未始以所官远于家而让君命由京师如故乡迎
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其亲而来钱唐道且万里不以禄薄未甚有力为劳处
官过廉虽水必欲买夫士患无节也不患不立苟朝临
事而夕失其所守喔咿戚施苟容不暇当所利则争不
利则辞去乡邑未百里则终日慊然作儿女态又何望
盛名能迹赫赫然照天下后世若尉者也持其节行始
终一如不亦真慷慨大丈夫哉吾闻古老传言南方全
阳有得其气正者必刚健中正而聪明余于尉皆南人
也独性怯暗钝无一善以自发药其性又不能骞然高
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谢与物磅礴乎一世视尉能不愧其所生耶因以发故
乡之情岂庄周所谓去人滋远而思人滋深乎
送林野夫秀才归潮阳叙
世称潮阳多君子而林氏最盛余初谒野夫先父田曹
于杭观其宽明淳粹力行古道为政不龌龊饰吏事乃
信称者之不妄美也及会范阳卢元伯语野夫仲父曰
巽先生者生而知学六经探百氏悉能极深研几圣人
之道卓然自得以谓易者备三极之道圣人之蕴也独
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病扬雄氏虽欲明之而玄也未至因著草范将以大明
易道之终始也又谓兴王者礼乐为大复著礼乐书以
示帝王治政之始本为儒不汲汲于富贵而高节远迈
追古圣贤之风教余又益信林氏之盛也有在矣是时
田曹秩满将趋阙下而元伯南还余亦东适会稽越是
二年余复来杭且闻田曹寝疾于京师有至于渐趋三
年野夫果扶行榇归葬故地乘舟吴江而来他日余往
吊之焉野夫伯仲皆悲戚癯瘠殆不胜其哀及戒行事
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且谓余曰子盍歌以赠我归余因思林氏于潮阳为最
盛歌何以尽其美不若词而布之吾闻天生贤者故以
代天工使辅相天地之道是贤者宜寿且显于位可也
则颜渊夭伯牛疾孟轲轗轲荀况扬雄落莫于时贾谊
董仲舒数辈相望而不幸不知运物者反何意邪如南
安田曹之仁其弟之智识明德不二十未既大施而卒
皆早世虽明哲之士闻之孰不为之惑哉或者谓林氏
之寿不在其躬而在其子孙乎闻野夫刃取股肉以问
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其父欲其病愈终不如志君子谓之纯孝也野夫苟能
率其伯仲履田曹之仁孝同志巽先生之学则林之寿
其将有在笃实光辉益大乎后元伯亦有道者也于野
夫为姻娅苟与之营励名节则林氏之盛美岂止焕于
潮阳与今日将辉耀乎天下后世也矣
送梵才吉师还天台歌叙
夫为佛者脩出世之道因以清净自守与俗不接非以
其教道推于世劝于人岂宜逐逐与于世间游乎梵才
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大师少以诗鸣于京师晚归天台益勤吾道一朝思以
佛事以劝搢绅先生之徒前年来浙西淮甸间所遇卿
大夫有名声于人者皆乐从其事不翅百数此非精诚
笃志推尊于圣人真教道妙何能得仁贤君子如是之
多耶嗟乎吾人有出入乎权豪之门趋进乎势利之涂
德不能发人之信疑然而莫告毁焉而不辨喔唯突谲
相与以佛为戏幸其颜色假其事势以苟利乎一身趋
死不顾教道者彼闻师之风宜何为心哉吾伟乎吉师
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之所为故歌以赠其归歌曰若人之来兮贤俊将迎若
人之归兮胜事告成春色佳兮春风轻揽云袖兮趋遥
征台山凌虚兮气象淑清宜真赏适兮休顾浮名彼循
利忘道兮流俗时情既亡吾徒兮何足与评
送真法师归庐山叙
余去浔阳五年而法师真公自庐山来会于钱唐闻其
始至且喜且惊师曾不顾宰相所待拂衣去濠入山中
誓终其身不践俗境此胡为而来哉及相与语始知其
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谋为佛塔非以常事而移其志也余在浔阳尝与周叔
智评人物以师洁清能以其道训学者叔智颇以重语
相推故与吾洎郭叔宝裴长言数造其门迭为歌诗以
扬其美师亦忻然相得今出数千里复与之会迨将半
载接其言益文其道益亲契义笃厚百倍于初也秋之
八月而真师以所谋事集命拿舟欲行杭人敬慕稽首
告留者甚勤终亦引去不顾余游四方独去浔阳恋恋
若怀父母之国而不能忘盖以其有仁贤君子笃实诚
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信于交游用道德而相侵润又以匡庐奠其左崭崒高
拔其气象窅然深幽使人玩之有高天下之志今真师
复归焉余牵于事不得偕往惟浩然之思益纷于胸中
因师为我谢浔阳君子穷达荣悴劳吾之形谋虑得丧
万端劳吾之心人生适如一梦焉何长与物磅礴乎世
此宜深探佛道澄汰其神明真师其引道者宜命之游
可也
镡津集卷十三
