太上玄都妙本清静身心经-唐-卷首

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太上玄都妙本清静身心经
尔时元始天尊在玄都大治元阳上观七宝
华林紫琼宫内太上道君与十方圣众诸天
真仙三界帝王一切天神龙鬼应受度者无
鞅之众登真一位得无为心同会其所玄都
宫观皆以金银琉璃珊瑚琥珀真珠碧玉种
种装饰光明赫弈映照内外列座众真不能
名目自然祥瑞表见尊前天雨宝花散满于
地灵钧雅乐不鼓自鸣百和神香芬馥流溢
尔时四座咸起惊疑默念思惟莫能先问
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天尊抚凡杜彼机缘入慧观门示无为道思
念万兆禀受之初乃发鸿音告四众曰汝等
男女本地身心悉皆清静实相不动始终恒
一犹如虚空来去无碍离于受染绝诸受想
正性湛然本无生灭但以颠倒随业受形譬
如明珠恒埋粪坏压劫隐蔽不睹其光汝等
男女将来众生执虚假身迷真实道造颠倒
业积邪伪尘埋智慧珠聚愚痴垢堕生死海
溺贪爱流居五欲场处四魔境有惑烦恼结
縳身心随业转轮三涂五道荫盖正性沉没
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玄珠翳本光明亦复如是轮回生死无解脱
期是故我今开发妙门令汝得悟汝等四众
以本分力汲道性水采无为香调智慧汤居
清净室为诸众生除根叶秽洗虚妄尘令入
慧门观于实相烦恼漏累毕竟消除洞照一
乘深明二际还源反本复我清虚得道自然
永无流转尔时大众闻是说巳敬奉思惟心
关意解欢喜踊跃稽首道前长跪颂曰
 元始无上大慈尊 善说众生邪倒业
 诸法妙本常清净 动则沉沦经万劫
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 妄想既植贪痴根 随根即生烦恼叶
 花叶繁滋弥世界 善恶轮回互重叠
 狂迷竞贪邪伪果 子果不绝恒相接
 烦恼垢重覆明珠 身心臭秽乖清净
 示我汲引道性水 洗涤千邪归一正
 毕等清净智慧汤 荡除痴垢开真性
 有缘速入正观室 无为香水澄如镜
 能照去来邪倒业 洗涤贪嗔师戒定
 心垢恼病豁巳除 各复真根归慧命
 慈尊所说叵思议 我等稽昔成恭敬
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尔时会中有一真人名曰法解即从座起整
顿衣巾手执香炉从容雅步怡神息虑摄念
安心长跪道前白天尊曰臣等有幸得预斯
会侍座以来未闻此说四众心识犹自蒙昧
特乞神尊赐垂训谕唯愿哀原悯所不逮于

天尊抚几微笑答法解曰善哉男子汝能于
此法会为决疑悟末世众生真所荷赖于汝
功德更复增高有所不了恣汝等问勿怀疑
惑封执之心法解承恩稽首问曰众兆愚痴
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随业生灭垢秽深重迷惑缠身今调法汤建
清净室洗涤罪根消除体秽未审仪轨其事
云何
天尊答曰善男子汝等常用月十直日以上
善水调法香汤于净室中正念安坐先观身
心垢秽聚积无量迷惑共成此身外内贪痴
粗细不净生老无常众苦结縳三业障道六
尘覆心如弥天云翳明盛日作是念巳以法
香汤先从皮肤四支五体六根九窍次第灌
洗悉令清净外清净巳复以静观薰修心惑
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一切烦恼妄想执计贪嗔痴垢普令清静内
外既净住法身心常居道场断邪伪垢是名
法汤涤除之要众真闻说咸皆赞叹弹指忏
悔同声称善
尔时真人以宿命通得他心智照知末劫有
等众生心识闇昧于法未了是故乘机稽首
进问不审今会演说是经以何名曰修持供
养功德云何假有之身既蒙开度真无之识
亦获福乎臣等肤愚忝居真位于斯义趣犹
自未通唯愿神尊特垂开示降甘露雨遍洒
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人天垂智慧云广覆无外尔时
天尊欢喜答曰异哉真子得宿命通了他心
智悟一乘道达三世机能为将来致殷勤请
我今具说汝当谛听众生性相皆悉是空暂
寄有形终归坏灭不住三世岂系一身能体
有空自当无假有空无假何籍资凭真了当
知假有之身必须修习在生如是处死亦然
凡人寿终识居中荫善业资助必获上生是
其家人及诸同学当为作福种种装严建大
宝坛悬诸幡盖修斋愿念讲诵是经烧香然
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灯照烛幽夜拔其苦奕令睹光明无为法汤
涤除纷秽神识绝净乃得升天反彼清虚归
自然域是经功德不可格量犹如虚空难以
量度若有抄写供养受持此人即得妙本澄
清身心洁白获报无量等彼微尘故名玄都
妙本清净身心汝辈四众善男女等当知此
经济度法中最为第禳灾法中最为第一
修习法中最为第一无为法中最为第一智
慧法中最为第一观行法中最为第一此经
微妙不可思议于馀法中无不第一我昔过
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去与诸天尊之所奉行而得成道汝宜宝秘
慎勿轻传若得其人当须授受烧香誓愿顶
戴奉持十方天尊必记汝等于是青华童子
丹元真人素先玉女玄宫使者黄中大神率
其官属三十六人备卫灵文保护于汝汝能
于此静心习诵存念形神日夜精思不辞劳
倦即得三宫明净六识清虚十转业成五神
依止无为大道发尔身心一切群魔自然消
伏作是说巳是诸男女并皆欢喜
天尊俄然暝目高抗四众瞻仰无敢咨询叉
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手道前而作颂曰
妙本常清净 身心无垢腻 众生习业人
迷惑怀疑贰 是故感慈尊 为明权实义
一相度黎元 真为平等语 垢秽既以除
烦恼自然离 负荷匠成德 飞步玄都治
尔时众圣说此颂巳于是天尊怡然含笑即
吐五色微妙神光彻照诸天福堂及九幽长
夜地狱四座男女乘此神光悉睹诸天诸地
罪福报对如观指掌了了分明咸皆一心归
命忏谢宿根业累即世深殃愿拔众生离诸
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苦恼天尊慈悯感彼众心乃振威神弹指叩
齿应时地狱悉得闲宁饿鬼囚徒俱升道境
宝光收照法界犹明林木山川缅然平等祥
风鼓吹慧日流光预法会中并加真位十方
众圣三界人天种种群生皆蒙利益稽首作
礼依教奉行



太上玄都妙本清静身心经