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东雅堂昌黎集注-唐-韩愈卷三十一

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钦定四库全书
　东雅堂昌黎集注卷三十一
　　碑志
　　　南海神庙碑(此碑石刻其首云使持节袁州诸/军事守袁州刺史韩愈撰使持节)
　　　　(循州诸军事守循州刺史陈谏书并篆额其/后云元和十五年十月一日建欧阳公云昌)
　　　　(黎集类多讹舛惟南海碑不舛者以石刻人/家多有故也石刻与刋夲异者今注于下苏)
　　　　(内翰尝移书杨康公使迁庙文登因古庙而/新之杨不从故苏诗云退之仙人也游戏于)
　　　　(斯文笑谈出奇伟鼓/舞南海神神或作东)
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海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融(太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北/海之神曰颛顼西海之神曰蓐收 今按东海神名)
(阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见养生/杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣)天宝中
天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝(或作/祀)牺帛之
数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海
岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由
是册尊南海神为广利王(天宝十载正月封东海广德/王南海广利王西海广润王)
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(北海广泽/王册诏也)祝号祭式与次俱升(或作升武德贞观之制/四海年别一祭各以五)
(郊迎气日祭之祀官以当界都督刺史充至是封王分/命卿监十三人取三月十七日一时备礼兼册制祭其)
(祭仪具/开元礼)因其故庙易而新之在今广州治之东南海道
八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺
史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观
察其郡邑(唐制岭南为五府而岭/南节度使观察四府事)于南方事无所不统
地大以远故常选用重人既贵而富且不习海事又当
祀时海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以
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疾为解(或作/辞)而委事于其副其来已久故明宫斋庐上
雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉
笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供(滋或作兹供从/石本作恭误)神
不顾享盲风怪雨(或谓秘阁本盲作虻字见吕氏春秋/考石本只作盲月令盲风至注疾风)
(也山海经符阳之山多/怪雨风云之所出也)发作无节人蒙其害元和十二
年始诏用前尚书右国子祭酒鲁国孔公为广州刺史
兼御史大夫以殿南服(天宝十二载七月以孔戣为岭/南节度使殿定也诗殿天子之)
(邦按戣传先是奉诏祷南海神多令从事代祠戣每受/诏自犯风波而往韩愈在潮州作诗以美之传所谓诗)
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(岂公此作耶/ 殿丁练切)公正直方严中心乐易秪慎所职治人以
明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年将夏祝
册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓群有司曰册
有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬
祭(唐制岳渎以上祝版御署附中使送往其上或有具/字或作且字官上或有某字 今按其上宜有且字)
(然石本无之不欲增也官上某字石本/无之或以为用左传其官臣偃之语)其恭且严如是
敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨
白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更諌皆揖而
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退公遂升舟风雨少弛棹夫奏功云阴解駮日光穿漏
波伏不兴省牲之夕载旸载阴将事之夜天地开除月
星明穊(几利切说文稠也选何晏景福殿赋穊若幽/星之纚连李善音古爱切蜀本作概非是)五
鼓既作牵牛正中(月令季春之月旦牵牛中上/文言立夏行事正此时也)公乃盛
服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥
酒香樽爵静洁降登有数神具醉饱(具或/作其)海之百灵秘
怪慌惚毕出蜿蜿蛇蛇来享饮食(慌或作恍蛇蛇或作/蜒蜒享或作慕 蜿)
(音鸳蜒/音延)阖庙旋舻(音/卢)祥飙送帆(与帆/同)旗纛旄麾飞扬晻
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蔼铙鼓嘲轰高管噭噪(音/叫)武夫奋棹工师唱和穹龟长
鱼踊跃后先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁(祀之石本/作祝 令)
(按祝当作祀其理甚明/或疑误刻今改从诸本)风灾熄灭人厌鱼蟹五榖胥熟
明年祀归(祀诸本石本皆/同方作祝误)又广庙宫而大之治其庭坛
改作东西两序斋庖之房百用具脩明年其时公又固
往不懈益虔岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名
之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身
为帅燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与足于是免
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属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛(廿有四万/或作十有)
(八万廿方误作/二十三或作八)赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆
以丐之(丐一/作正)加西南守长之俸(西南或/作四面)诛其尤无良不
听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流
徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可
嫁与之钱财令无失时(嫁下或有者字石本/无方误也时或作所)刑德并流
方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人
其可谓备至耳矣(或无其字/或无耳字)咸愿刻庙石以著厥美而
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系以诗乃作诗曰
南海阴墟(阴或/作之)祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不
躬正自今公明用享锡右我家邦(右或/作祐)惟明天子惟慎
厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均
弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
(今按此文石本今最易得而方本失考者凡/五条然则它云石本者恐亦不能无谬也)
　　　处州孔子庙碑(此篇方从石本碑记不载年月/日第云朝散大夫国子祭酒赐)
　　　　(紫金鱼袋韩愈撰公为/祭酒在元和十五年)
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自天子至郡邑守长通得祀而遍天下者唯社稷与孔
子为然而社祭土稷祭谷(为或作焉然字属下句而社/方无而字句上方有而字皆)
(非/是)句龙与弃乃其佐享非其专主又其位所不屋而坛
岂如孔子用王者事巍然当座以门人为配(杜牧云称/夫子之尊)
(莫如韩吏部盖公作此碑云社稷不屋而坛孔子用王/者事巍然当座以门人为配也张文潜曰庙貌之设起)
(于后世如祭天地亦不屋而坛耳开元二十七年/八月追谥孔子文宣王南面而坐以颜子配享)自天
子而下北面跪祭(跪祭或作/拜跪荐祭)进退诚敬礼如亲弟子者
句龙弃以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功
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德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位而得常
祀然其祀事皆不如孔子之盛(不如或/作无如)所谓生人以来
未有如孔子者(人或作民以或/作已孔或作夫)其贤过于尧舜远者此
其效欤(邵太史曰欧阳公平生尊用韩退之于其学无/少异然退之处州孔子庙碑云云永叔作谷城)
(县夫子庙记乃云后之人徒见官为立祠而州县莫不/祭之夫子之尊由此为盛甚者乃谓生虽不得位而殁)
(有所享以为夫子荣谓有德之报虽尧舜莫若何其谬/论者欤是欧阳以退之为谬矣虽然韩与欧其尊夫子)
(之心则一也严氏曰孟子之文杜牧之云自古称夫子/者多矣称夫子之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏)
(部/)郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士弟子或役
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于有司名存实亡失其所业独处州刺史邺侯李繁至
官(繁邺侯/泌之子)能以为先既新作孔子庙又令工改为颜子
至子夏十人像(令或作命颜/子或作颜回)其馀六十子(子上或/有二字)及后
大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩生董生高
堂生扬雄郑玄等数十人(贞观二十一年诏左丘明公/羊高毛苌郑玄伏胜高堂生)
(等二十二人春秋行释奠之礼而无孟轲荀况韩生董/生扬雄等伏生即伏胜毛公即毛苌韩生名婴董生名)
(仲舒高堂生能言/礼见汉儒林传)皆图之壁选博士弟子必皆其人又
为置讲堂(又为字或在其中/字下置或作设)教之行礼肄习其中置本
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钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子入学
行释菜礼(菜或作奠欧阳曰释奠菜祭之略者也古者/士之见师以菜为挚故始入学者必释菜以)
(礼其先师其学官四时之祭乃皆释菜释/奠有乐无尸而释菜无乐则又其略也)耆老叹嗟其
子弟皆兴于学邺侯尚文其于古记无不贯达故其为
政知所先后可歌也已乃作诗曰
惟此庙学邺侯所作厥初庳下(又庳音卑/ 音婢)神不以宇生
师所处(生或/作先)亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常
不诫用劝揭揭元哲(音揭居谒切又/ 杰又音羯)有师之尊群圣严
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严大法以存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾不惑忘
(惑或/作或)后之君子无废成美琢词碑石以赞攸始
　　　柳州罗池庙碑(此篇方从石本罗池神子厚也其/碑石本首云尚书吏部侍郎赐紫)
　　　　(金鱼袋韩愈撰中书舍人史馆修撰赐紫金鱼/袋沈传师书其后云朝议郎桂管观察使试太)
　　　　(常寺协律郎上柱国陈曾篆额长庆元年正月/十一日桂管都防禦先锋兵马使朝散大夫试)
　　　　(左卫长史孙季雄建立欧阳集古录罗池碑后/题云长庆元年正月建按穆宗实录长庆二年)
　　　　(二月传师为中书舍人史馆修撰九月愈迁吏/部时愈未为吏部沈亦未为舍人当是长庆二)
　　　　(年则二君官正与此碑同其书元年正月盖传/模者误按旧史公传云南人妄以柳宗元为罗)
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　　　　(池神而愈撰碑以寔以盖以是罪公而新史/书其事于子厚传无所褒贬元祐七年六月)
　　　　(诏赐唐柳州刺史罗池神庙为灵文之庙以/郡人言其雨旸应祈故也田表圣书其碑阴)
　　　　(云子厚终于柳州以精多魄强为罗池之神/昌黎叙其事而铭之大意谓子厚宏深之量)
　　　　(昭明之识当为星辰为岳渎胡为在柳州之/陋为神其所以推尊甚大石敏若此世以公)
　　　　(此文为语怪非也士有抱负不克施遭流落/以死为明神烈鬼巍峨庙食理也李卫公窜)
　　　　(海上死矣其精魄凛然尚能使犬鼠馀党破/胆于梦中不然退之岂矫诬柳州以求异乎)
　　　　(晁氏曰此非铭罗池神/之文吊宗元之文也)
罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州(元和十年三月/以永州司马柳)
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(宗元为柳/州刺史)不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋(下/或)
(有曰字无今按宜有曰字/然石本 之不欲补也)兹土虽远京师吾等亦天氓
今天幸惠仁侯若不化服我则非人于是老少相教语
莫违侯令凡有所为于其乡闾及于其家皆曰吾侯闻
之得无不可于意否莫不忖度而后从事凡令之期民
劝趋之无有后先必以其时于是民业有经公无负租
流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新船(步或作涉柳/子厚铁炉步)
(志曰江之浒凡舟可溯而上下曰/步 今按孔戣志亦有泊步字)池园洁脩猪牛鸭鸡
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肥大蕃息子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有条法出
相弟长入相慈孝先时民贫以男女相质久不得赎尽
没为隶我侯之至按国之故以佣除本悉夺归之大修
孔子庙城郭巷道皆治使端正(巷道或/作道巷)树以名木柳民
既皆悦喜尝与其部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭(尝/或)
(作/常)谓曰吾弃于时而寄于此与若等好也明年吾将死
死而为神后三年为庙祀我及期而死(元和十四年/十月宗元卒)三
年孟秋辛卯(长庆三/年也)侯降于州之后堂欧阳翼等见而
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拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其月丙辰庙成大
祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年
春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石余谓柳
侯生能泽其民死能惊动福祸之以食其土(福祸或/作祸福)可
谓灵也已作迎享送神诗遗柳民俾歌以祀焉而并刻
之柳侯河东人讳宗元字子厚贤而有文章尝位于朝
光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄(蕉下或有叶/字或有子字)杂肴蔬兮进侯堂侯之船
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兮两旗度中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘
驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树
团团兮白石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋
鹤与飞(或作秋与鹤飞也今按欧公以此句为石本之/误沈存中云非 倒用鹤与两字则语势愈健)
(如楚词云吉日辰良也但此石本团团字初误刻作团/圆后镌改之今尚可见则亦石本不能无误之一證也)
北方之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮
寿我驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾粳稌充羡
兮(古粳音庚稌徒/ 切又音土)蛇蛟结蟠我民报事兮无怠其始自
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今兮钦于世世
　　　黄陵庙碑(此篇方从石本曾子开曰湘水出全/潇水出道二水至永合而为一以入)
　　　　(洞庭黄陵庙在潇湘之尾洞庭之口孙氏曰/庙在潭州之湘阴县北八十里或云在岳州)
　　　　(首题云通议大夫守尚书兵部侍郎上柱国/赐紫金鱼袋韩愈撰正议大夫守潭州刺史)
　　　　(兼御史中丞湖南都团练观察安抚使上柱/国赐紫金鱼袋沈传师书今本多误据欧阳)
　　　　(公集古录云/当以碑为正)
湘旁有庙曰黄陵(笔墨閒录云黄陵庙碑首言湘/旁即龟策传言江旁老人也)自前
古以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑(石或作古/或无此字)断裂
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分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧刘表景升之
立(表字景升东汉/末为荆州刺史)题曰湘夫人碑今验其文乃晋太康
九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对
始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也(事见史记秦/始皇廿七)刘
向郑玄亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又
有湘夫人王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫
人乃二妃也从舜南征三苗不及(或作返据下/文当作及)道死沅
湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二
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女者帝舜之后(石本书璞作朴唐人多/然下文揭阳亦作楬阳)不当降小水为
其夫人(小水或作小君考山/海经作小水是也)因以二女为天帝之女以
余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故
曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌辞谓娥皇
为君谓女英帝子(帝上或/有为字)各以其盛者推言之也礼有
小君君母明其正自得称君也(或无君/母二字)书曰舜陟方乃
死传谓舜升道南方以死(升或/作升)或又曰舜死葬苍梧二
妃从之不及溺死沅湘之间余谓竹书纪年(纪年书名/晋太康元)
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(年汲郡人发冢得之起夏殷至魏/哀王以竹简写之故谓之竹书)帝王之没皆曰陟陟
升也谓升天也书曰殷礼陟配天言以道终其德恊天
也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方
乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南巡
而死宜言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于
时二妃从之不及而溺者皆不可信(溺下或/有死字)二妃既曰
以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天
子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢
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不进礼庙下(湖或作潮非/是又或作湘)元和十四年春余以言事得
罪黜为潮州刺史其地于汉南海之揭阳(汉地理志南/海郡有唐为)
(潮州揭阳县至石/本揭作揭音竭)厉毒所聚惧不得脱死过庙而梼之
其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒(元和十四年/十月以赦令)
(量移袁州明年九月自/袁州召为国子祭酒)使以私钱十万抵岳州愿易庙
之圯桷腐瓦于刺史王堪(刺史王堪上/或有州字)长庆元年刺史
张愉自京师往与愉故善(与上或有余字无今按此合/有余字然石本 之不欲补)
(也/)谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名
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愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之
　　　唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御
　　　史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原
　　　王公神道碑铭(王仲舒为连州司户公令连之阳/山仲舒观察江西公为袁州刺史)
　　　　(公既为作燕喜亭记修滕王阁记今志其/墓又书神道碑新史并取公碑志作传)
王氏皆王者之后在太原为姬姓(或无之字周灵王太/子晋以直谏废为庶)
(人时人号曰王/家因以为氏)春秋时王子成父败狄有功(左氏文十/一年鄋瞒)
(侵齐王子成父/获其弟曰荣如)因赐氏厥后世居太原至东汉隐士烈
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(烈字彦方/东汉有传)博士徵不就居祁县(后汉徵君霸始居太/原霸子殷别居祁县)因
号所居乡为君子(下或有/乡字)公其君子乡人也魏晋涉隋
世有名人国朝大王父玄暕(古限/切)历御史属三院止尚
书郎(三院谓侍御史殿中侍御史监/察御史玄暕终比部员外郎)生景肃守三郡终
傅凉王生政襄邓等州防禦使鄂州采访使赠吏部尚
书公尚书之弟某子公讳仲舒字弘中(蜀作讳弘中字/某后墓志同)
(今按上句已有公字此不当再/出当删然无别本可据姑存之)少孤奉母夫人家江南
读书著文其誉蔼郁当时名公皆折官位辈行(下浪/切)愿
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为交贞元初射策拜左拾遗(贞元十年十二月仲舒中/贤良方正直言极谏科起)
(拜拾/遗)与阳城合遏裴延龄不得为相德宗初怏怏无奈
久而嘉之(或无而字之或作/其下又有直字)其后入閤德宗顾列谓宰
相曰第几人必王某也果然月馀特改右补阙(或无/右字)迁
礼部考功吏部三员外郎在礼部奏议详雅省中伏其
能(伏或/作服)在考功吏部提约明故吏无以欺同列有恃恩
自得者众皆媚承公嫉其为人不直视(或作/人字)由此贬连
州司户(贞元十九年王叔文用事弘中/自吏部员外郎责连州司户)移夔州司马又
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移荆南因佐其节度事(或无/事字)为参谋(为荆南节度/裴均参谋)得五
品服放迹在外积四年元和初收拾俊贤徵拜吏部员
外郎未几为职方郎中知制诰友人得罪斥逐后其家
亲知过门缩颈不敢视公独省问为计度论议直其冤
由是出为峡州刺史(峡或作硖友/人杨凭也)转庐州未至丁母夫
人忧服除又为婺州时疫旱甚人死亡且尽公至多方
救活天遂雨疫定比数年里闾完复制使出巡人填道
迎显公德(显或/作颂)事具闻就加金紫转苏州变其屋居以
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绝火延堤松江路害绝阻滞(火上或有其/字阻或作沮)秋夏赋调自
为书与人以期吏无及门而集政成为天下守之最(政/或)
(作/化)天子曰王某之文可思最宜为诰有古风岂可久以
吏事役之复拜中书舍人既至京师侪流无在者视同
列皆邈然少年益自悲而谓人曰岂可复治笔砚于其
间哉上若未弃臣宜用所长在外久周知俗之利病(或/无)
(利字/非是)俾治之当不自愧宰相以闻遂得观察江南西道
(元和十五年六月/除江西观察使)奏罢𣙜酤钱九千万(千或/作十)军息之无
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已掌吏坏产犹不释囚之公至脱械不问人遭水旱赋
窘公曰我且减燕乐绝他用钱可足乎遂以代之(或无/足字)
(代下无/之字)罢军之息钱(息上或/有日字)禁浮屠诳诱坏其舍以葺
公宇三年法大成钱馀于库粟馀廪(廪上或/有于字)人享于田
庐讴谣于道途天子复思且徵以代虚吏部左丞位以
待之长庆三年十一月十七日薨于洪州年六十二上
哀恸辍朝赠左散骑常侍某日归葬于某处(长庆四年/二月葬河)
(南葬下或/无于字)某既以公之德刻而藏之墓矣子初又请诗
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以揭之(仲舒七子初哲贞弘泰复洄/既上或无某字某或作愈)词曰
生人之治本乎斯文有事其末而忘其源切近昧陋道
由是堙有志其本而泥古陈当用而迂乖戾不伸较是
二者其过也均有美王公志儒之本达士之经秩秩而
积涵涵而停韡为华英(韡为诸本作韡/而华英作英华)不矜不盈孰播
其馨孰发其明介然而居士友以倾敷文帝阶擢列侍
从以忠远名有直有讽辨遏坚恳(或作/圣邈)巨邪不用秀出
班行乃动帝目帝省竭心恩顾日渥翔于郎署骞于禁
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密发帝之令简古而蔚不比于权以直友冤敲撼挫揠
竟遭斥奔久淹于外历守大藩所至极思必悉利病萎
枯以膏燠暍以醒(暍或/作旸)坦之敞之必绝其径浚之澄之
使安其泳帝思其文复命掌诰公潜谓人此职宜少岂
无凋郡庸以自效上藉其实(藉或/作籍)俾统于洪逋滞攸除
奸讹革风袪蔽于目释负于躬方乎所部(乎或/作平)禁绝浮
屠风雨顺易粳稻盈畴人得其所乃恬乃讴(所或作饶/讴或作谣)
化成有代思以息劳虚位而俟奄忽滔滔(奄忽或/作勿随)维德
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维绩志于斯石日远弥高(方云此铭有美王公不用韵/末章三语分两韵例又异也)
(而今按铭之卒章绩石二句虽自叶韵/ 末句高字仍与劳滔韵叶非有异也)
　
　
　
　
　
　
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　东雅堂昌黎集注卷三十一