经部史部子部集部佛部道部

别本韩文考异-唐-韩愈卷二十三



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钦定四库全书
　别本韩文考异卷二十三
　　　　　　　　　　　宋　王伯大　重编
　　祭文
　　　袁州祭


神文三首
　　　　(晁本首篇题曰祭城隍文次题祭仰/山神祈雨文次题又祭仰山神文)
维年月日袁州刺史韩愈谨告于城隍神之灵(或无袁/字下同)
刺史无治行无以媚于神祗(以上或/无无字)天降之罚以久不
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雨苗且尽死刺史虽得罪百姓何辜(罪下方有死字用/今按死字不当)
(又上句巳有不应重/出盖因上句而误也)宜降疾咎于某躬身无令鳏寡蒙
兹滥罚谨告(或无躬字方云国语/靡王躬身公用此也)
维年月日袁州刺史韩愈谨以少牢之奠祭于仰山之
神曰神之所依者惟人人之所事者惟神今既大旱嘉
谷将尽人将无以为命神亦将无所降依不敢不以告
若守土有罪宜被疾殃于其身百姓可哀宜蒙恩悯以
时赐雨使获承祭不怠神亦永有饮食谨告
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维年月日袁州刺史韩愈谨以少牢之奠祭于仰山之
神曰田谷将死而神膏泽之百姓无所告而神恤之刺
史有罪而神释之敢不有荐也尚飨
　　　祭柳子厚文
维年月日韩愈谨以清酌庶羞之奠祭于亡友柳子厚
之灵(维年月日文苑作维某年岁次庚子五/月壬寅朔五日景午柳下或有君字)嗟嗟子厚
而至然邪自古莫不然我又何嗟人之生世如梦一觉
其间利害竟亦何挍当其梦时有乐有悲及其既觉岂
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足追惟凡物之生不愿为材(为方作/谓非是)牺樽青黄(韩曰庄/子百年)
(之木破为牺樽青黄而文之其断在沟中比牺/樽于沟中之断则美恶有间矣其为失性均也)乃木之
灾子之中弃天脱絷(知立切祝曰絷羁马绊也庄子/连之以羁絷韩曰羁马络头也)羁
玉佩琼琚大放厥辞富贵无能磨灭谁纪子之自著表
表愈伟(表表或作/表奏非是)不善为斲血指汗颜巧匠旁观缩手
袖閒(旁观方作/观旁非是)子之文章而不用世乃令吾徒掌帝之
制子之视人自以无前一斥不复群飞刺天(飞或/作非)嗟嗟
子厚今也则亡(也则方/作有今)临绝之音一何琅琅遍告诸友
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以寄厥子不鄙谓余亦托以死凡今之交观势厚薄余
岂可保能承子托非我知子子实命我犹有鬼神宁敢
遗堕(宁或/作予)念子永归无复来期设祭棺前矢心以辞呜
呼哀哉(或无此/四字)尚飨
　　　祭湘君夫人文
维元和十五年岁次庚子十月某日朝散大夫守国子
祭酒护军赐紫金鱼袋韩愈谨使前袁州军事判官张
得一(此上四十四字或只作维年月日国/子祭酒韩愈谨令张得一方从石本)以清酌之奠
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敢昭告于湘君湘夫人二妃之神前岁之春愈以罪犯黜
守潮州(或作阳方/从石本)惧以谴死且虞海山之波雾瘴毒为
灾以殒其命舟次祠下是用有祷于神神享其衷赐以
吉卜曰如汝志蒙神之福启帝之心去潮即袁今又获
位于朝复其章绶退思往昔实发梦寐凡卅年于今乃
合(卅或作三方从石本云此盖言卅年前常有梦寐非/以贬日言之也 今按上文但云前岁之祷则实发)
(梦寐者但谓不敢忘前岁之吉卜耳此卅/字未详其义恐亦石本之误也方说非是)夙夜怵惕敢
忘神之大庇(怵或/作悚)伏以祠宇毁顿凭附之质丹青之饰
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暗昧不圭不称灵明(暗昧不圭或作暗昧不佳或作昧/暗不蠲方从石本云圭与蠲同音)
(集韵蠲洁也明也通作圭诗吉蠲为饎韩诗作吉圭周/礼蜡氏令州里除不蠲注读如吉圭为饎之圭陆音曰)
(旧读为圭吕氏春秋饮食必蠲洁高诱亦读作圭此类/非一今作佳由圭字讹也灵明或作明灵方从石本)
外无四垣堂陛颓落牛羊入室居民行商不来祭享辄
敢以私钱十万修而作之(万下诸本有祈于邦/伯四字方从石本)旧碑断
折其半仆地文字缺灭几不可读谨修而树之(或无/谨字)庙
成之后将求玉石仍刻旧文因铭其阴以大振显君夫
人之威神以报灵德俾民承事万世不怠惟神其鉴之
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尚飨　始将既修树旧碑仍刻其文于新石因铭其阴旧碑
　石既多破落文不可尽识移之于新或失其真遂不
　复刻(此四十二字石本附祭文后诸本皆有之方云/此盖后人以碑本附入阁杭皆无之 今按此)
　(必公自记故石本有之当附于此方但以阁杭本/阙遂直刋去亦可惜也今从诸本而下一字书之)
　　　祭窦司业文(窦名牟公尝志/其墓事见志中)
维年月日兵部侍郎韩愈谨以清酌庶羞之奠祭于故
国子司业窦君二兄之灵惟君文行夙成有声江东魁
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然厚重长者之风一举于乡遂收厥功屡佐大侯以调
兵戎诏曰予虞汝为郎中乃令洛阳岁且四终惟刑之
慎掌正𨽻僮命守高平(泽州高/平郡)命副儒宫(副或/作制)朱衣银
鱼象服以崇锡荣考妣孝道上穷官不满能亦云达通
踰七望八年孰非翁(或作踰七八年孰非望公方/从阁杭苑云窦卒年七十四)在君
无憾我意不充君之昆弟三以辞雄(窦兄弟五人常牟/群庠巩有联珠集)
(传于世云文所谓三以辞/雄盖窦常牟巩俱第进士)刺史郎中四继三同(谓牟庠/相继为)
(泽州刺史四继三同则/常牟群庠皆为之也)于士大夫可谓显融我之获见
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实自童蒙既爱既劝在麻之蓬(爱既或作/爱诱非是)自视雏鷇望
君飞鸿四十年馀事如梦中(诸本皆如此方从阁杭苑/及南唐本作事半如梦云)
(古梦音平去声通石崇诗周公不足梦与可以守至冲/叶 今按事半如梦语意碎涩不如诸本之浑全而快)
(健前人误改当以重押中字/之故不知公诗多不避也)分宰河洛愧立并躬俱官
于学以纤临洪惠许不酬报德以空(许方作诗文今按/惠许谓上 爱劝)
(而又称/许也)死生莫接孰明我衷于祭告情文以自攻呜呼
哀哉尚飨
　　　祭侯主簿文
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　　　　(方云此谓侯喜也/蜀本注继字非)
维年月日吏部侍郎韩愈谨遣男殿中省进马佶致祭
于亡友故国子主簿侯君之灵呜呼惟子文学今谁过
之子于道义困不舍遗(困或作闵舍或/作拾皆非是)我狎我爱人莫
与夷自始及今二纪于兹我或为文笔俾子持唱我和
我问我以疑我钓我游莫不我随我寝我休莫尔之私
朋友昆弟情敬异施惟我于子无适不宜弃我而死嗟
我之衰相好满目少年之时日月云亡今其有谁谁不
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富贵而子为羁我无利权虽怨曷为子之方葬我方斋
祠(方葬或/作云葬)哭送不可谁知我悲呜呼哀哉尚飨
　　　祭竹林神文
维年月日京兆尹兼御史大夫韩愈谨以酒脯之奠再
拜稽首告于竹林之神曰天子不以愈为愚不能使尹
兹大众二十三县之人今农既勤于稼有苗盈野而天
不雨将尽槁以死农将无所食鬼神将无以为飨国家
之礼天地百祀神祗不失其常惠天之人不失其和(方/无)
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(祀字惠天下或有下字方从阁杭本下今按此/人字当为民字以避讳而用人字也 句同)人又无
罪何为造兹旱虐以罚也(虐方从阁杭蜀本/在罚字下非是)将俾尹者
不仁不明不能承帝之敕以化正其下闻无香惟腥神
于惠罚无差施罪瘠于尹愈身是甘是宜(神于或/作神之)雨则
时降神无爽其聪明永飨于人无愧尚飨
　　　曲江祭龙文
维年月日京兆尹兼御史大夫韩愈谨以香果之奠敢
昭告于东方青龙之神天作旱灾嘉谷将槁乃于甲乙
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之日依准古法(孙曰董仲舒求雨法甲乙日为青龙一/长八尺居中为小龙七长各四丈于东)
(方丙丁日为赤龙一长七丈小龙七长各三丈五尺戊/巳日为黄龙一长五丈小龙七各长二丈五尺庚辛日)
(为白龙一壬癸日/为黑龙一皆仿此)作神之象斋戒祀祷神其享祐之时
降甘雨以惠兹人急急如律令(时方作/将非是)
　　　祭马仆射文
维年月日吏部侍郎韩愈谨以清酌庶羞之奠敬祭于
故仆射马公十二兄之灵惟公弘大温恭全然德备天
故生之其必有意将明将昌实艰初试佐戎滑台(滑/州)斥
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由尹寺适彼瓯闽(上鱼列切下鱼厥切/又上音业下音屹)跋踬(上音/拔下)
(音致/顿也)颠而不踒(于卧切/足跌也)乃得其地于泉于虔始执郡符
遂殿(都殿/切)交州抗节番(音/潘)禺去其螟蠹蛮越大苏(蠹或/作螣)
擢亚秋官朝得硕士人谓其崇我势始起东征淮蔡相
臣是使公兼邦宪以副经纪歼彼大魁厥勋孰似丞相
归治留长蔡师茫茫黍稷昔实棘茨鸠鸣雀乳不见枭
鸱惟蔡及许旧为血仇命公并侯耕借之牛束其弓矢
礼让优优始诛郓戎厥墟么么公往涤之兹惟乐郊惟
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东有猘惟西有虺颠覆朋邻我馀有几(馀有或作有馀/ 今按此用左)
(氏身其馀几之/语或本非是)嵂崒中居斩其脊尾岱定河安惟公之
韪(猘音制虺许韪切嵂音律崒慈恤切韪羽鬼切祝曰/猘狂犬也虺𧋍也淮南子猘犬不自投于河孙曰十)
(月沂州军乱杀节度使王遂长庆元年七月卢龙军乱/囚节度使张弘靖成德军杀节度使田弘正二年正月)
(魏博节度使田希自杀三月宁武军节度使/崔群为军中所逐河岱兖郓之境韪是也)帝念厥功
还公于朝陟于地官且长百僚度彼四方孰乐可据顾
瞻衡钧将举以付(衡钧或/作之馀)惟公积勤以疾以忧及其归
时当谢之秋贺门未归吊庐已萃(门或作问门今按此/用庆者在 之语或)
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(本非/是)未燕于堂已哭于次昔我及公实同危事且死且
生誓莫捐弃归来握手曾不三四曾不濡翰酬酢文字
曾不醉饱以劝酒胾(侧吏/切)奠以叙哀其何能致呜呼哀
哉尚飨
　　　吊武侍御所画佛文(方无/吊字)
御史武君当年丧其配敛其遗服栉珥鞶脱(栉侧瑟切/珥乃吏切)
(鞶音盘帨始锐切祝曰栉梳也礼/记咸盥漱栉縰笄总珥耳珰也)于箧月旦十五日则
一出而陈之抱婴儿以泣(御史或作侍御鞶或作縏方/云縏小囊鞶大带也 今按)
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(仪礼士昏礼庶母及门内施鞶注鞶/囊也所以盛帨巾然则縏鞶字通)有为浮屠之法者
造武氏而谕之曰是岂有益邪(方从阁杭/作也非是)吾师云人死
则为鬼鬼且复为人随所积善恶受报环复不穷也极
西之方有佛焉其土大乐(西下或/无之字)亲戚姑能相为图是
佛而礼之愿其往生莫不如意(樊曰柳子厚永州龙兴/寺脩净土院记中州之)
(西有国曰身毒释迦示现之地彼佛言曰西方有世界/曰极乐佛号无是受如来其国无三恶八难众宝以为)
(饰其人无七缠九恼群圣以为友有能诚心大归愿生/是土者苟能念力具足则往生彼国然后出三界之外)
武君怃(文甫切/追怜也)然辞曰吾儒者其可以为是既又逢月
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旦十五日复出其箧实而陈之(其箧方/无其字)抱婴儿以泣且
殆而悔曰是真何益也吾不能了释氏之信不又安知
其不果然乎(方无且字乎字或/本且字在悔字下)于是悉出其遗服栉佩
合若干种就浮屠师请图前所谓佛者浮屠师受而图
之韩愈闻而吊之曰晢晢兮目存(晢晢或/作晰晰)丁宁兮耳言
忽不见兮不闻(见下或有不有/字或无兮字)莽谁穷兮本源图西佛
兮道予勤以妄塞悲兮慰新魂(新上或/有斯字)呜呼奈何兮吊
以兹文
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　　　祭故陜府李司马文(李汉之/父郱)
维年月日守国子祭酒赐紫金鱼袋韩愈谨以清酌之
奠祭于故陜府左司马李公之灵曰公学以为耕文以
为穫发愤孤身复续厥家(孤或作善/续或作绩)选于吏部亟以科
进历临大邑惟政有声(惟或/作为)遂丞宗正日朝帝庭出辅
陜都吏畏僚慕子妇诸孙盈于室堂公姑悦喜五福具
有(姑或作/始非是)大夫士家孰不荣羡如何不常以至大故呜
呼哀哉愈以守官不获吊送昏姻之好以哀以悲敬致
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微礼公其歆之(歆方/作昭)尚飨
　　　祭十二兄文(公从兄/岌也)
月日从父弟某官某乙谨以清酌庶羞之奠敢昭告于
十二兄故虢州司户府君之灵(或无/故字)呜呼维我皇祖有
孙八人(孙曰皇祖睿素桂州长史樊曰其孙曰会曰介/曰愈曰俞曰岌见于世系及公集才五人又有)
(弇侍御史死平凉/之盟其二人逸矣)惟兄与我后死孤存奈何于今又弃
而先生不偕居疾药不亲敛不摩棺瘗不绕坟趋奔束
制生死亏恩(奔或作/生非是)归女教男反骨本原其不有年以
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补我愆长号送哀以荐此文尚飨(尚上或有/呜呼字)
　　　祭郑夫人文维年月日愈谨于逆旅备时羞之奠再拜顿首敢昭祭
于六嫂荣阳郑氏夫人之灵(维年月日本作贞元九/年岁次癸酉九月朔日方)
(无谨于/二字)呜呼天祸我家降集百殃我生不辰三岁而孤
蒙幼未知鞠我者兄在死而生实维嫂恩未龀(初靳切/祝曰毁)
(齿也周礼凡未龀者皆不/为奴韩曰男八岁而龀)一年兄宦王官提携负任去
洛居秦念寒而衣念饥而飧疾疹(音/辰)水火无灾及身(疹/或)
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(作/沴)劬劳闵闵保此愚庸年方及纪荐及凶屯兄罹谗口
承命远迁(远或/作南)穷荒海隅夭阏百年万里故乡幼孤在
前相顾不归泣血号天微嫂之力化为夷蛮水浮陆走
丹旐翩然至诚感神返葬中原既克返葬遭时艰难百
口偕行避地江濆(口方作日云从阁杭蜀本然今按百/日偕行无理当从口为是 或以祭)
(老成文有就食江南零丁孤苦之语疑不得有百口不/知此亦通良贱而言阖门之众耳未必实计百人也)
春秋霜露荐敬蘋蘩以享韩氏之祖考曰此韩氏之门
视余犹子诲化谆谆爰来京师年在成人屡贡于王名
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乃有闻念兹顿顽非训曷因(顿或作钝方云汉书陈平/传士之顽顿嗜利无耻者)
(颜读顿/曰钝)感伤怀归陨涕熏心苟容躁进不顾其躬禄仕
而还以为家荣奔走乞假东西北南孰云此来乃睹灵
车有志弗及长负殷勤呜呼哀哉昔在韶州之行受命
于元兄(于或/作于)曰尔幼养于嫂丧服必以期今其敢忘天
实临之呜呼哀哉日月有时归合茔封终天永辞绝而
复苏伏惟尚飨
　　　祭十二郎文
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年月日(方无日字文苑作贞元/十九年五月二十六日)季父愈闻汝丧之七日
乃能衔哀致诚使建中远具时羞之奠告汝十二郎之
灵(文苑郎下有子字可今按郎子是当时/语虽不必存亦不 不知也今谩补之)呜呼吾少孤
及长不省所怙惟兄嫂是依中年兄殁南方吾与汝俱
幼从嫂归葬河阳既又与汝就食江南零丁孤苦未尝
一日相离也吾上有三兄皆不幸早世承先人后者在
孙惟汝在子惟吾两世一身形单影只嫂常抚汝指吾
而言曰韩氏两世惟此而已汝时尤小当不复记忆吾
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时虽能记忆亦未知其言之悲也吾年十九始来京城
其后四年而归视汝又四年吾往河阳省坟墓遇汝从
嫂丧来葬(往上或/无吾字)又二年吾佐董丞相于汴州汝来省
吾止一岁请归取其孥(相下或/有幕字)明年丞相薨吾去汴州
汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去
汝又不果来(佐上或有又字/者上或有使字)吾念汝从于东东亦客也
不可以久图久远者莫如西归将成家而致汝(或有两/图字一)
(属上句/非是)呜呼孰谓汝遽去吾而殁乎(谓或作为而/下或有先字)吾与
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汝俱少年以为虽暂相别终当久与相处故舍汝而旅
食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾
不以一日辍汝而就也去年孟东野往吾书与汝曰吾
年未四十而视茫茫而发苍苍而齿牙动摇(方云蜀人/史彦升云)
(退之祭文视荒荒今俗本作茫茫非是陈后山诗平陈/郑毛视荒荒本此也 今按古书如荒忽茫忽之类皆)
(二字也意义多/相近当存之)念诸父与诸兄皆康彊而早世如吾之
衰者其能久存乎(存方/作在)吾不可去汝不肯来恐旦暮死
而汝抱无涯之戚也(去或/作知)孰谓少者殁而长者存彊者
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夭而病者全乎呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真
邪(或无其梦/邪三字)信也吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明
而不克蒙其泽乎少者彊者而夭殁长者衰者而存全
乎未可以为信也梦也传之非其真也(非上或/有者字)东野之
书耿兰之报何为而在吾侧也呜呼其信然矣吾兄之
盛德而夭其嗣矣汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽
矣(业或/作荣)所谓天者诚难测而神者诚难明矣(明方作/得非是)所
谓理者不可推而寿者不可知矣(寿方/作年)虽然吾自今年
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来苍苍者或化而为白矣动摇者或脱而落矣(苍下或/无者字)
毛血日益衰志气日益微几何不从汝而死也(志气方/作气志)
死而有知其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷
期矣汝之子始十岁吾之子始五岁少而彊者不可保
如此孩提者(樊曰汝之子始十岁谓湘也吾之子始五/岁谓昶也其后湘登长庆三年第昶登四)
(年第昶生绾衮绾咸通四年衮七年进士天之/所以昌韩之后如此孰谓不可冀其成立耶)又可冀
其成立耶(十或作一方云老成二子曰湘曰滂/滂以季子出继则湘固宜十岁也)呜呼哀
哉呜呼哀哉汝去年书云比得软脚病往往而剧(比或/作此)
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(非/是)吾曰是疾也江南之人常常有之未始以为忧也(南/下)
(或无之字忧/下或无也字)呜呼其竟以此而殒其生乎抑别有疾而
至斯乎(斯下或/有极字)汝之书六月十七日也东野云汝殁以
六月二日耿兰之报无月日(或作/日月)盖东野之使者不知
问家人以月日如耿兰之报不知当言月日(或无如字/言或作时)
(如今按陆德明经典释文序论当时语音之讹有曰而/ 靡异则此如字即而字之转耳不知当言月日者盖)
(言耿兰之报所以无月日者由其/不知赴告之体当具月日以报也)东野与吾书乃问使
者使者妄称以应之耳其然乎其不然乎(东上或有盖/字方无其不)
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(然乎/一语)今吾使建中祭汝吊汝之孤与汝之乳母彼有食
可守以待终丧则待终丧而取以来如不能守以终丧
则遂取以来其馀奴婢并令守汝丧(或作/葬)吾力能改葬
终葬汝于先人之兆然后惟其所愿(方无终葬二字/愿下或有焉字)呜
呼汝病吾不知时汝殁吾不知日生不能相养以共居
殁不能抚汝以尽哀敛不凭其棺窆(波验切/下棺也)不临其穴
(凭上临上或/并有得字)吾行负神明而使汝夭不孝不慈而不得
与汝相养以生相守以死(行或/作何)一在天之涯一在地之
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角生而影不与吾形相依死而魂不与吾梦相接吾实
为之其又何尤彼苍者天曷其有极自今巳往吾其无
意于人世矣当求数顷之田于伊颍之上以待馀年(方/作)
(尽待今按或当/作 尽馀年)教吾子与汝子幸其成长吾女与汝女
待其嫁如此而巳呜呼言有穷而情不可终汝其知也
邪其不知也邪呜呼哀哉(或无/此句)尚飨
　　　祭周氏侄女文(周况/之妻)维年月日十八叔叔母具时羞清酌之奠祭于周氏二
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十娘子之灵(方无/子字)嫁而有子女子之庆缠疾中年又命
不永今当长归与一世违凡汝亲戚孰能不哀撰此酒
食以与汝诀汝曾知乎我念曷阕尚飨
　　　祭滂文
　　　　(樊曰老成二子湘滂于公为侄孙元和十四/年春公自刑部侍郎出守潮州湘滂实从行)
　　　　(冬公移袁滂至袁/卒详见公所墓志)
维年月日十八翁及十八婆卢氏以清酌庶羞之奠祭
于二十三郎滂之灵曰汝聪明和顺出于辈流彊记好
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文又少与比将谓成长以兴吾家如何不祥未冠而夭
吾与卢氏痛伤可言(可或/作何)思母之恩连呼以绝执兄之
手勉以无悲情一何长命一何短权葬远地孤魂无依
沥酒告情哀何有极尚飨
　　　祭李氏二十九娘子文维年月日十八叔翁及十八叔婆卢氏遣昶以庶羞之
奠祭于李氏二十九娘之灵曰汝之警敏和静人莫及
之(静或/作舒)姿相丰端不见阙亏幼而孤露其然何为出从
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于人既相谐熙又暴以夭神何所疵生杀减益竟谁主
尸我哀汝母孰慰穷嫠我怜汝儿谁与抱持念此伤心
不能去离奠以送汝知乎不知尚飨
　　　祭张给事文(彻/)
维年月日兵部侍郎韩愈谨以清酌之奠祭于故殿中
侍御史赠给事中张君之灵(御上或/无侍字)惟君之先以儒名
家逮君皇考再振厥华乡贡进秀有司第之(贡或/作举)从事
元戎谨职以治遂拜郎官以职王宪不长其年飞不尽
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翰乃生给事松贞玉刚干父之业纂文有光屡辟侯府
亦佐梁师前人是似耋吏嗟咨御史阙人夺之于朝大
厦之构斧斤未操府迁幽都顽悖未孚繄君之赖乃奏
乞留乃迁殿中朱衣象版惟义之趋岂利之践虺豺发
衅阖府屠割(或作/剥)偿其恨犯君独高脱露刀成林弓矢
穰穰(刀或/作刃)千万为徒噪欢为狂君独叱之上不负汝为
此不祥将死无所虽愚何知惭屈变色君义不辱杀身
就德天子嘉之赠官近侍归于一死万古是记我之从
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女为君之配君于其家行实高世无所于葬舆魂东归
(于葬或作掩/葬舆或作与)诔以赠之莫知我哀呜呼哀哉尚飨
　　　祭女挐女文
　　　　(挐或从奴方云古本祭文与圹铭皆作女挐/重彦远曰挐字传写之误盖古文如纷挐等)
　　　　(字无从奴者公最好古名其女不应用俗字/也 今按挐拿通说已见第五卷李花诗)
维年月日阿爹阿八使汝妳以清酒时果庶羞之奠祭
于第四小娘子挐子之灵呜呼昔汝疾极值吾南逐(极/或)
(作/亟)苍黄分散使汝惊忧我视汝颜心知死隔汝视我面
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悲不能啼我既南行家亦随谴扶汝上舆走朝至暮天
雪冰寒伤汝羸肌(天或作大汝或作女方/云古本汝多作女通用)撼顿险阻不
得少息不能食饮又使渴饥死于穷山实非其命不免
水火父母之罪使汝至此岂不缘我草葬路隅棺非其
棺既瘗遂行谁守谁瞻魂单骨寒无所托依人谁不死
于汝即冤我归自南乃临哭汝汝目汝面在吾眼傍汝
心汝意宛宛可忘(宛宛或作冤冤方云诗宛/在水中央郑注宛坐见猊)逢岁之吉
致汝先墓无惊无恐安以即路饮食芳甘棺舆华好(芳/或)
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(作/柔)归于其丘万古是保尚飨
　
　
　
　
　
　
　
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　别本韩文考异卷二十三