元始洞真慈善孝子报恩成道经-唐-卷首

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元始洞真慈善孝子报恩成道经
道言左右中真结形之始分于元始无上大
道应化之气孕灵琼胎九万大劫幽闲寥寂
九万劫后法当应世结形理气出于琼胎出
胎之时九天雷震九地开裂举步之初登天
宝华身出金光犹如初日二晨挟照晶彩朗
耀眸有斗心星前曰象缘发骈齿紫气连霄
所在之处七素之云晨夕阴盖隐龙负莲以
为床座天灯天烛照明云路天乐天梵万音
齐鼓龙凤抚节谣歌太平邕邕和雅非可名
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目甘泉甘井饮之愈疾形如金玉无有衰老
无为和化经九万劫尔时三真化作婴童托
附真母以渐长大随世成立
无上大道元始天尊授此三真号曰至孝真
王治化中国傍摄四夷有生之类成来受事
教其慈孝敬天顺地守一宝形怜悯万物三
千百年后又更攺新所谓淘汰津秽水火治
鍊是时三真孝工一治日中二治月中三治
斗中上持三晨晶矅幽夜玄治三气冥适空
有应变修忽不待呼召如形出影不由忆想
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虽处上界道适下土无上无下无边无际随
方设教友诸异类与其同好心无疑误孝心
高远神力无比回天转地制御阴阳赊促运
度驱役千灵感动祥瑞无翼而飞瞬息九万
屈伸之负巳周万天皆由至孝慈顺二亲怜
悯一切动植之类孝道慈悲好生恶杀食肉
饮酒非孝道也男女秽慢非孝道也胎产尸
败非孝道也毁伤流血非孝道也偷劫窃盗
非孝道也好习不善讲论恶事非孝道也乐
处秽贱内外流污心形疏懒不修生道信心
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不笃轻浮彼好随事放逐守一不专心气离
散生老病死种种烦恼死入地狱穷劫受苦
永无出期无善因缘失吾孝道得种种苦下
世男女修吾孝道与道同德既同德巳与道
同光既同光巳与道同真既同真巳与道同
身既同身巳与道同神既同神巳与道同变
既同变巳与道同寿既同寿巳与道同有既
同有巳与道同无既同无巳无处不无无处
不无亦无处不有无处不有寂寥虚豁无处
不无随心应变或为帝王或为忠臣或为贤
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人或为孝子或为道士或为国师或栖寒林
清斋苦行诵经念道立功立德或为良将不
战而胜或积榖帛济恶饥寒或作明师除诸
疾疫种种利益一切生有或不灯烛照明积
夜或促万劫以为一劫或延一劫以为百劫
或一毫瑞而胜大地或一毛孔盛九大河及
以四海不挠物性不觉不知或引十方世界
胜一针锋来对目前有生之类皆见三真光
气法身种种说法各得悟解奉吾孝道能入
不可思议处能为不可思议事失吾孝道救
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苦不睱生死相续不可思议奉吾孝道得无
畏果第一离生死怖畏得不生死果第二离
暗障怖畏得光明果昼明神光夜照天灯久
则身光无昼无夜第三离饥寒怖畏得天厨
天衣果第四离众试怖畏一切魔王及诸猛
兽皆来受事而为侍卫第五离有形怖畏得
入无形果入无形果者非灭非生而无形相
即此凡身得成道身身同光气升入无形同
于虚空是故谓之得无形果高下自任聚教
随心有无在意不待身心而所为也孝治天
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下不劳法今孝治其身志性坚正孝治百病
天为医之孝治万物众毒不害孝治山川草
永不枯孝营生业田蚕万倍孝至于天风雨
以时孝至于地万类安静神芝灵术处处呈
瑞孝至禽兽龙麟鸾凤翔集境内孝至渊泽
河侯献珠鱼龙踊跃静息波浪但孝二亲元
元大恩天地万灵晨夕侍卫行道守一自然
得道孝道至大与无并生治于三光照曜幽
夜有生之类侍赖无穷尔时灵童稽首敢问
天尊下世世人多有不幸早丧二亲孝心何
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申于是
天尊答曰敬天顺地朝礼三光如孝父母无
有异也成道益连所愿从心又顺地者顺于
王气朝礼五岳大小便利不忤太岁顺于四
时修日新道期于八节请生谢罪内外芳洁
披心露胆心香自熏洗涤荒秽精而复精犹
嫌不精真而弥真犹嫌不真不真为真求吾
真道邪魅应之卒至退败生入邪道魂魄被
絷颠狂惑乱自制一法败黩道要以求利用
赃满罪积生身被考种种苦恼死入地狱遍
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遭汤炭永无出期纵得出世生堕六畜不如
意中或生下贱盲聋瘖哑手足不具永不见
道求不闻法为诸人畜之所𢷤役饥寒困苦
性命危脆一失大道长沦恶趣不可思议
道言有德之人孝心高远道合天地故天不
能杀道不可灭故地不能埋如理琼霜终成
金宝不可毁坏上天入地无所滞碍往昔有
人不识大道贪生畏死晨夕正念朝礼枯树
以求不死积四十年大道悯之勤苦不懈求
其道气如是枯树一旦荣华此人欢喜弥加
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精进采服其华身遂得道修道之士取于不
懈积功累德心行日新神灯神香神光神通
是道之信其志不巳道来降之教其真要定
不虚也
道言下世邪俗睹道幽验因以求用规他施
财入巳私费为邪所中终不得道悭贪不舍
失慈悲道无孝顺心为利奉道益其诈伪诈
伪之罪天地不赦学道之士莫与共处应须
诃责举其过咎摈出治罪勿许诈悔更次道
流收其赃贿以给贫病不得秽财以营神功
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道言孝治堂宇妆严精舍无令穿败流俗士
女卑贱熏臭疮疣垢秽酒色丧产食啖鱼肉
茹荤辛者永绝彼往勿相亲近勿履斋厨
道言复有十恶五逆不孝阴贼诽谤毁訾破
败善道嫉妒傲慢贪媱嗜酒好啖鱼肉田猎
捕杀偷盗劫贼遵奉邪道心无慈孝志不平
筌舍贫亲富喜好嘲调情爱战斗习蓄器仗
无忍辱心利己伤物孝道所忌人畜所畏不
合闻道应须远避勿相亲近
无上大道说此教戒为下世明王孝治天下
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为诸孝子报父母恩轨则家国使天下太平
八表归一咸遵至孝有得之者晨夕诵持不
㨂男女无论贵贱皆令习诵以答二亲元元
大恩说此经时天现神灯处处明朗天钟天
磬天歌天乐空中自鼓天香天华随风流转
家国人人供养是经思其义趣奉行其事傍
劝木闻有用之者应精纸笔疏洁澡沐焚香
抄写百卷千卷流通供养香灯不绝心无懈
倦必得成道不可思议
元始洞真慈善孝子报恩成道经