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二经同卷妟十一
太上开明天地本真经
太上玄都妙本清静身心经
太上开明天地本真经
通玄三教眉山师仁寿授
夫大道者本真也真是道之本经乃运之真
天地经本升降真明圣贤运本归返真灵本
来真面目大道体分明自乾坤开辟以来经
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日月阴阳之道定寒暑显晦明发三光育万
物显三大圣人之德体两仪造化之功明天
文分地理成世界立兆民画卦象法制度人
造画契合符明道结绳而政以开国成家钻
本取火以变生为熟辨药草而治病教播种
以养生制衣裳以蔽体资身立器物而应机
利用建宫室避风两置舟楫渡江河为人淳
朴则仁寿长生务本真常而道明不昧发显
千贤万圣升化通灵断生众智多狞乎强战
国贪色欲致叛淫有典废迷本真逆天地之
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道背日月之明汨汨没没以浊恶浇漓世世
生生而顽嚚蕴积忘其道理乱其纪纲人表
寿促世变时荒故立刑狱以治平乃制国法
而今行昔乎上圣垂世开化度人遂兴三教
之机重剖一真之道儒体乾坤健用一阴一
阳之道天之经地之义民之行孝之礼法而
制之谨身节用不失本真不废中道通五常
行四德知死生说日用安和乐而不淫哀而
不伤充实之谓美光大而成圣道体乾坤妙
用一水一火之道日魂月魄内阴外阳复命
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还源深根固蒂夺天地之造化行火候之工
夫温养成丹同登仙品不失其所者久死而
不亡者寿本真坚固得道长生释体乾坤大
用一权一实之道随机接物见色明空拶有
无中道精修證妙相比空成就同入无生忍
全超有作功那伽大定以返本归源实际真
如而灵明眼迸通天彻地證圣成真所以三
教各称其尊者道本真一也生从本真来死
因本真去得真非女男明道无来去儒务本
不致于淫合天地之德道守本温养为功含
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天地之化释返本明了真归超天地之表况
今三教错会一真说务本而邪念恣淫无制
节之谨度誇守本而傍门失养无火候之真
玄说返本而妄想迷流无精修之妙法今吾
三教通玄多方直指哀悯死生开明天地中
天性天无上天此地心地不动地运天地之
大道经天地之大本告天祝寿保国安民成
贤本体善度究亲亡者得化存者通灵诸魔
无害万病难侵然则未能运藏眼之真经不
得真本未能返真源之本根不得修养未能
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养生保命不得灵明未能寂照含空不得见
性未能觉性圆常不得通彻未能通玄彻悟
不得真归妄求作佛成仙不得超凡入圣要
且忧死生一事之大无人我三教之分求至
人指经法明此本归一真日用作何修源本
作何得真性作何见前路作何归如然了彻
了明当證非仙非佛全超圣地顿彻古今奉
劝儒释道俗善信贤良或持运经行速得通
利若精修解悟即證无生明超外道诸经胜
转如来一藏勿用譊譊万遍摄归炯炯一真
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绖义经法经诀非中非外非心了真经非此
经得真本非此本当知大道真经务在口传
心印依法秘受欢喜奉行
太上开明天地本真经
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