经部史部子部集部佛部道部

别本韩文考异-唐-韩愈卷三十九



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钦定四库全书
　别本韩文考异卷


三十九
　　　　　　　　　　　宋　王伯大　重编
　　表状
　　　论捕贼行赏表
臣愈言臣伏见六月八日敕以狂贼伤害宰臣擒捕未
获陛下悲伤震悼形于寝食特降诏书明立条格云有
能捉获贼者赐钱万贯仍加超授今下手贼等四分之
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内已得其三其馀两人盖不足计根寻踪迹知自承宗
再降明诏绝其朝请又与王士则士平等官八日之制
无不行者(士则士平或/作士平士则)独有赏钱尚未给赐群情疑惑
未测圣心(独上或/有内字)闻初载钱置市之日市中观者日数
万人巡绕瞻视咨嗟叹息既去复来以至日暮百姓小
人重财轻义不能深达事体但见不给其赏便以为朝
廷爱惜此钱不守言信自近传远无由辩明且出赏所
以求贼今贼已诛斩若无人捉获国家何因得此贼而
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正刑法也承宗何故而赐诛绝也士则士平何故与美
官也(因或/作由)三事既因获贼获贼必有其人不给赏钱实
亦难晓假如圣心独有所见审知不合加赏其如天下
百姓及后代久远之人哉(方无之/人字)况今元济承宗尚未
擒灭两河之地大半未收陇右河西皆没戎狄所宜大
明约束使信在言前号令指麾以图功利况自陛下即
位已来继有丕绩(已或作/以下同)斩杨惠琳收夏州斩刘辟收
剑南东西川斩李锜收江东缚卢从史收泽潞等五州
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威德所加兵不污刃收魏博等六州致张茂昭张愔收
易定徐泗濠等五州创业以来列圣功德未有能高于
陛下者可谓赫赫巍巍光照前后矣此由天授陛下神
圣英武之德为巨唐中兴之君(由上或/有皆字)宗庙神灵所共
祐助勉强不已守之以信(或作/道)则故地不足收而太平
不难致如乘快马行平路迟速进退自由其心有所欲
往无不可者于此之时特宜示人以信孔子欲存信去
食人非食不生尚欲舍生以存信况可无故而轻弃也
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昔秦孝公用商鞅为相欲富国强兵行令于国恐人不
信立三丈之木于市南门募人有能徙置北门者与五
十金有一人徙之辄与五十金秦人以君言为必信法
令大行国富兵强无敌天下三丈之木非难徙也徙之
非有功也孝公辄与之金者所以示其言之必信也(言/为)
(必信言之必信方从阁杭本两句皆无/信字无理甚明亦足以见二本之谬矣)昔周成王尚小
与其弟叔虞为戏削梧叶为圭曰以晋封汝其臣史佚
因请择日立叔虞为侯成王曰吾与之戏耳史佚曰天
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子无戏言言之则史书之礼成之乐歌之于是遂封叔
虞于晋(择方从杭本作泽/又见杭本之谬)昔汉高祖出黄金四万斤与
陈平恣其所为不问出入令谋项羽平用金间楚数年
之间汉得天下论者皆言汉高祖深达于利能以金四
万斤致得天下(达或/作远)以此观之自古以来未有不信其
言而能有大功者亦未有不费少财而能收大利者也
(方无亦未至利者十三字○今按文意上文引秦孝公/周成王事故此以未有不信而能成大功结之又引汉)
(高祖事故此以未有不小费而能收大利结之不可欠/阙方本但以酷信阁本之故不问可否直行删去举正)
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(亦不复载殊为无/理今悉补而足之)臣于告贼之人本无恩义彼虽获赏
了不关臣所以区区尽言不避烦黩者欲令陛下之信
行于天下也(告或/作捕)伏望恕臣愚陋僻憃之罪而收其恳
款诚至之心天下之幸非臣之幸也谨奉表以闻臣愈
诚惶诚恐
　　　论佛骨表
臣某言伏以佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国
上古未尝有也(伏以或作臣伏闻或作臣闻流/上旧史有始字新史流作始)昔者黄
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帝在位百年年百一十岁(或作一/百十)少昊在位八十年年
百岁(或作/一百)颛顼在位七十九年年九十八岁(新史无八/字方云考)
(之世纪/非也)帝喾(音酷高/辛氏)在位七十年年百五岁帝尧在位
九十八年年百一十八岁(百五岁百一十八岁/二语上或皆有一字)帝舜及
禹年皆百岁(新史舜下有在位字方云/以上多帝王世纪之文)此时天下太平
百姓安乐寿考然而中国未有佛也(而下方有此时二/字旧史无然而此)
(三字今/从新史)其后殷汤亦年百岁汤孙太戊在位七十五年
武丁在位五十九年书史不言其年寿所极推其年数
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盖亦俱不减百岁(五十九年新旧史无九字脱也言方/作定新旧史皆无年所极三字方本)
(无推其年数四字今从新旧史方/本俱下有年字二史并无俱字)周文王年九十七岁
武王年九十三岁穆王在位百年此时佛法亦未入中
国非因事佛而致然也(入或/作至)汉明帝时始有佛法明帝
在位才十八年耳(或无/耳字)其后乱亡相继运祚不长宋齐
梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四
十八年前后三度舍身施佛宗庙之祭不用牲牢昼日
一食止于菜果其后竟为侯景所逼饿死台城国亦寻
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灭(八或作九方云新旧史梁/书亦可考昼新旧史作尽)事佛求福乃更得祸(乃或/作反)
(乃更或/作乃反)由此观之佛不足事亦可知矣(事上或有信字/新旧史无事字)
(有信/字)高祖始受隋禅则议除之当时群臣材识不远不
能深知先王之道古今之宜推阐圣明以救斯弊其事
遂止臣常恨焉(材识新旧史作识见知新/旧史作究圣明或作明圣)伏惟睿圣文
武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比即位
之初即不许度人为僧尼道士又不许创立寺观(不上/方无)
(即字创上方无许/字新旧史创作别)臣常以为高祖之志必行于陛下之
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手今纵未能即行岂可恣之转令盛也(常新旧史作当/时二字新史无)
(转/字)今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔御楼以观舁入大
内又令诸寺递迎供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛
作此崇奉以祈福祥也(迎新史作/加或作相)直以年丰人乐徇人
之心为京都士庶设诡异之观戏玩之具耳安有圣明
若此而肯信此等事哉(年丰人乐新旧史作/丰年之乐或无设字)然百姓愚
冥易惑难晓苟见陛下如此将谓真心事佛皆云天子
大圣犹一心敬信百姓何人岂合更惜身命(云上或无/皆字敬信)
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(新史作信向何人新旧史作微贱岂合更惜方无/岂合字而有于佛二字旧史无更字今从新史)焚顶
烧指百十为群解衣散钱自朝至暮转相仿效惟恐后
时老少奔波弃其业次(焚顶上新史有以至字旧史有/所以字谢本作以至无故新旧)
(史焚作灼烧作燔少/作幼业次作生业)若不即加禁遏更历诸寺必有断
臂脔身以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也(或/无)
(脔/字)夫佛本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不
言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父
子之情(佛上新旧史无夫字下或有/者字不言新旧史作不道)假如其身至今尚
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在奉其国命来朝京师陛下容而接之不过宣政一见
礼宾一设赐衣一袭卫而出之于境不令惑众也(新旧/史无)
(至今二字奉下或无其字而出之于或无而于二/字或无之字惑下旧史有于字新史惑作贰误也)况其
身死已久枯朽之骨凶秽之馀岂宜令入宫禁(令新旧/史作以)
孔子曰敬鬼神而远之古之诸侯行吊于其国尚令巫
祝先以桃茢(音列祝曰记君临臣丧以巫祝桃茢恶/之也郑注桃鬼所恶茢苇苕可扫不祥)祓
除不祥然后进吊今无故取朽秽之物亲临观之巫祝
不先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻
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之(祓阁杭蜀/本作拂)乞以此骨付之有司投诸水火永绝根本
断天下之疑绝后代之惑(付下方无之字新旧史作付/之水火无有司投诸四字或)
(无代字后/新史作前)使天下之人知大圣人之所作为出于寻常
万万也岂不盛哉岂不快哉(新史无/此二语)佛如有灵能作祸
祟凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激
恳悃之至(祟或/作福)谨奉表以闻臣某诚惶诚恐
　　　潮州刺史谢上表(或无刺/史字)
臣某言臣以狂妄戆愚不识礼度上表陈佛骨事言涉
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不敬正名定罪万死犹轻(新史作/莫塞)陛下哀臣愚忠恕臣
狂直谓臣言虽可罪心亦无他特屈刑章以臣为潮州
刺史既免刑诛又获禄食圣恩弘大天地莫量破脑刳
心岂足为谢臣某诚惶诚恐顿首顿首臣以正月十四
日蒙恩除潮州刺史即日奔驰上道经陟岭海水陆万
里(正上或有今年字/上道或作就路)以今月二十五日到州上讫与官
吏百姓等相见具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子
养亿兆人庶无有亲疏远迩(方无/具字)虽在万里之外岭海
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之陬待之一如畿甸之间辇毂之下有善必闻有恶必
见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物
不得其所故遣刺史面问百姓疾苦苟有不便得以上
陈(面或/作亲)国家宪章完具为治日久守令承奉诏条违犯
者鲜虽在蛮荒无不安泰闻臣所称圣德惟知鼓舞欢
呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所
领州在广府极东界上去广府虽云才二千里然来往
动皆经月过海口下恶水涛泷壮猛难计程期(经旧史/作逾程)
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(期新旧史/作期程)风鳄鱼患祸不测州南近界涨海连天毒
雾瘴氛日夕发作(州南近界或/作州之南境)臣少多病年才五十发
白齿落理不久长加以罪犯至重所处又极远恶忧惶
惭悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑
魅为群苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者(为群新旧/史作同群)
臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一
日暂废实为时辈所见推许(旧史无所见/字许或作表)臣于当时之
文亦未有过人者至于论述陛下功德与诗书相表里
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作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂白玉之牒铺张对
天之闳休扬厉无前之伟迹编之乎诗书之策而无愧
措之乎天地之间而无亏虽使古人复生臣亦未肯多
让(乎新旧史并作于虽使作纵臣亦新旧史并无/亦字多让新史无多字杭本并无二字尤非是)伏以
大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各
万里(大新史/作皇)自天宝之后政治少怠文致未优武剋不
刚孽臣奸𨽻蠹居棋处摇毒自防外顺内悖父死子代
以祖以孙如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年(变/旧)
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(史作复孽或作嬖不贡不/朝新旧史作不朝不贡)四圣传序以至陛下陛下即
位已来躬亲听断旋乾转坤关机阖辟雷厉风飞日月
所照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息理极(宁新旧/史作从)
高祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣
而大功所立咸在高祖之代非如陛下承天宝之后接
因循之馀六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此
巍巍之治功也(巍下方无之字/治功作功治)宜定乐章以告神明东
巡泰山奏功皇天具著显庸明示得意使永永年代服
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我成烈(年下方无代字旧/史年代作万年)当此之际所谓千载一时不
可逢之嘉会(际或作时一/上或有之字)而臣负罪婴舋自拘海岛戚
戚嗟嗟日与死迫曾不得奏薄伎于从官之内𨽻御之
间穷思毕精以赎罪过怀痛穷天死不闭目瞻望宸极
魂神飞去(罪过新旧史作前/过去或作送非是)伏惟皇帝陛下天地父母
哀而怜之无任感恩恋阙惭惶恳迫之至谨附表陈谢
以闻　　　贺册尊号表
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臣某言臣伏闻宰相公卿百官及关辅百姓耆耋等以
陛下功崇德钜天成地平宜加号于殊常以昭示于来
代陈请恳至(句/)于载于三(代方作载陈请恳至于再于/三或作载陈情款恳到再三)
(非/是)陛下仰稽乾符俯顺人志乃以新秋首序令月吉辰
发扬鸿休膺受显册天人合庆日月扬光环海之间含
生之类欢欣踊跃以歌以舞(合或作交环海之间或作/寰海之中以歌以舞或作)
(以舞/以歌)臣某诚欢诚喜顿首顿首臣闻体仁长人之谓元
发而中节之谓和无所不通之谓圣妙而无方之谓神
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(长上方有以字无人字/妙而或作妙算下同)经纬天地之谓文戡定祸乱之
谓武先天不违之谓法天道济天下之谓应道伏惟元
和圣丈神武法天应道皇帝陛下子育亿兆视之如伤
可谓体仁以长人矣喜怒以类刑赏不差可谓发而中
节矣明照无私幽隐毕达可谓无所不通矣发号出令
云行雨施可谓妙而无方矣三光顺轨草木遂长可谓
经纬天地矣除刬寇盗宇县清夷可谓戡定祸乱矣风
雨以时祥瑞辐辏可谓先天而天不违矣国内无饥寒
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四夷皆朝贡可谓道济天下矣(国下或无内字/朝上或无皆字)众美备
具名实相当赫赫巍巍超今冠古方当议明堂辟雍之
事撰泰山梁父之仪搜三代之逸礼补百王之漏典时
乘六龙肆觐东后(议或作讲或上别有/谓字撰下或有集字)微臣幸生圣代
触犯刑章假息海隅死亡无日瞻望宸极心魂飞扬有
永弃之悲无自新之望曾不得与鸟兽率舞蛮夷纵观
为比衔酸抱痛且耻且惭无任感恩恋阙恳迫彷徨之
至(与或作如彷/徨或作傍惶)谨奉表陈贺以闻
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　　　袁州刺史谢上表(或无刺/史字)
臣某言臣以去年正月上疏论佛骨事先朝恕臣愚直
不加大罪自刑部侍郎贬授潮州刺史伏遇其年七月
十三日恩赦至其年十月二十四日准例量移改授袁
州刺史以今月八日到任上讫臣某诚欢诚喜顿首顿
首伏以州小地狭税赋及时人安吏循闾里无事微臣
惟当布陛下维新之泽守国家太平之规劝以耕桑使
无怠惰而已臣以愚陋无堪累蒙朝廷奖用掌诰西掖
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司刑南宫显荣频烦称效寂蔑又蒙赦其罪累授以方
州德重恩弘身微命贱无阶答谢惟积惭惶无任感恩
惭惕之至谨差军事副将郝泰奉表陈谢以闻
　　　贺皇帝即位表
臣某言伏闻皇帝陛下以闰正月三日虔奉遗诏昭升
大位(或无三日二/字升方作承)天地神祗永有依归华夏蛮貊永有
承事神人交庆日月贞明臣某诚欢诚喜顿首顿首臣
闻王者必为天所相为人所归上符天心下合人志然
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后奄有四海以君万邦伏惟皇帝陛下承列圣之丕绩
当中兴之昌运爰自主鬯春宫齿胄国学孝友之美实
形四方英伟之姿久动群听及初嗣位遐迩莫不欢心
爰降诏书老幼或至垂泣(或作/涕)举用俊乂流窜奸邪虽
虞舜之去四凶举十六相不能过也天下翘首以望太
平天下倾心以观至化臣某诚欢诚喜顿首顿首臣闻
昔者尧舜以吁嗟君臣相戒以致至治周文王以忧勤
日中不食以和万民故能泽流无穷名配日月伏惟皇
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帝陛下仪而象之以永多福天下幸甚天下幸甚微臣
往因言事得罪先朝守郡远方拘限条制不获奔走称
庆阙庭无任欣欢踊跃感恩恋阙之至(守郡或作僻/守制方作例)谨
奉表以闻
　　　贺赦表
臣某言伏奉二月五日制书大赦天下常赦所不原者
咸蒙除罪与之更始令得自新(方无/蒙字)恩浃幽明庆溢寰
海臣某诚欢诚喜顿首顿首臣闻王者必于嗣位之始
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降非常之恩所以象德乾坤同明日月伏惟皇帝陛下
文思聪明圣神睿哲发号出令云行雨施惧刑政之或
差怜鳏寡之重困知事久之滋弊虑法讹之益奸罪人
悉原坠典咸举生恩既及于四海和气遂充于八纮臣
某诚欢诚喜顿首顿首微臣往因论事获谴海隅旋沐
朝奖待罪山郡未离贬窜之地忽逢旷荡之恩踊跃欣
欢实倍常品限以官守不获随例称庆阙廷无任感恩
恋阙之至谨奉表陈贺以闻
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　　　贺册皇太后表
臣某言伏承闰正月二十七日皇太后光膺令典受册
宫闱欢心始自于内朝孝理遂形于寰海臣某诚欢诚
喜顿首顿首皇太后夙赞先皇弼成至化诞生明圣缵
继鸿休华胥实赞于轩图文母有光于周道恭惟懿德
克配前芳皇帝陛下出震承乾垂衣御极式展臣子之
志以明教化之源礼命载崇华夷同庆因待罪外郡不
获随例称贺阙廷无任踊跃欣欢之至(贺或/作庆)谨奉表陈
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贺以闻
　　　贺庆云表
臣某言臣所领州今月十六日申时有庆云见于西北
至暮方散臣及举州官吏百姓等无不见者五采五色
光华不可遍观非烟非云(孙曰史记天官书若烟非烟/若云非云郁郁纷纷萧索轮)
(囷是谓/庆云)容貌钜能详述抱日增丽浮空不收既变化而
无穷亦卷舒而莫定斯为上瑞实应太平臣某诚欢诚
喜顿首顿首谨按沈约宋书云庆云五色者太平之应
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又据孝经援神契曰王者德至山陵则庆云出故皇帝
因之以纪事虞舜由之而作歌(陵或/作泽)又按季夏六月土
王用事其日丙戌亦主于土西北方者京师所在土为
国家之德祥见京师之位既徵于古又验于今(王方作/正○今)
(按历家四季之月土王用事各十八日今云/六月明当作王景戌以历推之十六日也)伏惟皇帝
陛下德合覆载道光轩虞嗣位之初祯祥继至升平之
符既兆仁寿之域以跻(以或/作已)微臣往在先朝以论事得
罪身居贬黜之地目睹殊常之庆抃跃欣幸实倍常情
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伏乞宣付史官以彰圣德所致瞻恋阙庭心魂飞驰无
任欣抃踊跃之至(驰下或有并图奉进四字或/附于下文奉表陈贺之下)谨差某
官奉表陈贺以闻
　　　举张惟素自代状一首　　　　国子监
　　中散大夫守左散骑常侍上柱国赐紫金鱼表张
　　　惟素
右伏准建中元年正月五日制常参官上后三日举一
人自代者前件官文学治行众所推与累历中外资序
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已深(序或/作考)和而不同静而有守敦厚退让可以训人臣
所不如辄举自代谨录奏闻
　　　举韩泰自代状　　　　　　　袁州
　　使持节漳州诸军事守漳州刺史韩泰右伏准建中元年正月五日制常参官及刺史授上讫
三日内举一人自代者前件官词学优长才器端实早
登科第亦更台省往因过犯贬黜至今十五馀年自领
漳州悉心为治官吏惩惧不敢为非百姓安宁并得其
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所臣在潮州之日与其州界相接臣之政事远所不如
乞以代臣庶为允当谨录奏闻
　　　慰国哀表
臣某言伏奉正月二十七日诏书大行皇帝奄弃万国
承诏哀惶号踊无地伏惟圣情何可堪处大行皇帝功
济寰区仁沾动植奉讳之日率土崩心凡在臣子不胜
殒裂伏惟陛下痛贯宸极圣情难居臣拘守远郡不获
匍匐奉慰瞻望阙庭且悲且恋谨奉表陈慰以闻
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　　　举荐张籍状(或有国/子监字)　　登仕郎守秘书省校书郎张籍
右件官学有师法文多古风沈默静退介然自守声华
行实光映儒林臣当司见阙国子监博士一员生徒籍
其训导伏乞天恩特授此官以彰圣朝崇儒尚德之道
谨录奏闻伏听敕旨
　　　请上尊号表(或有国/子监字)
臣某言臣得所管国子太学广文四门及书算律等士
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馆学生沈周封等六百人状(或无/得字)称身虽贱微然皆以
选择得备学生读六艺之文脩先王之道粗有知识皆
由上恩今天子整齐乾坤出入神圣(或无/今字)经营乎无为
之业游息乎混元之宫不谋于庭不战于野坐收冀部
旋定幽都析木天街星宿清润北岳医闾神鬼受职(补/注)
(后山诗话退之上尊号曰析木天街云云子曾子贺赦/曰钩陈太微星纬咸若昆崙渤澥涛波不惊世莫能轻)
(重之也○析木天街北岳医闾方云皆以幽冀言也天/文志昴为天街属冀州自尾十度至南斗十一度为析)
(木属幽州北岳恒山在定州恒阳在古冀州之域也医/闾周礼职方氏幽州其镇医闾也○今按此长庆元年)
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(刘总纳士/之时也)地弥天区界轶海外舜之十有二州周之千
七百国章亥所步禹契所书四面辐辏各修贡职(章亥/所步)
(山海经云禹使大章步自东极至于西垂二亿三万三/千五百里七十一步又使竖亥自南极尽于北垂二亿)
(三万三千五百/里七十一步)西戎之首北虏之渠怛威愧德失据狼
狈收其种落逃遁远去来献羊马千里不绝功既如此
德又如彼(或作如/何非是)爰初嗣位首去奸嬖随所顾指应时
清宁(嬖或/作擘)哀天下之鳏寡释四海之郁结左右前后莫
匪俊良小大之材咸尽其用无所诛诘一和以仁由是
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五榖岁登百瑞时见六府三事惟序惟歌昔者娲皇杀
黑龙以济冀州(孙曰淮南子女娲炼五色石以补苍天/断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积)
(芦灰以/止淫水)尧诛九婴以定下土(孙曰淮南子尧使羿诛凿/齿于畴华之野杀九婴于)
(凶水/之上)血兵刓(五官切/剸也)刃仅就厥功以方吾君一何远也
(娲皇杀黑龙尧诛九/婴二事并见淮南子)尧之在位七十馀载戒饬咨嗟以
致平治孔子之圣自云三年有成今自嗣位已来岁有
馀耳臻此功德其何捷哉置邮传命未足以谕以非常
之功袭寻常之号以冠古之美屈守文之名臣子之诚
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阙而不奏天号人称不满事实斯亦缙绅先生之过也
(臣子或/作臣下)谓臣官居师长不言谓何考其所陈中于义理
天人合愿不谋而同非臣之愚所敢隐蔽辄冒死以闻
伏乞天恩特允诚志令公卿大夫得竭心虑取正于经
以定大号有司备礼择日以颁天下幸甚天下幸甚臣
某诚惶诚恐(方本无臣/某下六字)
　　　举韦顗自代状一首　　　　尚书兵部
　　中散大夫守大理少卿骁骑尉韦顗
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右伏准建中元年正月五日制常参官上后三日举一
人自代者前件官学识该达器量弘深朝惟直道代仰
清节显映班序十五年馀夷险一致风猷益茂屈居少
列未副群情文昌政本侍郎官重尚德之举顗宜当之
乞回臣所授庶弭官谤谨录奏闻谨奏
　
　
　别本韩文考异卷三十九